Μπορούμε να συναντήσουμε τον αγώνα μας με ένα σγουρόμαλλο σκυλάκι
ή με ένα σκύλο
αλλά το ενδιαφέρον ερώτημα είναι - τι θα συμβεί στη συνέχεια;

Σε γενικές γραμμές, θεωρούμε ότι η ταλαιπωρία σε οποιαδήποτε μορφή είναι άσχημα νέα. Αλλά για τους ασκούμενους ή τους πνευματικούς πολεμιστές - άτομα που έχουν κάποια πείνα να γνωρίζουν τι είναι αλήθεια - συναισθήματα όπως απογοήτευση, αμηχανία, ερεθισμό, δυσαρέσκεια, θυμός, ζήλια και φόβο, αντί να είναι κακές ειδήσεις, είναι στην πραγματικότητα πολύ σαφείς στιγμές που μας διδάσκουν όπου είναι που συγκρατούμε. Μας διδάσκουν να σηκωθούμε και να ακουμπάμε, όταν νιώθουμε ότι θα προτιμούσαμε να καταρρεύσουμε και να απομακρυνθούμε. Είναι σαν αγγελιοφόροι που μας δείχνουν, με τρομακτική σαφήνεια, ακριβώς όπου είμαστε κολλημένοι.

Αυτή τη στιγμή είναι ο τέλειος δάσκαλος και, τυχερός για εμάς, είναι μαζί μας όπου κι αν είμαστε. Αυτά τα γεγονότα και οι άνθρωποι στη ζωή μας που προκαλούν τα άλυτα ζητήματά μας θα μπορούσαν να θεωρηθούν καλά νέα. Δεν χρειάζεται να κυνηγούμε για τίποτα. Δεν χρειάζεται να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε καταστάσεις στις οποίες φτάνουμε στο όριό μας. Εμφανίζονται μόνα τους, με κανονικότητα.

Κάθε μέρα φέρνει πολλές ευκαιρίες

Κάθε μέρα, μας δίνεται πολλές ευκαιρίες να ανοίξουμε ή να κλείσουμε. Η πιο πολύτιμη ευκαιρία εμφανίζεται όταν φτάνουμε στο μέρος όπου πιστεύουμε ότι δεν μπορούμε να χειριστούμε ό, τι συμβαίνει. Είναι υπερβολικό. Έχει πάει πολύ μακριά. Νιώθουμε άσχημα για τον εαυτό μας. Δεν υπάρχει τρόπος να χειριστούμε την κατάσταση για να βρούμε τους εαυτούς μας να φαίνονται καλοί. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθούμε, απλά δεν θα λειτουργήσει. Βασικά, η ζωή μόλις μας καρφώνει.

Είναι σαν να κοιτάξατε τον εαυτό σας στον καθρέφτη και είδατε έναν γορίλλα. Ο καθρέφτης είναι εκεί. δείχνει "εσείς", και αυτό που βλέπετε φαίνεται άσχημο. Προσπαθείτε να γυρίσετε τον καθρέφτη έτσι ώστε να φαίνεται λίγο καλύτερος, αλλά ό, τι κι αν κάνετε, εξακολουθείτε να μοιάζετε με γορίλλα. Αυτό καρφώθηκε από τη ζωή, το μέρος όπου δεν έχετε άλλη επιλογή παρά να αγκαλιάσετε αυτό που συμβαίνει ή να το απομακρύνετε.

Οι περισσότεροι από εμάς δεν θεωρούμε αυτές τις καταστάσεις ως διδασκαλία. Τους μισούμε αυτόματα. Τρέχουμε σαν τρελός. Χρησιμοποιούμε κάθε είδους τρόπους για να ξεφύγουμε - όλοι οι εθισμοί προέρχονται από αυτήν τη στιγμή που συναντάμε την άκρη μας και απλά δεν μπορούμε να το αντέξουμε. Νιώθουμε ότι πρέπει να το μαλακώσουμε, να το γεμίσουμε με κάτι, και να εθιστούμε σε ό, τι είναι αυτό που φαίνεται να ανακουφίζει τον πόνο. Στην πραγματικότητα, ο ανεξέλεγκτος υλισμός που βλέπουμε στον κόσμο πηγάζει από αυτή τη στιγμή.

Υπάρχουν τόσοι πολλοί τρόποι που ονειρευτήκαμε για να μας διασκεδάσουν μακριά από τη στιγμή, να μαλακώσουμε το σκληρό του άκρο, να το πεθάνουμε, οπότε δεν χρειάζεται να αισθανθούμε τον πλήρη αντίκτυπο του πόνου που προκύπτει όταν δεν μπορούμε να χειριστούμε την κατάσταση βγαίνουμε καλά.

Βλέποντας με σαφήνεια τι συμβαίνει

Ο διαλογισμός είναι μια πρόσκληση για να παρατηρήσετε πότε φτάνουμε στο όριό μας και να μην παρασυρθείτε από την ελπίδα και το φόβο. Μέσω του διαλογισμού, μπορούμε να δούμε καθαρά τι συμβαίνει με τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας, και μπορούμε επίσης να τους αφήσουμε να φύγουν. Αυτό που ενθαρρύνει τον διαλογισμό είναι ότι ακόμα κι αν κλείσουμε, δεν μπορούμε πλέον να σταματήσουμε στην άγνοια. Βλέπουμε ξεκάθαρα ότι κλείνουμε. Αυτό από μόνο του αρχίζει να φωτίζει το σκοτάδι της άγνοιας. Μπορούμε να δούμε πώς τρέχουμε και κρυβόμαστε, και διατηρούμε απασχολημένους, ώστε να μην χρειαστεί ποτέ να αφήσουμε τις καρδιές μας να διεισδύσουν. Και μπορούμε επίσης να δούμε πώς θα μπορούσαμε να ανοίξουμε και να χαλαρώσουμε.

Βασικά, η απογοήτευση, η αμηχανία και όλα αυτά τα μέρη όπου απλά δεν μπορούμε να αισθανθούμε καλά, είναι ένα είδος θανάτου. Απλώς χάσαμε το έδαφος μας εντελώς. δεν μπορούμε να το συγκρατήσουμε και να νιώσουμε ότι είμαστε στην κορυφή των πραγμάτων. Αντί να συνειδητοποιήσουμε ότι χρειάζεται θάνατος για να γεννηθεί, απλώς αγωνιζόμαστε ενάντια στον φόβο του θανάτου.

Φτάνοντας το όριό μας

Η επίτευξη του ορίου μας δεν είναι κάποιο είδος τιμωρίας. Είναι στην πραγματικότητα ένα σημάδι υγείας ότι, όταν συναντάμε τον τόπο όπου πρόκειται να πεθάνουμε, αισθανόμαστε φόβο και τρέμουλο. Ένα άλλο σημάδι της υγείας είναι ότι δεν θα αναστατωθούμε από φόβο και τρέμουλο, αλλά το θεωρούμε ως μήνυμα ότι ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να αγωνιζόμαστε και να δούμε άμεσα αυτό που μας απειλεί. Πράγματα όπως η απογοήτευση και το άγχος είναι οι αγγελιοφόροι που μας λένε ότι πρόκειται να πάμε σε άγνωστη περιοχή.

Η ντουλάπα του υπνοδωματίου μας μπορεί να είναι άγνωστη περιοχή για μερικούς από εμάς. Για άλλους, πηγαίνει στο διάστημα. Αυτό που προκαλεί ελπίδα και φόβο για μένα είναι διαφορετικό από αυτό που το φέρνει για εσάς. Η θεία μου φτάνει στα όριά της όταν μετακινώ μια λάμπα στο σαλόνι της. Ο φίλος μου το χάνει εντελώς όταν πρέπει να μετακομίσει σε νέο διαμέρισμα. Ο γείτονάς μου φοβάται τα ύψη. Δεν έχει σημασία τι μας κάνει να φτάσουμε στο όριό μας. Το θέμα είναι ότι αργά ή γρήγορα συμβαίνει σε όλους μας.

Την πρώτη φορά που συνάντησα τον Trungpa Rinpoche ήταν με μια τάξη τέταρτων μαθητών που του έκαναν πολλές ερωτήσεις σχετικά με την ανάπτυξη στο Θιβέτ και για την απόδραση από τους Κινέζους Κομμουνιστές στην Ινδία. Ένα αγόρι τον ρώτησε αν φοβόταν ποτέ. Ο Ρίνποτσε απάντησε ότι ο δάσκαλός του τον είχε ενθαρρύνει να πάει σε μέρη όπως νεκροταφεία που τον φοβόταν και να πειραματιστεί με την προσέγγιση πραγμάτων που δεν του άρεσε.

Στη συνέχεια, είπε μια ιστορία για το ταξίδι με τους συνοδούς του σε ένα μοναστήρι που δεν είχε ξαναδεί. Καθώς πλησίαζαν τις πύλες, είδε ένα μεγάλο σκύλο φύλαξης με τεράστια δόντια και κόκκινα μάτια. Ήταν άγρια ​​και αγωνιζόταν να απελευθερωθεί από την αλυσίδα που την κράτησε. Ο σκύλος φαινόταν απελπισμένος να τους επιτεθεί. Καθώς ο Ρίνποτσε πλησίαζε, μπορούσε να δει τη γαλαζοπράσινη γλώσσα του και το σπρέι να ψεκάζεται από το στόμα του. Περπατούσαν πέρα ​​από το σκυλί, διατηρώντας την απόσταση τους και μπήκαν στην πύλη. Ξαφνικά η αλυσίδα έσπασε και ο σκύλος τους έτρεξε. Οι υπάλληλοι φώναζαν και πάγωσαν στον τρόμο. Ο Ρίνποτσε γύρισε και έτρεξε όσο πιο γρήγορα μπορούσε - κατευθείαν προς το σκυλί. Ο σκύλος ήταν τόσο έκπληκτος που έβαλε την ουρά του στα πόδια του και έφυγε.

Μπορούμε να συναντήσουμε τον αγώνα μας με ένα poodle ή με έναν οργισμένο σκύλο, αλλά το ενδιαφέρον ερώτημα είναι - τι θα συμβεί στη συνέχεια;

Πέρα από την ελπίδα και τον φόβο

Το πνευματικό ταξίδι περιλαμβάνει την υπέρβαση της ελπίδας και του φόβου, την είσοδο σε άγνωστο έδαφος, συνεχώς προχωρώντας προς τα εμπρός. Η πιο σημαντική πτυχή του να είσαι στο πνευματικό μονοπάτι μπορεί να είναι να συνεχίζεις να κινείσαι. Συνήθως, όταν φτάσουμε στα όριά μας, νιώθουμε ακριβώς σαν τους συνοδούς του Ρίνποτσε και παγώνουμε στον τρόμο. Το σώμα μας παγώνει και το μυαλό μας.

Πώς δουλεύουμε με το μυαλό μας όταν συναντάμε τον αγώνα μας; Αντί να επιδοτούμε ή να απορρίψουμε την εμπειρία μας, μπορούμε κάπως να αφήσουμε την ενέργεια του συναισθήματος, την ποιότητα αυτού που νιώθουμε, να μας διαπερνά στην καρδιά. Αυτό λέγεται ευκολότερα από ό, τι γίνεται, αλλά είναι ένας ευγενής τρόπος ζωής. Είναι σίγουρα ο δρόμος της συμπόνιας - ο δρόμος της καλλιέργειας ανθρώπινης γενναιότητας και ευγένειας.

Βρίσκοντας άνευ όρων καλοσύνη

Στις διδασκαλίες του Βουδισμού, ακούμε για εγωισμό. Ακούγεται δύσκολο να το κατανοήσεις: ούτως ή άλλως; Όταν όμως οι διδασκαλίες αφορούν τη νεύρωση, νιώθουμε σαν στο σπίτι μας. Αυτό είναι κάτι που πραγματικά καταλαβαίνουμε. Αλλά εγωισμός;

Όταν φτάσουμε στο όριό μας, αν φιλοδοξούμε να γνωρίζουμε αυτό το μέρος πλήρως - δηλαδή να επιδιώκουμε να μην επιδοθούμε ούτε να καταπιέσουμε - μια σκληρότητα μέσα μας θα διαλύσει. Θα μαλακώσουμε από την τεράστια δύναμη ό, τι κι αν προκύψει ενέργεια - την ενέργεια του θυμού, την ενέργεια της απογοήτευσης, την ενέργεια του φόβου. Όταν δεν στερεοποιείται σε μία ή την άλλη κατεύθυνση, αυτή η ενέργεια μας διαπερνά την καρδιά και μας ανοίγει.

Αυτή είναι η ανακάλυψη της εγωισμού. Είναι όταν όλα τα συνηθισμένα μας σχέδια καταρρέουν. Η επίτευξη του ορίου μας είναι σαν να βρούμε μια πόρτα στη λογική και την άνευ όρων καλοσύνη της ανθρωπότητας, αντί να συναντούμε εμπόδιο ή τιμωρία.

Το ασφαλέστερο και πιο θρεπτικό μέρος για να ξεκινήσετε να εργάζεστε με αυτόν τον τρόπο είναι κατά τη διάρκεια του επίσημου διαλογισμού. Στο μαξιλάρι, αρχίζουμε να παίρνουμε το χτύπημα να μην επιδοτούμε ή να καταπιέσουμε, και για το πώς αισθάνεται να αφήνουμε την ενέργεια να είναι εκεί. Γι 'αυτό είναι τόσο καλό να διαλογίζομαι κάθε μέρα και να συνεχίζουμε να κάνουμε φίλους με τις ελπίδες και τους φόβους μας ξανά και ξανά. Αυτό σπέρνει τους σπόρους που μας επιτρέπουν να είμαστε πιο ξύπνιοι στη μέση του καθημερινού χάους. Είναι μια σταδιακή αφύπνιση και είναι αθροιστική, αλλά αυτό ακριβώς συμβαίνει. Δεν καθόμαστε στο διαλογισμό για να γίνουμε καλοί διαλογιστές. Καθίζουμε στο διαλογισμό ώστε να είμαστε πιο ξύπνιοι στη ζωή μας.

Το πρώτο πράγμα που συμβαίνει στον διαλογισμό είναι ότι αρχίζουμε να βλέπουμε τι συμβαίνει. Ακόμα κι αν εξακολουθούμε να τρέχουμε, και συνεχίζουμε, βλέπουμε τι κάνουμε ξεκάθαρα. Κάποιος θα σκεφτόταν ότι το βλέποντάς μας σαφώς θα το έκανε αμέσως να εξαφανιστεί, αλλά δεν το κάνει. Έτσι, για πολύ καιρό, το βλέπουμε καθαρά. Στο βαθμό που είμαστε πρόθυμοι να δούμε την επιδοκιμασία μας και την καταστολή μας ξεκάθαρα, αρχίζουν να φθείρονται. Η φθορά δεν είναι ακριβώς το ίδιο με το να φύγετε. Αντ 'αυτού, προκύπτει μια ευρύτερη, πιο γενναιόδωρη, πιο διαφωτισμένη προοπτική.

Αναγνωρίζοντας τις σκέψεις χωρίς κρίση

Το πώς μένουμε στη μέση, ανάμεσα στην επιμονή και την καταπίεση, είναι με την αναγνώριση οτιδήποτε προκύπτει χωρίς κρίση, αφήνοντας τις σκέψεις να διαλυθούν και, στη συνέχεια, επιστρέφοντας στο άνοιγμα αυτής της στιγμής. Αυτό κάνουμε πραγματικά στο διαλογισμό. Έρχονται όλες αυτές οι σκέψεις, αλλά αντί να τις καταστρέψουμε ή να εμμονή με αυτές, τις αναγνωρίζουμε και τις αφήνουμε να φύγουν. Τότε επιστρέφουμε στο να είμαστε εδώ. Όπως το θέτει ο Sogyal Rinpoche, απλά "φέρνουμε το μυαλό μας πίσω στο σπίτι".

Μετά από λίγο, έτσι συσχετίζουμε με την ελπίδα και τον φόβο στην καθημερινή μας ζωή. Από το πουθενά, σταματάμε να αγωνιζόμαστε και να χαλαρώνουμε. Σταματάμε να μιλάμε στον εαυτό μας και επιστρέφουμε στη φρεσκάδα της παρούσας στιγμής.

Αυτό είναι κάτι που εξελίσσεται σταδιακά, υπομονετικά, με την πάροδο του χρόνου. Πόσο διαρκεί αυτή η διαδικασία; Θα έλεγα ότι χρειάζεται το υπόλοιπο της ζωής μας. Βασικά, συνεχώς ανοίγουμε περαιτέρω, μαθαίνουμε περισσότερα, συνδέουμε περαιτέρω με τα βάθη της ανθρώπινης ταλαιπωρίας και της ανθρώπινης σοφίας, γνωρίζουμε και τα δύο αυτά στοιχεία διεξοδικά και πλήρως, και γινόμαστε πιο αγαπητοί και συμπονετικοί άνθρωποι. Και οι διδασκαλίες συνεχίζονται. Υπάρχουν πάντα περισσότερα να μάθουν. Δεν είμαστε μόνο εφησυχασμένοι παλιοί ομίχλοι που έχουν εγκαταλείψει και δεν μας προκαλούν τίποτα πια. Στις πιο εκπληκτικές στιγμές, συναντάμε ακόμα αυτά τα άγρια ​​σκυλιά.

Ίσως πιστεύουμε, καθώς γινόμαστε πιο ανοιχτοί, ότι θα χρειαστούν μεγαλύτερες καταστροφές για να φτάσουμε στο όριό μας. Το ενδιαφέρον είναι ότι, καθώς ανοίγουμε όλο και περισσότερο, είναι τα μεγάλα που μας ξυπνούν αμέσως και τα μικρά πράγματα που μας καθυστερούν. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το μέγεθος, το χρώμα ή το σχήμα, το θέμα είναι ακόμα να κλίνουμε προς την ταλαιπωρία της ζωής και να την δούμε καθαρά παρά να προστατευτούμε από αυτήν.

Απλώς να είσαι με την εμπειρία μας

Στην εξάσκηση του διαλογισμού, δεν προσπαθούμε να ανταποκριθούμε σε κάποιο είδος ιδανικού - ακριβώς το αντίθετο. Απλώς είμαστε με την εμπειρία μας, ό, τι κι αν είναι. Εάν η εμπειρία μας είναι ότι μερικές φορές έχουμε κάποιο είδος προοπτικής και μερικές φορές δεν έχουμε καμία, τότε αυτή είναι η εμπειρία μας. Αν μερικές φορές μπορούμε να προσεγγίσουμε αυτό που μας τρομάζει, και μερικές φορές δεν μπορούμε απολύτως, τότε αυτή είναι η εμπειρία μας.

«Αυτή η στιγμή είναι ο τέλειος δάσκαλος, και είναι πάντα μαζί μας» είναι πραγματικά μια βαθύτερη διδασκαλία. Απλά βλέποντας τι συμβαίνει - αυτή είναι η διδασκαλία εκεί. Μπορούμε να είμαστε με αυτό που συμβαίνει και να μην αποσυνδεθούμε. Η αφύπνιση βρίσκεται στην ευχαρίστησή μας και τον πόνο μας, τη σύγχυση και τη σοφία μας, που διατίθενται σε κάθε στιγμή της παράξενης, απρόσβλητης, συνηθισμένης καθημερινής μας ζωής.

© 2000, 2002. Ανατυπώθηκε με συμφωνία με
Εκδόσεις Shambhala, Inc. www.shambhala.com.

Πηγή άρθρου:

Όταν Τα πράγματα πέφτουν: Καρδιακές συμβουλές για δύσκολους καιρούς
από την Pema Chödrön.

Η όμορφη πρακτικότητα της διδασκαλίας της έχει κάνει την Pema Chödrön έναν από τους πιο αγαπημένους σύγχρονους αμερικανούς πνευματικούς συγγραφείς μεταξύ βουδιστών και μη βουδιστών. Μια συλλογή από συνομιλίες που έδωσε μεταξύ 1987 και 1994, το βιβλίο είναι ένας θησαυρός σοφίας για να συνεχίσει να ζει όταν μας ξεπερνούν οι πόνοι και οι δυσκολίες.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο. Διατίθεται επίσης σε έκδοση Kindle. (διαφορετικό εξώφυλλο / νεότερη έκδοση)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Η Pema Chödrön είναι αμερικανίδα βουδιστής καλόγρια και ένας από τους σημαντικότερους μαθητές του Chögyam Trungpa, του διάσημου δασκάλου διαλογισμού. Είναι η κάτοικος καθηγητής στο Gampo Abbey, Cape Breton, Nova Scotia, το πρώτο μοναστήρι του Θιβέτ στη Βόρεια Αμερική που ιδρύθηκε για τους Δυτικούς. Είναι επίσης η συγγραφέας του "The Wisdom of No Escape" και του "Start Where You Are".

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon