Οι άνθρωποι συχνά ρωτούν ψυχολόγους εάν μπορούν να διαβάσουν τι σκέφτονται οι άνθρωποι παρατηρώντας απλώς τη γλώσσα του σώματός τους και, ειδικότερα, αν μπορούν να καταλάβουν αν κάποιος λέει ψέματα.

Συνήθως μεγαλώνουμε να πιστεύουμε ότι το ψέμα είναι κακό. Οι περισσότεροι από εμάς ενθαρρύνονται να αναπτύξουμε μια έντονη αίσθηση του σωστού και του λάθους και να νιώθουμε ένοχοι αν αποφεύγουμε να πούμε την αλήθεια. Ως αποτέλεσμα, όπως με κάθε έντονο συναίσθημα, οι συγκρούσεις που συμβαίνουν μέσα μας τείνουν να διαρρεύσουν, δείχνοντας τον εαυτό τους στη μη λεκτική συμπεριφορά μας. Ο βαθμός στον οποίο εμφανίζεται αυτή η διαρροή όταν λέμε ψέματα σχετίζεται συχνά με τις συνέπειες της ανακάλυψης ή με τη σοβαρότητα της εξαπάτησης.

Η δυτική κουλτούρα έχει αυτό το πράγμα που ονομάζεται «λευκό ψέμα», το λευκό σημαίνει καλό ή τουλάχιστον συγχωρέσιμο, με το οποίο αποφεύγουμε την ενοχή με το σκεπτικό ότι το ψέμα είναι για το καλύτερο. Η γλώσσα του σώματός μας σπάνια μας χαρίζει αν το μυαλό μας μας έχει αφήσει να ξεφύγουμε από την «ενοχή». Ως ενήλικες μπορεί ακόμη και να χρησιμοποιήσουμε το παιδικό ψευδομαγικό κόλπο να σταυρώνουμε τα δάχτυλά μας καθώς λέμε ένα ψέμα, να τα κρύβουμε πίσω από την πλάτη μας καθώς το κάνουμε για να αποφύγουμε τον εντοπισμό.

Εδώ είναι τα γεγονότα της γλώσσας του σώματος για το ψέμα. Ωστόσο, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι κανένα από τα ακόλουθα μη λεκτικά σήματα δεν αποτελεί από μόνο του πραγματική απόδειξη εξαπάτησης. Όλα αυτά μπορεί να προκληθούν από άλλες ψυχολογικές καταστάσεις ή σωματικές πιέσεις, αλλά τείνουν να συνδέονται με εξαπάτηση και εάν δύο ή περισσότερα από αυτά συμβαίνουν ταυτόχρονα, θα πρέπει να λάβετε υπόψη ότι ένα άτομο μπορεί να σας λέει ψέματα.

Αν υποθέσουμε ότι οι άνθρωποι φοβούνται καθώς λένε ψέματα (που είναι μεγάλη υπόθεση), το αυτόματο νευρικό τους σύστημα θα τους κάνει να ιδρώσουν περισσότερο, ιδιαίτερα στις παλάμες, που μπορεί να προκαλέσει φαγούρα. Η αναπνοή γίνεται ανομοιόμορφη, ο λαιμός και τα χείλη ξηραίνονται και η συχνότητα της κατάποσης μπορεί να αυξηθεί. Ο φοβισμένος ψεύτης γενικά μιλάει λιγότερο, μιλάει πιο αργά απ' ό,τι συνήθως, επιλέγει λέξεις με προσοχή, αλλά κάνει περισσότερα λάθη στην ομιλία, όπως ολισθήσεις της γλώσσας, δυσαρέσκεια κ.λπ. Μπορεί να υπάρχει κοκκίνισμα, τσούξιμο στυλό ή άλλων αντικειμένων, κουκιά και αποφυγή σωματικής επαφής σαν να περίμενε ότι το άτομο στο οποίο λένε ψέματα θα μπορούσε να νιώσει την ανεντιμότητα που πηγάζει από το σώμα του ψεύτη.

Η εσωτερική σύγκρουση που λαμβάνει χώρα όταν λέμε ψέματα προκαλεί μια σειρά από λεπτές αλλά αντιληπτές συσπάσεις, μικροχειρονομίες και κινήσεις του προσώπου που αναβοσβήνουν στο πρόσωπο σε λιγότερο από ένα δευτερόλεπτο. Παρατηρούμε αυτές τις χειρονομίες, αν και συχνά δεν γνωρίζουμε συνειδητά ότι το έχουμε κάνει. Τα άτομα που είναι ξαπλωμένα συχνά εμφανίζουν μικρά νευρικά τσιμπούρια στους μύες του στόματός τους, συνήθως μόνο στη μία πλευρά, και στα μάγουλα ή στα βλέφαρά τους. Μπορεί επίσης να αναβοσβήνουν γρηγορότερα, τα φρύδια τους μπορεί να συσπώνται -- και πάλι συνήθως στη μία πλευρά -- και οι ώμοι τους μπορεί να κινούνται ελαφρώς.

Φυσικά, μια ακίνητη φωτογραφία δεν δίνει ολόκληρη την εικόνα, καθώς είναι κίνηση που προδίδει ένα ψέμα. Κάποιος που λέει ψέματα συχνά ταράζεται, χτυπάει τα δάχτυλά του ή πλέκει τα δάχτυλα μεταξύ τους. Τα δάχτυλα των ποδιών θα λυγίσουν στο εσωτερικό των παπουτσιών και τα πόδια, ειδικά αν είναι κρυμμένα από το οπτικό πεδίο, μπορεί να χτυπούν ταραγμένα.

Το πιο σημαντικό, φαίνεται ότι σχεδόν πάντα επιστρέφουμε στην παιδική μας συνήθεια να παίρνουμε τα χέρια μας στο στόμα μας μόλις ειπωθεί ένα ψέμα. Η απάντηση είναι παρόμοια με εκείνη ενός παιδιού που αποκαλύπτει ένα μεγάλο μυστικό, συνειδητοποιεί ότι έχει κάνει λάθος, και στη συνέχεια πιάνει τις αόρατες λέξεις σαν να επιπλέουν ακόμα στον αέρα, ικανό να μπει ξανά στο προσβλητικό στόμιο από το οποίο έχουν φύτρωσε πρόσφατα.

Καθώς αναπτύσσουμε έναν πιο εξελιγμένο έλεγχο της ενδεικτικής γλώσσας του σώματος που μας έφερε σε μπελάδες όταν ήμασταν παιδιά, εξακολουθούμε να ανταποκρινόμαστε στο να ξαπλώνουμε με τον αυτόματο σφιγκτήρα στόματος, αλλά η δράση επιβραδύνεται. Αυτή η επιβράδυνση επιτρέπει στον εγκέφαλό μας να διακόψει τη φυσική διαδικασία, παρακάμπτοντάς την εκτρέποντας τα χέρια μας σε ένα κοντινό σημείο -- πιο συχνά στην άκρη του στόματος, τη μύτη (ειδικά το κάτω μέρος), το μάγουλο ή το πηγούνι. Αυτή η καθυστέρηση μπορεί να κυμαίνεται από μερικά δευτερόλεπτα έως και ένα λεπτό. Οι άνθρωποι μερικές φορές σκουπίζουν το στόμα με μια χειρονομία ανοιχτής παλάμης προς τα κάτω, σαν να απομακρύνουν την ενοχή που προκαλεί η συνείδησή τους.

Είναι λοιπόν η ειλικρίνεια πάντα καλύτερη επιλογή; Λοιπόν, ναι, στο ότι πιθανότατα θα σας πιάσει το άτομο στο οποίο λέτε ψέματα ούτως ή άλλως -- αν και μπορεί να επιλέξει να μην αφήσει ή ακόμα και να αναγνωρίσει αυτή τη γνώση στον εαυτό τους -- αλλά από την άλλη πλευρά ίσως όχι, όπως ο Οι κοινωνικές συμβάσεις ευγένειας, φλερτ και κολακείας μας υποχρεώνουν μερικές φορές να κάνουμε κομπλιμέντα ή να εξαπατήσουμε για να ενισχύσουμε την αυτοπεποίθηση ή να αποφύγουμε την προφανή προσβολή. Αν το ραντεβού σας σε ρωτήσει αν σου αρέσει το κουστούμι του, καλύτερα να μην του πεις ότι νομίζεις ότι βρωμάει, ειδικά αν ξέρεις ότι έχει κάνει πολύ κόπο για να σου φανεί ωραίος. (Ωστόσο, αν σας ρωτήσει αν έχει κακή αναπνοή, θα κάνετε και στους δύο τη χάρη αν του πείτε την αλήθεια!)

Εάν χρειάζεται να πείτε ένα ψέμα, κάντε το πειστικό: κρατήστε τα χέρια σας ζωντανά και το σώμα σας ευέλικτο, αλλά όχι να στριμώχνεται ή να ταράζεται. Τοποθετήστε και τα δύο πόδια σταθερά στο έδαφος και κρατήστε τη φωνή σας ζωντανή στην έκφραση όπως πάντα. Διαφορετικά θα παραδοθείτε, όσο αξιόπιστα και αν είναι τα λόγια σας!

Τέλος, να έχετε πάντα υπόψη σας ότι η σημασία της οπτικής επαφής διαφέρει από πολιτισμό σε πολιτισμό. Δεν μπορείτε να υποθέσετε ότι επειδή κάποιος δεν σας κοιτάζει στα μάτια, αποκρύπτει όλη την αλήθεια ή είναι εντελώς ανέντιμος.

Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε από

Τα μυστικά της σεξουαλικής γλώσσας του σώματος
του Μάρτιν Λόιντ-Έλιοτ.

Ανατύπωση με άδεια του εκδότη Ulysses Press. ©1994. http://www.ulyssespress.com

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Μάρτιν Λόιντ-Έλιοτ σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου και στο Ινστιτούτο του Λονδίνου για τη Μελέτη της Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας. Είναι πιστοποιημένος ψυχολόγος που εργάζεται ως συμβουλευτικός ψυχολόγος και ψυχοθεραπευτής με έμφαση στη γλώσσα του σώματος. Είναι ο συγγραφέας του Τα μυστικά της σεξουαλικής γλώσσας του σώματος και το City Ablaze.