Wes Mountain / Η συνομιλία, CC BY-ND

Αγαπητέ μικροσκοπικό Ιησού, με τις χρυσές σας πάνες από μαλλί, με τις μικρές γροθιές σας με λίπος λίπος ... Αγαπητέ νεογέννητο βρέφος 8 κιλών 6 ουγκιών Ιησού, δεν ξέρετε ούτε μια λέξη ακόμη, απλά ένα μικρό βρέφος τόσο μαζεμένο

{youtube}rUQLZfEPjMM{/youtube}

Έτσι, πηγαίνει η πλέον περίφημη χάρη που προσεύχεται ο επίδοξος αγωνιστικός θρύλος Ricky Bobby στην ταινία Talladega Nights. Όταν η οικογένειά του διακόπτεται για να του υπενθυμίσει ότι ο Ιησούς μεγάλωσε, ο Ricky Bobby λέει:

Κοίτα, μου αρέσει η καλύτερη έκδοση του μωρού. Μου αρέσουν καλύτερα τα Χριστούγεννα του Ιησού.

Η ταινία lowbrow μου αρέσει, αυτή η κωμική σκηνή κάνει ένα ισχυρό σημείο. Τα Χριστούγεννα του Ιησού είναι ευκολότερα. Τα Χριστούγεννα ο Ιησούς είναι ασφαλής. Σε τελική ανάλυση, πόσο δύσκολη μπορεί να είναι η ιστορία ενός νεογέννητου μωρού; Λοιπόν, εξαρτάται από την ιστορία που διαβάζετε.

Φέτος, εκατομμύρια Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο θα διαβάσουν το άνοιγμα του Ευαγγελίου του Λουκά στις χριστουγεννιάτικες υπηρεσίες τους. Ο Λουκάς κεφάλαιο 2 περιέχει την αρκετά γνωστή κλασική εκδοχή της γέννησης του Ιησού: Η Μαρία τυλίγει το βρέφος γιο της με ρούχα και τον βάζει σε μια φάτνη επειδή δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο δωμάτιο των επισκεπτών.

Μόνο δύο από τα τέσσερα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης περιλαμβάνουν την ιστορία της γέννησης του Ιησού. Και είναι η εκδοχή των εκδηλώσεων του Λουκά που είχε αναμφισβήτητα την μεγαλύτερη επιρροή στη δυτική τέχνη και τη μουσική όταν πρόκειται για την απεικόνιση της γέννησης του Ιησού. Χωρίς τον Λουκά, δεν θα γνωρίζαμε την ιστορία της αγγελικής ανακοίνωσης στην άγαμη Μαρία ότι θα είχε έναν γιο. Χωρίς τον Λουκά, δεν θα είχαμε την ιστορία των βοσκών να επισκέπτονται τη φάτνη ή τον ουράνιο πλήθος των αγγέλων να τραγουδούν.

Οι άγγελοι, οι βοσκοί και μια οικογένεια συσσωρεύτηκαν γύρω από ένα βρέφος φαίνονται γοητευτικοί και κάνουν εξαιρετική τροφή για παιχνίδια γέννησης και χριστουγεννιάτικα κάλαντα. Το πρόβλημα είναι ότι στον αρχαίο κόσμο η γέννηση του Ιησού δεν ήταν μια ασφαλής ιστορία ούτε οικιακή. Ήταν πολύ πολιτικό, προϊόν μιας εποχής που η θρησκεία και η πολιτική ήταν αχώριστες.

«Εκείνες τις μέρες βγήκε ένα διάταγμα από τον Αυτοκράτορα Αύγουστο…», ξεκινά ο Λουκά, υπενθυμίζοντας στον αναγνώστη ότι η γέννηση του Ιησού πραγματοποιείται υπό τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορική κυριαρχία στο κατεχόμενο έδαφος της Ιουδαίας. Η Μαρία, ο Ιωσήφ και ο πρωτότοκος τους εκτοπίζονται από το σπίτι ακριβώς λόγω ενός αυτοκρατορικού διατάγματος που τους υποχρεώνει να ταξιδέψουν για απογραφή. Ως Εβραίοι που ζουν κάτω από τη ρωμαϊκή κυριαρχία, ανήκουν σε μια θρησκευτική ομάδα μειονοτήτων - απλούς ανθρώπους, στην ιδιοκτησία ενός ισχυρού αυταρχικού κράτους, με λιγότερα δικαιώματα από έναν Ρωμαίο πολίτη.

Γιατί μπορεί ο Λουκά να τονίσει το πολιτικό σκηνικό; Ποια είναι η ατζέντα του;

Το ενδιαφέρον εδώ είναι το Επιγραφή ημερολογίου Priene γιορτάζει την ημέρα γέννησης του Αυτοκράτορα Αυγούστου. Ναι, αυτός είναι ο ίδιος που αναφέρει ο Αύγουστος Λουκάς λίγο πριν από τη γέννηση του Ιησού. Αυτή η επιγραφή, που βρέθηκε σε μια αρχαία αγορά στη Μικρά Ασία, χρονολογείται γύρω στο 9 π.Χ. και επαινεί τον Αύγουστο ως «σωτήρα», «ευεργέτης», «θεός» και φέρνοντας τα «καλά νέα».

Δεδομένου ότι η πρόνοια… έχει ρυθμιστεί στην τέλεια σειρά, δίνοντάς μας τον Αύγουστο, τον οποίο γέμισε με αρετή, ώστε να ωφελήσει την ανθρωπότητα, στέλνοντάς τον ως σωτήρα, τόσο για εμάς όσο και για τους απογόνους μας, ώστε να τερματίσει τον πόλεμο και να τακτοποιήσει όλα τα πράγματα, και δεδομένου ότι αυτός, ο Καίσαρας, από την εμφάνισή του υπερέβη ακόμη και τις προσδοκίες μας, ξεπερνώντας όλους τους προηγούμενους ευεργέτες, και ούτε καν αφήνοντας στη γενιά κάθε ελπίδα να ξεπεράσει αυτό που έχει κάνει, και δεδομένου ότι η ημέρα γέννησης του θεού Αυγούστου ήταν η αρχή των καλών ειδήσεων για ο κόσμος…

Γράφοντας δεκαετίες αργότερα, το Ευαγγέλιο του Λουκά αντανακλά μεγάλο μέρος αυτής της αυτοκρατορικής γλώσσας. Στα αρχικά κεφάλαια, ο Ιησούς ονομάζεται «σωτήρας» και «δυνατός σωτήρας». Οι βοσκοί λένε ότι η γέννηση του Ιησού είναι «καλά νέα μεγάλης χαράς για όλους τους ανθρώπους», όπως και η γέννηση του Αυγούστου ήταν καλή είδηση ​​«για τον κόσμο».

Ο ελληνικός όρος «καλά νέα», ευαγγέλιο, είναι ακριβώς η λέξη που χρησιμοποιείται στην Καινή Διαθήκη για να ανακοινώσει τη γέννηση του Ιησού. Μεταφράζεται συχνά ως «ευαγγέλιο», εξ ου και ο τίτλος αυτών των βιβλικών βιβλίων. Τέλος, όπως και ο Αύγουστος, ο Ιησούς ανακηρύσσεται ως Θεός (ή, πιο συγκεκριμένα, γιος του Θεού) και λέγεται ότι φέρνει ειρήνη στον κόσμο.

Σύμφωνα με τον Λουκά, αυτό το αγοράκι θα αναστατώσει την κοινωνική τάξη και θα δημιουργήσει πολιτική αναταραχή. Οι ποιητικές χρήσεις της γλώσσας - του φωτός που ξημερώνει σε έναν λαό στο σκοτάδι και των πλουσίων που απομακρύνονται ενώ οι φτωχοί ανυψώνονται - είναι περαιτέρω τρόποι που ο Λουκά απεικονίζει αυτή τη νέα εποχή που εισήχθη από τη γέννηση του Ιησού.

Οι σύγχρονοι Χριστιανοί χωρίζονται μεταξύ εκείνων που βλέπουν την πίστη τους ως χωριστή από την πολιτική τους και εκείνων που θα προτιμούσαν να κρατήσουν τα δύο διακριτά. Η διατήρηση της πολιτικής από τον άμβωνα είναι η προτίμηση αυτής της τελευταίας ομάδας. Ωστόσο, το Ευαγγέλιο του Λουκά δεν προσφέρει αυτήν την επιλογή. Η θρησκεία είναι πολιτική και ήταν πάντα. Αυτό που πιστεύει, ποιος λατρεύει και ακόμη και τις ιστορίες που λέει διαμορφώνει πολιτικές απόψεις και αξίες.

Είτε πιστεύουμε ότι η εκδοχή των εκδηλώσεων του Λουκά είτε όχι, είναι θέμα πίστης. Παραμένει, ωστόσο, ότι το Ευαγγέλιο του Λουκά, ως λογοτεχνικό έργο του πρώτου αιώνα, σχεδίασε προσεκτικά τη γέννηση του Ιησού ως τίποτα λιγότερο από την άφιξη μιας νέας πολιτικής δύναμης η κυριαρχία της οποίας θα προκαλέσει την επικρατούσα παγκόσμια τάξη, αναδιανομή του πλούτου, τερματισμό της καταπίεσης και ειρήνη .

Είναι λογικό λοιπόν, ότι στο τέλος του ευαγγελίου, αυτός ο Ιησούς θανατώθηκε από το ρωμαϊκό κράτος. Το «μικροσκοπικό μωρό Ιησούς» δεν είναι τόσο ασφαλές και αγκαλιά όσο φαίνεται.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Robyn J. Whitaker, Ανώτερος Λέκτορας στη Νέα Διαθήκη, Pilgrim Theological College, Πανεπιστήμιο της Θεότητας

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon