Πώς βοηθά το Santa να διδάξει τα παιδιά να είναι καλοί μικροί καταναλωτές

Είναι η εποχή του χρόνου - η εποχή που οι γονείς, τα σχολεία και οι λιανοπωλητές πωλούν ένα από τα πιο μαγικά ψέματα στα παιδιά: τον Άγιο Βασίλη. Όμως, μακριά από το να είναι ένας ακίνδυνος τρόπος για να πυροδοτήσει τη φαντασία των παιδιών τα Χριστούγεννα, το «ψέμα της Σάντα» υπονομεύει την κατανόηση των παιδιών για τον κόσμο, την επιδεξιότητά τους και την πραγματική φαντασία τους υπέρ του να τα τυλίγουν σε βαμβακερό μαλλί και καταναλωτισμό.

Πρόσφατη έρευνα πρότεινε ότι η προώθηση της πίστης των παιδιών τους στον Άγιο Βασίλη μπορεί να επηρεάσει την εμπιστοσύνη στη σχέση τους. Μια απροσδόκητη απάντηση ήταν ότι αυτό ήταν χαλάσει τη διασκέδαση των Χριστουγέννων και περιορισμένη φαντασία των παιδιών. Και, τελικά, ξαπλώνουμε στα παιδιά μας συνεχώς μέσα από παραμύθια και άλλες ιστορίες μαγείας και μυθολογίας. Αλλά αυτό το επιχείρημα φτάνει μέχρι τώρα - κανείς δεν λέει στα παιδιά ότι η Σταχτοπούτα είναι πραγματική και ότι γλιστρά στα σπίτια τους και αφήνει παπούτσια στις σκάλες. Είναι ιστορίες - και λέμε στα παιδιά ότι οι ιστορίες δεν είναι πραγματικές για να τους προστατεύσουν από το να φοβούνται από φανταστικές απειλές όπως τρολ, γίγαντες και μάγισσες.

Όταν ρωτήσαμε τους προπτυχιακούς φοιτητές μας για την εμπειρία τους από το ψέμα του Άγιου Βασίλη, η γενική συναίνεση ήταν ότι ήταν απαραίτητο να «διατηρήσουμε τη μαγεία ζωντανή» στην παιδική ηλικία - και η μνήμη της μαγείας ήταν τόσο ισχυρή σε μερικούς που διηγήθηκαν ιστορίες για το δικό τους « τραύμα »όταν ανακάλυψαν ότι οι γονείς τους ήταν ψέματα για όλα αυτά τα μαγικά χρόνια. Και για πολλούς, η απόφαση των ανθρώπων να μην διαιωνίσουν το ψέμα με τα παιδιά τους θεωρείται συχνά ως αποτυχία να προστατεύσουν την αθωότητα των παιδιών τους. Είναι ειρωνικό λοιπόν το γεγονός ότι το ψέμα της Σάντα, μια μεταφορά για την παιδική αθωότητα, είναι τυλιγμένο σε μια δύναμη που έχει να κάνει με την καταστροφή της παιδικής αθωότητας - τον καταναλωτισμό.

Σάντα ο πωλητής

Το ψέμα της Σάντα διαιωνίζει ένα από τα ανθεκτικές διχοτομίες γύρω από την παιδική ηλικία: το εξαρτώμενο (καλό) παιδί και το ανεξάρτητο (κακό) παιδί.

Από τη μία πλευρά θέλουμε να διατηρήσουμε τη μαγεία (νοσταλγία ενηλίκων για χαμένες παιδικές ηλικίες), ώστε να μπορούμε να κρατήσουμε τα παιδιά σε αυτόν τον ασφαλή, αθώο κόσμο όπου όλα είναι λαμπερά και χαρούμενα - και ένας άντρας με έλκηθρο φέρνει δώρα την παραμονή των Χριστουγέννων σε καλά παιδιά .


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Αλλά από την άλλη πλευρά, με τα Χριστούγεννα τώρα μια βιομηχανία δισεκατομμυρίων δολαρίων όπου ο Άγιος Βασίλης είναι στην πραγματικότητα το λευκό γενειοφόρο, κόκκινο καπέλο με χαρούμενο πρόσωπο κατασκευαστών παιχνιδιών και τα παρόμοια, ένας εκπρόσωπος εταιρειών και εταιρικής απληστίας. Ο Άγιος Βασίλης απέχει πολύ από το δικό του πρωτότυπη εκδρομή ως Άγιος Νικόλαος ποιος - η ιστορία πηγαίνει - έδωσε τα χρήματά του για να βοηθήσει τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη.

Οι πραγματικοί άνθρωποι ζουν στο διάστημα

Το ψέμα του Σάντα ολοκληρώνεται σε μια συζήτηση σχετικά με την απώλεια της παιδικής ηλικίας - κάτι που συνοδεύει στατιστικά στοιχεία σχετικά με λιγότερο υπαίθριο παιχνίδι, φόβο τεχνολογίας, ξένο κίνδυνο και κινδύνους των κοινωνικών μέσων. Σε μια έντονη προσπάθεια να κρατήσουν τα παιδιά (την αντίληψη ενός ενήλικα) σε μια νοσταλγική φούσκα παιδικής ηλικίας, οι γονείς τυλίγουν τον Άγιο Βασίλη γύρω τους σαν μια μαλακή, ζεστή προστατευτική κουβέρτα. Όσο υπάρχει ο Άγιος Βασίλης, τότε όλα είναι καλά στον κόσμο της παιδικής ηλικίας.

Αλλά ποιοι πιστεύουμε ότι είναι τα παιδιά; Οι ενήλικες θεωρούν ότι η παιδική αθωότητα είναι η αιτία της ικανότητας ενός παιδιού να θαυμάζει τα απλούστερα γεγονότα της ζωής, ένας χαμένος απογοητευμένος ενήλικας. Εάν αυτό ισχύει, τα παιδιά δεν χρειάζονται έναν φανταστικό, μαγικό χαρακτήρα για να διατηρήσουν την αθωότητά τους όταν η πραγματικότητα μιας κουβέρτας χιονιού μπορεί να είναι υπέροχη. Αντίθετα, είναι ενήλικες που χρειάζονται μαγεία. Ωστόσο, καθώς η ενήλικη οικοδομήθηκε ως το πολικό αντίθετο (και το τέλος) της παιδικής ηλικίας, η πίστη στον Άγιο δεν είναι αποδεκτή. Αντ 'αυτού, οι ενήλικες επιδοθούν σε αυτό το θαύμα με τη δημιουργία «μαγείας» για παιδιά.

Τα παιδιά είναι άνθρωποι που δεν χρειάζονται μαγεία για αυτά. Σκεφτείτε τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS): τα παιδιά μπορούν να δουν ότι είναι όμορφο καθώς αναβοσβήνει χωρίς να χρειάζεται να πιστέψει ότι είναι ο Άγιος Βασίλης στο έλκηθρο του όπως είναι τώρα γίνεται ο κανόνας να προτείνεις. Κι αν τους είπαμε η υπέροχη αλήθεια: ότι οι άνθρωποι ζουν στο διάστημα, τώρα; Δεν είναι αυτή η αλήθεια τόσο μαγική όσο και υποστηρικτική της εμπιστοσύνης των παιδιών σε ενήλικες;

Εκτός από την υπονόμευση της φαντασίας των παιδιών, το ψέμα της Σάντα διαιωνίζει κάτι που είναι ενδημικό στις αντιλήψεις και τις απεικονίσεις της παιδικής ηλικίας: ότι αυτοί είναι λίγοι άνθρωποι που χρειάζονται περιτύλιξη με βαμβάκι και με κάθε κόστος προστασία από τον πραγματικό κόσμο. Ωστόσο, πολύ μακριά από την προστασία των παιδιών, το ψέμα της Σάντα διευκολύνει τις ύπουλες και επιβλαβείς δραστηριότητες για τα παιδιά: καταναλωτισμός, εμπιστοσύνη στους ξένους και η πεποίθηση ότι το να είσαι «άτακτος» και «καλός» είναι αμοιβαία αποκλειστικοί.

Τι γίνεται αν, αντί να εφεύρουν μαγεία για παιδιά που δεν το χρειάζονται, οι ενήλικες πέρασαν τα Χριστούγεννα αφήνοντας στα παιδιά να τους δείξουν τη μαγεία που βλέπουν στο παγωμένο νερό, τη διαδικασία ψησίματος και τις εκπομπές του YouTube; Αντί να προσπαθούμε να διαιωνίσουμε τις νοσταλγικές ιδέες μας για την παιδική ηλικία, θα μπορούσαμε να εξετάσουμε τη δική τους άποψη των παιδιών για τον κόσμο: οπότε αντί να λέμε ψέματα, βλέπουμε τη μαγεία όπως την βλέπουν και όχι αυτό που τους επινοούν οι ενήλικες.

Η Συνομιλία

Σχετικά με τους συγγραφείς

Anne-Marie Smith, Λέκτορας Παιδικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Bangor και Nia Young, Λέκτορας Παιδικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Bangor

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at