Εικόνα από Μυλένιο2401
Το επίπεδο της πείνας για «ανήκει» που εκφράζεται από μεγάλο αριθμό λευκών Αμερικανών σήμερα αντικατοπτρίζει μια πρωταρχική ώθηση που όλοι οι άνθρωποι αισθάνονται ότι ανήκουν σε μια οικογένεια, μια φυλή, μια κοινωνική ομάδα ή ένα φιλόξενο κοινοτικό σύστημα. Επειδή είμαστε έμφυτα κοινωνικά όντα, όλοι μας γεννιούνται με μια ενστικτώδη ώθηση να ανήκουμε, να συνδεόμαστε και να αλληλεπιδρούμε τακτικά με άλλους ανθρώπους. Πράγματι, ο πιο συναρπαστικός βιολογικός οδηγός μας - η ώθηση για αναπαραγωγή - απαιτεί να συνδεθούμε πρώτα στενά με ένα "άλλο" για να εκπληρώσουμε το αναπαραγωγικό μας πεπρωμένο. Χωρίς τακτική διαπροσωπική σύνδεση, η ανθρωπότητα ως είδος θα έπαυε να υπάρχει.
Η παρόρμηση να ανήκει, ωστόσο, εκθέτει μια πιο σκοτεινή πλευρά της ανθρώπινης κατάστασης. Επειδή οι περισσότεροι από εμάς (ειδικά στους δυτικούς πολιτισμούς) εξακολουθούμε να αντιλαμβανόμαστε τους εαυτούς μας ως ξεχωριστά άτομα που ανταγωνίζονται για όλο και λιγότερους πόρους σε έναν πεπερασμένο πλανήτη, ο καλύτερος τρόπος για να προσδιορίσουμε τη δική μας επιτυχία ήταν να παρατηρήσουμε τι αποκτούν και επιτυγχάνουν οι άλλοι και στη συνέχεια να σημειώσουμε πόσο καλά μετράνε εναντίον αυτών των άλλων. Έχουμε χρησιμοποιήσει τότε τις ίδιες κρίσεις για τον εαυτό μας και τους άλλους για να οργανωθούμε κοινωνικά με ιεραρχικούς τρόπους για χιλιάδες χιλιάδες χρόνια.
Είτε το συνειδητοποιούμε είτε όχι, σχεδόν όλοι μας έχουμε γίνει ειδικοί στην εκχώρηση διαφόρων αξιών (θετικών ή αρνητικών) σε εξωτερικά παρατηρούμενα χαρακτηριστικά όπως προσωπικός πλούτος, υλικές κατοχές, δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας, οικογενειακές γραμμές, ιδιοκτησία γης, πολιτιστικά υπόβαθρα, συστήματα αξίας και πεποιθήσεων, εθνικές ρίζες, κ.λπ. Στη συνέχεια, χρησιμοποιούμε αυτές τις ετικέτες και εκτιμήσεις αξίας για τη διανοητική κατασκευή μιας σύνθετης, τρισδιάστατης πυραμίδας φανταστικής ανθρώπινης αξίας μέσα στο μυαλό μας.
Κάθε φορά που συναντάμε κάποιον νέο, είμαστε βαθιά προετοιμασμένοι να τοποθετήσουμε αυτό το νέο άτομο κάπου μέσα στον διανοητικό χάρτη που σχεδιάσαμε για να καθορίσουμε τη δική μας προσωπική πυραμίδα για τον καθορισμό της ανθρώπινης αξίας. Αυτό δεν είναι πρόβλημα στη σύγχρονη ανθρώπινη κοινωνία. Είναι ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό του πώς έχουμε εκπαιδευτεί να σκεφτόμαστε τους περισσότερους άλλους σχεδόν όλη την ώρα.
Πείνατε να ανήκουν στις ομάδες "In" ή "Upper" Groups
Οι περισσότεροι άνθρωποι, προφανώς, πείνα να ανήκουν στις ομάδες «μέσα» ή τις «ανώτερες» ομάδες μέσα στην κοινωνική ιεραρχία που κρατούν στο μυαλό τους. Αυτό μας οδηγεί να κοιτάξουμε προς τα πάνω σε αυτούς που ζουν πάνω από μας με λαχτάρα, επιθυμία και ζήλια. και να κοιτάξουμε κάτω από τα γεμάτα στρώματα αγωνιστικά άτομα κάτω από τον εαυτό μας με δυσπιστία, δυσφορία, και έναν απεριόριστο φόβο να πέσουμε σε ένα ανεπιθύμητο επίπεδο χαμηλότερης κατάστασης.
Αυτή η πρακτική αξιολόγησης και ταξινόμησης όλων των άλλων κατά τάξη - τόσο λεπτή ή ακόμα και ασυνείδητη, όπως μπορεί να είναι μέσα στο μυαλό μας - είναι αυτή που μαθαίνουμε πολύ νέοι και από κάθε κοινωνικό σύστημα με το οποίο ασχολούμαστε. Μας οδηγεί φυσικά να χαρακτηρίσουμε αυτούς που αντιλαμβανόμαστε κάπου κάτω από τον εαυτό μας στα ιεραρχικά στρώματα ως «ανεπιθύμητα».
Και όταν πρόκειται για τα άτομα που θέλουμε για τα μέλη της οικογένειάς μας, τους φίλους μας, τους συνεργάτες μας, ή τους οικείους συντρόφους μας, τείνουμε να «επιλέγουμε προς τα πάνω» και «να απορρίπτουμε προς τα κάτω», ώστε να μπορούμε να σταθεροποιήσουμε ή ακόμα και να βελτιώσουμε τη θέση μας μέσα στην κοινωνική πυραμίδα .
Στην ιδανική περίπτωση, θα ξεριζώσουμε τους πιο έξυπνους και απλούστερους τρόπους που διαθέτουμε για να προχωρήσουμε στην κοινωνική ιεραρχία μέσω των σχέσεων και των συγγενών μας με άλλους. Ίσως να το κάνουμε γυαλίζοντας τα μοναδικά μας δυνατά σημεία και ελαχιστοποιώντας τις φανταστικές αδυναμίες μας - αν και εξαπατούμε, ψεύδουμε και μεταμφιέζουμε ως κάτι που δεν είμαστε πολύ δελεαστικοί για όσους αισθάνονται απογοητευμένοι ή κοινωνικά αποξενωμένοι χωρίς δικό τους λάθος.
Και επειδή τείνουμε να τιμούμε και να μιμούμαστε τις αξίες, τις πεποιθήσεις και τις στάσεις εκείνων που αντιλαμβανόμαστε ως πάνω από εμάς στην κοινωνική ιεραρχία, τείνουμε επίσης να υποτιμούμε και να απορρίπτουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματα αυτών που αντιλαμβανόμαστε ως κατατάσσονται κάτω από τον εαυτό μας.
Αναρρίχηση στη Σκάλα της Κοινωνικής Ιεραρχίας
Με απλά λόγια: όταν πρόκειται να ανεβούμε τη σκάλα της κοινωνικής ιεραρχίας και να προστατευθούμε από τη μόνιμη βλάβη που προκύπτει από τη ζωή μιας πάλης και απελπισίας, εφαρμόζουμε τη φιλοσοφία ότι οι στόχοι δικαιολογούν τα μέσα - αρκεί να μην πιάστε και τιμωρηθείτε για ό, τι λιγότερο από ηθικά μέσα που έχουμε χρησιμοποιήσει στο παρελθόν για να επιτύχουμε τον προσωπικό μας σκοπό.
Ως συνέπεια αμέτρητων «φυσικών επιλογών» ρεαλιστικών επιλογών που κάναμε εδώ και αιώνες για να βελτιώσουμε τις ατομικές μας θέσεις στις διάφορες κοινωνικές ιεραρχίες μας, τα ιεραρχικά μας συστήματα έχουν αρχίσει να δημιουργούν ανεπιθύμητες και οδυνηρά απροσδόκητες συνέπειες μακροπρόθεσμα. Αυτές οι συνέπειες έχουν πλέον βίαιες, καταστροφικές και εξαιρετικά αποσταθεροποιητικές επιπτώσεις σε ολόκληρη την παγκόσμια κοινωνία μας.
Οι ιεραρχίες θεσμοθετούν τον ανθρώπινο πόνο εκτιμώντας τον εγωισμό και τιμά την ώθηση που αναιρεί τη ζωή να ανέβει ή / και να εκμεταλλευτεί ή να καταπιεί ενεργά άλλους ανθρώπους, αντί να επιλέξει την επιθυμία να επεκτείνει ένα χέρι βοήθειας και να ενθαρρύνει με αγάπη όλους τους άλλους γύρω μας να πετύχουν και να συνεισφέρουν καλύτερα από τον εαυτό τους σε αυτόν τον κόσμο.
Μετατροπή από ιεραρχικό σύστημα σε ολαρχικό.
Η πιο πιθανή συνταγή για την αντιστάθμιση των ατελείωτων προκλήσεων που έχουν προκύψει από εμάς που θέλουμε να βρούμε να ανήκουμε σε ένα ιεραρχικό σύστημα που αναιρεί τη ζωή - ιδιαίτερα ένα γηράσκον όπως το δικό μας που όλο και περισσότερο απάνθρωπες και εκμεταλλεύεται αδιάκοπα εκείνα στο κάτω άκρο της κοινωνικής ιεραρχίας - εμφανίζεται να περιλαμβάνει μια συλλογική μετατροπή από ένα ιεραρχικό σύστημα σε ένα ολαρχικό. Ένα ολαρχικό σύστημα είναι ένα ένθετο σύστημα μικρότερων συνόλων που συγκεντρώνεται εντός μεγαλύτερων συνόλων. Είναι στρογγυλό, σαν σφαίρα ή κελί. δεν έχει πυραμιδική δομή.
Μια ολλαρχία δεν βασίζεται σε ένα διανοητικά κατασκευασμένο σύστημα για τον προσδιορισμό της ανθρώπινης αξίας και δεν εκπαιδεύει ή απαιτεί από εμάς να επισημάνουμε ή να κρίνουμε άλλους προκειμένου να προσδιορίσουμε την κατάστασή τους στην κοινωνία σε σχέση με τον εαυτό μας. Αντίθετα, επιδιώκει να συμπεριλάβει δημιουργικά τον καθένα μας, σε όλη μας τη μεγάλη ποικιλομορφία, ως ζωντανή, συναίσθημα, ατελείωτες δημιουργικές ροές ενέργειας ικανές να αλλάζουμε συνεχώς τον εαυτό μας και τις δικές μας εκφράσεις σε ένα σύνθετο, πλήρως διασυνδεδεμένο κβαντικό πεδίο. Σε αυτό το κοινωνικό σύστημα βασίζουμε λιγότερο στην άμεση ανταλλαγή και περισσότερο στην έμμεση ανταλλαγή, γιατί συνειδητοποιούμε ότι κάθε σκέψη, συναίσθημα και δράση εκφράζουμε κυματισμούς προς τα έξω προς όλες τις κατευθύνσεις και παράγει έμμεσες επιπτώσεις που δεν μπορούμε να δούμε ή να αρχίσουμε να μετράμε.
Τιμώντας το ζωντανό σχεδιάγραμμα σε όλα τα ζωντανά πράγματα
Οι ιεραρχίες, σε αντίθεση με τις ιεραρχίες, τιμούν το ζωντανό σχεδιάγραμμα που έχουμε ήδη στη διάθεσή μας και που βιώνουμε με τη μορφή κάθε ατόμου, μορίου, κυττάρου, οργανισμού, πλανητικού οικοσυστήματος και βιόσφαιρας - τι υπάρχει μέσα μας και τι υπάρχει μέσα μας.
Εάν 100,000,000,000,000 μοναδικά ποικίλα ζωντανά κύτταρα - πολλά από αυτά δεν είναι καν ανθρώπινα! - μπορούν να ενώσουν μαζί τις δυνάμεις τους για να δημιουργήσουν και να διατηρήσουν τη θαυμάσια μορφή ζωής που είσαι εσείς, σίγουρα οκτώ δισεκατομμύρια από εμάς μπορούν να μιμηθούν τα σχεδιαγράμματα της ζωής και να δημιουργήσουν ένα σοφότερο, πιο στοργικό και περισσότερο Ολοκληρωμένη συνεργατική μορφή ανθρώπινου κοινωνικού σχεδιασμού που τιμά τον τρόπο με τον οποίο η ίδια η ζωή έχει εκφραστεί.
Εγκαταλείποντας προσεκτικά και πρόθυμα την προσαρμοσμένη ώθηση μας στους «καλύτερους» άλλους, αντί να προσκαλούμε το καλύτερο σε κάθε άτομο, θα αποκτήσουμε τη δυνατότητα να τοποθετήσουμε το αυθεντικό καλύτερο που ο καθένας από εμάς έχει να προσφέρει στην υπηρεσία ολόκληρης της ανθρωπότητας - και από επέκταση, σε λειτουργία για την ίδια τη ζωή.
Μόλις αρχίσουμε να εφαρμόζουμε ένα πιο αξιόπιστο, ανοιχτό, θαρραλέο, συμπονετικό, ευγενικό, υπομονετικό και ειρηνικό μέσο για τη διασταυρούμενη επικονίαση εντός και μεταξύ μας, ποιος ξέρει τι μπορεί να επιτύχει η επόμενη κοινωνία μας;
υπότιτλοι που προστέθηκαν από το InnerSelf
Πνευματικά δικαιώματα 2018 από τον Eileen Workman. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του συγγραφέα, από το blog της.
Κάντε κράτηση από αυτόν τον συντάκτη
Ιερά οικονομικά: Το νόμισμα της ζωής
από τον Eileen Workman
«Αυτό που μειώνει έναν από εμάς μας μειώνει όλους, ενώ αυτό που ενισχύει έναν από εμάς μας βελτιώνει όλους». Αυτή η φιλοσοφία για την αλληλεπίδραση μεταξύ τους για τη δημιουργία ενός νέου και υψηλότερου οράματος για το μέλλον της ανθρωπότητας αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο Ιερά οικονομικά, που εξερευνά την ιστορία, την εξέλιξη και τη δυσλειτουργική κατάσταση της παγκόσμιας οικονομίας μας από μια νέα προοπτική. Ενθαρρύνοντας μας να σταματήσουμε να βλέπουμε τον κόσμο μας μέσω ενός νομισματικού πλαισίου, Ιερά οικονομικά Μας καλεί να τιμήσουμε την πραγματικότητα και όχι να την εκμεταλλευτούμε ως μέσο βραχυπρόθεσμου οικονομικού κέρδους. Ιερά οικονομικά δεν κατηγορεί τον καπιταλισμό για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. εξηγεί γιατί έχουμε ξεπεράσει την επιθετική μηχανή ανάπτυξης που οδηγεί την παγκόσμια οικονομία μας. Ως ωριμάζοντας είδος, χρειαζόμαστε νέα κοινωνικά συστήματα που αντικατοπτρίζουν καλύτερα την κατάσταση της σύγχρονης ζωής μας. Αποδομώντας τις κοινές μας (και συχνά μη εξεταζόμενες) πεποιθήσεις για το πώς λειτουργεί η οικονομία μας, Ιερά οικονομικά δημιουργεί ένα άνοιγμα μέσω του οποίου επαναπροσδιορίζεται και επαναπροσδιορίζεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Eileen Workman αποφοίτησε από το Whittier College με πτυχίο Πολιτικής Επιστήμης και ανηλίκους στα οικονομικά, την ιστορία και τη βιολογία. Άρχισε να εργάζεται για την Xerox Corporation και στη συνέχεια πέρασε 16 χρόνια σε χρηματοοικονομικές υπηρεσίες για τον Smith Barney. Μετά από μια πνευματική αφύπνιση το 2007, η κα Workman αφιερώθηκε στο γράψιμο «Ιερά οικονομικά: Το νόμισμα της ζωήςΩς μέσο για να μας καλέσετε να αμφισβητήσουμε τις μακροχρόνιες υποθέσεις μας σχετικά με τη φύση, τα οφέλη και το πραγματικό κόστος του καπιταλισμού. Το βιβλίο της επικεντρώνεται στον τρόπο με τον οποίο η ανθρώπινη κοινωνία μπορεί να κινηθεί επιτυχώς μέσα από τις πιο καταστροφικές πτυχές του εταιρικού χαρακτήρα στα τελευταία στάδια. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο www.eileenworkman.com
