Περίπου το 6% των ανθρώπων είναι σαδιστές. Brian Goff/Shutterstock
Γιατί μερικοί άνθρωποι είναι σκληροί σε ανθρώπους που δεν αποτελούν καν απειλή για αυτούς - μερικές φορές ακόμη και τα δικά τους παιδιά; Από πού προέρχεται αυτή η συμπεριφορά και για ποιο σκοπό εξυπηρετεί;
Οι άνθρωποι είναι η δόξα και τα αποβράσματα του σύμπαντος, κατέληξε ο Γάλλος φιλόσοφος, Blaise Pascal, το 1658. Ελάχιστα έχουν αλλάξει. Αγαπάμε και μισούμε. Βοηθάμε και βλάπτουμε. απλώνουμε ένα χέρι και κολλάμε το μαχαίρι.
Καταλαβαίνουμε αν κάποιος ξεσπάσει σε αντίποινα ή αυτοάμυνα. Αλλά όταν κάποιος βλάπτει το αβλαβές, ρωτάμε: «Πώς θα μπορούσες;»
Οι άνθρωποι συνήθως κάνουν πράγματα για να πάρουν ευχαρίστηση ή να αποφύγουν τον πόνο. Για τους περισσότερους από εμάς, το να πληγώνουμε τους άλλους μας κάνει να νιώθουμε τον πόνο τους. Και δεν μας αρέσει αυτό το συναίσθημα. Αυτό υποδηλώνει δύο λόγους που οι άνθρωποι μπορεί να βλάψουν τους αβλαβείς - είτε αυτοί δεν αισθανθείτε τον πόνο των άλλων ή αυτοί απολαύσετε νιώθοντας τον πόνο των άλλων.
Ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι βλάπτουν τους αβλαβείς είναι επειδή, ωστόσο, βλέπουν μια απειλή. Κάποιος που δεν θέτει σε κίνδυνο το σώμα ή το πορτοφόλι σας μπορεί ακόμα να απειλήσει την κοινωνική σας θέση. Αυτό εξηγεί κατά τα άλλα αινιγματικές ενέργειες, όπως όταν οι άνθρωποι βλάπτουν άλλους που τους βοηθούν οικονομικά.
Οι φιλελεύθερες κοινωνίες υποθέτουν ότι προκαλούν τους άλλους να υποφέρουν σημαίνει ότι τους έχουμε βλάψει. Ωστόσο κάποιοι φιλόσοφοι απορρίψει αυτή την ιδέα. Στον 21ο αιώνα, μπορούμε ακόμα να διανοηθούμε ότι είμαστε σκληροί για να είμαστε ευγενικοί;
Σαδιστές και ψυχοπαθείς
Κάποιος που χαίρεται να πληγώνει ή να ταπεινώνει τους άλλους είναι σαδιστής. Σαδιστές νιώσε περισσότερο τον πόνο των άλλων από ό,τι είναι φυσιολογικό. Και το απολαμβάνουν. Τουλάχιστον, το κάνουν μέχρι να τελειώσει, όταν μπορούν αισθάνομαι άσχημα.
Η λαϊκή φαντασία συνδέει τον σαδισμό με βασανιστές και δολοφόνους. Ωστόσο, υπάρχει επίσης το λιγότερο ακραίο, αλλά πιο διαδεδομένο, φαινόμενο καθημερινός σαδισμός.
Οι καθημερινοί σαδιστές απολαμβάνουν ευχαρίστηση όταν πληγώνουν τους άλλους ή παρακολουθούν τα βάσανά τους. Αυτοί Είναι πιθανόν να απολαύστε άθλιες ταινίες, βρείτε τους αγώνες συναρπαστικούς και τα βασανιστήρια ενδιαφέροντα. Είναι σπάνια, αλλά όχι αρκετά σπάνια. Περίπου 6% των προπτυχιακών φοιτητών παραδεχτείτε να απολαμβάνετε ευχαρίστηση από το να πληγώνετε τους άλλους.
Ο καθημερινός σαδιστής μπορεί να είναι ένας internet troll ή ένα φοβερό σχολείο. Σε διαδικτυακά παιχνίδια ρόλων, είναι πιθανό να είναι ο «πιο θλιμμένος» που χαλάει το παιχνίδι στους άλλους. Οι καθημερινοί σαδιστές έλκονται από βίαια παιχνίδια στον υπολογιστή. Και όσο περισσότερο παίζουν, τόσο πιο σαδιστές γίνονται.
Σε αντίθεση με τους σαδιστές, οι ψυχοπαθείς δεν βλάπτουν τους αβλαβείς απλώς και μόνο επειδή απολαμβάνουν ευχαρίστηση από αυτό (αν και αυτοί μπορεί). Οι ψυχοπαθείς θέλουν πράγματα. Αν το να βλάψουν τους άλλους τους βοηθά να πάρουν αυτό που θέλουν, ας είναι.
Μπορούν να ενεργήσουν με αυτόν τον τρόπο επειδή είναι λιγότερο πιθανό να αισθάνονται κρίμα or τύψη συνειδήσεως or φόβος. Μπορούν επίσης καταλάβετε τι νιώθουν οι άλλοι αλλά να μην μολυνθούν οι ίδιοι από τέτοια συναισθήματα.
Αυτό είναι ένα σοβαρά επικίνδυνο σύνολο δεξιοτήτων. Για χιλιετίες, η ανθρωπότητα έχει εξημερώθηκε. Αυτό έχει καταστήσει δύσκολο για πολλούς από εμάς να βλάψουμε άλλους. Πολλοί που βλάπτουν, βασανίζουν ή σκοτώνουν θα είναι στοιχειωμένο από την εμπειρία. Ωστόσο η ψυχοπάθεια είναι α ισχυρό προγνωστικό κάποιου που ασκεί απρόκλητη βία.
Πρέπει να ξέρουμε αν συναντάμε ψυχοπαθή. Μπορούμε να κάνουμε μια καλή εικασία κοιτάζοντας απλά το πρόσωπο κάποιου or αλληλεπιδρώντας εν συντομία μαζί τους. Δυστυχώς, οι ψυχοπαθείς γνωρίζουν ότι το ξέρουμε αυτό. Αντιστέκονται δουλεύοντας σκληρά στα ρούχα και την περιποίηση τους για να προσπαθήσουν να κάνουν μια καλή πρώτη εντύπωση.
Δεν είναι όλοι οι ψυχοπαθείς εγκληματίες και δεν είναι όλοι οι εγκληματίες ψυχοπαθείς. Billion Photos/shutterstock
Ευτυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά. Μόνο 0.5% των ανθρώπων θα μπορούσαν να θεωρηθούν ψυχοπαθείς. Ακόμη περίπου το 8% των ανδρών και το 2% των γυναικών κρατουμένων είναι ψυχοπαθείς.
Δεν είναι όμως όλοι οι ψυχοπαθείς επικίνδυνοι. Οι αντικοινωνικοί ψυχοπαθείς μπορεί να αναζητούν συγκινήσεις από ναρκωτικά ή επικίνδυνες δραστηριότητες. Ωστόσο, προκοινωνικοί ψυχοπαθείς αναζητούν τις συγκινήσεις τους στην ατρόμητη αναζήτηση καινοτόμων ιδεών. Ως καινοτομίες διαμορφώνουν τις κοινωνίες μας, οι προκοινωνικοί ψυχοπαθείς μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο για όλους μας. Ωστόσο, αυτό μπορεί να είναι και για καλό και για κακό.
Από πού προέρχονται αυτά τα χαρακτηριστικά;
Κανείς δεν ξέρει πραγματικά γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι σαδιστές. Κάποιοι εικάζουν ότι ο σαδισμός είναι μια προσαρμογή που μας βοήθησε να σφάξουμε ζώα όταν κυνηγούσαμε. Οι υπολοιποι προτείνω βοήθησε τους ανθρώπους να αποκτήσουν εξουσία.
Ο Ιταλός φιλόσοφος Niccolò Machiavelli κάποτε πρότεινε ότι «Οι καιροί, όχι οι άνδρες, δημιουργούν αταξία». Σύμφωνα με αυτό, η νευροεπιστήμη προτείνει ότι ο σαδισμός θα μπορούσε να είναι μια τακτική επιβίωσης που ενεργοποιείται από καιρούς που γίνονται δύσκολες. Όταν ορισμένα τρόφιμα σπανίζουν, τα επίπεδα του νευροδιαβιβαστή, της σεροτονίνης, πτώση. Αυτό το φθινόπωρο μας κάνει πιο πρόθυμοι να βλάψουν τους άλλους επειδή η βλάβη γίνεται πιο ευχάριστη.
Ψυχοπάθεια μπορεί επίσης να είναι προσαρμογή. Ορισμένες μελέτες έχουν συνδέσει υψηλότερα επίπεδα ψυχοπάθειας με μεγαλύτερη γονιμότητα. Άλλοι όμως έχουν βρήκε το αντίθετο. Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι ότι οι ψυχοπαθείς έχουν ένα αναπαραγωγικό πλεονέκτημα ειδικά σε σκληρά περιβάλλοντα.
Πράγματι, η ψυχοπάθεια μπορεί να ευδοκιμήσει σε ασταθείς, ανταγωνιστικούς κόσμους. Οι ικανότητες των ψυχοπαθών τους καθιστούν κύριους χειριστές. Η παρορμητικότητα και η έλλειψη φόβου τους βοηθούν να ρισκάρουν και να αρπάξουν βραχυπρόθεσμα κέρδη. Στην ταινία Wall Street, ο ψυχοπαθής Γκόρντον Γκέκο βγάζει εκατομμύρια. Ωστόσο, αν και η ψυχοπάθεια μπορεί να είναι ένα πλεονέκτημα στον εταιρικό κόσμο, προσφέρει μόνο άντρες ένα λεπτό ηγετικό πλεονέκτημα.
Η σύνδεση της ψυχοπάθειας με τη δημιουργικότητα μπορεί επίσης να εξηγήσει την επιβίωσή της. Ο μαθηματικός Έρικ Γουάινσταϊν υποστηρίζει, γενικότερα, ότι τα δυσάρεστα άτομα οδηγούν την καινοτομία. Ωστόσο, εάν το περιβάλλον σας υποστηρίζει τη δημιουργική σκέψη, Η δυσαρέσκεια συνδέεται λιγότερο στενά με τη δημιουργικότητα. Το ωραίο μπορεί να είναι μυθιστόρημα.
Ο σαδισμός και η ψυχοπάθεια συνδέονται με άλλα χαρακτηριστικά, όπως ο ναρκισσισμός και μακεβελιανισμός. Τέτοια χαρακτηριστικά, μαζί, ονομάζονται «σκοτεινός παράγοντας προσωπικότητας” ή D-factor για συντομία.
Υπάρχει ένα μέτρια έως μεγάλη κληρονομική συνιστώσα σε αυτά τα χαρακτηριστικά. Έτσι, μερικοί άνθρωποι μπορεί απλώς να γεννηθούν με αυτόν τον τρόπο. Εναλλακτικά, υψηλός παράγοντας D οι γονείς θα μπορούσαν να περάσουν αυτά τα χαρακτηριστικά στα παιδιά τους συμπεριφέροντάς τους καταχρηστικά. Ομοίως, βλέποντας τους άλλους να συμπεριφέρονται με τρόπους υψηλού παράγοντα D μπορεί να μας διδάξει να ενεργούμε με αυτόν τον τρόπο. Όλοι έχουμε έναν ρόλο να παίξουμε στη μείωση της σκληρότητας.
Φόβος και απανθρωποποίηση
Ο σαδισμός περιλαμβάνει την απόλαυση του άλλου άτομο ταπείνωση και πληγή. Ωστόσο, λέγεται συχνά ότι απανθρωποποιώντας τους ανθρώπους είναι αυτό που μας επιτρέπει να είμαστε σκληροί. Τα πιθανά θύματα χαρακτηρίζονται ως σκύλοι, ψείρες ή κατσαρίδες, υποτίθεται ότι διευκολύνουν τους άλλους να τα πληγώσουν.
Υπάρχει κάτι σε αυτό. Η έρευνα δείχνει ότι αν κάποιος παραβεί έναν κοινωνικό κανόνα, ο εγκέφαλός μας αντιμετωπίζουν τα πρόσωπά τους ως λιγότερο ανθρώπινα. Αυτό καθιστά ευκολότερη για να τιμωρούμε τους ανθρώπους που παραβιάζουν τους κανόνες συμπεριφοράς.
Είναι γλυκό συναίσθημα να πιστεύουμε ότι αν δούμε κάποιον ως άνθρωπο, τότε δεν θα τον πληγώσουμε. Είναι επίσης μια επικίνδυνη αυταπάτη. Ο ψυχολόγος Paul Bloom υποστηρίζει ότι οι χειρότερες σκληρότητες μας μπορεί να στηριχτούν δεν απανθρωποποιώντας τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι μπορεί να πληγώνουν τους άλλους ακριβώς επειδή τους αναγνωρίζουν ως ανθρώπινα όντα που δεν θέλουν να υποφέρουν πόνο, ταπείνωση ή υποβάθμιση.
Για παράδειγμα, το Ναζιστικό Κόμμα απανθρωποποίησε τους Εβραίους καλώντας τους παράσιτα και ψείρες. Ωστόσο, οι Ναζί ταπείνωσαν, βασάνισαν και δολοφόνησαν Εβραίους ακριβώς επειδή τους έβλεπαν σαν ανθρώπους που θα υποβιβαζόταν και θα υπέφερε από τέτοια μεταχείριση.
Do-gooer παρέκκλιση
Μερικές φορές οι άνθρωποι θα βλάψουν ακόμη και τους χρήσιμους. Φανταστείτε ότι παίζετε ένα οικονομικό παιχνίδι στο οποίο εσείς και άλλοι παίκτες έχετε την ευκαιρία να επενδύσετε σε ένα ομαδικό ταμείο. Όσο περισσότερα χρήματα καταβάλλονται σε αυτό, τόσο περισσότερα πληρώνει. Και το ταμείο θα πληρώσει χρήματα σε όλους τους παίκτες, είτε έχουν επενδύσει είτε όχι.
Στο τέλος του παιχνιδιού, μπορείτε να πληρώσετε για να τιμωρήσετε άλλους παίκτες για το πόσα επέλεξαν να επενδύσουν. Για να το κάνετε αυτό, εγκαταλείπετε μερικά από τα κέρδη σας και αφαιρούνται χρήματα από τον παίκτη της επιλογής σας. Με λίγα λόγια, μπορείς να είσαι μοχθηρός.
Μερικοί παίκτες επέλεξαν να τιμωρήσουν άλλους που επένδυσαν ελάχιστα ή καθόλου στο ομαδικό ταμείο. Ωστόσο, κάποιοι θα πληρώσουν για να τιμωρήσουν τους παίκτες που επένδυσε περισσότερο στο ταμείο του ομίλου από ό,τι έκαναν. Τέτοιες πράξεις δεν φαίνεται να έχουν νόημα. Οι γενναιόδωροι παίκτες σας δίνουν μεγαλύτερη αμοιβή - γιατί να τους αποθαρρύνετε;
Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται «παρέκκλιση πράττει καλύτερα». Μπορεί να βρεθεί σε όλο τον κόσμο. Στις κοινωνίες κυνηγών-τροφοσυλλεκτών, οι επιτυχημένοι κυνηγοί είναι επικρίθηκε επειδή έπιασε ένα μεγάλο ζώο παρόλο που τα αλιεύματά τους σημαίνει ότι όλοι παίρνουν περισσότερο κρέας. Χίλαρι Κλίντον μπορεί να έχει υποστεί παρέκκλιση ως αποτέλεσμα της εκστρατείας της για τις προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ το 2016 που βασίζεται στα δικαιώματα.
Μερικοί άνθρωποι αγωνίζονται να είναι ευγνώμονες. fizkes / Shutterstock
Do-gooer παρέκκλιση υπάρχει λόγω των αντικυριαρχικών μας τάσεων. Ένας λιγότερο γενναιόδωρος παίκτης στο οικονομικό παιχνίδι παραπάνω μπορεί να αισθάνεται ότι ένας πιο γενναιόδωρος παίκτης θα το κάνει να θεωρείται από τους άλλους ως προτιμότερος συνεργάτης. Το πιο γενναιόδωρο άτομο απειλεί να γίνει κυρίαρχο. Όπως το έθεσε ο Γάλλος συγγραφέας Βολταίρος, το καλύτερο είναι ο εχθρός του καλού.
Ωστόσο, υπάρχει μια κρυφή θετική παρέκκλιση. Μόλις καταρρίψουμε το πιο καλό, είμαστε πιο ανοιχτοί στο μήνυμά τους. Μια μελέτη διαπίστωσε ότι το να επιτρέψουν στους ανθρώπους να εκφράσουν μια αντιπάθεια για τους χορτοφάγους τους οδήγησε να γίνουν λιγότερο υποστηρικτικό στην κατανάλωση κρέατος. Ο πυροβολισμός, η σταύρωση ή η αποτυχία επιλογής του αγγελιοφόρου μπορεί να ενθαρρύνει το μήνυμά τους να γίνει αποδεκτό.
Το μέλλον της σκληρότητας
Στην ταινία Λωρίο μάστιγος, καθηγητής μουσικής χρησιμοποιεί τη σκληρότητα για να ενθαρρύνει το μεγαλείο σε έναν από τους μαθητές του. Μπορεί να αποκρούσουμε τέτοιες τακτικές. Ωστόσο, ο Γερμανός φιλόσοφος Φρίντριχ Νίτσε νόμιζε ότι είχαμε να γίνει υπερβολικά απεχθής σε μια τέτοια σκληρότητα.
{vembed Y=7d_jQycdQGo}
Για τον Νίτσε, η σκληρότητα επέτρεψε σε έναν δάσκαλο να κάψει μια κριτική σε έναν άλλον, για το καλό του άλλου. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν επίσης να είναι σκληροί με τον εαυτό τους για να βοηθήσουν να γίνουν το άτομο που ήθελαν να γίνουν. Ο Νίτσε ένιωθε ότι το να υποφέρει η σκληρότητα θα μπορούσε να βοηθήσει στην ανάπτυξη του θάρρους, της αντοχής και της δημιουργικότητας. Πρέπει να είμαστε πιο πρόθυμοι να κάνουμε τους άλλους και τους εαυτούς μας να υποφέρουν για να αναπτύξουμε την αρετή;
Αναμφισβήτητα όχι. Τώρα γνωρίζουμε τις δυνητικά φρικτές μακροπρόθεσμες συνέπειες της σκληρότητας από άλλους, συμπεριλαμβανομένης της ζημιάς και στα δύο φυσικός και ψυχική υγεία. ο τα οφέλη του να είναι κανείς συμπονετικός με τον εαυτό του, αντί να φέρεται σκληρά στον εαυτό του, αναγνωρίζονται επίσης όλο και περισσότερο.
Και η ιδέα ότι εμείς πρέπει υποφέρω για να αναπτυχθεί είναι αμφισβητήσιμο. Θετικά γεγονότα της ζωής, όπως η αγάπη, η απόκτηση παιδιών και η επίτευξη αγαπημένων στόχων μπορεί να οδηγήσει προς την ανάπτυξη.
Η διδασκαλία μέσω της σκληρότητας προκαλεί κατάχρηση εξουσίας και εγωιστικό σαδισμό. Ωστόσο, ο Βουδισμός προσφέρει μια εναλλακτική λύση - οργισμένη συμπόνια. Εδώ, ενεργούμε από αγάπη για να αντιμετωπίσουμε τους άλλους για να τους προστατεύσουμε από την απληστία, το μίσος και τον φόβο τους. Η ζωή μπορεί να είναι σκληρή, η αλήθεια μπορεί να είναι σκληρή, αλλά εμείς μπορούμε να επιλέξουμε να μην είμαστε.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Simon McCarthy-Jones, Αναπληρωτής Καθηγητής Κλινικής Ψυχολογίας και Νευροψυχολογίας, Trinity College Dublin
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
