Το μυστικό του Ζεν είναι μόνο δύο λέξεις:
όχι πάντα έτσι.
- SHUNRYU SUZUKI ROSHI
Χρειάζεται κάποια εκπαίδευση για να εξισωθεί η πλήρης αποχώρηση με άνεση. Αλλά στην πραγματικότητα, «τίποτα να κρατήσει» είναι η ρίζα της ευτυχίας. Υπάρχει μια αίσθηση ελευθερίας όταν δεχόμαστε ότι δεν έχουμε τον έλεγχο. Το να δείξουμε τον εαυτό μας προς αυτό που θα θέλαμε να αποφύγουμε κάνει τα εμπόδια και τις ασπίδες μας διαπερατές.
Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ένα είδος μη-ξέρω-τι-να-κάνουμε, μια αίσθηση να παγιδευτείς. Από τη μία πλευρά, είμαστε εντελώς βαρεμένοι με το να αναζητούμε άνεση από αυτό που μπορούμε να φάμε, να πιούμε, να καπνίσουμε ή να κάνουμε ζευγάρι. Είμαστε επίσης βαρεμένοι με πεποιθήσεις, ιδέες και "isms" κάθε είδους. Αλλά από την άλλη πλευρά, ευχόμαστε αλήθεια ότι η εξωτερική άνεση θα μπορούσε να φέρει μόνιμη ευτυχία.
Αυτή η ενδιάμεση κατάσταση είναι όπου ο πολεμιστής ξοδεύει πολύ χρόνο να μεγαλώσει. Θα δίναμε οτιδήποτε για να έχουμε την άνεση που χρησιμοποιούσαμε από το φαγητό μιας πίτσας ή την παρακολούθηση ενός βίντεο. Ωστόσο, παρόλο που αυτά τα πράγματα μπορεί να είναι ευχάριστα, έχουμε δει ότι η κατανάλωση πίτσας ή η παρακολούθηση ενός βίντεο είναι μια αδύναμη αντιστοιχία για τα δεινά μας. Αυτό το παρατηρούμε ειδικά όταν τα πράγματα καταρρέουν. Εάν μόλις μάθαμε ότι έχουμε καρκίνο, η κατανάλωση μιας πίτσας δεν κάνει πολλά για να μας ενθαρρύνει. Αν κάποιος που αγαπάμε μόλις πέθανε ή έφυγε, τα εξωτερικά μέρη που πηγαίνουμε για άνεση αισθάνονται αδύναμα και εφήμερα.
Κυνηγώντας την ευχαρίστηση και τρέχει από τον πόνο
Μας λένε για τον πόνο του κυνηγώντας την ευχαρίστηση και τη ματαιότητα να τρέξουμε από τον πόνο. Ακούμε επίσης για τη χαρά της αφύπνισης, της συνειδητοποίησης της διασύνδεσής μας, της εμπιστοσύνης του ανοίγματος της καρδιάς και του νου μας. Όμως δεν μας λένε τόσο πολύ για αυτήν την κατάσταση του ενδιάμεσου, δεν μπορούμε πλέον να πάρουμε την παλιά μας άνεση από το εξωτερικό, αλλά δεν μένουμε ακόμα σε μια συνεχή αίσθηση ηρεμίας και ζεστασιάς.
Το άγχος, η καρδιά και η τρυφερότητα σηματοδοτούν την ενδιάμεση κατάσταση. Είναι το είδος του μέρους που συνήθως θέλουμε να αποφύγουμε. Η πρόκληση είναι να μείνεις στη μέση και όχι να αγωνίζεσαι σε αγώνες και παράπονα. Η πρόκληση είναι να το αφήσουμε να μας μαλακώσει παρά να μας κάνει πιο άκαμπτους και φοβισμένους. Το να γίνεις οικείοι με την αίσθηση της αίσθησης ότι βρίσκεσαι στη μέση του πουθενά κάνει τις καρδιές μας πιο τρυφερές. Όταν είμαστε αρκετά γενναίοι για να μείνουμε στη μέση, η συμπόνια προκύπτει αυθόρμητα. Χωρίς να γνωρίζουμε, να μην ελπίζουμε να γνωρίζουμε και να μην ενεργούμε όπως ξέρουμε τι συμβαίνει, αρχίζουμε να έχουμε πρόσβαση στην εσωτερική μας δύναμη.
Ωστόσο, φαίνεται λογικό να θέλουμε κάποια ανακούφιση. Εάν μπορούμε να κάνουμε την κατάσταση σωστή ή λάθος, αν μπορούμε να την βάλουμε με οποιονδήποτε τρόπο, τότε είμαστε σε γνωστό έδαφος. Αλλά κάτι έχει ανακινήσει τα συνηθισμένα μας πρότυπα και συχνά δεν λειτουργούν πλέον. Η παραμονή με πτητική ενέργεια γίνεται σταδιακά πιο άνετη από το να την ενεργεί ή να την καταστέλλει. Αυτό το ανοιχτό διαγωνισμό ονομάζεται bodhichitta. Το να μένεις μαζί του είναι αυτό που θεραπεύει. Μας επιτρέπει να αφήσουμε την προσωπική μας σημασία. Είναι πώς ο πολεμιστής μαθαίνει να αγαπά.
Εκπαίδευση για να συνεχίσετε να ανοίγετε την καρδιά μας
Έτσι ακριβώς προπονούμαστε κάθε φορά που καθόμαστε στο διαλογισμό. Βλέπουμε τι συμβαίνει, το αναγνωρίζουμε με καλοσύνη και αφήστε το. Οι σκέψεις και τα συναισθήματα ανεβαίνουν και πέφτουν. Μερικά είναι πιο πειστικά από άλλα. Συνήθως είμαστε τόσο άβολα με αυτό το ανατριχιαστικό συναίσθημα που θα κάναμε οτιδήποτε για να το εξαφανίσουμε. Αντ 'αυτού, ενθαρρύνουμε τους εαυτούς μας να μείνουμε με την ταραγμένη ενέργειά μας επιστρέφοντας στην αναπνοή. Αυτή είναι η βασική εκπαίδευση που πρέπει να συνεχίσουμε προς τα εμπρός, για να συνεχίσουμε να ανοίγουμε την καρδιά μας.
Η κατοικία στην ενδιάμεση κατάσταση απαιτεί την εκμάθηση να περιέχει το παράδοξο ότι κάτι είναι σωστό και λάθος, ότι κάποιος είναι δυνατός και αγαπώντας και επίσης θυμωμένος, σφιχτός και τσιγκούνης. Σε αυτήν την οδυνηρή στιγμή που δεν τηρούμε τα δικά μας πρότυπα, καταδικάζουμε τον εαυτό μας ή εκτιμούμε πραγματικά το παράδοξο του να είμαστε άνθρωποι; Μπορούμε να συγχωρήσουμε τον εαυτό μας και να μείνουμε σε επαφή με την καλή και τρυφερή καρδιά μας; Όταν κάποιος πατάει τα κουμπιά μας, σκοπεύουμε να κάνουμε το άτομο λάθος; Ή μήπως καταστέλλουμε την αντίδρασή μας με το "υποτίθεται ότι αγαπώ. Πώς θα μπορούσα να κρατήσω αυτήν την αρνητική σκέψη;" Η πρακτική μας είναι να παραμείνουμε με την ανησυχία και να μην παγιώσουμε την άποψη. Μπορούμε να διαλογιστούμε, ή απλά να κοιτάξουμε τον ανοιχτό ουρανό - οτιδήποτε μας ενθαρρύνει να παραμείνουμε στο χείλος και να μην στερεοποιούμε σε μια θέα.
Όταν βρεθούμε σε ένα μέρος δυσφορίας και φόβου, όταν είμαστε σε μια διαμάχη, όταν ο γιατρός λέει ότι χρειαζόμαστε εξετάσεις για να δούμε τι είναι λάθος, θα διαπιστώσουμε ότι θέλουμε να κατηγορήσουμε, να πάρουμε πλευρές, να στηρίξουμε το έδαφος μας . Πιστεύουμε ότι πρέπει να έχουμε κάποια λύση. Θέλουμε να διατηρήσουμε την οικεία μας άποψη. Για τον πολεμιστή, το «σωστό» είναι τόσο ακραία άποψη όσο «λάθος». Και οι δύο μπλοκάρουν την έμφυτη σοφία μας. Στεκόμαστε στο σταυροδρόμι χωρίς να ξέρουμε ποιον δρόμο να πάμε. Το σταυροδρόμι είναι ένα σημαντικό μέρος στην εκπαίδευση ενός πολεμιστή. Εκεί αρχίζουν να διαλύονται οι στέρεες απόψεις μας.
Το να κρατάς το παράδοξο δεν είναι κάτι που κανένας από εμάς θα ξαφνικά μπορεί να κάνει. Γι 'αυτό ενθαρρύνουμε να περάσουμε όλη μας τη ζωή εκπαιδεύοντας με αβεβαιότητα, ασάφεια, ανασφάλεια. Το να μένουμε στη μέση μας προετοιμάζει να συναντήσουμε το άγνωστο χωρίς φόβο. μας προετοιμάζει να αντιμετωπίσουμε τόσο τη ζωή μας όσο και τον θάνατό μας. Η ενδιάμεση κατάσταση - όπου κάθε στιγμή ο πολεμιστής μαθαίνει να αφήνει - είναι ο τέλειος χώρος προπόνησης. Δεν έχει σημασία αν αισθανόμαστε κατάθλιψη για αυτό ή εμπνευσμένο. Δεν υπάρχει απολύτως τρόπος να το κάνεις αυτό σωστά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η συμπόνια, μαζί με το θάρρος, είναι ζωτικής σημασίας: μας δίνουν τους πόρους για να είμαστε γνήσιοι για το πού είμαστε, αλλά ταυτόχρονα να γνωρίζουμε ότι είμαστε πάντα σε μετάβαση, ότι η μόνη στιγμή είναι τώρα και ότι το μέλλον είναι εντελώς απρόβλεπτο και ανοιχτό.
Εξελιγμένη Πέρα από το Μικρό Εγώ
Καθώς συνεχίζουμε να εκπαιδεύουμε, εξελίσσουμε πέρα από τον μικρό μου που αναζητά συνεχώς ζώνες άνεσης. Ανακαλύπτουμε σταδιακά ότι είμαστε αρκετά μεγάλοι για να κρατήσουμε κάτι που δεν είναι ούτε ψέμα ούτε αλήθεια, ούτε καθαρό ούτε ακάθαρτο, ούτε κακό ούτε καλό. Αλλά πρώτα πρέπει να εκτιμήσουμε τον πλούτο της αβάσιμης κατάστασης και να μείνουμε εκεί.
Είναι σημαντικό να ακούσετε αυτήν την ενδιάμεση κατάσταση. Διαφορετικά πιστεύουμε ότι το ταξίδι του πολεμιστή είναι ο ένας ή τον άλλο τρόπο. είτε είμαστε όλοι παγιδευμένοι είτε είμαστε ελεύθεροι. Το γεγονός είναι ότι περνάμε πολύ χρόνο στη μέση. Αυτό το ζουμερό σημείο είναι ένα γόνιμο μέρος. Η ανάπαυση εντελώς - βιώνοντας σταθερά τη διαύγεια της παρούσας στιγμής - ονομάζεται φώτιση.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Shambhala Publications, Inc. © 2001. www.shambhala.com
Πηγή άρθρου
Tτοποθετεί που σε φοβίζει: Ένας οδηγός για την αίσθηση σε δύσκολους καιρούς
από την Pema Chodron.
Έχουμε πάντα μια επιλογή για το πώς αντιδρούμε στις συνθήκες της ζωής μας. Μπορούμε να τους αφήσουμε να μας σκληρύνουν και να μας κάνουν όλο και πιο αγανακτισμένοι και φοβισμένοι, ή μπορούμε να τους αφήσουμε να μας μαλακώσουν και να επιτρέψουμε στην έμφυτη ανθρώπινη καλοσύνη μας να λάμψει. Εδώ η Pema Chödrön παρέχει βασικά εργαλεία για την αντιμετώπιση των πολλών δυσκολιών που μας φέρνει η ζωή, διδάσκοντας μας πώς να ξυπνήσουμε τη βασική ανθρώπινη καλοσύνη μας και να συνδεθούμε βαθιά με τους άλλους - για να αποδεχθούμε τον εαυτό μας και τα πάντα γύρω μας, με σφάλματα και ατέλειες. Δείχνει τη δύναμη που έρχεται από την επαφή με αυτό που συμβαίνει στη ζωή μας αυτή τη στιγμή και μας βοηθά να αποκαλύψουμε τους τρόπους με τους οποίους τα εγώ μας μας κάνουν να αντισταθούμε στη ζωή όπως είναι. Αν πάμε στα μέρη που μας τρομάζουν, προτείνει η Pema, ίσως να βρούμε την απεριόριστη ζωή που πάντα ονειρευόμασταν.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συγγραφέα.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η PEMA CHODRON είναι μια αμερικανίδα βουδιστική καλόγρια και ένας από τους σημαντικότερους μαθητές του Chogyam Trungpa, του φημισμένου δάσκαλου διαλογισμού του Θιβέτ. Είναι η συγγραφέας του Η σοφία της μη διαφυγής, Ξεκινήστε όπου βρίσκεστε, και τις καλύτερες πωλήσεις Όταν τα πράγματα πέφτουν. Είναι η καθηγήτρια καθηγητής στο Αβαείο Γκάμπο, Cape Breton, Nova Scotia, στον Καναδά, το πρώτο θιβετιανό μοναστήρι για τους Δυτικούς.
