Έφτασα στην Κοινότητα Findhorn στη βορειοανατολική Σκωτία για να διδάξω ένα εργαστήριο θεραπείας. Σε εκείνο το σημείο της καριέρας μου, οι άνθρωποι που ήρθαν στα εργαστήρια μου είχαν την τάση να αναζητούν μια προσωπική θεραπεία. Μου περίμεναν, ως ιατρικός διαισθητικός, να διευκολύνω τη θεραπεία τους άμεσα, δίνοντάς τους μια ατομική ανάγνωση και θέτοντας ένα θεραπευτικό σχήμα για αυτούς. (Αυτές τις μέρες τα εργαστήριά μου είναι σε μεγάλο βαθμό γεμάτα με αυτοδύναμους ανθρώπους που θέλουν να μάθουν πώς να θεραπεύσουν τον εαυτό τους και τη ζωή τους, ή επαγγελματίες που θέλουν να μάθουν πώς να βοηθήσουν τους άλλους να θεραπεύσουν.)
Αν και εγώ ο ίδιος δεν είμαι θεραπευτής, ήμουν ευτυχής να τους βοηθήσω, φυσικά, στις καλύτερες δυνατές μου ικανότητες. Συχνά στις αναγνώσεις μου επιβεβαίωσα απλώς τις υποψίες, τις ιδέες ή τις διαισθήσεις που είχαν ήδη για τον εαυτό τους και τις αλλαγές που έπρεπε να κάνουν στη ζωή τους. Μερικές φορές αυτές οι αναγνώσεις πυροδότησαν μια εσωτερική σωματική και πνευματική διαδικασία θεραπείας.
Παρόλα αυτά, εκείνη τη στιγμή, όλοι οι συμμετέχοντες στο εργαστήριό μου και όλοι αισθανθήκαμε ότι βρισκόμασταν στο σωστό δρόμο. Σε τελική ανάλυση, η θεραπεία και η υγεία είχαν γίνει το κύριο επίκεντρο της ολιστικής ή συνειδητοποιημένης κουλτούρας καθώς και του κέντρου της ζωής μου. Σχεδόν όλοι όσοι γνώρισα, επαγγελματικά και προσωπικά, μίλησαν για το ότι θέλουν να γίνουν θεραπευτές ή που χρειάζονται θεραπευτή, στο δρόμο για να επισκεφθούν έναν νέο θεραπευτή ή πιστεύοντας ότι επρόκειτο να γίνουν θεραπευτές μόλις είχαν ολοκληρώσει τη δική τους φαρμακευτικός.
Μου άρεσε να ταξιδεύω σε όλο τον κόσμο και να συναντώ πνευματικά αφοσιωμένους ανθρώπους που με χρειάζονταν όσο τους χρειαζόμουν, και ήρθα ιδιαίτερα να αγαπήσω το Findhorn, μια κοινότητα τριακόσιων ανθρώπων που μοιράζονται μια οργανική, συνεργατική ζωή και σεβασμό για όλα τα πνευματικά μονοπάτια . Μερικά από τα μέλη της κοινότητας διαμένουν σε ένα γοητευτικό, ανακαινισμένο ξενοδοχείο με τη σειρά του αιώνα. Άλλοι έφτιαξαν το σπίτι τους σε μια όμορφη περιοχή δίπλα στο Findhorn Bay.
Η τραχιά ομορφιά των Highlands της Σκωτίας, σε συνδυασμό με την πνευματική εστίαση της κοινότητας, κάνουν το Findhorn ένα πιο ελκυστικό μέρος. Όποτε πηγαίνω εκεί, φαίνεται να λαμβάνω μια ειδική ενεργητική χρέωση που οδηγεί σε κάποια σημαντική εικόνα. Αυτή τη φορά, ωστόσο, η διορατικότητα ήρθε με έναν μάλλον απίθανο τρόπο.
Πριν ξεκινήσω το εργαστήριο διάρκειας μιας εβδομάδας, είχα κανονίσει να γευματίσω με την αγαπημένη μου φίλη Μαίρη. Έφτασα νωρίς στην τραπεζαρία, μπήκα σε δύο κυρίες για τσάι. Η Μαρία μπήκε λίγο αργότερα, και όταν περπατούσε στο τραπέζι μας, την παρουσίασα στους συντρόφους μου. Μόλις είχε απλώσει το χέρι της για να τους χαιρετήσει όταν ένα άλλο μέλος της κοινότητας του Findhorn, ο Wayne, ήρθε σε αυτήν και ρώτησε, Mary, είσαι απασχολημένος στις XNUMX Ιουνίου; Ψάχναμε κάποιον να συνοδεύσει έναν επισκέπτη που έρχεται στο Findhorn για την ημέρα.
Αυτοθεραπεία: Η Θεραπεία χρειάζεται για να ακούσουμε τη "Ah Ha" στιγμή μας
Ο τόνος της απάντησης της Μαρίας ήταν τόσο αποκαλυπτικός όσο το μήκος του. Έσπασε, όγδοη Ιουνίου; Είπες όγδοη Ιουνίου; Πέρασε από θυμό και δυσαρέσκεια, συνέχισε, απολύτως όχι! Η όγδοη Ιουνίου είναι η συνάντηση της ομάδας υποστήριξης αιμομιξίας μου και δεν θα χάσω ποτέ αυτή τη συνάντηση! Βασιζόμαστε ο ένας στον άλλο. Εμείς αιμοληψία τα θύματα πρέπει να είναι εκεί για το ένα το άλλο. Εννοώ, ποιος άλλος έχουμε;
Η Μαίρη συνέχισε για λίγο περισσότερο, αλλά αυτό θυμάμαι με ακρίβεια. Με γοήτευσε η στιγμιαία δραματική που προκλήθηκε από μια απλή ερώτηση σχετικά με το πρόγραμμά της. Η Γουέιν μόλις παρατήρησε την απάντησή της, την ευχαρίστησε και έφυγε, αλλά έμεινα έκπληκτη. Αργότερα, καθώς η Μαίρη και εγώ γευματίσαμε, της ρώτησα για τη συμπεριφορά της:
Μαίρη, γιατί, όταν απαντούσατε στην ερώτηση του Γουέιν σχετικά με το πρόγραμμά σας, έπρεπε να ενημερώσετε και τους τρεις άντρες ότι είχατε υποστεί αιμομιξία ως νεαρό κορίτσι, ότι εξακολουθούσατε να θυμώνετε γι 'αυτό, ότι ήσασταν θυμωμένοι με τους άντρες γενικά, και ότι σκοπεύατε να ελέγξετε την ατμόσφαιρα της συνομιλίας με τον θυμό σας; Το μόνο που ρώτησε ο Γουέιν ήταν: Είσαι απασχολημένος στην όγδοη Ιουνίου; και σε απάντηση δώσατε σε αυτούς τους τρεις άντρες ένα μάθημα θεραπείας μικρογραφίας. Ένα απλό ναι ή όχι θα είχε κάνει καλά.
Η Μαίρη με κοίταξε σαν να την πρόδωσα. Το σώμα της σφίγγισε και τόνισε τα λόγια της με παγωμένο, αμυντικό τόνο: Απάντησα με αυτόν τον τρόπο επειδή είμαι θύμα αιμομιξίας. Έσυρε πίσω από το τραπέζι, σταμάτησε να τρώει και έριξε την πετσέτα της πάνω από το πιάτο της, δείχνοντας ότι το μεσημεριανό μας γεύμα είχε τελειώσει. Αν και δεν το συνειδητοποίησα εκείνη τη στιγμή, έτσι και η φιλία μας.
Μαρία, γλυκιά μου, απάντησα, μαλακώνοντας τον τόνο μου κάπως, ξέρω ότι είσαι θύμα αιμομιξίας, αλλά αυτό που προσπαθώ να καταλάβω είναι γιατί θεώρησες απαραίτητο να πεις σε δύο ξένους και στον Γουέιν την ιστορία σου όταν ήθελε να ξέρετε ήταν αν θα μπορούσατε να βοηθήσετε στις XNUMX Ιουνίου. Θέλατε αυτοί οι άντρες να σας φέρονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο ή να σας μιλήσουν με έναν συγκεκριμένο τρόπο; Τι σε έκανε να αφήσεις τις πληγές σου στο τραπέζι μέσα σε επτά δευτερόλεπτα από τη συνάντηση δύο νέων ανθρώπων;
Όταν αυτοθεραπεύετε, μην ορίσετε τον εαυτό σας από μια αρνητική εμπειρία.
Η Μαίρη μου είπε ότι απλά δεν κατάλαβα γιατί δεν υπέμεινα αυτά που είχαν υποστεί και πολλά άλλα θύματα αιμομιξίας, αλλά ότι περίμενε ως φίλη να είμαι πιο συμπονετικός. Απάντησα ότι η έλλειψη συμπόνιας δεν είχε καμία σχέση με αυτό που της ζητούσα. Θα μπορούσα να νιώσω τον διαχωρισμό της ενέργειας μεταξύ μας καθώς συνειδητοποίησα ότι για να συνεχιστεί η φιλία μας, έπρεπε να μιλήσω πληγές στη Μαρία, να ακολουθήσω κάποιους πολύ συγκεκριμένους κανόνες για το πώς συμπεριφερόταν ένας υποστηρικτικός φίλος και να θυμόμαστε πάντα ότι ορίστηκε από μια αρνητική εμπειρία.
Εκτός από την οδυνηρή ιστορία της παιδικής της ηλικίας, η Μαρία είχε επίσης ιστορικό χρόνιων παθήσεων. Ήταν πάντα σε πόνο - μερικές μέρες συναισθηματική, κάποιες μέρες σωματική. Αν και ήταν ευγενική και πάντα έτοιμη να στηρίξει τους φίλους της, προτιμούσε πολύ τη συντροφιά ανθρώπων που είχαν επίσης κακοποιημένες παιδικές ηλικίες. Εκείνη την ημέρα στο γεύμα μας, συνειδητοποίησα ότι η Μαρία έπρεπε να είναι με άτομα που μιλούσαν την ίδια γλώσσα και μοιράστηκαν την ίδια νοοτροπία και συμπεριφορές. Άρχισα αμέσως να σκέφτομαι αυτή τη στάση ως ουρολογία. Έχω πείσει από τότε ότι όταν ορίζουμε τον εαυτό μας από τις πληγές μας, επιβαρύνουμε και χάνουμε τη σωματική και πνευματική μας ενέργεια και ανοίγουμε τον κίνδυνο ασθένειας.
Εκείνη την ημέρα ένιωσα σαν να είχα εκτοξευθεί από την περιβάλλουσα θεραπευτική κουλτούρα του Findhorn και το γενικό κίνημα συνείδησης και το έβλεπα ως ξένο. Αν και δεν είχα προηγουμένως παρατηρήσει αυτό το μοτίβο σκέψης και συμπεριφοράς στη Μαρία ή σε οποιονδήποτε άλλο, την επόμενη μέρα, περίεργα, μια μικρογραφία του συμβάντος της Μαρίας έλαβε χώρα στο εργαστήρι μου.
Είχα φτάσει είκοσι λεπτά νωρίτερα για να ετοιμαστώ για την παρουσίασή μου και παρατήρησα μια γυναίκα να κάθεται μόνη. Κάθισα δίπλα της και ρώτησα, ποιο είναι το όνομά σου; Μόνο αυτό ρώτησα. Ωστόσο, χωρίς καν να με κοιτάξει, απάντησε:
Είμαι θύμα αιμομιξίας, αλλά είμαι πενήντα έξι ετών τώρα και είμαι πάνω από αυτό το τραύμα. Έχω μια υπέροχη ομάδα υποστήριξης και πολλοί από εμάς συναντιόμαστε τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα, το οποίο πιστεύω ότι είναι απαραίτητο για τη θεραπεία.
Δεν μου είχε πει ακόμα το όνομά της, οπότε ρώτησα ξανά, και ποιο είναι το όνομά σου; Αλλά ακόμα δεν μου απάντησε άμεσα. Φαινόταν να ζαλίζει. Μου ένιωσε σαν να ετοιμαζόταν για πολύ καιρό να πει κάτι δημόσια, και τώρα, με την ευκαιρία, δεν μπορούσε να ακούσει ερωτήσεις που δεν σχετίζονται με την ατζέντα της. Αντί να μου πει το όνομά της, είπε πόσο της άρεσε να έρχεται σε εργαστήρια όπως το δικό μου, επειδή ένα άτομο ήταν ελεύθερο να μιλήσει ανοιχτά για το παρελθόν του και ήλπιζε ότι θα άφηνα χρόνο στους ανθρώπους να μοιραστούν τις προσωπικές τους ιστορίες. Την ευχαρίστησα και έφυγα από το δωμάτιο, χρειάζοντας λίγα λεπτά για να συγκεντρώσω τις σκέψεις μου.
Η συνάντηση με αυτήν τη γυναίκα την επόμενη μέρα από το περιστατικό με τη Μαρία δεν ήταν τυχαίο. Πιστεύω ότι με οδηγούσαν να δώσω προσοχή στους τρόπους που περιμένουμε να θεραπεύσουμε τη ζωή μας - μέσω ομάδων θεραπείας και υποστήριξης.
Τόσοι πολλοί άνθρωποι εν μέσω μιας διαδικασίας θεραπείας, είδα, ταυτόχρονα αισθάνονται κολλημένοι. Προσπαθούν να αντιμετωπίσουν τις πληγές τους, δουλεύοντας γενναία για να φέρουν νόημα σε τρομερές εμπειρίες και τραύματα στο παρελθόν και ασκούν συμπονετική κατανόηση των άλλων που μοιράζονται τις πληγές τους. Αλλά δεν θεραπεύουν. Έχουν επαναπροσδιορίσει τη ζωή τους γύρω από τις πληγές τους και τη διαδικασία αποδοχής τους. Δεν εργάζονται για να ξεπεράσουν τις πληγές τους. Στην πραγματικότητα, έχουν κολλήσει στις πληγές τους. Τώρα που θέλω να ακούσω τους ανθρώπους να μιλάνε για την ουρολογία, πιστεύω ότι έπρεπε να αμφισβητήσω τις υποθέσεις που εγώ και πολλοί άλλοι έκανα τότε αγαπητοί - ειδικά η υπόθεση ότι όλοι όσοι είναι τραυματίες ή άρρωστοι θέλουν την πλήρη ανάρρωση της υγείας τους.
Αποσπάστηκε με άδεια του Three Rivers Press,
τμήμα της Random House, Inc. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Πηγή άρθρου
Γιατί οι άνθρωποι δεν θεραπεύουν και πώς μπορούν
από την Caroline Myss, Ph.D.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Caroline Myss, Ph.D., είναι η συγγραφέας του εθνικού best-seller Ανατομία του Πνεύματος , και με τον Norman Shealy, MD, τον συντάκτη της Η δημιουργία της υγείας και της Ιερή Θεραπεία. Δίνει διαλέξεις και εργαστήρια διεθνώς και αυτήν κασέτες περιλαμβάνουν Γιατί οι άνθρωποι δεν θεραπεύονται και Ενεργειακή ανατομία. Έχει επίσης κυκλοφορήσει βιντεοταινίες: Γιατί οι άνθρωποι δεν θεραπεύουν και πώς μπορούν, Εξερεύνηση της Ανατομίας του Πνεύματος, και Η Ενεργειακή Θεραπεία.
