Εικόνα από Τομούσου

Η σύγχρονη νευροεπιστήμη έχει τώρα βρει ότι ο αλτρουισμός μας φέρνει την ευτυχία, καθώς και την ανακούφιση από το άγχος. Αυτό αντικατοπτρίζει τις βουδιστικές διδασκαλίες. ο Prajnaparamita Η διδασκαλία για την έμφυτη αγνότητα όλων των αισθανόμενων όντων και του άπειρου σύμπαντος μετρά άμεσα το χριστιανικό δόγμα της αρχικής αμαρτίας.

Είτε διδαχθήκαμε για την αρχική αμαρτία είτε όχι, στους δυτικούς πολιτισμούς η ψυχή μας διαπερνάται από την αίσθηση ότι κάτι πάει στραβά μαζί μας - ότι υπάρχει κάποιο ελάττωμα στον πυρήνα του ποιοι είμαστε. Συχνά, οι άνθρωποι αισθάνονται μια αίσθηση ντροπής βαθιά μέσα - ότι δεν είμαστε αρκετά καλοί, ή δεν έχουμε αυτό που χρειάζεται ή είναι μολυσμένα.

Το να ανοίξουμε την ιδέα ότι είμαστε όλοι εγγενώς καλοί είναι μια ριζική αλλαγή. Μέσα από τους διαλογισμούς και την πρακτική της αγάπης-καλοσύνης και της συμπόνιας, μπαίνουμε σταδιακά σε μια βιωματική αίσθηση της βασικής μας καλοσύνης.

Η αγάπη εμπλουτίζει το ταξίδι μας στη ζωή

Η αγάπη είναι το θεραπευτικό βάλσαμο που διευκολύνει και εμπλουτίζει το ταξίδι μας στη ζωή. Ανοίγει την πόρτα για να αναγνωρίσουμε την ισότητα και την ομορφιά του κάθε οντός και του εαυτού μας. Φέρνει χαρά και εκπλήρωση τόσο στις προσωπικές μας σχέσεις όσο και στη σχέση μας με τον εαυτό μας.

Οι Δαλάι Λάμα και Ντέσμοντ Τούτου το συζητούν στο βιβλίο τους Το βιβλίο της χαράς: Διαρκής ευτυχία σε έναν κόσμο που αλλάζει. Ο Ντέσμοντ Τούτου λέει, «Θέλω απλώς να πω ότι τελικά η μεγαλύτερη χαρά μας είναι όταν επιδιώκουμε να κάνουμε καλό για τους άλλους». Αργότερα, ο Δαλάι Λάμα σχολιάζει, "Ο καλύτερος τρόπος για να εκπληρώσετε τις επιθυμίες σας, να επιτύχετε τους στόχους σας, είναι να βοηθήσετε τους άλλους, να κάνετε περισσότερους φίλους .... δείξτε την πραγματική σας αίσθηση ανησυχίας για την ευημερία τους."

Ενδεικτικό της βασικής μας καλοσύνης είναι η αυθόρμητη συμπόνια που μπορεί να προκύψει όταν βλέπουμε κάποιον σε κίνδυνο. Η πραγματική μας φύση αναδύεται σε στιγμές όπως αυτή. Ο Βούδας δίδαξε ότι η άγνοια του ποιοι είμαστε πραγματικά και οι ψυχολογικές μας στρατηγικές που ακολουθούν, κρύβουν την αφυπνισμένη φύση μας. Καθώς αναπτύσσουμε την αλτρουιστική φιλοδοξία μας και ασχολούμαστε με την Αγάπη σε κάθε αναπνοή, επικοινωνούμε περισσότερο με τη θεμελιώδη καλοσύνη μας, την καθαρή μας ύπαρξη. 

Είμαστε σαν την πανσέληνο που καλύπτεται από σύννεφα. Το φεγγάρι δεν εξαφανίστηκε ποτέ. το φως του είναι απλώς σκοτεινό. Σε μια συννεφιασμένη νύχτα, μερικές φορές τα σύννεφα χωρίζονται και η λαμπρότητα του φεγγαριού αποκαλύπτεται σε όλη της τη δόξα. Μερικές φορές, η έμφυτη αγνή μας ύπαρξη, η αγάπη, λάμπει. Σε μια κρίση, σπεύδουμε να βοηθήσουμε κάποιον που δεν γνωρίζουμε ή μας αγγίζει βαθιά η ταλαιπωρία των άλλων και γράφουμε μια επιταγή για ανακούφιση από τον τυφώνα.

Η εγγενής μας φύση είναι αλτρουιστική

Η πρόσφατη έρευνα για τα βρέφη υποστηρίζει την υπόθεση ότι η εγγενής μας φύση είναι αλτρουιστική. Μια μελέτη του 2009 συνοψίστηκε:

«Τα ανθρώπινα βρέφη από την ηλικία των δεκατεσσάρων έως δεκαοκτώ μηνών βοηθούν τους άλλους να επιτύχουν τους στόχους τους, για παράδειγμα, βοηθώντας τους να πάρουν απρόσιτα αντικείμενα ή να ανοίξουν ντουλάπια για αυτά. Το κάνουν αυτό ανεξάρτητα από οποιαδήποτε ανταμοιβή από ενήλικες (πράγματι, οι εξωτερικές ανταμοιβές υπονομεύουν την τάση), και πολύ πιθανό χωρίς ανησυχία για πράγματα όπως η αμοιβαιότητα και η φήμη. "

Καθώς καλλιεργούμε την καθολική αγάπη που βασίζεται στην ισότητα και την αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων, θέτει την πρόθεση και τα κίνητρά μας και την πορεία για την πνευματική μας πορεία και πράξεις. Η πρόθεση του bodhi-sattva να ξυπνήσει για λογαριασμό όλων των αισθανόμενων όντων αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ του εαυτού και του άλλου. Αυτό αυξάνει τον διαλογισμό μας πέρα ​​από μια προσωπική πρακτική ανάπτυξης.

Μπορούμε να εκπαιδεύσουμε το μυαλό μας για να εγχύσουμε κάθε στιγμή της ζωής με ασυγκίνητη, ασυνείδητη καλοσύνη. Ο Δαλάι Λάμα είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Παραμένει γειωμένος στον εαυτό του και παρουσιάζεται με άλλους με σταθερή αγάπη-καλοσύνη.

Να είστε ενήμεροι για άλλα κίνητρα εκτός από τη βοήθεια

Είναι σημαντικό να εξετάσουμε το κίνητρό μας για βοήθεια προκειμένου να αναγνωρίσουμε και να αναγνωρίσουμε οποιαδήποτε άλλη ατζέντα. Για παράδειγμα, η βοήθεια σε άλλους μπορεί να είναι μερικές φορές περισσότερο για την προστασία των εαυτών μας, όπως η προσπάθεια να ανακουφίσουμε την ενοχή μας για το προνόμιο μας. Μερικές φορές βοηθούμε επειδή δεν θέλουμε αντιπαράθεση, δεν θέλουμε να αναστατώσουμε τα φτερά κάποιου ή θέλουμε να είμαστε αγαπημένοι και καλοί.

Μερικές φορές η ταλαιπωρία ενός άλλου ατόμου προκαλεί τα δικά μας βάσανα, οπότε προσπαθούμε να διορθώσουμε τα προβλήματά τους ώστε να μπορούμε να νιώθουμε καλύτερα. Αυτή είναι η βασική αλληλεξάρτηση. Εάν εξετάζουμε το πώς θέλουμε να ανταποκριθούμε σε κάτι, είναι χρήσιμο να προσπαθήσουμε να διαχωρίσουμε τα κίνητρά μας και να προσδιορίσουμε τι προσπαθούμε να επιτύχουμε.

Μερικές φορές πηδούμε για να προσπαθήσουμε να διορθώσουμε κάποιον ή να διορθώσουμε τη ζωή του, επειδή έχουμε πόνο. Μπορούμε να παρέμβουμε όταν δεν είναι στην πραγματικότητα η δουλειά μας (συμμετέχοντας σε αυτό που ο Trungpa Rinpoche αποκαλούσε «ηλίθιος συμπόνια»). Πρέπει να δώσουμε στους ανθρώπους το χώρο να κάνουν τις δικές τους αξιολογήσεις και αποφάσεις. Τούτου λεχθέντος, δεν θέλουμε να προσπαθήσουμε να αποφύγουμε τη σύγκρουση εις βάρος της πραγματικής δουλειάς.

Για παράδειγμα, όταν ένα μέλος της οικογένειας αγωνίζεται με τον εθισμό στα ναρκωτικά, ίσως πιστεύουμε ότι είναι χρήσιμο ή συμπονετικό να είμαστε «καλοί» και να προσποιούμαστε ότι δεν υπάρχει πρόβλημα, αποφεύγοντας έτσι οδυνηρές συγκρούσεις. Ωστόσο, η παράβλεψη των προβλημάτων δεν επιλύει αυτά τα προβλήματα ούτε βοηθά το άλλο άτομο.

Το να είσαι έτοιμος να συγχωρείς είναι απαραίτητο για την ειρήνη του μυαλού

Όλοι πρέπει να συγχωρούμε και να συγχωρούμε. Το να μπορούμε να συγχωρούμε είναι απαραίτητο για την ηρεμία μας και για τη θεραπεία των σχέσεών μας. Πρέπει να αναπτύξουμε την ικανότητά μας να συγχωρούμε. Ωστόσο, για να έχει νόημα, αυτό πρέπει να είναι αυθεντικό. Πρέπει να είμαστε έτοιμοι να συγχωρήσουμε.

Δεν θέλουμε να συγχωρήσουμε προτού δουλέψουμε μέσα από τα συναισθήματά μας για προδοσία, θυμό ή κακό. Αυτό πηδά στη συγχώρεση όταν δεν είμαστε ακόμη εκεί. Χρειάζεται χρόνος για να επεξεργαστούμε αυθεντικά τα συναισθήματά μας και να πάρουμε αληθινή συγχώρεση στις καρδιές μας, ειδικά αν αυτό που συνέβη ήταν βίαιο ή καταστροφικό.

Εάν συγχωρήσουμε γρήγορα πριν επεξεργαστούμε τον βαθύ πόνο και τη θλίψη μας, στην πραγματικότητα δεν είμαστε έτοιμοι ακόμη να συγχωρήσουμε. Αυτή η «ηλίθια συγχώρεση» μπορεί επίσης να συμβεί όταν έχουμε μια ιδέα ότι υποτίθεται ότι είμαστε «πνευματικοί». Γι 'αυτό προσπαθούμε να ωθήσουμε τα συναισθήματά μας κάτω από το χαλί σε μια προσπάθεια να είμαστε συγχωρητικοί.

Ευθυγράμμιση των ενεργειών μας με τις αξίες και την ακεραιότητά μας

Είναι επιτακτική ανάγκη να είμαστε σαφείς σχετικά με το κίνητρό μας να ωφελήσουμε τους άλλους, να διασφαλίσουμε ότι αυτό που κάνουμε ευθυγραμμίζεται με τις αξίες και την ακεραιότητά μας. Όταν βοηθάμε πραγματικά έναν άλλο αντί να σώσουμε τον εαυτό μας από την ταλαιπωρία, τότε μπορούμε αυθεντικά να προχωρήσουμε με τη συμπόνια μας.

Όταν διευρύνουμε την πρόθεσή μας να φέρουμε όφελος σε όλους τους άλλους, αντί μόνο στους εαυτούς μας, στην οικογένειά μας και στη φυλή μας, ευθυγραμμίζουμε με την πραγματική μας φύση - απεριόριστη αγάπη και απελευθερωτική σοφία. Αυτό μας φέρνει χαρά. Αυτό είναι ένα σημαντικό βήμα στο πνευματικό μονοπάτι. Κάνουμε ένα βήμα προς τη μη συνειδητοποίηση.

Αν θέλουμε την πραγματοποίηση, αλλά δεν θέλουμε να ανοίξουμε την καρδιά μας, ή φοβόμαστε, τότε δεν θα συμβεί η συνειδητοποίηση. Ο δρόμος της αφύπνισης απαιτεί καρδιά και θάρρος.

Επίλυση του πολέμου μέσα

Μεγάλωσα σε μια ανώτερη μεσαία τάξη, καλά μορφωμένη οικογένεια. Ο πατέρας μου ήταν επιτυχής. Η γειτονιά μας ήταν γεμάτη δικηγόρους, διευθύνοντες συμβούλους και πολιτικούς. Ωστόσο, σε δεκατρία χρονών, δεν μπορούσα παρά να παρατηρήσω ότι οι γονείς μου και οι γονείς των φίλων μου ήταν άθλια. Είχαν επιτύχει το Αμερικανικό Όνειρο, αλλά ήταν νευρωτικοί, έπιναν πάρα πολύ και οι γάμοι τους διαλύθηκαν. Θυμάμαι να σκέφτομαι, Κάτι δεν πάει καλά με αυτήν την εικόνα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν όμορφα σπίτια, οικογένειες, θέσεις εργασίας, χρήματα και κύρος, αλλά δεν είναι ευχαριστημένοι. Είναι άθλια. Πρέπει να υπάρχει ένας διαφορετικός τρόπος για να ζήσω τη ζωή μου.

Αυτό με οδήγησε, σε ηλικία δεκατέσσερα, να μελετήσω τα γραπτά ανθρώπων όπως ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Γιογκανάντα και ο Χιούστον Σμιθ. Σπούδασα επίσης μερικούς από τους δυτικούς φιλόσοφους και ψυχολόγους. Όταν δοκίμασα τα ψυχεδελικά, ο κόσμος μου, όπως ήξερα, έδειξε ότι ήταν πολύ πιο διαφανής, εφαρμόσιμος και ανταποκρινόμενος από ό, τι θα μπορούσα να φανταστώ. Καθ 'όλη τη διάρκεια της εφηβείας μου, συμμετείχα σε ομάδες και έμαθα να διαλογίζομαι.

Ως δεκαπεντάχρονος στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα, δούλευα ως καλοκαιρινός εθελοντής σε μια εκστρατεία για να σταματήσω τον πόλεμο στο Βιετνάμ. Μια μέρα, αφού γέμισα φακέλους, περπατούσα έξω και σκέφτηκα, Ο πόλεμος είναι και σε μένα. Αυτός ο θυμός και η επιθετικότητα που τροφοδοτεί τις συγκρούσεις είναι και σε μένα. Πρέπει να εργαστώ για την επίλυση του πολέμου μέσα μου. Φυσικά, στα δεκαπέντε δεν είχα ιδέα τι θα ήταν αυτό το μακροπρόθεσμο έργο.

Αποδεικνύεται ότι το να φέρνω πραγματικά τον εαυτό μου στην ειρήνη, στην εκπλήρωση, σε μια ευτυχία που δεν εξαρτάται από τις περιστάσεις, είναι ένα σημαντικό κομμάτι της δουλειάς. Ο διαλογισμός, η πνευματική μελέτη, η γιόγκα, η θεραπεία και η έρευνα, μαζί με λίγη βοήθεια από τους φίλους και την οικογένειά μου, έχουν κάνει μια καταπληκτική διαφορά στο εσωτερικό μου τοπίο.

Μπορούμε αδιάκοπα να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε τις καλές συνθήκες στη ζωή μας, αλλά χωρίς να δουλέψουμε στον εαυτό μας, συνήθως δεν βρίσκουμε πραγματική ευτυχία. Όπως ειπώθηκε, είναι σαν να αναδιατάξετε τις καρέκλες στο Τιτανικός. Ακόμα κι αν είμαστε σε θέση να τακτοποιήσουμε όλα όσα το θέλουμε, κάτι πάντοτε πάει στραβά. Όλη αυτή η προσπάθεια να γίνουν τέλειες οι καρέκλες και το πλοίο βυθίζεται.

Ζητήματα που μπορούν να προκύψουν στην καλλιέργεια του Ξυπνημένου Νου

Διάφορα είδη αντίστασης μπορούν να προκύψουν στην καλλιέργεια αμερόληπτης καθολικής αγάπης. Μόλις ένας μαθητής μου είπε, «Είμαι συγκλονισμένος που σκέφτομαι να φέρνω όλα τα όντα στο ξύπνημα. Θα αγωνιστώ για πάντα και δεν το θέλω αυτό. Έχω πολλά δικά μου βάσανα. Πώς μπορώ να σκεφτώ το άνοιγμα στις θλίψεις των άλλων; Και εκτός αυτού, δεν ορκίζεται ο Μποντισάτβα ότι αναβάλουμε την αφύπνισή μας μέχρι να ξυπνήσουν όλα τα όντα; Αυτό ακούγεται άθλιο. "

Της είπα ότι αυτός είναι ο λόγος που προσπαθούμε να ξυπνήσουμε - για να ελευθερωθούμε έτσι ώστε να μπορούμε να ωφελούμε τα όντα με διαρκή τρόπο. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Μποντισάτβα ορκίζεται - να ξυπνήσει για να απελευθερώσει όλα τα όντα από τα δεινά - σημαίνει να αναβάλει την αφύπνιση, αλλά αυτό είναι μια παρανόηση της διδασκαλίας. Ναι, μερικές φορές γράφεται ότι οι Μποντισάτβες έβαλαν τη φώτιση έως ότου απελευθερωθούν όλα τα όντα. Αλλά δεν προορίζεται να ληφθεί κυριολεκτικά.

Αυτό σημαίνει ότι μετά το ξύπνημα, ένας Μποντισάτβα συνεχίζει να εκδηλώνεται στον κόσμο για να είναι ωφέλιμος. Ο όρκος του Μποντισάτβα είναι να ξυπνήσει για να είναι σε θέση να απελευθερώσει όλα τα όντα. Μόλις ξυπνήσετε πλήρως, όχι μόνο είστε ελεύθεροι, αλλά έχετε απεριόριστα ικανά μέσα με τα οποία μπορείτε να βοηθήσετε.

Εδώ είναι ένα εμπνευσμένο απόσπασμα του Shantideva από το διάσημο κείμενό του Ο δρόμος της Μποντισάτβα:

Μπορώ να γίνω φύλακας για όσους είναι προστατευτικοί,
Ένας οδηγός για όσους ταξιδεύουν στο δρόμο.
Για όσους θέλουν να διασχίσουν το νερό,
Μπορώ να είμαι βάρκα, σχεδία, γέφυρα.

Μπορώ να είμαι ένα νησί για εκείνους που λαχταρούν για προσγείωση,
Μια λάμπα για όσους λαχταρούν το φως.
Για όλους όσους χρειάζονται ένα χώρο ανάπαυσης, ένα κρεβάτι.
Για όσους χρειάζονται υπηρέτη, επιτρέψτε μου να είμαι δούλος τους.

Μπορώ να είμαι ένα κόσμημα που επιθυμεί, το βάζο της αφθονίας,
Μια λέξη δύναμης και η υπέρτατη θεραπεία,
Να είμαι το δέντρο των θαυμάτων,
Για κάθε ύπαρξη η άφθονη αγελάδα.

Ακριβώς όπως η γη και τα διαπερατά στοιχεία,
Αντέχει καθώς ο ίδιος ο ουρανός υπομένει,
Για απεριόριστα πλήθη ζωντανών όντων
Μπορώ να είμαι το έδαφος και η διατροφή τους.

Έτσι για κάθε πράγμα που ζει,
Όσον αφορά τα όρια του ουρανού,
Μπορώ να προσφέρω τα προς το ζην και τη διατροφή τους
Μέχρι να περάσουν πέρα ​​από τους δεσμούς της ταλαιπωρίας.

Καλλιεργώντας Ενημερώσεις Συμπόνιας και Αγάπης και Αναβαθμίζει την καλωδίωση μας

Κατά την αφύπνιση, συνειδητοποιούμε ότι η ουσιαστική φύση είναι μη φυσική - ότι η έντονη συνειδητοποίηση, η εμφάνιση και τα shunyata μας (ή η πραγματικότητα ότι τα πράγματα δεν υπάρχουν πραγματικά με τον τρόπο που πιστεύουμε ότι κάνουν) δεν είναι ξεχωριστά. Ο εαυτός μου και οι άλλοι δεν είναι ξεχωριστοί, ο ουρανός και η γη δεν είναι χωριστές, samsara και η νιρβάνα έχουν μία γεύση.^* Τα φαινόμενα μπορεί να είναι μοναδικά και μόνιμα, αλλά η αληθινή φύση είναι απρόσκοπτη και αμετάβλητη.

Το μονοπάτι του Μποντισάτβα είναι εφαρμόσιμο γιατί δεν είναι ο περιορισμένος μας εαυτός, το εγώ ή η προσωπική αίσθηση του εαυτού μας και η συνοδευτική ψυχολογική του δομή που πρόκειται να ολοκληρώσει την απελευθέρωση του εαυτού μας και όλων των όντων. Οι διαλογισμοί στους οποίους καλλιεργούμε συμπόνια και αγάπη - στους οποίους ανοίγουμε να παίρνουμε τις ανάγκες των άλλων να είναι εξίσου σημαντικοί με τους δικούς μας - μας ανοίγουν να βιώσουμε ποιοι είμαστε πέρα ​​από την ταυτότητα του εγώ μας, πέρα ​​από το λειτουργικό μας σύστημα εγώ. Αυτοί οι διαλογισμοί ενημερώνουν και αναβαθμίζουν τις καλωδιώσεις μας, ευθυγραμμίζοντας μας με την πραγματική μας φύση.

Στο πνευματικό μου ταξίδι, υπήρξαν χρονικές περιόδους που ένιωθα σαν να επανασύρθηκα. Αυτή δεν είναι πάντα μια εύκολη διαδικασία, αλλά μου άφησε ένα εγώ πιο διαφανές στην καθαρή ύπαρξη. Μερικά από τα τείχη μου έχουν αφαιρεθεί. Αυτό οδήγησε σε βαθύτερη πραγματοποίηση.

Η αγάπη-ευγένεια ευθυγραμμίζεται με το ποιοι είμαστε πραγματικά

Πέρα από το προσωπικό συμφέρον, και το γεγονός ότι το να είμαστε καλοί σε άλλους μας φέρνει ευτυχία, η αγάπη-ευγένεια ευθυγραμμίζεται με το ποιοι πραγματικά είμαστε. Η συνειδητοποίηση δεν συμβαίνει χωρίς αυτήν.

Η απελευθέρωση δεν μπορεί να συμβεί με κλειστή καρδιά. Συνήθως οι καρδιές μας κλείνουν, σε διαφορετικούς βαθμούς, γιατί κάποια στιγμή πληγώσαμε τόσο πολύ που ήταν πιο εύκολο να κλείσουμε. Αυτά τα επίπεδα άμυνας ενάντια στον πόνο μας μπορεί να φαίνεται να λειτουργούν για λίγο, αλλά είναι μια ψευδαίσθηση.

Καλλιεργήστε την επιθυμία να ξυπνήσετε πλήρως προκειμένου να απελευθερώσετε εντελώς τους άλλους και τον εαυτό σας από τα δεινά και να εδραιώσετε όλους σε πλήρη ελευθερία, χαρά και ειρήνη.

© 2019 από τον Λάμα Πάλντεν Ντρόλμα. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Βιβλιοθήκη New World - www.newworldlibrary.com

Πηγή άρθρου

Αγάπη σε κάθε αναπνοή: Διαλογισμός Tonglen για τη μετατροπή του πόνου σε χαρά
από τον Λάμα Πάλντεν Ντρόλμα

Σήμερα, όταν η ανθρώπινη οικογένειά μας αντιμετωπίζει τόσες πολλές προκλήσεις, είναι πιο σημαντικό από ποτέ να βρούμε ειρήνη και διατροφή στις καρδιές μας. Το Love on Every Breath, ή Tonglen, είναι ένας διαλογισμός επτά βημάτων για όποιον θέλει να θρέψει και να ανοίξει την καρδιά του. Ένας αρχαίος και βαθύς διαλογισμός που ασκείται σε απομονωμένα ορεινά καταφύγια στα Ιμαλάια για αιώνες, είναι τώρα διαθέσιμο σε εμάς στον σύγχρονο κόσμο. Ο Λάμα Πάλντεν Ντρόλμα, ένας Δυτικός δάσκαλος που εκπαιδεύτηκε από θιβετιανούς βουδιστές δασκάλους και επίσης εκπαιδεύτηκε στη σύγχρονη ψυχοθεραπεία, εισάγει τους αναγνώστες στο διαλογισμό σε αυτό το ισχυρό, φιλικό προς το χρήστη βιβλίο. (Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Λάμα Πάλντεν Ντρόλμα είναι ο συγγραφέας του Αγάπη σε κάθε αναπνοή. Μια άδεια ψυχοθεραπευτή, πνευματική δασκάλα και προπονητής, έχει σπουδάσει Βουδισμό στα Ιμαλάια με μερικούς από τους σημαντικότερους θιβετιανούς δασκάλους του εικοστού αιώνα. Μετά από ένα παραδοσιακό τριετές καταφύγιο υπό την καθοδήγησή του, ο Kalu Rinpoche την εξουσιοδότησε να γίνει ένα από τα πρώτα δυτικά λάμα. Στη συνέχεια ίδρυσε το Ίδρυμα Sukhasiddhi, ένα θιβετιανό βουδιστικό κέντρο διδασκαλίας στο Fairfax της Καλιφόρνια. Επισκεφθείτε την online στο http://www.lamapalden.org.

Βίντεο με τον Λάμα Πάλντεν Ντρόλμα

{vembed Y=00S1F_z5xxc}

Σχετικά βιβλία

Περισσότερα βιβλία για αυτό το θέμα

at InnerSelf Market και Amazon