Η υλική επιστήμη πιστεύει ότι οι σκέψεις, οι διαθήκες και τα συναισθήματά μας δεν έχουν καμία επίδραση στον εξωτερικό κόσμο, και το σώμα είναι σίγουρα μέρος του εξωτερικού κόσμου. Σύμφωνα με τα δόγματα της επιστήμης των υλικών, ο νους δεν μπορεί να επηρεάσει το σώμα περισσότερο από ότι η θέληση μπορεί να αλλάξει την πορεία ενός άλματος. Στην επιστήμη των υλικών, ο εξωτερικός κόσμος υποτίθεται ότι αποσυνδέεται από το μυαλό. Το ανθρώπινο σώμα εμφανίζεται στην οθόνη ενός παιχνιδιού arcade, και μόνο τα κουμπιά με την ένδειξη "φυσικές θεραπείες" αλλάζουν την εικόνα. αυτά τα κουμπιά φέρουν την ένδειξη «πνευματικές θεραπείες» που γυρίζουμε μάταια. Είναι εκεί μόνο για να μας χιούμορ.

Εδώ βρίσκουμε μια ασυνέπεια. Η υλική επιστήμη λέει ότι ο νους δεν μπορεί να επηρεάσει την ύλη, ότι ο νους δεν μπορεί να θεραπεύσει ένα μαραμένο χέρι. Πώς λοιπόν το ασθενές χέρι επηρεάζει το μυαλό; Γιατί οι σωματικές ασθένειες μας κάνουν να νιώθουμε άσχημα; Η επιστήμη των υλικών φαίνεται να έχει χτίσει έναν μονόδρομο: οι σωματικές ασθένειες επηρεάζουν αρνητικά το μυαλό, αλλά το μυαλό δεν μπορεί να έχει ευεργετική επίδραση στο σώμα.

Το Placebos μπορεί να λειτουργήσει σχεδόν εξίσου αποτελεσματικά με υλιστικές θεραπείες

Η θεωρία της υλικής επιστήμης δηλώνει ότι ένας υγιής νους δεν μπορεί να θεραπεύσει το σώμα, αλλά τα δικά του ιατρικά ευρήματα αποκαλύπτουν το αντίθετο: Ο νους παίζει σημαντικό ρόλο στο πόσο καλά λειτουργεί μια μέθοδος θεραπείας. Ίσως το καλύτερο παράδειγμα είναι το «ισχυρό εικονικό φάρμακο». [Το ισχυρό εικονικό φάρμακο, Shapiro & Shapiro]

Οι επιστημονικές θεραπείες έχουν συγκεκριμένη επίδραση στο σώμα. Περιλαμβάνουν φάρμακα που παράγουν γενικά προβλέψιμη απόκριση στο σώμα (φαρμακολογικά φάρμακα) και σύγχρονες χειρουργικές τεχνικές που αναδιατάσσουν, αφαιρούν ή αντικαθιστούν σωματικά μέρη. Σύμφωνα με την άποψη της επιστήμης των υλικών ότι το σώμα είναι μια μοριακή μηχανή, τα φαρμακολογικά φάρμακα προορίζονται να θεραπεύσουν μια συγκεκριμένη μοριακή διαταραχή, με τον ίδιο τρόπο που το λάδι διορθώνει τις ραβδωτές μεταλλικές αρθρώσεις σε μια πόρτα αυτοκινήτου.

Το Placebos, αντίθετα, είναι ιατρικές θεραπείες χωρίς ψευδείς επιστημονικές βάσεις. Σε μορφή χαπιού, δεν έχουν δραστικό συστατικό. Αν και μπορεί να έχουν την εμφάνιση ενός φαρμακολογικού φαρμάκου, συνήθως δεν είναι τίποτα περισσότερο από το σάκχαρο του γάλακτος.

Εάν ήταν δυνατό να θεραπευτεί το σώμα μόνο με τη θεραπεία του σώματος, τότε τα εικονικά φάρμακα - ψεύτικα φάρμακα - δεν θα λειτουργούσαν ποτέ. Εξ ορισμού, δεν περιέχουν κανένα δραστικό συστατικό. Η λήψη ζάχαρης γάλακτος για να θεραπεύσει την αρθρίτιδα πρέπει να είναι σαν να αιωρείται σε μπέιζμπολ χωρίς ρόπαλο. Η ζάχαρη γάλακτος δεν έχει επιστημονικά αποδεδειγμένη επίδραση σε όγκους, έρπητα, άσθμα ή άλλες σωματικές παθήσεις.

Το Placebos, ωστόσο, έχει βρεθεί όχι μόνο για να θεραπεύσει το σώμα αλλά και, μερικές φορές, να λειτουργεί εξίσου αποτελεσματικά με τις υλιστικές θεραπείες. Μία σειρά μελετών που κάλυψαν περισσότερους από χίλιους ασθενείς έδειξαν ότι το 35% ανέφερε σημαντική ανακούφιση από διάφορες ασθένειες μετά τη θεραπεία με εικονικό φάρμακο. Σε μια άλλη μελέτη πάνω από δεκατέσσερις χιλιάδες ασθενείς με ασθένειες από πονοκεφάλους έως σκλήρυνση κατά πλάκας, το 40% ανέφερε ανακούφιση από τη θεραπεία με εικονικό φάρμακο. Σε μια μελέτη σχετικά με την αναλγητική (θανάτωση του πόνου) αποτέλεσμα του εικονικού φαρμάκου, διαπιστώθηκε ότι ήταν πάνω από 50% αποτελεσματικά στη μείωση του πόνου, όπως τα ισχυρά φάρμακα μορφίνη, κωδεΐνη και Darvon, μεταξύ άλλων.

Υπό τις σωστές συνθήκες, το εικονικό φάρμακο και το υλιστικό φάρμακο μπορούν να αντιστρέψουν τα αναμενόμενα αποτελέσματά τους. Δύο τακτικοί χρήστες του παραισθησιογόνου φαρμάκου LSD έλαβαν εικονικό φάρμακο όταν πίστευαν ότι έπαιρναν LSD. Πάντως βίωσαν ψευδαισθήσεις. Στη συνέχεια τους δόθηκε LSD αλλά τους είπαν ότι τους δόθηκε εικονικό φάρμακο. δεν βίωσαν ψευδαισθήσεις.

Η ισχυρή επίδραση της προσδοκίας και της πίστης στη διαδικασία θεραπείας

Οι ερευνητές έχουν μελετήσει το εικονικό φάρμακο υπό συνθήκες διπλού τυφλού τεστ που αποκαλύπτουν την ισχυρή επίδραση που έχουν οι προσδοκίες και οι πεποιθήσεις στη διαδικασία θεραπείας. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο γιατρός και ο ασθενής αμφότεροι πιστεύουν ότι το φάρμακο είναι πραγματικό και όχι εικονικό φάρμακο. Οι ερευνητές επέλεξαν μια σειρά από θεραπείες που η ιατρική κοινότητα πίστευε ότι ήταν αποτελεσματικές, αλλά που αργότερα δεν βρέθηκαν πιο αποτελεσματικές από το εικονικό φάρμακο. Με άλλα λόγια, μια μεταχείριση που κάποτε έγινε αποδεκτή ως επιστημονικά νόμιμη αργότερα βρέθηκε να είναι στην πραγματικότητα μια «ψεύτικη».

Όπως επισημαίνουν οι ερευνητές, αυτές οι συνθήκες παρέχουν συνθήκες όπου οι «πεποιθήσεις και οι προσδοκίες τόσο των γιατρών όσο και των ασθενών μεγιστοποιήθηκαν». Τη στιγμή που οι γιατροί έδωσαν τη θεραπεία, όχι μόνο ο ασθενής και ο γιατρός πίστευαν στη θεραπεία, αλλά και η ιατρική κοινότητα γενικά.

Συγκεντρώνοντας τα αποτελέσματα με βάση πέντε διαφορετικές ιατρικές θεραπείες, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι το 70% των επτά χιλιάδων ασθενών που υποβλήθηκαν σε θεραπεία ανέφεραν θετικά αποτελέσματα. Ή, με άλλα λόγια, μια πλαστή θεραπεία βελτίωσε την υγεία του σώματος σχεδόν τριών στους τέσσερις ασθενείς που υποβλήθηκαν σε θεραπεία. Οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι υπό πραγματικές κλινικές συνθήκες, όπου τόσο ο ασθενής όσο και ο γιατρός έχουν κάποια πίστη ότι η θεραπεία θα λειτουργήσει, η πίστη, η προσδοκία, ο ενθουσιασμός και άλλα μη επιστημονικά αποτελέσματα «ασκούν πολύ μεγαλύτερη επιρροή από ό, τι πιστεύεται συνήθως και αναφέρεται σε πολλές ελεγχόμενες ερευνητικές μελέτες. "

Αναρωτιέστε το φάρμακο ή το εικονικό φάρμακο;

Σε μια πιθανώς η πιο αναφερόμενη περίπτωση εικονικού φαρμάκου, οι γιατροί αντιμετώπισαν έναν ασθενή που πάσχει από μακροχρόνια κατάσταση άσθματος με ένα νέο φάρμακο θαύματος. Το νέο φάρμακο φάνηκε να λειτουργεί: όταν χρησιμοποιήθηκε η κατάσταση υποχώρησε και όταν σταμάτησε, η κατάσταση επέστρεψε. Ο γιατρός του ασθενούς, επιθυμώντας να δοκιμάσει το αποτέλεσμα του εικονικού φαρμάκου, στη συνέχεια αντικατέστησε ένα εικονικό φάρμακο χωρίς να ενημερώσει τον ασθενή. όπως αναμενόταν, η κατάσταση επέστρεψε.

Αφού έδειξε ότι το νέο φάρμακο λειτούργησε και έλειπε ανεφοδιασμού, ο γιατρός ζήτησε από τη φαρμακευτική εταιρεία νέα αποστολή. Η εταιρεία τον ενημέρωσε ότι, λόγω της θετικής ανταπόκρισης που είχε λάβει από το φάρμακο, η εταιρεία δεν το είχε στείλει ποτέ. η πρώτη αποστολή ήταν ένα εικονικό φάρμακο. Αλλά ένα πρόβλημα παραμένει στους κύκλους της επιστήμης των υλικών: «Το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου είναι ένα φαινόμενο που αναζητά ακόμη ένα μοντέλο ή μια θεωρία».

Η μελέτη της ιατρικής επιστήμης για το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου είναι μόνο το πιο σύγχρονο παράδειγμα του «πόσο ισχυρή πεποίθηση θεραπεύει». [Ο Θεραπευτικός ΕγκέφαλοςΜόνο τον περασμένο αιώνα η ιατρική επιστήμη κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το σώμα αποτελείται από μια πολύπλοκη διάταξη μορίων και ότι οι ασθένειες μπορούν να θεωρηθούν διαταραχές στο μοριακό μακιγιάζ του σώματος.

Εάν η σύγχρονη επιστήμη είναι σωστή - ότι μόνο μοριακές θεραπείες έχουν επιστημονική εγκυρότητα - τότε, όπως σημειώνει ο Arthur Shapiro, "Οποιαδήποτε ευεργετική επίδραση που προέκυψε στην πρώτη φαρμακευτική αγωγή του ανθρώπου θα μπορούσε να οφείλεται μόνο στο φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου." Η ιατρική επιστήμη της Δυτικής πιστεύει ότι μόνη της κατανοεί το σώμα και επιπλέον πιστεύει ότι έχει το μονοπώλιο στα μέσα για να θεραπεύσει ένα άρρωστο σώμα. Κατά συνέπεια, εάν κάποια άλλη μέθοδος θεραπείας λειτουργεί, πρέπει να είναι αποτέλεσμα του μυστηριώδους εικονικού φαρμάκου.

Στην κοσμοθεωρία της επιστήμης των υλικών, ένας ασθενής που αντιμετωπίζει μια ασθένεια χωρίς ιατρικά εγκεκριμένη θεραπεία στέκεται γυμνός: οι σκέψεις, οι πεποιθήσεις και η θέληση του ασθενούς μένουν μόνοι για να πολεμήσουν την ασθένεια. Αλλά αυτές οι εσωτερικές καταστάσεις (ο νους) δεν υποτίθεται ότι έχουν θετική επίδραση στο σώμα. Το αποτέλεσμα του εικονικού φαρμάκου δείχνει, ωστόσο, ότι αυτές οι εσωτερικές καταστάσεις μπορούν να θεραπεύσουν τις φυσικές παθήσεις.

Με την πάροδο του χρόνου θα πρέπει να διαπιστώσουμε ότι η εξάρτησή μας από υλιστικές θεραπείες, όπως χημικές ουσίες, χειρουργική επέμβαση και ακτινοβολία, θα μειωθεί σημαντικά, καθώς η ιατρική κοινότητα εκτιμά πλήρως τη δύναμη του εικονικού φαρμάκου. Αλλά τότε θα πρέπει να κάνουμε το επόμενο βήμα και να συνειδητοποιήσουμε ότι, στο τέλος, «παίρνει ένα χωριό» για να θεραπεύσει οποιοδήποτε ανθρώπινο πρόβλημα, συμπεριλαμβανομένης της ασθένειας. Η σύγχρονη, υλιστική κοσμοθεωρία μας όχι μόνο διαχωρίζει το μυαλό μας από το σώμα μας, αλλά μας χωρίζει ο ένας από τον άλλο και αποδυναμώνει τη δύναμη του ενωμένου νου να βελτιώσει τον κόσμο.

Η Δύναμη της Πίστης

Στη νοοτροπία της υλικής επιστήμης, το σώμα είναι μια μηχανή που αποτελείται από γονίδια που ελέγχουν την εξέλιξη ενός ατόμου [Το εγωιστικό γονίδιο, Dawkins] και υγεία. Όπως η σύγχρονη ιατρική δείχνει μια σύνδεση μεταξύ του πίστη σε μια θεραπεία και την αποτελεσματικότητά της, έτσι η σύγχρονη βιολογία αρχίζει να αποδεικνύει ότι τόσο το περιβάλλον όσο και το σύστημα πεποιθήσεων ενός ατόμου επηρεάζουν τα σωματικά γονίδια. Οι πεποιθήσεις μας, όχι τα γονίδια, καθορίζουν ποιοι είμαστε και τι θα γίνουμε.

Στο βιβλίο του Η Βιολογία της Πίστης, Ο Bruce Lipton γράφει για τον μετασχηματισμό του από έναν υλιστή που φέρει κάρτες, προσαρμοσμένο στο παράδειγμα του σώματος ως μηχανή, σε έναν ολιστικό στοχαστή, που δεν μπορεί να αγνοήσει τα ιατρικά ευρήματα ότι «η ζωή των κυττάρων ελέγχεται από το φυσικό και ενεργητικό περιβάλλον και όχι από το γονίδια. " Τα γονίδια, λέει, είναι «απλά μοριακά σχεδιαγράμματα που χρησιμοποιούνται στην κατασκευή κυττάρων, ιστών και οργάνων. Το περιβάλλον χρησιμεύει ως εργολάβος που διαβάζει και ασχολείται με αυτά τα γενετικά σχεδιαγράμματα και είναι τελικά υπεύθυνος για τον χαρακτήρα της ζωής ενός κυττάρου. "

Παρά τις τεκμηριωμένες ενδείξεις ότι το φυσικό σώμα δεν είναι αυτο-λειτουργούσα μηχανή, η επιστήμη των υλικών συνεχίζει να αγνοεί τα δικά της ιατρικά ευρήματα και να σχεδιάζει μια συνεχή ποικιλία ιατρικών θεραπειών και φαρμάκων που αντιμετωπίζουν το σώμα ως μηχανή. Αλλά αν οι πεποιθήσεις μας καθορίζουν ποιοι είμαστε, τότε είναι η πεποίθησή μας ότι είμαστε μηχανές που μας οδηγούν σε έναν καταδικασμένο δρόμο που έχουμε αθέλητα ανοίξει; Στην πραγματικότητα, είμαστε πνεύματα που λειτουργούν υπό την αυταπάτη ότι είμαστε μηχανές, μια λανθασμένη πεποίθηση που πρέπει να ξεπεράσουμε.

© 2013, 2014 από τον Philip Comella. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια. Εκδότης: Rainbow Ridge Books.

Πηγή άρθρου

Η κατάρρευση του υλισμού: οράματα της επιστήμης, όνειρα του Θεού
από τον Philip Comella.

«Ο Philip Comella, ρίχνει μια νέα και τολμηρή ματιά στη συζήτηση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας - και προσπαθεί να προχωρήσει περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο βιβλίο για να τις ενώσει. Διερεύνηση, καλογραμμένη και διεξοδική έρευνα και ενίσχυση από ένα ευρύ φάσμα διαφωτιστικών πηγών, συμπεριλαμβανομένης της θρησκείας, της ανατολικής φιλοσοφίας - και της ίδιας της επιστήμης - αυτό το βιβλίο σπάει σημαντικά εδάφη σχετικά με τον περιορισμένο σκοπό της ζωής καθώς το γνωρίζουμε, ενθαρρύνοντας αναγνώστες για να εξερευνήσουν τα απεριόριστα βάθη ενός νέου οράματος για καθολικό σκοπό. "- Dominique Sessons, Apex Κριτικές

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Το PHILIP COMELLA είναι ένας δικηγόρος με πτυχίο φιλοσοφίας του οποίου η αποστολή στη ζωή είναι να αποκαλύψει τις πλάνες στην τρέχουσα υλιστική μας κοσμοθεωρία και να προωθήσει μια πιο ελπιδοφόρα και ορθολογική προοπτική. Κατά την επιδίωξη αυτής της αποστολής, πέρασε 30 χρόνια μελετώντας τις θεμελιώδεις ιδέες στην τρέχουσα επιστημονική μας κοσμοθεωρία και αναπτύσσοντας τα επιχειρήματα που έγιναν σε αυτό το βιβλίο.