Η δολοφονία του Τζορτζ Φλόιντ στα χέρια της αστυνομίας της Μινεάπολης προκάλεσε μια οργισμένη απάντηση από όλα τα τμήματα της αμερικανικής κοινωνίας. Μια δημοσκόπηση το έδειξε Το 55% των Αμερικανών πιστεύει Η αστυνομική βία κατά του κοινού αποτελεί μείζον πρόβλημα, ενώ το 58% υποστηρίζει την άποψη ότι ο ρατσισμός είναι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα του σήμερα. Μια άλλη δημοσκόπηση έδειξε ότι τα δύο τρίτα των Αμερικανών πιστεύουν ότι η χώρα τους είναι κατευθύνεται προς τη λάθος κατεύθυνση.
Οι ΗΠΑ έχουν φτάσει σε αυτό το σημείο μακροπρόθεσμα κρίση νομιμότητας της αμερικανικής ελίτ, συνοδευόμενη από αυξανόμενα επίπεδα μαζικής δυσαρέσκειας και εξαναγκαστικών κρατικών αντιδράσεων. Η δολοφονία του Φλόιντ φαίνεται να είναι η σπίθα που άναψε την ασφάλεια. Οι διαμαρτυρίες είναι τροφοδοτείται από θυμό σε άλλους πρόσφατους θανάτους μειονοτήτων από αστυνομική βία και στις δυσανάλογες επιπτώσεις της πανδημία κορωναϊού στους Αφροαμερικανούς.
Ταυτόχρονα, η παγκόσμια εικόνα της Αμερικής ως παγκόσμιου ηγέτη έχει μειωθεί περαιτέρω υιοθετεί όλο και πιο καταναγκαστικές συμπεριφορές στους συμμάχους, τους ανταγωνιστές, τους αντιπάλους και τα διεθνή ιδρύματα, για να προστατεύσει τις θέσεις της ενόψει μεγαλύτερου ανταγωνισμού. Πρόκειται για μια μακροπρόθεσμη αλλαγή που η προσέγγιση του Προέδρου Ντόναλντ Τραμπ «Πρώτα η Αμερική» έχει συστηματικά ενταθεί σε προηγουμένως αόρατα ύψη.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση, χρησιμοποιώντας γλώσσα που κανονικά προορίζεται για αντιδημοκρατικά κράτη, εξέφρασε σοβαρές ανησυχίες για τη δολοφονία του Φλόιντ και την απάντηση της αστυνομίας. Ελπίζει ότι «όλα τα ζητήματα» που σχετίζονται με τις διαδηλώσεις στις ΗΠΑ «θα διευθετηθούν γρήγορα και με πλήρη σεβασμό του κράτους δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Με την ευρεία έννοια, στο εσωτερικό και διεθνώς, οι ΗΠΑ κινούνται προς τον εξαναγκασμό και την άσκηση σκληρής δύναμης, και μακριά από τις προηγούμενες στρατηγικές του βασίζεται στην ήπια δύναμη και τη διεθνή ηγεσία.
Ρατσισμός και εξωτερική πολιτική
Η Αμερική, η χώρα του εθνο-φυλετικού χωνευτηρίου, αντιμετωπίζει για άλλη μια φορά αυτό που ο Σουηδός οικονομολόγος Gunnar Myrdal αισιόδοξα αποκάλεσε Το αμερικανικό δίλημμα το 1944. Το εξήγησε ως το χάσμα μεταξύ της προφανώς βαθιάς πίστης της ισότητας των λευκών Αμερικανών-θεμελιώδη προσκόλληση στη δημοκρατία, την ελευθερία, την ισότητα και την ανθρωπότητα ως καθοριστικές βασικές αξίες-και τα κραυγαλέα επίπεδα φυλετικής ανισότητας στη χώρα.
{vembed Y=khjA8GegbEc}
Στην πραγματικότητα, ο Myrdal και οι φιλανθρωπικοί χορηγοί του στην Carnegie Corporation ήταν διαποτισμένοι από την ιδεολογία της υπεροχής των λευκών και προσπάθησε να βρει τρόπους για να το διατηρήσει σε παγκόσμια κλίμακα. Κατά την άποψή τους, το μέλλον των Αφροαμερικανών βρισκόταν στην αφομοίωση στη λευκή κουλτούρα επειδή η μαύρη κουλτούρα ήταν παθολογική.
Ωστόσο, υπήρξε επίσης αναγνωριστική ελίτ των ΗΠΑ, στο πλαίσιο του αντιναζιστικού δεύτερου παγκόσμιου πολέμου, ότι ο επιστημονικός ρατσισμός και ο αμερικανικός φυλετικός διαχωρισμός ήταν πολιτικά αβάσιμες. Αυτό ενισχύθηκε από τις ανάγκες παραγωγής πολέμου και τις επιταγές του ανταγωνισμού ΗΠΑ-Σοβιετικού coldυχρού Πολέμου για την πρόσληψη συμμάχων στον ΟΗΕ από πρόσφατα ανεξάρτητα, μετα-αποικιακά κράτη.
Η θέση ήταν ξεκάθαρη: για να οδηγήσουν οι ΗΠΑ τον κόσμο, όχι μόνο τη δύση, έπρεπε αντιμετωπίζει τις εγχώριες φυλετικές ανισότητες, ή τουλάχιστον τις πιο ορατές εκδηλώσεις τους. Αυτό δημιούργησε επιτρεπτικός χώρος για βασικές αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου όπως π.χ. Μπράουν εναντίον Εκπαιδευτικού Συμβουλίου, που τερμάτισε τον φυλετικό διαχωρισμό που εγκρίθηκε από το κράτος στα σχολεία. Το ανεκτό περιβάλλον βοήθησε επίσης στη δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών για το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων της δεκαετίας του 1950 και του 1960.
{vembed Y=Q5dh6S8OK5Q}
Για να γίνουν παγκόσμιοι ηγέτες μετά το 1945, οι ΗΠΑ έπρεπε να θεωρηθούν αντιρατσιστικές. Ο κόσμος παρακολουθούσε για να δει τι είδους κουλτούρα ήταν η νεοσύστατη αμερικανική υπερδύναμη.
Από τον Ομπάμα στον Τραμπ
Φιλοδοξίες για μια μετα-φυλετική Αμερική εκτοξεύτηκε με την εκλογή του προέδρου Μπαράκ Ομπάμα το 2008. Η ηθική εξουσία της Αμερικής, που είχε υποστεί τόσο έντονο πόλεμο στο Ιράκ, φαινόταν να έχει διασωθεί.
{vembed Y=7pbEBxQPWGc}
Αλλά η πολυπόθητη μετα-φυλετική κοινωνία αποκαλύφθηκε ως μύθος ακόμη και πριν από το τέλος της πρώτης θητείας του Ομπάμα. Ο Ομπάμα, γνωστός μεταξύ των δημοσκόπων ως μέτριο «μαύρο χωρίς απαιτήσεις», είχε παρέκαμψε σε μεγάλο βαθμό ζητήματα δομικού ρατσισμού σε μια θάλασσα εκρηκτικής ρητορικής για το αμερικανικό όνειρο.
Παρά τις δύο θητείες, τη φτώχεια και την ανισότητα γενικά και ειδικά για τους Αφροαμερικανούς αυξήθηκε σε επίπεδα μεγαλύτερα από ό, τι πριν από την εκλογή Ομπάμα, όπως και η αστυνομική βία. Πολυάριθμοι θάνατοι Αφροαμερικανών σημειώθηκαν στα χέρια της αστυνομίας κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, οδηγώντας σε μεγάλες εξεγέρσεις, συμπεριλαμβανομένου του Φέργκιουσον, Μιζούρι, στο 2014.
Και μετά τις εκλογικές νίκες του Ομπάμα, ο Τραμπ, ο οποίος αμφισβήτησε την ταυτότητα του προέδρου ως Αμερικανού, έκοψε τα πολιτικά του δόντια ως ηγέτης της Κίνημα «γέννησης», και κέρδισε τις προεδρικές εκλογές του 2016 σε μια πλατφόρμα (λευκής) America First.
{vembed Y=qQFjHcY5RFM}
Όλος ο κόσμος παρακολουθεί
Τα αμερικανικά ΜΜΕ προβάλλουν εδώ και καιρό τις ειδήσεις και τον πολιτισμό τους σε ένα συναρπαστικό παγκόσμιο κοινό. Και ο κόσμος παρακολουθεί καθώς ο Τραμπ προσπαθεί να αναδιαμορφώσει την αμερικανική ταυτότητα σε ακόμη πιο έντονες φυλετικές γραμμές. Ο Τραμπ αξιοποίησε τις αυξανόμενες ανησυχίες των λευκών, κυρίως Ρεπουμπλικάνων, ψηφοφόρων, σχετικά με μια αναδυόμενη μη λευκή πλειοψηφία στον πληθυσμό των ΗΠΑ, προβλέπει από τους δημογράφους να συμβεί γύρω στο 2044.
Στην εξωτερική πολιτική, ο Τραμπ αμφισβητεί, υπονομεύει και ξεκινά εξαναγκασμό ή απόσυρση από βασικούς θεσμούς της φιλελεύθερης τάξης που βασίζεται σε διεθνείς κανόνες. Οι ΗΠΑ υπό τον Τραμπ υποχώρησαν από την πολυμερή συνεργασία και τη «ήπια δύναμη» και υιοθέτησαν μια εξαναγκαστική και συναλλακτική προσέγγιση στην εξωτερική πολιτική, που βυθίστηκε στον Αμερικάνικο εθνικισμό. Με αυτόν τον τρόπο, έχει υποχωρήσει από τη θέση της ως παγκόσμιας ηγεσίας.
{vembed Y=wygOrJ2p1eA}
Μια κοσμοθεωρία βασισμένη σε ιδέες δυτικής και λευκής υπεροχής είναι ενσωματωμένη στη διοίκηση του Τραμπ στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Είναι εμφανές στις πολιτικές της σχετικά με τους μετανάστες, τους πρόσφυγες και τους αιτούντες άσυλο και τη στάση απέναντι στην Κίνα. Ο μετανάστης είναι απεικονίζεται συχνά ως φορέας της ασθένειας, ο κορονοϊός είναι «κινέζικος» και η Κίνα «μη Καυκάσιος» αμφισβητίας των ΗΠΑ και δυτική δύναμη.
Αυτή η τάση επιβεβαιώθηκε από την τέταρτη ανάσταση της διαβόητης επιπόλαιης επιτροπής για τον παρόντα κίνδυνο, μια ομάδα εμπειρογνωμόνων εθνικής ασφάλειας, μέλη δεξαμενών σκέψης και πρώην στρατιωτικό προσωπικό, μερικοί με διασυνδέσεις με την ακροδεξιά. Αυτή τη φορά η μόνη εστίασή του είναι στην Κίνα, και επικεφαλής είναι του Τραμπ πρώην επικεφαλής στρατηγικός, Στίβεν Μπάνον.
Καθώς η Αμερική του Τραμπ δεν επιδιώκει ούτε την παγκόσμια έγκριση ούτε τη διακομματική εκλογική έκκληση, δεν ανησυχεί πλέον για το ποιος παρακολουθεί. Ο καταναγκασμός υπερισχύει της ηγεσίας στο εσωτερικό και στο εξωτερικό.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Inderjeet Parmar, Καθηγητής Διεθνούς Πολιτικής, Πόλη, Πανεπιστήμιο του Λονδίνου
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
