Νέα έρευνα δείχνει ότι οι Καναδοί που ζουν σε αγροτικές περιοχές έχουν πιο τιμωρητικές στάσεις σχετικά με το έγκλημα και πώς να το ελέγξουν από τους αστικούς ομολόγους τους. (Pixabay)

Οι στάσεις του κοινού απέναντι στην τιμωρία ήταν α βασικό πεδίο έρευνας στην εγκληματολογία. Οι εγκληματολόγοι ενδιαφέρονται για τη στάση του κοινού απέναντι στην τιμωρία όσων έχουν διαπράξει έγκλημα.

Αυτές είναι ιδιαίτερα σημαντικές πληροφορίες γιατί το κοινό διαθέτει ισχυρή πολιτική φωνή όταν πρόκειται για τον καθορισμό του τρόπου αντιμετώπισης και ελέγχου του εγκλήματος.

Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα έχει τείνει προς ευρείες εθνικές εξετάσεις τιμωρητικών συμπεριφορών και έχει εξετάσει ακόμη και τις διαφορές με βάση το φύλο, ηλικία, τάξη και εκπαίδευση.

Ωστόσο, υπάρχει πολύ λίγη έρευνα που διερευνά τις διαφορές μεταξύ των αστικών και των αγροτικών ανθρώπων όταν πρόκειται για τιμωρητικές συμπεριφορές. Τα περιορισμένα στοιχεία που έχουμε υποδηλώνουν ότι αυτοί που ζουν σε αγροτικές περιοχές είναι γενικά λιγότερο ανεκτική πολλών εγκλημάτων και πιθανότατα έντονα υποστήριξη τιμωρητικών προσεγγίσεων σε θέματα νόμου και τάξης από άτομα από αστικές περιοχές.

Έχουμε όμως ελάχιστη κατανόηση του γιατί συμβαίνει αυτό.

Γεωγραφικές, πολιτισμικές διαφορές

Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι πληθυσμοί μπορεί να είναι ευρέως διασκορπισμένοι μεταξύ αστικών και αγροτικών, απομακρυσμένων και πολύ απομακρυσμένων περιοχών, είναι λογικό να εξεταστεί εάν αυτές οι γεωγραφικές και πολιτιστικές διαφορές επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι βλέπουν τον ρόλο της τιμωρίας στο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης.

Ένας ψηφοφόρος περνά δίπλα από μια πινακίδα που οδηγεί τους ψηφοφόρους σε ένα εκλογικό κέντρο για τις ομοσπονδιακές εκλογές του Καναδά στην Κρεμόνα, Άλτα, τον Οκτώβριο του 2015. Ο ΤΥΠΟΣ ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΙΟΥ / Jeff McIntosh

Για να το διερευνήσουμε, εξετάσαμε δεδομένα από η μελέτη για τις εκλογές στον Καναδά από το 2004, το 2008, το 2011 και το 2015, και συνέκρινε τις παραλλαγές των απαντήσεων των ερωτηθέντων από την πόλη και την ύπαιθρο σε μια σειρά ερωτήσεων που σχετίζονται με τη στάση απέναντι στο έγκλημα και την τιμωρία.

Η πρώτη ερώτηση στους ερωτηθέντες ήταν: «Ποιος είναι ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ τρόπος αντιμετώπισης νεαρών παραβατών που διαπράττουν βίαιο έγκλημα;» Όσοι προέρχονταν από αγροτικές κοινότητες προτιμούσαν την τιμωρία των βίαιων νεαρών παραβατών σημαντικά περισσότερο από εκείνους από τις αστικές περιοχές:

Πώς να αντιμετωπίσετε τους νεαρούς παραβάτες. Συγγραφέας παρέχεται

Η δεύτερη ερώτηση ζήτησε από τους ερωτηθέντες να δηλώσουν ότι συμφωνούν ή διαφωνούν με την ακόλουθη δήλωση: «Πρέπει να καταπολεμήσουμε το έγκλημα, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι οι εγκληματίες χάνουν τα δικαιώματά τους».

Ενώ τόσο οι αγροτικοί όσο και οι αστικοί ερωτηθέντες τάχθηκαν υπέρ του περιορισμού των δικαιωμάτων των παραβατών στο όνομα της αυστηρότητας στο έγκλημα, η υποστήριξη από τις αγροτικές κοινότητες ήταν σημαντικά μεγαλύτερη από εκείνη των αστικών περιοχών:

Καταστολή εγκλήματος: Αξίζει να χάσουμε δικαιώματα; Συγγραφέας παρέχεται

Η τρίτη ερώτηση στους ερωτηθέντες: «Προτιμάτε ή αντιτίθεστε στη θανατική ποινή για άτομα που έχουν καταδικαστεί για φόνο;» Σε αυτό το ερώτημα, η αγροτική υποστήριξη της θανατικής ποινής ήταν σημαντικά μεγαλύτερη από ό, τι στις αστικές κοινότητες:

Ευνοεί ή αντιτίθεται στη θανατική ποινή; Συγγραφέας παρέχεται

Οι αγροτικές κοινότητες «πιο τιμωρικές»

Στη συνέχεια, συνδυάσαμε αυτές τις ερωτήσεις και απαντήσεις σε ένα ευρετήριο, προκειμένου να έχουμε μια πιο ολοκληρωμένη μέτρηση των τιμωρητικών στάσεων. Αυτός ο δείκτης έδειξε σαφώς ότι, όταν έγιναν όλες οι μετρήσεις μαζί, οι αγροτικές κοινότητες ευθυγραμμίστηκαν σημαντικά με την κατηγορία «πιο τιμωρητικές» και οι αστικές κοινότητες με τις «λιγότερο τιμωρητικές».

Ο δείκτης τιμωρίας. Συγγραφέας παρέχεται

Η επόμενη φάση αυτής της μελέτης, η οποία βρίσκεται σε εξέλιξη, θα εξεταστεί WHY όσοι ζουν σε αγροτικές περιοχές είναι πολύ πιο τιμωρητικοί από τους κατοίκους των πόλεων.

Τα υπάρχοντα στοιχεία σε εθνικό και διεθνές επίπεδο παρέχουν έναν αριθμό υποδείξεων. Για παράδειγμα, φόβος για εγκλήματα, την αντίληψη ότι το έγκλημα αυξάνεται και σε έναν έλλειψη εμπιστοσύνης στο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης όλα έχουν αποδειχθεί ότι αυξάνουν τις τιμωρητικές συμπεριφορές.

Επιπλέον, όταν οι άνθρωποι εμπιστεύονται περισσότερο ο ένας τον άλλον και υπάρχουν ισχυρότεροι κοινωνικοί δεσμοί στις κοινότητες, τείνουν να είναι λιγότερο τιμωρητικές.

Ορισμένες τιμές που συνδέονται με θρησκοληψία, πολιτική σχέση or ιδεολογία τείνουν επίσης να διαμορφώνουν τιμωρητικές στάσεις.

Όσον αφορά τις αξίες, το χάσμα αστικού-αγροτικού χώρου είναι ένα από τα τα μεγαλύτερα πολιτικά σφάλματα στη σημερινή πολιτική.

Διαχωρισμός αστικού-αγροτικού χώρου στον Καναδά

Στον Καναδά, η αυξανόμενη συγκέντρωση πληθυσμού σε μικρό αριθμό μεγάλων αστικών κέντρων και η εδραίωση της οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής εξουσίας σε αυτές τις κοινότητες έχει συνέβαλε σε αυτήν την αποσύνδεση τα τελευταία χρόνια.

Η μελέτη μας υπογραμμίζει επίσης ότι η στάση απέναντι στο έγκλημα και ο τρόπος ελέγχου του μπορεί να είναι ένα κεντρικό συστατικό αυτών των πολιτικών διαφορών.

Για παράδειγμα, διαπιστώσαμε ότι υπάρχει μια σημαντική τάση για μείωση των τιμωρητικών συμπεριφορών στο σύνολο του Καναδά. Αλλά εκείνοι από τις αστικές περιοχές οδηγούν σε αυτή τη μείωση και το χάσμα μεταξύ αγροτικών και αστικών κοινοτήτων σε θέματα εγκληματικότητας φαίνεται να αυξάνεται:

Λιγότερο τιμωρητικό με την πάροδο του χρόνου. Συγγραφέας παρέχεται

Είναι λογικό να ληφθούν υπόψη οι διαφορές στις ποινικές συμπεριφορές ως μέρος αυτής της ευρύτερης πολιτικής γραμμής. Για παράδειγμα, οι τιμωρητικές συμπεριφορές έχουν στενή σχέση με ευρύτερες κοινωνικός, πολιτιστικός και οικονομικά ζητήματα που ήταν στο πολιτικό κέντρο αυτού του τμήματος, συμπεριλαμβανομένων οικονομική ανασφάλεια και αρνητικές απόψεις για τους μετανάστες και τη μετανάστευση.

Αυτό υποδηλώνει ότι θα πρέπει να εξετάσουμε πώς οι πολιτικές αξίες ενημερώνουν τη στάση απέναντι στο έγκλημα και την τιμωρία και πώς αυτές οι στάσεις συμβάλλουν στην αύξηση του πολιτικού διχασμού μεταξύ αγροτικών και αστικών κοινοτήτων.

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Kyle JD Mulrooney, Λέκτορας Εγκληματολογίας, Πανεπιστήμιο της Νέας Αγγλίας και η Jenny Wise, Ανώτερη Λέκτορας στην Εγκληματολογία, Πανεπιστήμιο της Νέας Αγγλίας

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.