Οι εκπρόσωποι Rashida Tlaib, D-Mich., Rep. Ilhan Omar, D-Minn., Rep. Alexandria Ocasio-Cortez, DN.Y. και Rep. Ayanna Pressley, D-Mass., Ανταποκρίνονται στις παρατηρήσεις του Προέδρου Donald Trump . J. Scott Applewhite / AP φωτογραφία /
Οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν πάντοτε τον φόβο για εκφοβισμό των υφισταμένων ή εχθρών, και βοσκή τη φυλή από τους ηγέτες. Πρόσφατα, φαίνεται ότι το Pres. Ο Τραμπ έχει χρησιμοποιήσει τον φόβο από προτείνοντας σε ένα tweet ότι τέσσερις γυναίκες μειονοτικών συνεδρίων επιστρέφουν στα μέρη από τα οποία προέρχονται.
Υπάρχει μια μακροχρόνια ιστορία που χρησιμοποιεί τον φόβο των «άλλων», μετατρέποντας τους ανθρώπους σε παράλογα αδίστακτα όπλα, σε υπηρεσία μιας ιδεολογίας. Ο φόβος είναι ένα πολύ δυνατό εργαλείο που μπορεί να θολώσει τη λογική των ανθρώπων και να αλλάξει τη συμπεριφορά τους.
Ο φόβος είναι αναμφισβήτητα τόσο μεγάλος όσο η ζωή. είναι βαθιά ριζωμένη στους ζωντανούς οργανισμούς που έχουν επιζήσει εξαφάνισης μέσα από δισεκατομμύρια χρόνια εξέλιξης. Οι ρίζες του είναι βαθιά στο βασικό μας ψυχολογικό και βιολογικό ον, και είναι ένα από τα πιο οικεία συναισθήματά μας. Ο κίνδυνος και ο πόλεμος είναι τόσο παλιά όσο η ανθρώπινη ιστορία, όπως και η πολιτική και η θρησκεία.
Είμαι ένας ψυχίατρος και νευροεπιστήμονας ειδικεύομαι στον φόβο και το τραύμα, και έχω κάποιες τεκμηριωμένες σκέψεις σχετικά με τον τρόπο κατάχρησης του φόβου στην πολιτική.
Μαθαίνουμε φόβο από συντρόφους φυλών
Όπως και άλλα ζώα, εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να μάθουμε τον φόβο εμπειρία, όπως επίθεση από αρπακτικό. Μαθαίνουμε επίσης από την παρατήρηση, όπως να βλέπουμε έναν αρπακτικό να επιτίθεται σε έναν άλλο άνθρωπο. Και, μαθαίνουμε με οδηγίες, όπως λέγοντας ότι υπάρχει ένας αρπακτικός κοντά.
Η εκμάθηση από τους ειδικούς μας - μέλη του ίδιου είδους - είναι ένα εξελικτικό πλεονέκτημα που μας εμπόδισε να επαναλάβουμε επικίνδυνες εμπειρίες άλλων ανθρώπων. Έχουμε την τάση να εμπιστευόμαστε τους συντρόφους και τις αρχές της φυλής μας, ειδικά όταν πρόκειται για κίνδυνο. Είναι προσαρμοστικό: Οι γονείς και οι σοφοί γέροι μας είπαν να μην φάμε ένα ειδικό φυτό, ή να μην πάμε σε μια περιοχή στο δάσος, διαφορετικά θα μας πληγώσει. Εμπιστευόμενοι τους, δεν θα πεθάνουμε σαν προπάππου που πέθανε τρώγοντας αυτό το φυτό. Με αυτόν τον τρόπο συγκεντρώσαμε γνώσεις.
Η φυλετικότητα υπήρξε εγγενής μέρος της ανθρώπινης ιστορίας. Υπήρχε πάντοτε ανταγωνισμός μεταξύ ομάδων ανθρώπων με διαφορετικούς τρόπους και με διαφορετικά πρόσωπα, από τον βάναυση εθνικισμό του πολέμου έως την ισχυρή πίστη σε μια ομάδα ποδοσφαίρου. Στοιχεία από την πολιτιστική νευροεπιστήμη δείχνει ότι ο εγκέφαλός μας αποκρίνεται ακόμη και διαφορετικά σε ασυνείδητο επίπεδο απλώς στην προβολή προσώπων από άλλες φυλές ή πολιτισμούς.
Σε επίπεδο φυλών, οι άνθρωποι είναι πιο συναισθηματικοί και κατά συνέπεια λιγότερο λογικοί: Οι οπαδοί και των δύο ομάδων προσεύχονται για να κερδίσει η ομάδα τους, ελπίζοντας ότι ο Θεός θα πάρει μέρος σε ένα παιχνίδι. Αφ 'ετέρου, υποχωρούμε στον φυλετισμό όταν φοβόμαστε. Αυτό είναι ένα εξελικτικό πλεονέκτημα που θα οδηγούσε στην ομαδική συνοχή και θα μας βοηθήσει να πολεμήσουμε τις άλλες φυλές για να επιβιώσουμε.
Η φυλετικότητα είναι το βιολογικό κενό που πολλοί πολιτικοί έχουν χρησιμοποιήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα: αξιοποιώντας τους φόβους μας και τα ένστικτα των φυλών. Μερικά παραδείγματα είναι ο Ναζισμός, ο Κου Κλουξ Κλαν, οι θρησκευτικοί πόλεμοι και οι Σκοτεινές Εποχές. Το τυπικό μοτίβο είναι να δώσουμε στους άλλους ανθρώπους μια διαφορετική ετικέτα από εμάς, και να πούμε ότι πρόκειται να βλάψουν εμάς ή τους πόρους μας, και να μετατρέψουν την άλλη ομάδα σε μια ιδέα. Δεν πρέπει απαραίτητα να είναι φυλή ή εθνικότητα, τα οποία χρησιμοποιούνται πολύ συχνά. Μπορεί να είναι οποιαδήποτε πραγματική ή φανταστική διαφορά: φιλελεύθεροι, συντηρητικοί, Μέσης Ανατολής, λευκοί, δεξιά, αριστερά, μουσουλμάνοι, Εβραίοι, Χριστιανοί, Σιχ. Η λίστα συνεχίζει και συνεχίζει.
Κατά την οικοδόμηση φυλετικών ορίων μεταξύ «εμάς» και «αυτών», ορισμένοι πολιτικοί κατάφεραν να δημιουργήσουν εικονικές ομάδες ανθρώπων που δεν επικοινωνούν και μισούν χωρίς καν να γνωρίζουν ο ένας τον άλλον: Αυτό είναι το ανθρώπινο ζώο σε δράση!
Ο φόβος δεν είναι ενημερωμένος
Ένας στρατιώτης μου είπε κάποτε: «Είναι πολύ πιο εύκολο να σκοτώσεις κάποιον που δεν έχεις γνωρίσει ποτέ από απόσταση. Όταν κοιτάζετε μέσα από το πεδίο, απλά βλέπετε μια κόκκινη κουκκίδα, όχι έναν άνθρωπο. " Όσο λιγότερο γνωρίζετε για αυτά, τόσο πιο εύκολο να τους φοβάστε και να τους μισείτε.
Αυτή η ανθρώπινη τάση και ικανότητα καταστροφής αυτού που είναι άγνωστο και άγνωστο είναι κρέας για τους πολιτικούς που θέλουν να εκμεταλλευτούν τον φόβο: Εάν μεγάλωσες μόνο γύρω από ανθρώπους που μοιάζουν με εσένα, άκουγα μόνο ένα μέσο ενημέρωσης και άκουσε από τον παλιό θείο ότι αυτοί που σε βλέπουν ή σκέφτονται διαφορετικά σε μισούν και είναι επικίνδυνα, ο εγγενής φόβος και το μίσος προς αυτούς τους αόρατους ανθρώπους είναι ένα κατανοητό (αλλά ελαττωματικό) αποτέλεσμα.
Για να μας κερδίσετε, οι πολιτικοί, μερικές φορές με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης, κάνουν ό, τι μπορούν για να μας κρατήσετε χωρισμένους, για να διατηρήσετε τους πραγματικούς ή φανταστικούς «άλλους» απλά μια «έννοια». Διότι εάν περνούμε χρόνο με άλλους, μιλάμε μαζί τους και τρώμε μαζί τους, θα μάθουμε ότι είναι σαν εμάς: άνθρωποι με όλες τις δυνάμεις και τις αδυναμίες που έχουμε. Κάποιοι είναι δυνατοί, μερικοί είναι αδύναμοι, μερικοί είναι αστείοι, μερικοί είναι χαζός, μερικοί είναι καλοί και μερικοί δεν είναι πολύ καλοί.
Ο φόβος είναι παράλογος και συχνά χαζός
Μερικοί άνθρωποι φοβούνται αράχνες, άλλοι φίδια ή ακόμη και γάτες και σκύλους. Aris Suwanmalee / Shutterstock.com
Πολύ συχνά οι ασθενείς μου με φοβίες ξεκινούν με: «Ξέρω ότι είναι ανόητο, αλλά φοβάμαι τις αράχνες». Ή μπορεί να είναι σκύλοι ή γάτες, ή κάτι άλλο. Και πάντα απαντώ: «Δεν είναι ανόητο, είναι παράλογο». Εμείς οι άνθρωποι έχουμε διαφορετικές λειτουργίες στον εγκέφαλο και ο φόβος πολλές φορές παρακάμπτει τη λογική. Υπάρχουν πολλοί λόγοι. Το ένα είναι ότι η λογική είναι αργή. ο φόβος είναι γρήγορος. Σε καταστάσεις κινδύνου, πρέπει να είμαστε γρήγοροι: Πρώτα τρέξτε ή σκοτώστε και μετά σκεφτείτε.
Οι πολιτικοί και τα μέσα ενημέρωσης συχνά χρησιμοποιούν τον φόβο για να παρακάμψουν τη λογική μας. Πάντα λέω ότι τα αμερικανικά μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι καταστροφικοί πορνογράφοι - εργάζονται πάρα πολύ για να προκαλέσουν τα συναισθήματα του κοινού τους. Είναι ένα είδος πολιτικών παραστάσεων πραγματικότητας, που προκαλούν έκπληξη σε πολλούς από τις ΗΠΑ
Όταν ένα άτομο σκοτώνει μερικούς άλλους σε μια πόλη εκατομμυρίων, κάτι που φυσικά είναι τραγωδία, η κάλυψη μεγάλων δικτύων θα μπορούσε να οδηγήσει κάποιον να αντιληφθεί ότι ολόκληρη η πόλη βρίσκεται σε πολιορκία και ανασφαλή. Εάν ένας παράνομος μετανάστης χωρίς έγγραφα, δολοφονεί έναν πολίτη των ΗΠΑ, ορισμένοι πολιτικοί χρησιμοποιούν φόβο με την ελπίδα ότι λίγοι θα ρωτήσουν: «Αυτό είναι τρομερό, αλλά πόσοι άνθρωποι δολοφονήθηκαν σε αυτήν τη χώρα από πολίτες των ΗΠΑ μόλις σήμερα;» Ή: «Ξέρω ότι πολλές δολοφονίες συμβαίνουν κάθε εβδομάδα σε αυτήν την πόλη, αλλά γιατί φοβάμαι τόσο τώρα ότι αυτό παρουσιάζεται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης; "
Δεν θέτουμε αυτές τις ερωτήσεις, γιατί ο φόβος παρακάμπτει τη λογική.
Ο φόβος μπορεί να γίνει βίαιος
Έπεσε επιτύμβιες στήλες στο νεκροταφείο Mount Carmel στη Φιλαδέλφεια στις 27 Φεβρουαρίου 2017. Μια έκθεση σχετικά με τον βανδαλισμό ανέφερε αύξηση των αντισημιτικών προκαταλήψεων από τις εκλογές του 2016. Jaqueline Larma / AP φωτογραφία
Υπάρχει ένας λόγος που η απάντηση στον φόβο ονομάζεται απάντηση «μάχη ή πτήση». Αυτή η απάντηση μας βοήθησε να επιβιώσουμε τους αρπακτικούς και άλλες φυλές που ήθελαν να μας σκοτώσουν. Αλλά πάλι, είναι ένα άλλο κενό στη βιολογία μας να κακομεταχειριστούμε για να ενεργοποιήσουμε την επιθετικότητά μας προς τους «άλλους», είτε με τη μορφή βανδαλισμού των ναών τους είτε με παρενόχληση στα κοινωνικά μέσα.
Όταν οι ιδεολογίες καταφέρνουν να καταλάβουν τα κυκλώματα φόβου μας, συχνά υποχωρούμε σε παράλογα, φυλετικά και επιθετικά ανθρώπινα ζώα, γινόμαστε όπλα οι ίδιοι - όπλα που οι πολιτικοί χρησιμοποιούν για τη δική τους ατζέντα.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Arash Javanbakht, Επίκουρος Καθηγητής Ψυχιατρικής, Wayne State University
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
