Οι υποστηρικτές του Τραμπ αντιμετωπίζουν αντιδιαδηλωτές στην πορεία Million MAGA στην Ουάσιγκτον στις 14 Νοεμβρίου 2020. Caroline Brehman / CQ-Roll Call, Inc μέσω Getty Images

Η αμερικανική κοινωνία έχει σπάσει στη μέση. Στις προεδρικές εκλογές του 2020, 81 εκατομμύρια άνθρωποι ψήφισαν για τον Τζο Μπάιντεν, ενώ άλλα 74 εκατομμύρια ψήφισαν για τον Ντόναλντ Τραμπ. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στις κάλπες καταψηφίζω ο άλλος υποψήφιος και όχι με ενθουσιασμό να υποστηρίξει αυτόν που εξασφάλισε την ψήφο του

Ενώ αυτό έντονο πόλωση είναι σαφώς Αμερικανός, που γεννήθηκε από ένα ισχυρό δικομματικό σύστημα, τα ανταγωνιστικά συναισθήματα πίσω από αυτό είναι δεν.

Μεγάλο μέρος της έκκλησης του Τραμπ βασίστηκε σε ένα κλασικά λαϊκιστικό μήνυμα - α μορφή πολιτικής προφανές σε όλο τον κόσμο που αντιτίθεται στις κυρίαρχες ελίτ για λογαριασμό των απλών ανθρώπων.

Ο συντονισμός αυτών των προσφυγών σημαίνει ότι ο κοινωνικός ιστός της Αμερικής ξεθωριάζει στα άκρα της. Οι κοινωνιολόγοι το αναφέρουν ως πρόβλημα κοινωνικής ένταξης. Οι μελετητές υποστηρίζουν ότι οι κοινωνίες είναι καλά ενσωματωμένες μόνο όταν τα περισσότερα μέλη τους είναι στενά συνδεδεμένα με άλλους ανθρώπους, πιστεύουν ότι σέβονται τους άλλους και μοιράζονται ένα κοινό σύνολο κοινωνικών κανόνων και ιδανικών.

Αν και οι άνθρωποι ψήφισαν τον Ντόναλντ Τραμπ για πολλούς λόγους, υπάρχουν αυξανόμενες ενδείξεις ότι μεγάλο μέρος της έκκλησής του βασίζεται σε προβλήματα κοινωνικής ένταξης. Ο Τραμπ φαίνεται να έχει εξασφαλίσει ισχυρή υποστήριξη από Αμερικανούς που πιστεύουν ότι έχουν ωθηθεί στα περιθώρια της γενικής κοινωνίας και που μπορεί να έχουν χάσει την πίστη τους στους πολιτικούς της γενικής τάξης.

Αυτή η προοπτική έχει συνέπειες για την κατανόηση γιατί η υποστήριξη για λαϊκιστές πολιτικούς αυξάνεται πρόσφατα σε όλο τον κόσμο. Αυτή η εξέλιξη αποτελεί αντικείμενο εκτεταμένη συζήτηση μεταξύ εκείνων που λένε ότι ο λαϊκισμός προέρχεται οικονομική δυσκολία και άλλοι που τονίζουν πολιτιστική σύγκρουση ως πηγή λαϊκισμού

Η κατανόηση των ριζών του λαϊκισμού είναι απαραίτητη για την αντιμετώπιση της αύξησης και της απειλής της για τη δημοκρατία. Πιστεύουμε ότι βλέποντας τον λαϊκισμό ως προϊόν όχι οικονομικών ή πολιτιστικών προβλημάτων, αλλά ως αποτέλεσμα των ανθρώπων που αισθάνονται αποσυνδεδεμένοι, ασέβονται και στερούνται την ιδιότητα του μέλους της κοινωνίας, θα οδηγήσει σε πιο χρήσιμες απαντήσεις για το πώς να ανακόψει την άνοδο του λαϊκισμού και να ενισχύσει τη δημοκρατία.

Όχι μόνο στην Αμερική

Ένας Δημοκρατικός δημοσκόπος διαπίστωσε ότι η υποστήριξη για τον Τραμπ το 2016 ήταν υψηλή μεταξύ ατόμων με χαμηλή εμπιστοσύνη σε άλλους. Το 2020, δημοσκοπήσεις διαπίστωσε ότι «οι κοινωνικά αποσυνδεδεμένοι ψηφοφόροι είχαν πολύ περισσότερες πιθανότητες να δουν τον Τραμπ θετικά και να υποστηρίξουν την επανεκλογή του από εκείνους με πιο ισχυρά προσωπικά δίκτυα».

Η ανάλυση των δεδομένων της έρευνας από 25 ευρωπαϊκές χώρες προτείνει ότι αυτό δεν είναι καθαρά αμερικανικό φαινόμενο.

Αυτά τα συναισθήματα κοινωνικής περιθωριοποίησης και μια αντίστοιχη απογοήτευση με τη δημοκρατία παρέχουν στους λαϊκιστές πολιτικούς όλων των αποχρώσεων και από διαφορετικές χώρες την ευκαιρία να ισχυριστούν ότι οι κυρίαρχες ελίτ έχουν προδώσει τα συμφέροντα των εργατικών πολιτών τους.

Σε όλες αυτές τις χώρες, αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι που ασχολούνται με λιγότερες κοινωνικές δραστηριότητες με άλλους, δεν εμπιστεύονται τους γύρω τους και πιστεύουν ότι η συνεισφορά τους στην κοινωνία δεν αναγνωρίζεται σε μεγάλο βαθμό είναι πιο πιθανό να έχουν λιγότερη εμπιστοσύνη στους πολιτικούς και χαμηλότερη ικανοποίηση από τη δημοκρατία.

Η περιθωριοποίηση επηρεάζει την ψηφοφορία

Τα συναισθήματα κοινωνικής περιθωριοποίησης - που αντικατοπτρίζονται σε χαμηλά επίπεδα κοινωνικής εμπιστοσύνης, περιορισμένη κοινωνική δέσμευση και την αίσθηση ότι κάποιος στερείται κοινωνικού σεβασμού - συνδέονται επίσης με το εάν και πώς ψηφίζουν οι άνθρωποι.

Τα άτομα που είναι κοινωνικά αποσυνδεδεμένα έχουν λιγότερες πιθανότητες να ψηφίσουν. Όμως, εάν αποφασίσουν να ψηφίσουν, είναι πολύ πιο πιθανό να υποστηρίξουν λαϊκιστικούς υποψηφίους ή ριζοσπαστικά κόμματα - και στις δύο πλευρές του πολιτικού φάσματος - από τους ανθρώπους που είναι καλά ενσωματωμένοι στην κοινωνία.

Αυτή η σχέση παραμένει ισχυρή ακόμη και αφού ληφθούν υπόψη άλλοι παράγοντες που θα μπορούσαν επίσης να εξηγήσουν την ψηφοφορία για λαϊκιστές πολιτικούς, όπως το φύλο ή η εκπαίδευση.

Υπάρχει μια εντυπωσιακή αλληλογραφία μεταξύ αυτών των αποτελεσμάτων και των ιστοριών που λέγονται από ανθρώπους που βρίσκουν ελκυστικούς λαϊκιστές πολιτικούς. Από Οι ψηφοφόροι Τραμπ στον αμερικανικό νότο προς την υποστηρικτές των ριζοσπαστικών δεξιών στη Γαλλία, μια σειρά εθνογράφων έχουν ακούσει ιστορίες για αποτυχίες της κοινωνικής ένταξης.

Τα λαϊκιστικά μηνύματα, όπως «πάρε πίσω τον έλεγχο» ή «κάνε την Αμερική ξανά σπουδαία», βρίσκουν ένα δεκτικό κοινό ανάμεσα σε ανθρώπους που αισθάνονται ότι παρασύρονται στο περιθώριο της εθνικής τους κοινότητας και στερούνται του σεβασμού που τους αποδίδουν τα πλήρη μέλη της.

Διασταύρωση οικονομικών και πολιτισμού

Μόλις ο λαϊκισμός θεωρείται πρόβλημα κοινωνικής ένταξης, γίνεται προφανές ότι έχει οικονομικές και πολιτιστικές ρίζες που είναι βαθιά συνυφασμένη.

Οικονομική εξάρθρωση που στερεί από τους ανθρώπους αξιοπρεπείς θέσεις εργασίας τους ωθεί στο περιθώριο της κοινωνίας. Αλλά το ίδιο ισχύει πολιτιστική αποξένωση, γεννημένοι όταν οι άνθρωποι, ειδικά εκτός των μεγάλων πόλεων, αισθάνονται ότι οι κυρίαρχες ελίτ δεν μοιράζονται πλέον τις αξίες τους και, ακόμη χειρότερα, δεν σέβονται πλέον τις αξίες με τις οποίες έχουν ζήσει τη ζωή τους.

Αυτές οι οικονομικές και πολιτιστικές εξελίξεις έχουν εδώ και καιρό διαμορφώσει τη δυτική πολιτική. Επομένως, οι εκλογικές απώλειες των λαϊκιστικών τυπικών φορέων όπως ο Trump δεν σημαίνουν απαραίτητα την κατάρρευση του λαϊκισμού.

Η τύχη οποιουδήποτε λαϊκιστή πολιτικού μπορεί να υποχωρήσει, αλλά η αποστράγγιση της δεξαμενής κοινωνικής περιθωριοποίησης από την οποία εξαρτώνται οι λαϊκιστές απαιτεί μια συντονισμένη προσπάθεια για μεταρρύθμιση με στόχο την προώθηση της κοινωνικής ένταξης.

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Noam Gidron, Επίκουρος Καθηγητής Πολιτικών Επιστημών ,, Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ και Peter A. Hall, καθηγητής Ευρωπαϊκών Σπουδών του Ιδρύματος Krupp, Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.