Για τους σκοπούς αυτής της συζήτησης, ας πούμε ότι κάποιος δολοφονήθηκε άγρια. Ας πούμε ότι υπάρχει μια συνέχεια από το Α έως το Ω, όπου το Α είναι το σημείο αυτού του γεγονότος. (Φυσικά, τίποτα δεν έχει μόνο μια αρχή, όλα είναι στο συνεχές. Αλλά ας πούμε ότι αυτή είναι η αρχή για τους σκοπούς μας εδώ.) Τώρα ας πάμε στο Ζ, και είναι είκοσι χρόνια μετά. Το θύμα φυσικά δεν είναι εδώ. Είναι στο Φως, άρα βρίσκονται στον καλό δρόμο.

Ας πούμε ότι ο δράστης συνελήφθη, δικάστηκε και καταδικάστηκε. Όταν ο δράστης πεθάνει και αναθεωρηθεί η ζωή του, θα βιώσουν ξανά τα γεγονότα και θα έχουν την εμπειρία να είναι το άτομο που δολοφόνησαν, ώστε να επιλέξουν να μάθουν από αυτό.

Παρατηρήστε όλα τα άλλα άτομα και πώς σχετίζονται με αυτό το γεγονός: δικηγόροι, δικαστές, ένορκοι, οικογένεια, φίλοι, άνθρωποι που τα παρακολουθούν όλα στην τηλεόραση, άνθρωποι που διαβάζουν γι' αυτό στις εφημερίδες και οι περισσότεροι κάνουν κάθε είδους υποθέσεις. Όλοι έχουν εμπειρίες που σχετίζονται με την εκδήλωση. Τώρα ας δώσουμε μια ανατροπή στην ιστορία. Ας πούμε ότι το άτομο που καταδικάστηκε για τη δολοφονία αποδεικνύεται τελικά ότι είναι αθώο. Η σύγχρονη δειγματοληψία DNA μας αποδεικνύει ότι το άτομο που δικάστηκε και καταδικάστηκε δεν είναι ο δολοφόνος. Τότε όλοι αυτοί οι άνθρωποι λένε: «Ωχ υπέροχα! Τα μπλέξαμε ή τι;» Αυτό αλλάζει λίγο τα πράγματα, έτσι δεν είναι;

Murder & Hatred: Rushing to Judgment

Ναι, ο φόνος ήταν «κακός» και «αρνητικός» και «κακός», ειδικά στα μάτια των αγαπημένων του «θύματος», αλλά σκεφτείτε πώς μπορούν να αναπτυχθούν τα άτομα που σχετίζονται με το συμβάν από όλα αυτά τα αποτελέσματα. Τώρα συνειδητοποιούν ότι το πρόσωπο που μισούσαν δεν σκότωσε τον συγγενή τους. Τι κάνουν με το μίσος τους; Συνειδητοποιούν ότι κρέμονται από αυτό το συναίσθημα, που τους πληγώνει εδώ και είκοσι χρόνια, οπότε το αφήνουν. Και πολλοί άλλοι κάνουν το ίδιο. Και δημιουργείται μια αίσθηση λύπης και λύπης για αυτόν που φυλακίστηκε. (Τελικά αυτό θα γεννήσει συμπόνια.)

Συνειδητοποιούν ότι η βιασύνη στην κρίση δεν είναι τόσο μεγάλη ιδέα. Σε αυτή τη διαδικασία μαθαίνουν κάτι για τα συναισθήματα και τους ανθρώπους, και για το «καλό» και το «κακό» και την κρίση. Ως αποτέλεσμα, από όλα αυτά υπάρχει μια ευλογία και είναι μια ευλογία για πολλούς, όχι μόνο για την οικογένεια και τους φίλους.

εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό

Σεισμός: Καταστροφή ή ευκαιρία;

Πάρτε ένα άλλο παράδειγμα. Ας πούμε ότι έγινε ένας τρομερός σεισμός και σκοτώθηκαν 20,000 άνθρωποι. Λέμε ότι πρόκειται για καταστροφή — φρικτό πράγμα! Ωστόσο, κάντε μια παύση για να θυμηθείτε δύο πράγματα: πρώτον, αυτή είναι μια πράξη της φύσης, και δεύτερον, δεν υπάρχει θάνατος. Είκοσι χιλιάδες άνθρωποι μπορούν να πάνε σπίτι τους συλλογικά. Δεν το βλέπουμε έτσι, αλλά έτσι συμβαίνει.

Αυτό που συνήθως υποβαθμίζουμε ή αδυνατούμε τελείως να δούμε, είναι ότι οι οικογένειες, οι φίλοι, οι γείτονες και οι εντελώς άγνωστοι όλων αυτών των ανθρώπων μαζεύονται στη συνέχεια και αγκαλιάζονται, μεταφορικά και κυριολεκτικά. Προσφέρουν ο ένας στον άλλο συναισθηματική υποστήριξη και πολλές άλλες υποστηρίξεις. Εδώ είναι κάτι που λέμε ότι είναι "φρικτό" και ωστόσο δίνει σε τεράστιους αριθμούς ανθρώπων την ευκαιρία να βγουν από τους δικούς τους μικρούς κόσμους και να εξυπηρετήσουν ο ένας τον άλλον. Αυτό δεν είναι κακό!

Αποτυχία προβολής της μεγάλης εικόνας

Το πρόβλημά μας είναι ότι προσκολλούμαστε σε μια συναισθηματικά καθοδηγούμενη, μυωπική άποψη ενός γεγονότος σε οποιοδήποτε μικρό μέρος της ιστορίας μας, και μετά ισχυριζόμαστε ότι ήταν ένα «κακό» πράγμα. Αδυνατούμε να πάρουμε το μεγάλο
εικόνα.

Ρίξτε μια ματιά στους μεγάλους πολέμους που έχουμε επιζήσει τα τελευταία 150 χρόνια. Στην περίοδο μετά τη σύγκρουση, εκ των υστέρων, συνειδητοποιούμε ότι, ως εκ τούτου, έχουμε κερδίσει σημαντικά. Το λιγότερο σημαντικό είναι ότι έχουμε την ευκαιρία να δούμε τη μεγαλύτερη εικόνα. Ως αποτέλεσμα, μπορούμε να επιλέξουμε να αποφύγουμε τη δημιουργία ή την εκ νέου δημιουργία των ειδών πραγμάτων που συνέβαλαν σε αυτό που συνέβη, ας πούμε, στους ιθαγενείς Αμερικανούς στις Ηνωμένες Πολιτείες ή σε εκατομμύρια Εβραίους στην Ευρώπη και ούτω καθεξής. Το να αποκτήσεις τέτοια μεγάλη εικόνα δεν είναι κακό! Η συμμετοχή σε θετική και προληπτική συμπεριφορά ως αποτέλεσμα είναι ακόμη καλύτερη.

Ατυχήματα και θύματα: Πώς θα το σταματήσουμε αυτό;

Από τη δική μου οπτική γωνία, όταν τα δύο αεροσκάφη πέταξαν στους Δίδυμους Πύργους, δεν ήταν ατύχημα και δεν υπήρξαν θύματα. Αντίθετα, ήταν μια ευκαιρία να ρωτήσουμε: «Τι θα κάνουμε με την κατάσταση που δημιουργεί αυτήν την πραγματικότητα, ώστε να μην συμβεί ξανά;»

Εάν αποτύχουμε να απαντήσουμε αυτή την ερώτηση, θα συνεχίσει να συμβαίνει, με τη μια ή την άλλη μορφή, ξανά και ξανά, μέχρι να κάνουμε την ερώτηση. Αυτό εξηγεί γιατί το έγκλημα και άλλες παραβάσεις λέγεται ότι είναι «οι αμαρτίες του πατέρα και της μητέρας που θα επισκέπτονται τα παιδιά».

Έτσι, φέραμε ανθρώπους σε αυτή τη χώρα (και το κάναμε) και τους υποδουλώσαμε (και το κάναμε), και η κοινωνία που βλέπει αυτά τα πράγματα ως ρατσιστικά εξακολουθεί, στον πυρήνα της, να «σκλαβώνει» τους ανθρώπους: αν δεν είναι Αφροαμερικανοί, τότε είναι γκέι, ή λεσβίες, ή Εβραίοι, ή Ισπανόφωνοι, ή όποιος τυχαίνει να είναι αουτσάιντερ στα μάτια της πλειοψηφίας. Διαιωνίζουμε αυτό που ανοιχτά παραδεχόμαστε ότι είναι «κακό».

The Melting Pot: Blending Cultures and Religions

Αν το ανατρέψουμε και δούμε το καλό που βγαίνει από τη μήτρα όλων αυτών των πολιτισμών - αυτό το χωνευτήρι - τότε έχουμε πραγματικά κάτι θετικό. Στις ΗΠΑ έχουμε αυτή την ευκαιρία να συνδυάσουμε πολλούς πολιτισμούς και θρησκευτικές ομάδες. Σε βάρος μας, δεν το καταφέρνουμε πάντα χωρίς σύγκρουση, αλλά ευτυχώς είναι ένα κοινωνικό πείραμα που συνεχίζεται. Είναι πολύ δράμα!

Επομένως, πρέπει πάντα να λαμβάνετε υπόψη τη μεγάλη εικόνα, και παρόλο που αυτό συμβαίνει συχνά μόνο με το πέρασμα του χρόνου, όσο νωρίτερα μετά το συμβάν μπορείτε να το εκφράσετε λεκτικά, τόσο καλύτερα θα είστε, και
το ίδιο και οι γύρω σου.

Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε με άδεια από το βιβλίο:

Αυτό το άρθρο είναι απόσπασμα από το βιβλίο: The Order of Melchizedek του Rev. Daniel ChesbroΤο Τάγμα του Μελχισεδέκ: Αγάπη, Προθυμία και Εκπλήρωση
του Rev. Daniel Chesbro με τον Rev. James Erickson

Ανατύπωση με την άδεια του εκδότη, Findhorn Press. ©2010. www.findhornpress.com

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Rev. Daniel Chesbro, συγγραφέας του άρθρου: Good & Evil -- Seeing the Big PictureΟ αναθ. Daniel Chesbro είναι ένας χειροτονημένος υπουργός στο Τάγμα του Μελχισεδέκ. Εκπαιδεύτηκε στη Θεολογική Σχολή Andover Newton, στο Croinary Seminary και στο Colgate Divinity School, είναι επικεφαλής του A School for the Prophets και διαλέξεις κάθε Σαββατοκύριακο σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά. Ζει στο Consus της Νέας Υόρκης.

Ο πρεσβύτερος Τζέιμς Έικσον έχει το δώρο της καλής εμπειρίας. Είναι αναγνώστης ψυχικής και αύρας καθώς και θεραπευτής. Του χειροτονήθηκε στο Τάγμα του Μελχισεδέκ το 1993. Ζει στη Μινεάπολη, Μινεσότα.

Διαβάστε περισσότερα άρθρα από αυτούς τους συγγραφείς.