Ως Γερουσία ετοιμάζεται να τροποποιήσει η έκδοση του νομοσχεδίου για την υγειονομική περίθαλψη, τώρα είναι μια καλή στιγμή να υποστηρίξουμε και να εξετάσουμε γιατί εμείς ως έθνος είμαστε τόσο διχασμένοι όσον αφορά την παροχή υγειονομικής περίθαλψης, ειδικά στους φτωχούς.

Πιστεύω ότι ένας λόγος που οι Ηνωμένες Πολιτείες περικόπτουν τις δαπάνες για ασφάλιση υγείας και δίχτυα ασφαλείας που προστατεύουν φτωχούς και περιθωριοποιημένους ανθρώπους είναι λόγω της αμερικανικής κουλτούρας, που υπερτονίζει την ατομική ευθύνη. Ο πολιτισμός μας το κάνει αυτό σε σημείο που αγνοεί την επίδραση των βασικών αιτιών που διαμορφώνονται από την κοινωνία και πέρα ​​από τον έλεγχο του ατόμου. Ο τρόπος με τον οποίο ο λαός ορίζει και αποδίδει τη φτώχεια μπορεί να μην διαφέρει πολύ από τον τρόπο με τον οποίο βλέπουν τη φτώχεια οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής των ΗΠΑ στη Γερουσία.

Ως κάποιος που σπουδάζει λύσεις φτώχειας και οι κοινωνικές ανισότητες και οι ανισότητες υγείας, είμαι πεπεισμένος από την ακαδημαϊκή βιβλιογραφία ότι ο μεγαλύτερος λόγος φτώχειας είναι ο τρόπος δομής μιας κοινωνίας. Χωρίς δομικές αλλαγές, μπορεί να είναι πολύ δύσκολος αν όχι αδύνατο να εξαλειφθούν οι ανισότητες και η φτώχεια.

Κοινωνική δομή

Σχετικά 13.5 τοις εκατό των Αμερικανών ζουν σε συνθήκες φτώχειας. Πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχουν ασφάλιση, και οι προσπάθειες για να τους βοηθήσουν να αποκτήσουν ασφάλιση, είτε μέσω Medicaid είτε ιδιωτικής ασφάλισης, έχουν αποτραπεί. Το Medicaid παρέχει ασφάλιση για άτομα με ειδικές ανάγκες, άτομα σε γηροκομεία και φτωχούς.

Τέσσερις πολιτείες ζήτησαν πρόσφατα από τα Κέντρα για τις Υπηρεσίες Medicare και Medicaid για άδεια να απαιτήσουν από τους αποδέκτες του Medicaid στις πολιτείες τους που δεν είναι ανάπηροι ή ηλικιωμένοι να εργαστούν.

Αυτό το αίτημα αντικατοπτρίζει το γεγονός ότι πολλοί Αμερικανοί πιστεύουν ότι η φτώχεια είναι, σε γενικές γραμμές, το αποτέλεσμα τεμπελιά, ανηθικότητα και ανευθυνότητα.

Στην πραγματικότητα, η φτώχεια και άλλες κοινωνικές δυστυχίες οφείλονται σε μεγάλο βαθμό κοινωνική δομή, έτσι λειτουργεί η κοινωνία σε μακροοικονομικό επίπεδο. Ορισμένα κοινωνικά ζητήματα, όπως ο ρατσισμός, ο σεξισμός και ο διαχωρισμός, προκαλούν συνεχώς ανισότητες στην εκπαίδευση, την απασχόληση και το εισόδημα για τις περιθωριοποιημένες ομάδες. Η πλειοψηφική ομάδα έχει φυσικά μια αρχή, σε σχέση με ομάδες που αντιμετωπίζουν ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών εμποδίων σε καθημερινή βάση. Αυτό εννοώ με τις δομικές αιτίες της φτώχειας και της ανισότητας.

Φτώχεια: Όχι μόνο μια κατάσταση πνεύματος

Όλοι έχουμε ακούσει ότι οι φτωχοί και οι μειονότητες πρέπει να κάνουν μόνο καλύτερες επιλογές - να δουλέψουν σκληρά, να μείνουν στο σχολείο, να παντρευτούν, να μην κάνουν παιδιά προτού να τα αντέξουν οικονομικά. Αν τα έκαναν όλα αυτά, δεν θα ήταν φτωχοί.

Μόλις πριν από λίγες εβδομάδες, ο υπουργός Στέγασης Μπεν Κάρσον αποκάλεσε τη φτώχεια «μια κατάσταση του μυαλού.. " Ταυτόχρονα, ο προϋπολογισμός του για να βοηθήσει τα νοικοκυριά χαμηλού εισοδήματος θα μπορούσε να μειωθεί κατά περισσότερο από 6 δισ. Δολάρια ΗΠΑ το επόμενο έτος.

Αυτό είναι ένα παράδειγμα απλοϊκής άποψης απέναντι στο πολύπλοκο κοινωνικό φαινόμενο. Ελαχιστοποιεί τον αντίκτυπο ενός κοινωνικού ζητήματος που προκαλείται από δομή – αγορά εργασίας σε μακροοικονομικό επίπεδο και κοινωνικές συνθήκες – στη συμπεριφορά των ατόμων. Τέτοιοι ισχυρισμοί αγνοούν επίσης ένα μεγάλο μέρος της κοινωνιολογικής επιστήμης.

Αμερικανική ανεξαρτησία

Οι Αμερικανοί έχουν έναν από τους πιο ανεξάρτητους πολιτισμούς στη Γη. Η πλειονότητα των Αμερικανών καταλαβαίνει τους ανθρώπους όσον αφορά τα εσωτερικά χαρακτηριστικά όπως επιλογές, ικανότητες, αξίες, προτιμήσεις, αποφάσεις και χαρακτηριστικά.

Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από το αλληλοεξαρτώμενος πολιτισμών, όπως οι χώρες της ανατολικής Ασίας όπου οι άνθρωποι φαίνονται κυρίως ως προς το περιβάλλον, το πλαίσιο και τις σχέσεις τους με τους άλλους.

Μια άμεση συνέπεια ανεξάρτητων νοοτροπιών και γνωστικών μοντέλων είναι ότι μπορεί κανείς να αγνοήσει όλες τις ιστορικές και περιβαλλοντικές συνθήκες, όπως η δουλεία, ο διαχωρισμός και οι διακρίσεις κατά των γυναικών, που συμβάλλουν σε ορισμένα αποτελέσματα. Όταν αγνοούμε το ιστορικό πλαίσιο, είναι ευκολότερο να αποδώσουμε στο άτομο ένα δυσμενές αποτέλεσμα, όπως η φτώχεια.

Απόψεις που διαμορφώνονται από την πολιτική

Πολλοί Αμερικανοί θεωρούν τη φτώχεια ως μεμονωμένο φαινόμενο και λένε ότι είναι πρωτίστως δικό τους λάθος ότι οι άνθρωποι είναι φτωχοί. ο εναλλακτική λύση η άποψη είναι ότι η φτώχεια είναι δομικό φαινόμενο. Από αυτή την άποψη, οι άνθρωποι βρίσκονται στη φτώχεια επειδή βρίσκονται σε τρύπες στο οικονομικό σύστημα που τους αποφέρουν ανεπαρκές εισόδημα.

Το γεγονός είναι ότι οι άνθρωποι μετακινούνται μέσα και έξω της φτώχειας. Έρευνα έχει δείξει ότι το 45 τοις εκατό των περιόδων φτώχειας δεν διαρκεί περισσότερο από ένα χρόνο, το 70 τοις εκατό όχι περισσότερο από τρία χρόνια και μόνο το 12 τοις εκατό εκτείνεται πέραν της δεκαετίας.

Η επιτροπή μελέτης της δυναμικής εισοδήματος (PSID), μια διαχρονική μελέτη 50 ετών σε 18,000 Αμερικανούς, έδειξε ότι περίπου τέσσερις στους 10 ενήλικες βιώνουν ένα ολόκληρο έτος φτώχειας από την ηλικία των 25 έως 60 ετών. Η τελευταία έρευνα για το εισόδημα και τη συμμετοχή στο πρόγραμμα (SIPP), μια διαχρονική έρευνα που πραγματοποιήθηκε από την Απογραφή των ΗΠΑ, είχε περίπου το ένα τρίτο των Αμερικανών σε επεισοδιακή φτώχεια κάποια στιγμή σε μια τριετία, αλλά μόλις 3.5 τοις εκατό σε επεισοδιακή φτώχεια και για τα τρία χρόνια.

Γιατί το να αποκαλείς τους φτωχούς «τεμπέληδες» κατηγορεί το θύμα

Εάν κάποιος πιστεύει ότι η φτώχεια σχετίζεται με ιστορικά και περιβαλλοντικά γεγονότα και όχι μόνο με ένα άτομο, θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να κατηγορήσουμε τους φτωχούς για τις τύχες τους.

Το θύμα κατηγορεί συμβαίνει όταν το θύμα ενός εγκλήματος ή οποιασδήποτε παράνομης πράξης θεωρείται εξ ολοκλήρου ή εν μέρει υπεύθυνο για τη ζημία που τους συνέβη. Είναι ένα κοινό ψυχολογικό και κοινωνικό φαινόμενο. Η θυματολογία έχει δείξει ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση να αντιλαμβάνονται τα θύματα τουλάχιστον εν μέρει υπεύθυνος. Αυτό ισχύει ακόμη και σε περιπτώσεις βιασμών, όπου υπάρχει σημαντική τάση για κατηγορούν τα θύματα και ισχύει ιδιαίτερα εάν το θύμα και ο δράστης γνωρίζονται μεταξύ τους.

Πιστεύω ότι όλη μας η ζωή θα μπορούσε να βελτιωθεί εάν θεωρούσαμε τις δομικές επιρροές ως βασικές αιτίες κοινωνικών προβλημάτων όπως η φτώχεια και η ανισότητα. Perhapsσως τότε, θα μπορούσαμε πιο εύκολα να συμφωνήσουμε σε λύσεις.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Shervin Assari, ερευνητής ψυχιατρικής, δημόσιας υγείας και λύσεις φτώχειας, Πανεπιστήμιο του Michigan

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon