Υπάρχουν πολλοί περίπλοκοι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι αποφασίζουν να μην αποδεχτούν την επιστήμη της κλιματικής αλλαγής. Οι αμφισβητούμενοι κυμαίνονται από τον συνωμοσιολόγο έως τον σκεπτικιστή επιστήμονα ή από τον αμειβόμενο λόμπι έως τον τρελό τρελό.
Οι επιστήμονες του κλίματος, συμπεριλαμβανομένου εμένα, και άλλοι ακαδημαϊκοί έχουν προσπαθήσει να κατανοήσουν αυτήν την απροθυμία. Αναρωτιόμαστε γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να αποδεχθούν ένα φαινομενικά απλό πρόβλημα ρύπανσης. Και αγωνιζόμαστε να δούμε γιατί οι συζητήσεις για την αλλαγή του κλίματος έχουν εμπνεύσει τόσο φανταχτερό.
Αυτά τα ερωτήματα είναι σημαντικά. Σε έναν κόσμο που κυριαρχείται όλο και περισσότερο από την επιστήμη και την τεχνολογία, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε γιατί οι άνθρωποι αποδέχονται ορισμένα είδη επιστήμης αλλά όχι άλλα.
Εν ολίγοις, φαίνεται ότι όταν πρόκειται για την κλιματική αλλαγή, δεν πρόκειται για την επιστήμη αλλά για την πολιτική.
Επικίνδυνη επιχείρηση: Υποθέτοντας ότι οι άνθρωποι είναι ορθολογικοί και λογικοί
Πίσω στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, οι διαφορετικές απόψεις σχετικά με την επιστήμη του κλίματος υποβλήθηκαν στο πώς έβλεπαν οι άνθρωποι τη φύση: ήταν καλοήθης ή κακόβουλη; Το 1995 κορυφαίος ειδικός σε θέματα κινδύνου John Adams πρότειναν Υπήρχαν τέσσερις μύθοι της φύσης, τους οποίους αντιπροσώπευε ως μπάλα σε διαφορετικά διαμορφωμένα τοπία.
Πόσο σταθερή θα είναι η μπάλα της Γης σε κάθε κατάσταση; John Adams
- Η φύση είναι καλοσυνάτη και συγχωρεί οποιεσδήποτε προσβολές μπορεί να της επιφέρει η ανθρωπότητα και δεν χρειάζεται να τη διαχειρίζεται.
- Φύση εφήμερη. Η φύση είναι εύθραυστη, επισφαλής και δεν συγχωρεί και η περιβαλλοντική διαχείριση πρέπει να προστατεύει τη φύση από τους ανθρώπους.
- Φύση διεστραμμένη/ανεκτική. Εντός ορίων, μπορεί να βασιστεί κανείς στη φύση για να συμπεριφέρεται προβλέψιμα και απαιτείται ρύθμιση για την αποφυγή μεγάλων υπερβολών.
- Η φύση ιδιότροπη. Η φύση είναι απρόβλεπτη και δεν έχει νόημα η διαχείριση.
Διαφορετικοί τύποι προσωπικότητας μπορούν να συνδυαστούν με αυτές τις διαφορετικές απόψεις, δημιουργώντας πολύ διαφορετικές απόψεις για το περιβάλλον. Οι αρνητές της κλιματικής αλλαγής θα ήταν στο νούμερο ένα, η Greenpeace στο νούμερο δύο, ενώ οι περισσότεροι επιστήμονες θα ήταν το νούμερο τρία. Αυτές οι απόψεις επηρεάζονται από το σύστημα πεποιθήσεων ενός ατόμου, την προσωπική ατζέντα (είτε οικονομική είτε πολιτική) ή οτιδήποτε άλλο είναι σκόπιμο να πιστέψει κανείς εκείνη τη στιγμή.
Ωστόσο, αυτή η εργασία σχετικά με την αντίληψη του κινδύνου αγνοήθηκε από την επικρατούσα επιστήμη επειδή η επιστήμη μέχρι τώρα λειτουργεί σε αυτό που ονομάζεται μοντέλο ελλείμματος γνώσης. Αυτό υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι δεν αποδέχονται την επιστήμη επειδή δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία. επομένως πρέπει να συγκεντρωθούν περισσότερα.
Οι επιστήμονες λειτουργούν ακριβώς με αυτόν τον τρόπο και υποθέτουν λανθασμένα ότι ο υπόλοιπος κόσμος είναι εξίσου ορθολογικός και λογικός. Εξηγεί γιατί τα τελευταία 35 χρόνια έχει γίνει τεράστιος όγκος εργασίας για τη διερεύνηση της κλιματικής αλλαγής – παρόλο που, παρά τις πολλές χιλιάδες σελίδες εκθέσεων της IPCC, βάρος αποδεικτικών στοιχείων Το επιχείρημα δεν φαίνεται να λειτουργεί με όλους.
Καμία κατανόηση της επιστήμης;
Αρχικά, η αποτυχία του μοντέλου ελλείμματος γνώσης ενοχοποιήθηκε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι απλώς δεν καταλάβαιναν την επιστήμη, ίσως λόγω έλλειψης εκπαίδευσης. Αυτό επιδεινώθηκε καθώς οι επιστήμονες από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 και μετά άρχισαν να παρασύρονται σε συζητήσεις σχετικά με το εάν οι άνθρωποι πίστευαν ή δεν πίστευαν στην κλιματική αλλαγή. Η χρήση της λέξης «πιστεύω» είναι σημαντική εδώ, καθώς ήταν ένα άμεσο άλμα από το επιχείρημα που ηγήθηκε η Αμερική μεταξύ της επιστήμης της εξέλιξης και της πίστης στη δημιουργία.
Αλλά γνωρίζουμε ότι η επιστήμη δεν είναι ένα σύστημα πεποιθήσεων. Δεν μπορείτε να αποφασίσετε ότι πιστεύετε στην πενικιλίνη ή στις αρχές της πτήσης, ενώ ταυτόχρονα δεν πιστεύετε ότι οι άνθρωποι εξελίχθηκαν από πιθήκους ή ότι τα αέρια του θερμοκηπίου μπορούν να προκαλέσουν κλιματική αλλαγή. Αυτό συμβαίνει επειδή η επιστήμη είναι ένα σύστημα που βασίζεται σε εμπειρογνώμονες και βασίζεται σε ορθολογική μεθοδολογία που προχωρά χρησιμοποιώντας λεπτομερή παρατήρηση και πειραματισμό για να δοκιμάζει συνεχώς ιδέες και θεωρίες. Δεν μας παρέχει βολικές απαντήσεις ναι/όχι σε πολύπλοκα επιστημονικά ερωτήματα, όσο κι αν η απεικόνιση των επιστημονικών στοιχείων από τα μέσα ενημέρωσης θα ήθελε το ευρύ κοινό να «πιστέψει» ότι αυτό είναι αλήθεια.
Είναι Όλα για την Πολιτική
Ωστόσο, πολλοί που αρνούνται ότι η κλιματική αλλαγή είναι ένα ζήτημα είναι εξαιρετικά έξυπνοι, εύγλωττοι και λογικοί. Δεν θα έβλεπαν τη συζήτηση ως συζήτηση για τις πεποιθήσεις και θα έβλεπαν τον εαυτό τους πάνω από την επιρροή των μέσων ενημέρωσης. Αν λοιπόν η έλλειψη αποδοχής της επιστήμης της κλιματικής αλλαγής δεν οφείλεται ούτε σε έλλειψη γνώσης, ούτε σε παρανόηση της επιστήμης, τι την προκαλεί;
Η πρόσφατη εργασία έχει επικεντρωθεί εκ νέου στην κατανόηση των αντιλήψεων των ανθρώπων και του τρόπου με τον οποίο μοιράζονται, και ως αρχή άρνησης του κλίματος George Marshall προτείνει Αυτές οι ιδέες μπορούν να αποκτήσουν τη δική τους ζωή, αφήνοντας το άτομο πίσω. Οι συνάδελφοι στο Πανεπιστήμιο του Γέιλ το ανέπτυξαν περαιτέρω χρησιμοποιώντας τις απόψεις της φύσης που παρουσιάζονται παραπάνω για να ορίσουν διαφορετικές ομάδες ανθρώπων και τις απόψεις τους για την κλιματική αλλαγή. Το βρήκαν πολιτικές απόψεις αποτελούν τον κύριο προγνωστικό παράγοντα αποδοχής της κλιματικής αλλαγής ως πραγματικό φαινόμενο.
Οι Ρεπουμπλικάνοι είναι πολύ πιο πιθανό να είναι αμφίβολοι ή απορριπτικοί απέναντι στην κλιματική αλλαγή. Γέιλ / Έξι Αμερική της υπερθέρμανσης του πλανήτη
Αυτό συμβαίνει επειδή η κλιματική αλλαγή αμφισβητεί την αγγλοαμερικανική νεοφιλελεύθερη άποψη που είναι τόσο αγαπητή από τους κυρίαρχους οικονομολόγους και πολιτικούς. Η κλιματική αλλαγή είναι ένα τεράστιο ζήτημα ρύπανσης που δείχνει ότι οι αγορές έχουν αποτύχει και απαιτεί από τις κυβερνήσεις να ενεργήσουν συλλογικά για να ρυθμίσουν τη βιομηχανία και τις επιχειρήσεις.
Σε πλήρη αντίθεση, ο νεοφιλελευθερισμός αφορά τις ελεύθερες αγορές, την ελάχιστη κρατική παρέμβαση, τα ισχυρά δικαιώματα ιδιοκτησίας και τον ατομικισμό. Επίσης, φιλοδοξεί να παρέχει μια λύση βασισμένη στην αγορά μέσω του «trickle down» δίνοντας τη δυνατότητα σε όλους να γίνουν πλουσιότεροι. Ωστόσο, οι υπολογισμοί υποδεικνύουν ότι το εισόδημα των πιο φτωχών ανθρώπων στον κόσμο σε μόλις 1.25 δολάρια την ημέρα θα απαιτούσε τουλάχιστον 15 φορές αύξηση στο παγκόσμιο ΑΕΠ. Αυτό σημαίνει τεράστιες αυξήσεις στην κατανάλωση, τη χρήση πόρων και φυσικά, τις εκπομπές άνθρακα.
Έτσι, σε πολλές περιπτώσεις, η συζήτηση για την επιστήμη της κλιματικής αλλαγής δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη και αφορά αποκλειστικά τις πολιτικές απόψεις των αντιρρησιών. Πολλοί αντιλαμβάνονται την κλιματική αλλαγή ως πρόκληση για τις ίδιες τις θεωρίες που κυριαρχούν στην παγκόσμια οικονομία τα τελευταία 35 χρόνια, και τον τρόπο ζωής που έχει προσφέρει στις αναπτυγμένες, αγγλόφωνες χώρες. Ως εκ τούτου, είναι περίεργο που πολλοί άνθρωποι προτιμούν την άρνηση της κλιματικής αλλαγής από το να πρέπει να αντιμετωπίσουν την προοπτική της οικοδόμησης ενός νέου πολιτικού (και κοινωνικο-οικονομικού) συστήματος, το οποίο επιτρέπει τη συλλογική δράση και μεγαλύτερη ισότητα;
Γνωρίζω καλά την κατάχρηση που θα λάβω εξαιτίας αυτού του άρθρου. Αλλά είναι σημαντικό για τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των επιστημόνων, να αναγνωρίσουν ότι είναι η πολιτική και όχι η επιστήμη που οδηγεί πολλούς ανθρώπους να αρνηθούν την κλιματική αλλαγή. Αυτό σημαίνει, ωστόσο, ότι κανένα ποσό συζητώντας το «βάρος των επιστημονικών στοιχείων» για την κλιματική αλλαγή θα αλλάξει ποτέ τις απόψεις όσων έχουν πολιτικά ή ιδεολογικά κίνητρα. Ως εκ τούτου, λυπάμαι πολύ, αλλά δεν θα απαντήσω σε σχόλια που δημοσιεύονται σχετικά με την επιστήμη της κλιματικής αλλαγής, αλλά είμαι στην ευχάριστη θέση να συμμετάσχω σε συζήτηση σχετικά με τα κίνητρα της άρνησης.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία.
Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Mark Maslin FRGS, FRSA είναι καθηγητής Κλιματολογίας στο University College του Λονδίνου. Ο Mark είναι κορυφαίος επιστήμονας με ιδιαίτερη εξειδίκευση σε παλαιότερες παγκόσμιες και περιφερειακές κλιματικές αλλαγές και έχει δημοσιεύσει πάνω από 115 εργασίες σε περιοδικά όπως το Science, το Nature και το Geology. Οι τομείς της επιστημονικής του εξειδίκευσης περιλαμβάνουν τις αιτίες της προηγούμενης και μελλοντικής παγκόσμιας κλιματικής αλλαγής και τις επιπτώσεις της στον παγκόσμιο κύκλο του άνθρακα, τη βιοποικιλότητα, τα τροπικά δάση και την ανθρώπινη εξέλιξη. Εργάζεται επίσης στην παρακολούθηση των χερσαίων καταβόθρων άνθρακα χρησιμοποιώντας τηλεπισκόπηση και οικολογικά μοντέλα και διεθνείς και εθνικές πολιτικές για την κλιματική αλλαγή.
Προτεινόμενο βιβλίο InnerSelf:
Μην το σκέφτεστε καν: Γιατί ο εγκέφαλός μας είναι σχεδιασμένος να αγνοεί την κλιματική αλλαγή
του Τζορτζ Μάρσαλ.
Ούτε να το σκέφτεσαι αφορά τόσο την κλιματική αλλαγή όσο και τις ιδιότητες που μας κάνουν ανθρώπους και πώς μπορούμε να αναπτυχθούμε καθώς αντιμετωπίζουμε τη μεγαλύτερη πρόκληση που έχουμε αντιμετωπίσει ποτέ. Με τις ελκυστικές ιστορίες και τα χρόνια της δικής του έρευνας, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι οι απαντήσεις δεν βρίσκονται στα πράγματα που μας κάνουν διαφορετικούς και μας απομακρύνουν, αλλά μάλλον σε αυτό που όλοι μοιραζόμαστε: πώς συνδέονται οι ανθρώπινοι εγκέφαλοί μας - η εξελικτική μας τις καταβολές, τις αντιλήψεις μας για απειλές, τα γνωστικά μας τυφλά σημεία, την αγάπη μας για την αφήγηση, τον φόβο μας για τον θάνατο και τα βαθύτερα ένστικτά μας να υπερασπιστούμε την οικογένεια και τη φυλή μας. Μόλις καταλάβουμε τι μας ενθουσιάζει, απειλεί και παρακινεί, μπορούμε να ξανασκεφτούμε και να φανταστούμε ξανά την κλιματική αλλαγή, γιατί δεν είναι ένα αδύνατο πρόβλημα. Μάλλον, είναι ένα που μπορούμε να σταματήσουμε αν μπορούμε να το κάνουμε κοινό σκοπό και κοινό τόπο. Η σιωπή και η αδράνεια είναι οι πιο πειστικές από τις αφηγήσεις, οπότε πρέπει να αλλάξουμε την ιστορία.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
