Το δικαίωμα να πεθάνεις: Το δικαίωμα να επιλέξεις πότε;

Το ότι οι ιατρικές τεχνολογίες μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε για πάντα δεν σημαίνει ότι πρέπει να το κάνουμε. Ο Timothy Leary ήταν ένας από τους πρώτους ανθρώπους που άρχισαν να προωθούν ιδέες για παράταση ζωής. άρχισε να το κάνει στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Πίστευε ότι η επίτευξη της φυσικής αθανασίας ήταν ένας από τους «στόχους» της βιολογικής εξέλιξης. Ο ενθουσιασμός του Leary ενέπνευσε τους ερευνητές μακροζωίας και βοήθησε να εκλαϊκευτούν οι διαανθρωπιστικές ιδέες για το πώς η επιστήμη θα νικήσει σύντομα τη διαδικασία γήρανσης και θα μας επιτρέψει να ζήσουμε ουσιαστικά για πάντα.

Ωστόσο, όταν ο Leary διαγνώστηκε με τελικό καρκίνο του προστάτη σε ηλικία εβδομήντα έξι ετών, είπε ότι ήταν «ενθουσιασμένος και εκστατικός» όταν άκουσε ότι θα πεθάνει. Όσο κι αν ο Λίρι αγαπούσε τη ζωή - κάτι που μπορώ προσωπικά να βεβαιώσω - όχι μόνο δέχτηκε τον θάνατο αλλά τον αγκάλιασε. Στο τέλος, μάλιστα, αποφάσισε να εγκαταλείψει τα σχέδιά του για κρυοντική ανάρτηση.

Ευθανασία: Υπερβαίνοντας το σώμα και προχωρώντας;

Νομίζω ότι υπάρχει ένα σημαντικό μάθημα στη διαδικασία που πεθαίνει ο Leary σχετικά με τη σημασία της αντιμετώπισης του μυστηρίου του θανάτου με την ίδια διαφάνεια και αίσθηση περιπέτειας με την οποία αντιμετωπίζει κανείς τη ζωή. Με άλλα λόγια, η επίτευξη φυσικής αθανασίας σε ένα ανθρώπινο σώμα μπορεί να μην είναι το τελευταίο στάδιο για την εξέλιξη της συνείδησης σε αυτό το σύμπαν.

Πολυάριθμες πνευματικές παραδόσεις, όπως ο Ινδουισμός και πολλές μορφές σαμανισμού, υποστηρίζουν ότι η θεραπεία του πνεύματος μερικές φορές συνεπάγεται την υπέρβαση του σώματος και τη μετάβαση σε ό, τι είναι μετά το θάνατο. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το αν η συνείδηση ​​επιβιώνει από το θάνατο, δεν μπορούν όλοι να επιθυμούν να τριγυρνούν μέχρι την τελική κατάρρευση του σύμπαντος και σίγουρα στους ανθρώπους που υποφέρουν από χρόνιο πόνο ή που υποφέρουν πολύ θα πρέπει να τους δοθεί η επιλογή να φύγουν εάν το επιθυμούν.

Όταν ρώτησα τον Andrew Weil σχετικά με τις απόψεις του για το αμφιλεγόμενο ζήτημα της ευθανασίας, είπε:


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Δεν νομίζω ότι είναι σκόπιμο να συμμετέχουν οι γιατροί σε αυτό, αν και πιστεύω ότι οι ασθενείς θα πρέπει να είναι σε θέση να συζητήσουν αυτό το θέμα με τους γιατρούς. Νομίζω ότι για άτομα με συντριπτικές ασθένειες, για τα οποία η ζωή έχει γίνει πραγματικά δύσκολη, ότι πρέπει να έχουν αυτήν την επιλογή και ότι πρέπει να υπάρχουν μηχανισμοί για να τους βοηθήσουν σε αυτό.

80% Υποστηρίζει το δικαίωμα του ασθενούς να πεθάνει

Το δικαίωμα να πεθάνεις: Το δικαίωμα να επιλέξεις πότε;Ο Jack Kevorkian, από την άλλη πλευρά, πίστευε ότι οι γιατροί πρέπει να είναι σε θέση να κάνουν ευθανασία και βρισκόταν στη φυλακή για φόνο δεύτερου βαθμού επειδή βοήθησε με την τελευταία επιθυμία ενός ασθενούς που έπασχε από ALS. Όταν πήρα συνέντευξη από τον Kevorkian για τον εκούσιο θάνατο για το βιβλίο μου Τα Mavericks of Medicine, Έμαθα ότι, παρά την αντίθεση της αμερικανικής κυβέρνησης και του ιατρικού καταστήματος στην ευθανασία, το 80 % του κοινού υποστηρίζει το δικαίωμα ενός ασθενούς να πεθάνει και ένας στους πέντε γιατρούς έχει παραδεχτεί ότι ασκεί ευθανασία κάποια στιγμή στην καριέρα του. Γιατί, λοιπόν, η ευθανασία είναι παράνομη; Ο Kevorkian είπε:

Νομίζω ότι η αμερικανική κυβέρνηση, το ιατρικό ίδρυμα και οι φαρμακευτικές εταιρείες αντιτίθενται στην ευθανασία για νομισματικούς ή οικονομικούς λόγους. Για να διορθωθεί αυτή η κατάσταση πρέπει να υπάρξει μια οργανωμένη δημόσια ανταπόκριση και κατακραυγή - κάτι που πιστεύω ότι συμβαίνει τώρα.

Ενώ οι στόχοι της σύγχρονης δυτικής ιατρικής είναι η θεραπεία ασθενειών και η αντιμετώπιση τραυματισμών, οι στόχοι που επιδιώκει κανείς στην επιδίωξη της βέλτιστης υγείας είναι πολύ μεγαλύτεροι και πιο περιεκτικοί. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει την ανάπτυξη ενός αθάνατου, νανοτεχνολογικά ικανού, αυτο-επιδιορθώσιμου υπερσώματος του δικού μας σχεδιασμού, ή μπορεί να περιλαμβάνει την ευγενική υπέρβαση αυτού του κόσμου εντελώς και την απόρριψη του σώματός μας σαν ένα σωρό μεταχειρισμένων ρούχων.

Αλλά έτσι κι αλλιώς πιστεύω ότι ο πρωταρχικός στόχος της ιατρικής πρέπει να είναι η μείωση του ανθρώπινου πόνου. Νομίζω ότι αν θέσουμε τη μείωση του ανθρώπινου πόνου νούμερο ένα προτεραιότητά μας, το μέλλον της ιατρικής φαίνεται πράγματι πολύ λαμπρό.

Θάνατος: Αναπόφευκτο γεγονός της φύσης

Ζούμε σε πραγματικά εκπληκτικές εποχές. Παρόλο που το σημερινό μας σύστημα υγειονομικής περίθαλψης φαίνεται να καταρρέει γύρω μας, είμαστε ταυτόχρονα μάρτυρες μιας ραγδαίας προχωρούμενης βιοτεχνολογικής επανάστασης που υπόσχεται να αλλάξει για πάντα την πορεία της ανθρώπινης ιστορίας. Νέες δυνατότητες εμφανίζονται όπου κι αν στραφούμε και υπάρχει τεράστια αιτία ελπίδας.

Όταν κοιτάμε τα σύνορα της ιατρικής, βλέπουμε μια απίστευτη θέα να ανθίζει με δυνατότητες που συγκλονίζουν το μυαλό και συνορεύουν με το θαυμαστό. Οι νέες εξελίξεις στην ιατρική υπόσχονται να βοηθήσουν την ανθρωπότητα να τερματίσει αμέτρητες γενιές ταλαιπωρίας και να μας παραδώσει σε μια χρυσή εποχή όπου οι ασθένειες και η γήρανση είναι απλώς θέματα για τα οποία μαθαίνουμε στο μάθημα της ιστορίας και τα όρια των φυσικών μας ικανοτήτων περιορίζονται μόνο από τη φαντασία μας.

Ωστόσο, ο θάνατος φαίνεται να είναι ένα αναπόφευκτο γεγονός της φύσης, κάτι που όλοι πρέπει τελικά να αντιμετωπίσουμε και νομίζω ότι είναι κάτι που δεν πρέπει να φοβόμαστε.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Park Street Press, ένα αποτύπωμα της Inner Traditions Inc.
© 2013 από τον David Jay Brown. www.innertraditions.com


Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε με άδεια από το Κεφάλαιο 7 του βιβλίου:

Η Νέα Επιστήμη της Ψυχεδελικής: Στον Άξονα του Πολιτισμού, της Συνείδησης και της Πνευματικότητας
από τον David Jay Brown.

Η Νέα Επιστήμη της Ψυχεδελικής: Στον Άξονα του Πολιτισμού, της Συνείδησης και της ΠνευματικότηταςΓια όσο διάστημα υπήρχε η ανθρωπότητα, χρησιμοποιήσαμε τα ψυχεδελικά για να αυξήσουμε τα επίπεδα συνείδησής μας και να αναζητήσουμε θεραπεία - πρώτα με τη μορφή οραματιστικών φυτών όπως η κάνναβη και τώρα με την προσθήκη ανθρώπινων ψυχεδελικών όπως το LSD και το MDMA. Αυτές οι ουσίες έχουν εμπνεύσει πνευματική αφύπνιση, καλλιτεχνικά και λογοτεχνικά έργα, τεχνολογική και επιστημονική καινοτομία, ακόμη και πολιτικές επαναστάσεις. Αλλά τι ισχύει για το μέλλον της ανθρωπότητας - και μπορούν οι ψυχεδελικοί να μας οδηγήσουν εκεί;

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.


Σχετικά με το Συγγραφέας

David Jay Brown, συγγραφέας: The New Science of Psychedelics (φωτογραφία από τον Danielle deBruno)Ο David Jay Brown είναι κάτοχος μεταπτυχιακού στην ψυχοβιολογία από το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης. Ένας πρώην ερευνητής νευροεπιστήμης στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνιας, για τον οποίο έχει γράψει Ενσύρματη, Ανακαλύψτε, να Scientific American, και οι ειδήσεις του έχουν εμφανιστεί Η Huffington Post με και CBS News. Συχνός φιλοξενούμενος εκδότης του MAPS Bulletin, είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των Mavericks of the Mind και συνομιλιών στην άκρη της αποκάλυψης. Επισκεφτείτε τον στο www.mavericksofthemind.com