Pictrider/ShutterstockΌταν μια ομάδα νέων επιτέθηκε σε καταστήματα και κτίρια στο Ταλίν της Εσθονίας, το βράδυ της 26ης Απριλίου 2007, πυροδότησε διήμερη εμφύλια αναταραχή. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο ενός νεαρού άνδρα, τον τραυματισμό 100 ατόμων, συμπεριλαμβανομένων 13 αστυνομικών, και τη σύλληψη περισσότερων από 1,000 ατόμων.
Η αναταραχή οφειλόταν σε μια διαφωνία μεταξύ δύο κοινοτήτων – των Εσθονών και των Ρώσων – για το πώς πρέπει να θυμούνται τα γεγονότα του δεύτερου παγκοσμίου πολέμου και της σοβιετικής περιόδου. Αυτές οι διαφωνίες προήλθαν από αμφιλεγόμενες «συλλογικές αναμνήσεις» γεγονότων και αφηγήσεων.
Τέτοιος κοινές αναμνήσεις γεγονότων του παρελθόντος μπορεί να προκύψουν μεταξύ μιας ομάδας ή ενός έθνους – είτε είναι πραγματικά είτε κατασκευασμένα. Όπως έχω δείξει σε ένα έγγραφο, δημοσιεύτηκε στο Genealogy, οι συλλογικές μνήμες μεταξύ των ατόμων σε μια κοινότητα, που μεταβιβάζονται μέσω γενεών, βρίσκονται συχνά στο επίκεντρο των συγκρούσεων.
Συλλογική μνήμη είναι μια κοινωνική αναπαράσταση του παρελθόντος. Εξηγεί τελικά πώς διαμορφώνονται οι κοινές αναμνήσεις των ανθρώπων μέσα στις κοινωνικές ομάδες στις οποίες ανήκουν. Αλλά εξηγεί επίσης πώς διαμορφώνονται ενάντια στις κοινωνικές ομάδες ανθρώπων στις οποίες δεν θεωρούν τους εαυτούς τους μέλη.
Αυτό δημιουργεί ένα κοινό, συλλογικό παρελθόν μεταξύ κάθε ομάδας που μπορεί να είναι αναζωπυρώθηκε στο παρόν να διατηρήσει τη μνήμη του παρελθόντος.
Αυτό μπορεί να φαίνεται απλώς μια άλλη λέξη για την ιστορία. Μνήμη όμως δεν είναι ιστορία. Τελικά, η ιστορία βλέπει τα γεγονότα με βάθος και από πολλαπλές προοπτικές.
Η συλλογική μνήμη, από την άλλη, απλοποιεί τα γεγονότα – βλέποντάς τους από μια ενιαία οπτική γωνία και ανάγοντας τους σε μύθους.
Αυτό μοιάζει πολύ με το πώς λειτουργούν οι ατομικές μας αναμνήσεις. Συχνά είναι ελαττωματικά και οδηγείται από πώς θέλουμε να βλέπουμε τον εαυτό μας. Ως τέτοια, συλλογική μνήμη είναι θεμελιωδώς συνδεδεμένο με την ταυτότητα με τρόπους που η ιστορία φιλοδοξεί να μην είναι, παρόλο που η δεύτερη μπορεί να οδηγεί την πρώτη.
Συλλογικές αναμνήσεις μπορεί να μοιραστεί με πολλούς τρόπους. Αυτό περιλαμβάνει οικογενειακές ιστορίες, λαογραφία, θεσμοθετημένη εκπαίδευση, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, εγκεκριμένες αφηγήσεις, προπαγάνδα και εκπαίδευση.
Μια ματιά στη Νιγηρία
Στην εργασία μου, υποστηρίζω ότι οι αμφιλεγόμενες ιστορικές αναφορές διαμορφώνουν τις συλλογικές μνήμες καθώς και τη συλλογική συμπεριφορά. Η έρευνα βασίζεται σε περιπτωσιολογικές μελέτες που διεξήχθησαν τον Απρίλιο του 2018 και τον Μάιο του 2022 στην πολιτεία Benue της Νιγηρίας, με στόχο την κατανόηση της εμμονής των συγκρούσεων εκεί με την πάροδο του χρόνου.
Η εργασία διερευνά πώς τα ιστορικά γεγονότα στην προ-αποικιακή, την αποικιακή και τη μετα-αποικιακή Νιγηρία αντηχούν σήμερα. Αυτό έχει αναζωπυρώσει τις συλλογικές μνήμες, επηρεάζοντας τη συλλογική συμπεριφορά απέναντι στη βία. Αυτό συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι επιδιώκουν να επανορθώσουν τα τρέχοντα παράπονα μέσα από το πρίσμα των γεγονότων του παρελθόντος.
Νιγηρία ιστορία χαρακτηρίζεται από επίμονη βία, στις εποχές του ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού, της ανεξαρτησίας, του πολέμου Νιγηρίας-Μπιάφρα (1967–70), των στρατιωτικών δικτατοριών και της πολυκομματικής πολιτικής.
Ένα πρόβλημα είναι οικολογική βία – σύγκρουση για το νερό και άλλους γεωργικούς πόρους μεταξύ αντιμαχόμενων ομάδων: νομάδες κτηνοτρόφοι και αγρότες. Αυτές οι συγκρούσεις συνεχίζονται για δεκαετίες, από την εποχή της αποικιοκρατίας μέχρι την ανεξαρτησία και τις μέρες μας.
Οι συλλογικές αναμνήσεις επηρεάζουν τη συλλογική συμπεριφορά των ανθρώπων με διάφορους τρόπους. Πρώτον, παρέχουν ιστορικά πλαίσια σε σύγχρονα ζητήματα. Δεύτερον, συνδέουν ένα γνωστό και συλλογικά μοιράστηκε παλιότερα συναισθήματα σε ένα τρέχον γεγονός. Και τρίτον, συναναστρέφονται τρέχοντα ζητήματα με κοινωνικές αντιφάσεις προηγούμενων γεγονότων, όπως οι αποικιακές προσπάθειες για διαίρει και κατάκτηση.
Η σύγκλιση αυτών των τριών παραγόντων διαμορφώνει τη συνέχιση των συγκρούσεων μεταξύ νομάδων κτηνοτρόφων και αγροτών. Υπάρχουν αντικρουόμενες αφηγήσεις μεταξύ των δύο ομάδων σχετικά με την ιδιοκτησία κοινοτικής γης. Υπάρχουν επίσης διαφορετικές απόψεις σχετικά με το ποιος πρέπει να έχει πρόσβαση σε αυτό – και πώς.
Μεταξύ των αγροτών της περιοχής, οι συγκρούσεις γίνονται αντιληπτές ως αναζωπύρωση της τζιχάντ του 1804, μιας στρατιωτικής και θρησκευτικής επίθεσης από έναν ισλαμικό στρατό, με στόχο τη διεκδίκηση της γης τους. Τώρα νιώθουν ξανά επίθεση.
Οι νομάδες κτηνοτρόφοι Fulani, από την άλλη πλευρά, διεκδικούν τα δικαιώματά τους για πρόσβαση σε γεωργικούς πόρους αναφέροντας την καταγωγή τους στο Χαλιφάτο του Σοκότο, που δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της τζιχάντ και κάποτε κυβερνούσε τμήματα της βορειοκεντρικής περιοχής.
Αυτές οι αμφιλεγόμενες συλλογικές μνήμες μεταξύ των δύο ομάδων διαμορφώνουν τις αντιλήψεις των ανθρώπων και τις συλλογικές τους ενέργειες. Και αυτή η μεταφορά συναισθημάτων από γεγονότα του παρελθόντος σε νέα περιπλέκει την ειρηνική επίλυση των συγκρούσεων. Οδηγεί τελικά σε επίμονες βίαιες διαμάχες.
Οι συνεχιζόμενες βίαιες συγκρούσεις μεταξύ αγροτών και νομάδων κτηνοτρόφων Fulani στη Νιγηρία, παρόμοιες με τις αναταραχές του 2007 στο Ταλίν της Εσθονίας, διαμορφώνονται από διαφορετικές αφηγήσεις του παρελθόντος. Η επίδραση των συλλογικών αναμνήσεων στην εντατικοποίηση αυτών των βίαιων αντιπαραθέσεων είναι αναμφισβήτητη.
Επίλυση των συγκρούσεων
Η ενσωμάτωση της συλλογικής μνήμης στις στρατηγικές επίλυσης συγκρούσεων είναι ζωτικής σημασίας για την επίτευξη βιώσιμης ειρήνης. Ένας τρόπος για να γίνει αυτό είναι με τη χρήση «τεχνικών γνωστικής επανεκτίμησης». Τέτοιες τεχνικές περιλαμβάνουν εκθέτοντας άτομα σε συναισθηματικά φορτισμένες καταστάσεις για να αλλάξουν τις συναισθηματικές τους αντιδράσεις.
Χρονική αποστασιοποίηση, για παράδειγμα, είναι μια τεχνική γνωστικής επανεκτίμησης που εμφανίζεται όταν φαντάζεστε ένα αγχωτικό γεγονός από την οπτική του μελλοντικού εαυτού σας και όχι από την προοπτική του τρέχοντος εαυτού σας.
Μια άλλη τεχνική, η αυτοαποστασιοποίηση, συνεπάγεται την απομάκρυνση από τις άμεσες αντιδράσεις σας για να δείτε συναισθηματικά φορτισμένα γεγονότα από μια ευρύτερη οπτική γωνία. ο τεχνική γνωστικής επαναξιολόγησης, όταν εφαρμόζεται σε μια κατάσταση σύγκρουσης, στοχεύει στη μείωση της ομαδικής εχθρότητας, στην ενθάρρυνση ειρηνικών απαντήσεων σε βίαια περιστατικά του παρελθόντος και στη μείωση της επιθετικής συμπεριφοράς στις ομαδικές αλληλεπιδράσεις.
It θα μπορούσε επομένως μείωση των διαφωνιών μεταξύ δύο κοινοτήτων. Αν και η προσαρμογή αυτής της προσέγγισης για να ταιριάζει στο νιγηριανό πλαίσιο μπορεί να απαιτεί πρόσθετες μελέτες, έχει δυνατότητες.
Olumba E. Ezenwa, Διδακτορικός Ερευνητής, Κέντρο Ερευνών Συγκρούσεων, Βίας και Τρομοκρατίας, Royal Holloway University του Λονδίνου
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
