Ο πόνος είναι πρωταρχικό συναίσθημα. Έχει πολλά συναισθηματικά υποπροϊόντα που μπορεί να προέρχονται από αυτό, όπως θυμό, ζήλια, κατάθλιψη, μίσος και σύγχυση. Τα είδη των συναισθηματικών παραπροϊόντων που νιώθουμε εξαρτώνται από το αν στρέφουμε τον πόνο μας προς τα μέσα ή προς τα έξω.

Ο πόνος στράφηκε προς τα μέσα

Ο πόνος που στρέφεται προς τα μέσα γεννά κατάθλιψη και αυτοκατηγορία. Παίρνουμε τον πόνο μέσα μας, κάνοντάς τον μέρος του εαυτού μας. Αρχίζουμε να πιστεύουμε ότι είμαστε ο πόνος ενσαρκωμένος και φέρνουμε πόνο σε ό,τι αγγίζουμε. Γινόμαστε απελπισμένοι. Δεν είναι τόσο πολύ επειδή δεν βλέπουμε νόημα στη ζωή. Είναι περισσότερο επειδή θέλουμε απλώς να σταματήσει ο πόνος, αλλά να μην μπορούμε να τον σταματήσουμε.

Όταν κάνουμε τον πόνο μέρος του εαυτού μας και βυθιζόμαστε στην κατάθλιψη, αρχίζουμε να ζούμε σε όρια. Βλέπουμε τον κόσμο και το περιβάλλον μας από την άποψη του τι δεν μπορούμε να κάνουμε, όχι τι μπορούμε να κάνουμε. Σφίγγουμε τον πόνο και τα όριά μας στον εαυτό μας, χωρίς να καταλαβαίνουμε ότι επιμένοντας να κρατάμε τον πόνο και τα όριά μας, τα κρατάμε πραγματικά δικά μας. Δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από τον πόνο μας αν δεν τον επιτρέψουμε να μας αφήσει.

Προσκολλημένοι στον πόνο μας αποδυναμώνουμε τον εαυτό μας. Αρχίζουμε να πιστεύουμε ότι δεν έχουμε άλλη επιλογή από το να νιώσουμε πόνο. Επιχειρηματολογούμε για τους περιορισμούς μας υιοθετώντας τους και περιορίζοντας τους εαυτούς μας.

Είχα έναν φίλο που διηγήθηκε την ιστορία του πώς εκπαιδεύονταν οι ψύλλοι για το τσίρκο ψύλλων. Σύμφωνα με τον φίλο μου, οι ψύλλοι αγαπούσαν να πηδούν. Το άλμα είναι κάτι που φέρνει περισσότερη χαρά στους ψύλλους από οτιδήποτε άλλο θα μπορούσαν να κάνουν. Όταν οι ψύλλοι συλλαμβάνονται για το τσίρκο ψύλλων, τοποθετούνται σε βάζα και βιδώνονται τα καπάκια. Όταν οι ψύλλοι πηδούσαν στα βάζα, χτυπούσαν το κεφάλι τους στα καπάκια. Ήθελαν ακόμα να πηδήξουν, γιατί αυτό είναι που τους φέρνει χαρά, έτσι έμαθαν να πηδούν αρκετά ψηλά ώστε να μην χτυπούν το κεφάλι τους. Στη συνέχεια, ο εκπαιδευτής επιστρέφει και βγάζει τους ψύλλους από τα βάζα και τους βάζει στο τσίρκο. Παρόλο που οι ψύλλοι έχουν τώρα ολόκληρο τον ουρανό από πάνω τους, εξακολουθούν να μην ξεπερνούν τα όριά τους που επιβάλλονται τώρα από τον εαυτό τους. Παρόλο που οι ψύλλοι είναι πλέον ελεύθεροι, έχουν κάνει τα όρια πραγματικά δικά τους, αρνούμενοι να τα υπερβούν. Αυτοί οι ψύλλοι έχουν στρέψει τον πόνο τους προς τα μέσα και δεν θα επιτρέψουν στους εαυτούς τους να βιώσουν την πλήρη χαρά του άλματος λόγω του φόβου τους να πληγωθούν ξανά.

Ο πόνος στράφηκε προς τα έξω

Ο πόνος που στρέφεται προς τα έξω γεννά συναισθήματα όπως μίσος, θυμός και ζήλια. Ο θυμός είναι απλώς η κραυγή που κάνουμε όταν διώχνουμε τον πόνο από τον εαυτό μας. Όταν στρέφουμε τον πόνο μας προς τα έξω, αναζητούμε κάποιον ή κάτι στον οποίο θα κατηγορήσουμε. Όταν το κάνουμε αυτό μπορεί να αποδυναμώνουμε άλλους ανθρώπους.

Συχνά, όταν επιρρίπτουμε ευθύνες σε ένα άλλο άτομο ή θυμώνουμε με ένα άτομο, μας πιάνει η ιδέα της απόκτησης δικαιοσύνης. Συχνά η δικαιοσύνη δεν μας αρκεί, θέλουμε εκδίκηση. Δεν θέλουμε μόνο να είμαστε ίσοι σε δύναμη με το κόμμα για το οποίο είμαστε θυμωμένοι, θέλουμε να είμαστε πάνω από αυτούς, ώστε να μπορούμε να τους κάνουμε να πληρώσουν, να τους κάνουμε να υποφέρουν ή να βεβαιωθούμε ότι δεν θα πληγώσουν ποτέ κανέναν άλλον όπως μας έβλαψαν. Χρησιμοποιούμε τεχνικές που πιστεύουμε ότι θα είναι επιτυχείς στην αποδυνάμωση των άλλων.

Όταν χρησιμοποιούμε τεχνικές εξουδετέρωσης, μπορούμε να περιμένουμε ότι θα χρησιμοποιηθούν μαζί μας τεχνικές εξουδετέρωσης. Η αποδυνάμωση έχει σκοπό να φέρει πόνο. Όταν οι άνθρωποι αισθάνονται πόνο, θα αντιδρούν από τον πόνο και θα κάνουν προσπάθειες να αποδυναμώσουν τους άλλους για να ανακτήσουν τη δύναμή τους.

Η συμμετοχή στην αποδυνάμωση μπορεί να γίνει ένας φαύλος κύκλος. Πονάμε συνεχώς εξαιτίας της εκδίκησης εκείνων που προσπαθήσαμε να εξουδετερώσουμε. Λόγω του συνεχιζόμενου πόνου, γινόμαστε όλο και πιο αποφασισμένοι να απαλύνουμε τον πόνο. Όπως ένα ζώο πιασμένο σε μια παγίδα, κάνουμε προσπάθειες να κινηθούμε και να ξεφύγουμε από τον πόνο ή να μαχαιρώνουμε τον εισβολέα πιστεύοντας ότι αυτό θα απαλύνει ή θα σταματήσει τον πόνο. Μπορεί να καταλήξουμε να τραυματιστούμε χειρότερα από ό,τι αν δεν είχαμε κάνει τίποτα.

Συνεχίζουμε να αποδυναμώνουμε φέρνοντας την αποδυνάμωση πίσω στον εαυτό μας, χωρίς ποτέ να βλέπουμε ότι ο ίδιος ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τον πόνο μας είναι αυτός που συνεχίζει να μας τον φέρνει. Με το να επικεντρωνόμαστε σε τεχνικές αποδυνάμωσης όταν πονάμε, αποτυγχάνουμε να χρησιμοποιήσουμε άλλες τεχνικές που θα θεραπεύσουν τον πόνο. Και πάλι, μας πιάνει τόσο ο πόνος που δεν τον αφήνουμε να φύγει για να μπορέσουμε να θεραπευτούμε. Ο μόνος τρόπος που θα επουλωθεί ο πόνος είναι να τον αφήσετε να φύγει. εγκαταλείποντας εκείνο το μέρος μας που θέλει να συνεχίσει να νιώθει πόνο.

Υπάρχει μια ιστορία για τη διαφορά μεταξύ παραδείσου και κόλασης. Και στον παράδεισο και στην κόλαση υπάρχει ένα μακρύ τραπέζι συμποσίου γεμάτο φαγητό. Και στον παράδεισο και στην κόλαση οι άνθρωποι έχουν ξυλάκια μήκους τριών ποδιών που πρέπει να χρησιμοποιούνται για να φάνε το φαγητό. Στην κόλαση οι άνθρωποι συνεχίζουν να προσπαθούν να τραφούν με τα ξυλάκια και έτσι λιμοκτονούν. Στον παράδεισο οι άνθρωποι τρέφονται μεταξύ τους και απολαμβάνουν το γλέντι.

Όπως οι άνθρωποι στην κόλαση, επικεντρωνόμαστε στην προσπάθεια να ανακουφίσουμε τον πόνο μας. Πρέπει ακόμα να μάθουμε ότι ο τρόπος για να απαλύνουμε τον πόνο μας, ο τρόπος για να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας, είναι να είμαστε σαν τους ανθρώπους στον παράδεισο. Πρέπει να συγκεντρωθούμε στο να απαλύνουμε ο ένας τον πόνο του άλλου και να επιτρέψουμε στους άλλους να απαλύνουν τον πόνο μας.

Πόνος και Χαρακτήρας

Ξεκινάμε τις ζωές μας με ένα αγενές σοκ, γιατί έχουμε χτυπηθεί στην ύπαρξη. Ίσως είναι από αυτή την αρχή που υποθέτουμε ότι ο πόνος είναι καλός για εμάς και χτίζει τον χαρακτήρα μας.

Ο πόνος μας διδάσκει να πονάμε. Όταν πονάμε, ο πόνος καταλαμβάνει την πλήρη προσοχή μας. Δεν εστιάζουμε στο να μάθουμε από τη συμπεριφορά μας αλλά σε τρόπους μείωσης του πόνου.

Ακόμη και όταν η κατάσταση έχει τελειώσει και ο πόνος έχει φύγει, μπορεί να θυμόμαστε τον πόνο και τη δυσαρέσκεια που νιώσαμε παρά τις πράξεις μας εκείνη τη στιγμή. Είναι σαν το συναίσθημα να είχε μπλοκάρει όλα όσα δεν συνδέονται άμεσα με αυτό. Μιλάμε ότι είμαστε τόσο πληγωμένοι που το μόνο που μπορούσαμε να κάνουμε ήταν να σκεφτούμε πώς να τα καταφέρουμε.

Ο πόνος χρησιμοποιείται ως δικαιολογία ή δικαιολογία για συμπεριφορά. Εάν χρησιμοποιούμε τον πόνο ως δικαιολογία για την πρόκληση πόνου, τότε ο μόνος πόνος του χαρακτήρα που χτίζει είναι ο αρνητικός χαρακτήρας. Η πληγή και το μίσος δεν φέρνουν καλοσύνη ή αγάπη.

Δεν χρειάζεται να πονάμε άλλο

Κατά κάποιο τρόπο πιστεύουμε ότι το να πονάς και να πληγώνεσαι είναι μέρος της ζωής. Παίζουμε παιχνίδια μεταξύ μας και πληγώνουμε ο ένας τον άλλον γιατί νιώθουμε ότι πρέπει να επιβιώσουμε σε αυτόν τον κόσμο. Εγκαταλείπουμε την ηθική μας, χωρίς να τους δίνουμε ποτέ την ευκαιρία να δουν αν λειτουργούν. Περιοριζόμαστε αποδεχόμενοι την αποδυνάμωση όπως πρέπει να είναι η ζωή.

Όταν αρχίζετε να αποδυναμώνετε και να δίνετε πόνο στους άλλους, χρησιμοποιήστε την ηθική σας, θυμηθείτε πώς ήταν να αισθάνεστε πόνο. Όταν οι άνθρωποι ενεργούν από πόνο και προσπαθούν να σας αποδυναμώσουν, μην θεωρείτε ότι είναι κακοί. Δρουν από πόνο. Ενεργούν από ματαιωμένες ανάγκες και επιθυμίες.

Θυμηθείτε, ο τρόπος για να σταματήσετε τον πόνο τους, ώστε να μην χρειάζεται να πονάνε πια (και για να μην χρειάζεται να πληγώνεστε) είναι να βρείτε το κλειδί για να καλύψετε τις ανάγκες τους και να τους απελευθερώσετε από τον πόνο τους. Μπορεί να μην τα καταφέρετε, αλλά αξίζει τον κόπο. Η απελευθέρωση από τον πόνο δεν θα επιτευχθεί ποτέ με την αποδυνάμωση. Για να σπάσουμε τη δύναμη του πόνου, πρέπει να ενδυναμώσουμε.

Έκδοση από τις Εκδόσεις New Falcon. http://newfalcon.com

Πηγή άρθρου:

Power and Empowerment: The Power Principle
από την Lynn Atkinson, Ph.D.

Μάθετε να επαναπροσδιορίζετε τις αδυναμίες σας σε δυνατά σημεία για να ενδυναμώσετε τον εαυτό σας και τους άλλους. Υπάρχει ακόμα ελπίδα, γιατί ο κόσμος μπορεί να σωθεί μέσω της γνώσης, της δέσμευσης και της δύναμης. Η δύναμη προέρχεται από την ανάληψη προβλημάτων και τη μετατροπή τους σε ευκαιρίες. Αυτό το βιβλίο είναι γεμάτο με πρακτικές τεχνικές.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο. 

Σχετικά με το Συγγραφέας 

Η Lynn Atkinson υπήρξε μαχήτρια σε διάφορους αγώνες για την εξουσία, παρατήρησε διάφορους αγώνες για την εξουσία και έχει σκεφτεί και ξανασκεφτεί τη δική της προσωπική φιλοσοφία υπό το φως των δικών της εμπειριών.