Ο εθισμός είναι το σύμπτωμα μιας κοινωνικής ασθένειας. Ακολουθήστε την επιστήμη και θα φτάσετε σε μια πολιτική που είναι ανθρώπινη και πραγματικά λειτουργεί

Είναι τώρα εκατό χρόνια από τότε που τα ναρκωτικά απαγορεύτηκαν για πρώτη φορά - και καθ 'όλη τη διάρκεια αυτού του μακρού αιώνα που διεξήγαγε πόλεμο κατά των ναρκωτικών, μας έχουν πει μια ιστορία για τον εθισμό, από τους δασκάλους μας και από τις κυβερνήσεις μας. Αυτή η ιστορία είναι βαθιά ριζωμένη στο μυαλό μας που την θεωρούμε δεδομένη. Φαίνεται προφανές. Φαίνεται προφανώς αλήθεια. Μέχρι να ξεκινήσω πριν από τριάμισι χρόνια σε ένα ταξίδι 30,000 μιλίων για να καταλάβω τι πραγματικά οδηγεί τον πόλεμο των ναρκωτικών, το πίστεψα κι εγώ. Αλλά αυτό που έμαθα στο δρόμο είναι ότι σχεδόν όλα όσα μας έχουν πει για τον εθισμό είναι λάθος - και υπάρχει μια πολύ διαφορετική ιστορία που μας περιμένει, αν μόνο είμαστε έτοιμοι να το ακούσουμε.

Εάν απορροφήσουμε πραγματικά αυτή τη νέα ιστορία, θα πρέπει να αλλάξουμε πολύ περισσότερα από τον πόλεμο των ναρκωτικών. Θα πρέπει να αλλάξουμε τον εαυτό μας.

Το έμαθα από ένα εξαιρετικό μείγμα ανθρώπων που γνώρισα στα ταξίδια μου. Από τους επιζώντες φίλους του Billie Holiday, που με βοήθησαν να μάθω πώς ο ιδρυτής του πολέμου κατά των ναρκωτικών παραδίωξε και βοήθησε να τη σκοτώσει. Από έναν Εβραίο γιατρό που λαθραία από το γκέτο της Βουδαπέστης ως μωρό, μόνο για να ξεκλειδώσει τα μυστικά του εθισμού ως ενήλικας. Από έναν τρανσέξουαλ έμπορο ρωγμών στο Μπρούκλιν, ο οποίος είχε συλληφθεί όταν η μητέρα του, ένας τοξικομανής, βιάστηκε από τον πατέρα του, έναν αξιωματικό της NYPD. Από έναν άντρα που κρατήθηκε στο βάθος ενός πηγαδιού για δύο χρόνια από μια βασανιστική δικτατορία, μόνο για να εμφανιστεί να εκλεγεί Πρόεδρος της Ουρουγουάης και να ξεκινήσει τις τελευταίες ημέρες του πολέμου κατά των ναρκωτικών.

Είχα έναν πολύ προσωπικό λόγο να καθορίσω αυτές τις απαντήσεις. Μία από τις πρώτες μου αναμνήσεις ως παιδί προσπαθεί να ξυπνήσει έναν από τους συγγενείς μου και να μην μπορέσει. Από τότε, αναποδογυρίζω το βασικό μυστήριο του εθισμού στο μυαλό μου - τι προκαλεί ορισμένους ανθρώπους να στερεωθούν σε ένα ναρκωτικό ή μια συμπεριφορά έως ότου δεν μπορούν να σταματήσουν; Πώς βοηθάμε αυτούς τους ανθρώπους να επιστρέψουν σε εμάς; Καθώς μεγάλωσα, ένας άλλος από τους στενούς συγγενείς μου ανέπτυξε εθισμό στην κοκαΐνη και έπεσα σε σχέση με έναν εξαρτημένο από ηρωίνη. Υποθέτω ότι ο εθισμός έμοιαζε σαν σπίτι μου.

Αν με ρωτούσατε τι προκαλεί τον εθισμό στα ναρκωτικά στην αρχή, θα σας κοίταζα σαν να είσαι ηλίθιος, και είπα: «Ναρκωτικά. Ντου. " Δεν είναι δύσκολο να το καταλάβεις. Νόμιζα ότι το είχα δει στη ζωή μου. Μπορούμε όλοι να το εξηγήσουμε. Φανταστείτε εάν εσείς και εγώ και οι επόμενοι είκοσι άνθρωποι να μας περάσετε στο δρόμο παίρνουμε ένα πραγματικά ισχυρό ναρκωτικό για είκοσι ημέρες. Υπάρχουν ισχυρά χημικά άγκιστρα σε αυτά τα φάρμακα, οπότε αν σταματήσαμε την XNUMXη ημέρα, το σώμα μας θα χρειαζόταν τη χημική ουσία. Θα έχουμε μια άγρια ​​λαχτάρα. Θα είμαστε εθισμένοι. Αυτό σημαίνει ο εθισμός.

Ένας από τους τρόπους με τους οποίους ιδρύθηκε αυτή η θεωρία είναι μέσω πειραμάτων αρουραίων - εκείνων που εγχύθηκαν στην αμερικανική ψυχή στη δεκαετία του 1980, σε μια διάσημη αγγελία από τη Συνεργασία για μια Αμερική χωρίς Ναρκωτικά. Μπορεί να το θυμάστε. Το πείραμα είναι απλό. Βάλτε έναν αρουραίο σε ένα κλουβί, μόνο του, με δύο μπουκάλια νερό. Το ένα είναι απλώς νερό. Ο άλλος είναι νερό που δένεται με ηρωίνη ή κοκαΐνη. Σχεδόν κάθε φορά που εκτελείτε αυτό το πείραμα, ο αρουραίος θα γίνεται εμμονή με το ναρκωμένο νερό και θα συνεχίζει να επιστρέφει για όλο και περισσότερο, μέχρι να σκοτωθεί.

Η διαφήμιση εξηγεί: «Μόνο ένα φάρμακο είναι τόσο εθιστικό, εννέα στους δέκα εργαστηριακούς αρουραίους θα το χρησιμοποιήσουν. Και χρησιμοποιήστε το. Και χρησιμοποιήστε το. Μέχρι να πεθάνει. Ονομάζεται κοκαΐνη. Και μπορεί να κάνει το ίδιο πράγμα για εσάς. "

Αλλά στη δεκαετία του 1970, ένας καθηγητής Ψυχολογίας στο Βανκούβερ που ονομάζεται Bruce Alexander παρατήρησε κάτι περίεργο για αυτό το πείραμα. Ο αρουραίος τοποθετείται στο κλουβί μόνος του. Δεν έχει να κάνει παρά να πάρει τα ναρκωτικά. Τι θα συνέβαινε, αναρωτήθηκε, αν το δοκιμάσαμε διαφορετικά; Έτσι ο καθηγητής Αλέξανδρος έχτισε το Rat Park. Είναι ένα καταπράσινο κλουβί όπου οι αρουραίοι θα έχουν χρωματιστές μπάλες και τα καλύτερα φαγητά και σήραγγες αρουραίων για να σκοντάψουν και πολλούς φίλους: ό, τι ένας αρουραίος για την πόλη θα ήθελε. Τι, ο Αλέξανδρος ήθελε να μάθει, θα συμβεί τότε;

Στο Rat Park, όλοι οι αρουραίοι προφανώς δοκίμασαν και τα δύο μπουκάλια νερό, επειδή δεν ήξεραν τι ήταν μέσα τους. Αλλά αυτό που συνέβη στη συνέχεια ήταν εκπληκτικό.

Οι αρουραίοι με καλή ζωή δεν τους άρεσαν το ναρκωτικό. Το αποφεύγουν κυρίως, καταναλώνοντας λιγότερο από το ένα τέταρτο των φαρμάκων που χρησιμοποίησαν οι απομονωμένοι αρουραίοι. Κανένας από αυτούς δεν πέθανε. Ενώ όλοι οι αρουραίοι που ήταν μόνοι και δυσαρεστημένοι έγιναν βαριοί χρήστες, κανένας από τους αρουραίους που είχαν ένα χαρούμενο περιβάλλον δεν το έκανε.

Αρχικά, νόμιζα ότι αυτό ήταν απλώς ένα παράξενο αρουραίος, μέχρι που ανακάλυψα ότι υπήρχε - ταυτόχρονα με το πείραμα Rat Park - ένα χρήσιμο ανθρώπινο ισοδύναμο. Ονομάστηκε Πόλεμος του Βιετνάμ. Το περιοδικό Time ανέφερε ότι η χρήση ηρωίνης ήταν «τόσο συχνή όσο η τσίχλα» μεταξύ των αμερικανών στρατιωτών, και υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις για να υποστηρίξει αυτό: περίπου το 20% των Αμερικανών στρατιωτών είχαν εθιστεί στην ηρωίνη εκεί, σύμφωνα με μελέτη που δημοσιεύθηκε στο Archives of General Ψυχιατρική. Πολλοί άνθρωποι τρομοκρατήθηκαν κατανοητά: πίστευαν ότι ένας τεράστιος αριθμός εθισμένων ήταν στο σπίτι όταν το τέλος του πολέμου.

Στην πραγματικότητα, περίπου το 95 τοις εκατό των εθισμένων στρατιωτών - σύμφωνα με την ίδια μελέτη - απλά σταμάτησαν. Πολύ λίγοι είχαν αποκατάσταση. Μετατοπίστηκαν από ένα τρομακτικό κλουβί πίσω σε ένα ευχάριστο, έτσι δεν ήθελαν πια το φάρμακο.

Δεν είσαι εσύ. Είναι το κλουβί σου

Ο καθηγητής Αλέξανδρος υποστηρίζει ότι αυτή η ανακάλυψη είναι μια βαθιά πρόκληση τόσο για τη δεξιά άποψη ότι ο εθισμός είναι μια ηθική αποτυχία που προκαλείται από υπερβολικό ηδονιστικό πάρτι, και η φιλελεύθερη άποψη ότι ο εθισμός είναι μια ασθένεια που λαμβάνει χώρα σε έναν χημικά εγκληματικό εγκέφαλο. Στην πραγματικότητα, υποστηρίζει, ο εθισμός είναι μια προσαρμογή.

Μετά την πρώτη φάση του Rat Park, ο καθηγητής Αλέξανδρος πήρε το τεστ περαιτέρω. Επανέλαβε τα πρώτα πειράματα, όπου οι αρουραίοι έμειναν μόνοι, και έγινε καταναγκαστικός χρήστης του φαρμάκου. Τους άφησε να χρησιμοποιούν για πενήντα επτά ημέρες - αν κάτι μπορεί να σας αρέσει, είναι αυτό. Τότε τα έβγαλε από την απομόνωση και τα έβαλε στο Rat Park. Ήθελε να μάθει - αν πέσετε σε αυτήν την κατάσταση εθισμού, ο εγκέφαλός σας έχει πειραματιστεί, ώστε να μην μπορείτε να ανακάμψετε; Σας παίρνουν τα φάρμακα; Αυτό που συνέβη είναι - και πάλι - εντυπωσιακό. Οι αρουραίοι φάνηκαν να έχουν μερικές συσπάσεις απόσυρσης - αλλά σταμάτησαν σύντομα τη βαριά χρήση τους και επέστρεψαν στη φυσιολογική ζωή. Το καλό κλουβί τους έσωσε.

Όταν το έμαθα για πρώτη φορά, με προβληματίστηκε. Πώς μπορεί αυτό να είναι? Αυτή η νέα θεωρία είναι μια τόσο ριζοσπαστική επίθεση σε αυτό που μας έχουν πει ότι ένιωθα ότι δεν θα μπορούσε να είναι αλήθεια. Αλλά οι περισσότεροι επιστήμονες που πήρα από συνέντευξη και όσο περισσότερο κοίταξα τις μελέτες τους, τόσο περισσότερο ανακάλυψα πράγματα που δεν φαίνεται να έχουν νόημα - εκτός αν λάβετε υπόψη αυτή τη νέα προσέγγιση.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα ενός πειράματος που συμβαίνει γύρω σας και μπορεί να συμβεί μια μέρα σε εσάς. Εάν ξεπεράσετε σήμερα και σπάσετε το ισχίο σας, πιθανότατα θα σας δοθεί διαμορφίνη - το ιατρικό όνομα για την ηρωίνη. Στο νοσοκομείο γύρω σας, θα υπάρχουν πολλά άτομα που έχουν επίσης ηρωίνη για μεγάλα χρονικά διαστήματα, για ανακούφιση από τον πόνο. Η ηρωίνη που θα πάρετε από το γιατρό θα έχει πολύ μεγαλύτερη καθαρότητα και ισχύ από την ηρωίνη που χρησιμοποιείται από τοξικομανείς, οι οποίοι πρέπει να αγοράσουν από εγκληματίες που τη νοθεύουν. Έτσι, εάν η παλιά θεωρία του εθισμού είναι σωστή - είναι τα φάρμακα που την προκαλούν. κάνουν το σώμα σας να τα χρειάζεται - τότε είναι προφανές τι πρέπει να συμβεί. Πολλοί άνθρωποι πρέπει να εγκαταλείψουν το νοσοκομείο και να προσπαθήσουν να σκοράρουν στους δρόμους, για να ικανοποιήσουν τη συνήθεια τους.

Αλλά εδώ είναι το περίεργο πράγμα. Δεν συμβαίνει σχεδόν ποτέ. Καθώς ο Καναδός γιατρός Gabor Mate ήταν ο πρώτος που μου εξήγησε, οι ιατρικοί χρήστες σταματούν, παρά τους μήνες χρήσης. Το ίδιο φάρμακο, που χρησιμοποιείται για το ίδιο χρονικό διάστημα, μετατρέπει τους χρήστες του δρόμου σε απελπισμένους εθισμένους - και αφήνει τους ιατρικούς ασθενείς ανεπηρέαστους.

Αν εξακολουθείτε να πιστεύετε –όπως συνήθιζα– ότι ο εθισμός προκαλείται από χημικά άγκιστρα, αυτό δεν έχει νόημα. Αλλά αν πιστεύεις τη θεωρία του Bruce Alexander, η εικόνα πέφτει στη θέση της. Ο εθισμένος στο δρόμο είναι σαν τους αρουραίους στο πρώτο κλουβί, απομονωμένοι, μόνοι, με μόνο μία πηγή παρηγοριάς. Ο ιατρικός ασθενής είναι σαν τους αρουραίους στο δεύτερο κλουβί. Πηγαίνει σπίτι - σε μια ζωή όπου περιβάλλεται από τους ανθρώπους που αγαπά. Το φάρμακο είναι το ίδιο, αλλά το περιβάλλον είναι διαφορετικό.

Αυτό μας δίνει μια εικόνα που πηγαίνει πολύ βαθύτερα από την ανάγκη κατανόησης των εξαρτημένων. Ο καθηγητής Peter Cohen υποστηρίζει ότι τα ανθρώπινα όντα έχουν βαθιά ανάγκη να συνδέονται και να σχηματίζουν συνδέσεις. Είναι πώς παίρνουμε την ικανοποίησή μας. Εάν δεν μπορούμε να συνδεθούμε μεταξύ μας, θα συνδεθούμε με οτιδήποτε μπορούμε να βρούμε - το στροβιλισμό ενός τροχού ρουλέτας ή το τσίμπημα μιας σύριγγας. Λέει ότι πρέπει να σταματήσουμε να μιλάμε για «εθισμό» εντελώς, και αντ 'αυτού να το ονομάζουμε «σύνδεση». Η τοξικομανής έχει συνδεθεί με την ηρωίνη επειδή δεν μπορούσε να συνδεθεί πλήρως με οτιδήποτε άλλο.

Έτσι, το αντίθετο του εθισμού δεν είναι ηρεμία

Είναι ανθρώπινη σύνδεση. Όταν τα έμαθα όλα αυτά, το βρήκα σιγά σιγά να με πείθει, αλλά ακόμα δεν μπορούσα να ξεφύγω από μια γοητευτική αμφιβολία. Λένε αυτοί οι επιστήμονες ότι τα χημικά άγκιστρα δημιουργούν οζίδια; Μου εξήγησε - μπορείς να εθιστείς στα τυχερά παιχνίδια και κανείς δεν πιστεύει ότι ενέσεις ένα πακέτο χαρτιών στις φλέβες σου. Μπορείτε να έχετε όλο τον εθισμό και κανένα από τα χημικά άγκιστρα. Πήγα σε μια ανώνυμη συνάντηση τζογαδόρων στο Λας Βέγκας (με την άδεια όλων των παρόντων, που ήξεραν ότι ήμουν εκεί για να το παρατηρήσω) και ήταν εξίσου εθισμένοι με τους τοξικομανείς που έχω γνωρίσει στη ζωή μου. Ωστόσο, δεν υπάρχουν χημικά άγκιστρα σε ένα τραπέζι ζαριών.

Αλλά ακόμα - σίγουρα, ρώτησα, υπάρχει κάποιος ρόλος για τις χημικές ουσίες; Αποδεικνύεται ότι υπάρχει ένα πείραμα που μας δίνει την απάντηση σε αυτό με πολύ ακριβείς όρους, για το οποίο έμαθα στο βιβλίο του Richard DeGrandpre «Η λατρεία της φαρμακολογίας».

Όλοι συμφωνούν ότι το κάπνισμα είναι μια από τις πιο εθιστικές διαδικασίες. Τα χημικά άγκιστρα στον καπνό προέρχονται από ένα φάρμακο που ονομάζεται νικοτίνη. Έτσι, όταν αναπτύχθηκαν μπαλώματα νικοτίνης στις αρχές της δεκαετίας του 1990, υπήρξε μια τεράστια αύξηση αισιοδοξίας - οι καπνιστές θα μπορούσαν να πάρουν όλα τα χημικά τους άγκιστρα, χωρίς τα άλλα βρώμικα (και θανατηφόρα) αποτελέσματα του καπνίσματος. Θα ελευθερωθούν.

Ωστόσο, το Γραφείο του Γενικού Χειρουργού διαπίστωσε ότι μόλις το 17.7% των καπνιστών είναι σε θέση να σταματήσουν να χρησιμοποιούν μπαλώματα νικοτίνης. Αυτό δεν είναι τίποτα. Εάν οι χημικές ουσίες οδηγούν το 17.7 τοις εκατό του εθισμού, όπως δείχνει, αυτό εξακολουθεί να καταστρέφεται εκατομμύρια εκατομμύρια παγκοσμίως. Αλλά αυτό που αποκαλύπτει και πάλι είναι ότι η ιστορία που μάθαμε για την αιτία του εθισμού που βρίσκεται με χημικά άγκιστρα είναι στην πραγματικότητα πραγματική, αλλά μόνο ένα μικρό μέρος μιας πολύ μεγαλύτερης εικόνας.

Αυτό έχει τεράστιες επιπτώσεις στον πόλεμο των ναρκωτικών εκατό ετών. Αυτός ο μαζικός πόλεμος - ο οποίος, όπως είδα, σκοτώνει ανθρώπους από τα εμπορικά κέντρα του Μεξικού στους δρόμους του Λίβερπουλ - βασίζεται στον ισχυρισμό ότι πρέπει να εξαλείψουμε φυσικά μια ολόκληρη σειρά χημικών ουσιών, επειδή εισβάλλουν στον εγκέφαλο των ανθρώπων και προκαλούν εθισμό. Αλλά εάν τα ναρκωτικά δεν είναι ο μοχλός του εθισμού - εάν, στην πραγματικότητα, η αποσύνδεση οδηγεί τον εθισμό - τότε αυτό δεν έχει νόημα.

Κατά ειρωνικό τρόπο, ο πόλεμος κατά των ναρκωτικών στην πραγματικότητα αυξάνει όλους αυτούς τους μεγαλύτερους οδηγούς εθισμού: για παράδειγμα, πήγα σε φυλακή στην Αριζόνα - «Τέντα Σίτι» - όπου κρατούμενοι κρατούνται σε μικροσκοπικά πέτρινα κλουβιά απομόνωσης («Η τρύπα») για εβδομάδες και εβδομάδες στο τέλος, για να τους τιμωρήσει για τη χρήση ναρκωτικών. Είναι τόσο κοντά σε μια ανθρώπινη αναψυχή των κλουβιών που εγγυάται θανατηφόρο εθισμό σε αρουραίους όσο μπορώ να φανταστώ. Και όταν αυτοί οι κρατούμενοι βγαίνουν, θα είναι άνεργοι λόγω του ποινικού τους μητρώου - διασφαλίζοντας ότι θα αποκοπούν ακόμη περισσότερο. Το είδα αυτό να παίζει στις ανθρώπινες ιστορίες που γνώρισα σε όλο τον κόσμο.

Υπάρχει μια εναλλακτική λύση

Μπορείτε να δημιουργήσετε ένα σύστημα που έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει τους τοξικομανείς να επανασυνδεθούν με τον κόσμο - και έτσι να αφήσετε πίσω τους εθισμούς τους.

Αυτό δεν είναι θεωρητικό. Συμβαίνει. Το έχω δει. Πριν από σχεδόν δεκαπέντε χρόνια, η Πορτογαλία είχε ένα από τα χειρότερα προβλήματα ναρκωτικών στην Ευρώπη, με το 1 τοις εκατό του πληθυσμού να είναι εθισμένος στην ηρωίνη. Είχαν δοκιμάσει έναν πόλεμο για τα ναρκωτικά και το πρόβλημα συνέχισε να επιδεινώνεται. Έτσι αποφάσισαν να κάνουν κάτι ριζικά διαφορετικό. Αποφάσισαν να αποποινικοποιήσουν όλα τα ναρκωτικά και να μεταφέρουν όλα τα χρήματα που χρησιμοποιούσαν για τη σύλληψη και τη φυλάκιση των τοξικομανών, και τα ξοδεύουν αντ 'αυτού για την επανασύνδεσή τους - στα δικά τους συναισθήματα και στην ευρύτερη κοινωνία. Το πιο κρίσιμο βήμα είναι η εξασφάλιση ασφαλούς στέγασης και επιδοτούμενων θέσεων εργασίας - οπότε έχουν σκοπό στη ζωή και κάτι για να ξεφύγουν από το κρεβάτι. Παρακολούθησα καθώς τους βοήθησαν, σε ζεστές και φιλόξενες κλινικές, να μάθουν πώς να επανασυνδέονται με τα συναισθήματά τους, μετά από χρόνια τραυματισμού και να τα αναγκάζω να σιωπήσουν με ναρκωτικά.

Ένα παράδειγμα για το οποίο έμαθα ήταν μια ομάδα εθισμένων στους οποίους δόθηκε δάνειο για τη δημιουργία μιας εταιρείας μετακόμισης. Ξαφνικά, ήταν μια ομάδα, όλοι ενωμένοι μεταξύ τους, και στην κοινωνία, και υπεύθυνοι για τη φροντίδα του άλλου.

Τα αποτελέσματα όλων αυτών είναι τώρα. Μια ανεξάρτητη μελέτη από το British Journal of Criminology διαπίστωσε ότι από την πλήρη αποποινικοποίηση, ο εθισμός έχει μειωθεί και η χρήση ενέσιμων ναρκωτικών μειώθηκε κατά 50 τοις εκατό. Θα το επαναλάβω: η χρήση ενέσιμων ναρκωτικών είναι μειωμένη κατά 50%. Η αποποινικοποίηση υπήρξε τόσο εμφανής επιτυχία που πολύ λίγοι άνθρωποι στην Πορτογαλία θέλουν να επιστρέψουν στο παλιό σύστημα. Ο κύριος εκστρατευτής κατά της αποποινικοποίησης το 2000 ήταν ο Joao Figueira - ο κορυφαίος αστυνομικός της χώρας. Προσέφερε όλες τις τρομερές προειδοποιήσεις που θα περιμέναμε από το Daily Mail ή το Fox News. Αλλά όταν καθόμασταν μαζί στη Λισαβόνα, μου είπε ότι όλα όσα προέβλεπε δεν είχαν πραγματοποιηθεί - και τώρα ελπίζει ότι ολόκληρος ο κόσμος θα ακολουθήσει το παράδειγμα της Πορτογαλίας.

Αυτό δεν αφορά μόνο τους εθισμένους που αγαπώ. Είναι σχετικό με όλους μας, γιατί μας αναγκάζει να σκεφτόμαστε διαφορετικά για τον εαυτό μας. Τα ανθρώπινα όντα συνδέουν ζώα. Πρέπει να συνδεθούμε και να αγαπήσουμε. Η σοφότερη πρόταση του εικοστού αιώνα ήταν η EM Forster's - μόνο σύνδεση. Αλλά έχουμε δημιουργήσει ένα περιβάλλον και μια κουλτούρα που μας αποκόπτουν από τη σύνδεση ή προσφέρουμε μόνο την παρωδία που προσφέρει το Διαδίκτυο. Η άνοδος του εθισμού είναι ένα σύμπτωμα μιας βαθύτερης ασθένειας στον τρόπο που ζούμε - κατευθύνοντας συνεχώς το βλέμμα μας προς το επόμενο λαμπερό αντικείμενο που πρέπει να αγοράσουμε, και όχι τα ανθρώπινα όντα γύρω μας.

Ο συγγραφέας George Monbiot το ονόμασε «την εποχή της μοναξιάς». Έχουμε δημιουργήσει ανθρώπινες κοινωνίες όπου είναι ευκολότερο για τους ανθρώπους να αποκοπούν από όλες τις ανθρώπινες συνδέσεις από ποτέ. Ο Bruce Alexander - ο δημιουργός του Rat Park - μου είπε ότι για πολύ καιρό, μιλήσαμε αποκλειστικά για την ατομική ανάρρωση από τον εθισμό. Πρέπει τώρα να μιλήσουμε για την κοινωνική ανάκαμψη - πώς όλοι ανακάμπτουμε μαζί, από την αρρώστια της απομόνωσης που μας βυθίζει σαν μια πυκνή ομίχλη.

Αλλά αυτά τα νέα στοιχεία δεν είναι απλώς μια πρόκληση για εμάς πολιτικά. Δεν μας αναγκάζει απλώς να αλλάξουμε γνώμη. Μας αναγκάζει να αλλάξουμε τις καρδιές μας.

Η αγάπη ενός εθισμένου είναι πραγματικά δύσκολη. Όταν κοίταξα τους εθισμένους που αγαπώ, ήταν πάντα δελεαστικό να ακολουθήσω τις δύσκολες συμβουλές αγάπης που έβγαλαν ρεαλιστικές εκπομπές όπως η παρέμβαση - πείτε στον εξαρτημένο να διαμορφώσει ή να τους κόψει. Το μήνυμά τους είναι ότι ένας εθισμένος που δεν θα σταματήσει πρέπει να αποφεύγεται. Είναι η λογική του πολέμου των ναρκωτικών, που εισάγεται στην ιδιωτική μας ζωή. Στην πραγματικότητα, έμαθα, ότι θα εμβαθύνει μόνο τον εθισμό τους - και μπορεί να τα χάσετε όλα μαζί. Ήρθα σπίτι αποφασισμένος να συνδέσω τους εθισμένους στη ζωή μου πιο κοντά από ποτέ - για να τους ενημερώσω ότι τους αγαπώ άνευ όρων, είτε σταματούν είτε δεν μπορούν.

Όταν επέστρεψα από το μακρύ ταξίδι μου, κοίταξα τον πρώην φίλο μου, σε απόσυρση, τρέμοντας στο εφεδρικό κρεβάτι μου, και το σκέφτηκα διαφορετικά. Εδώ και έναν αιώνα, τραγουδούμε πολεμικά τραγούδια για εθισμένους. Μου συνέβη καθώς σκούπισα το μέτωπό του - θα έπρεπε να τους τραγουδούσαμε τραγούδια αγάπης.

Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε OpenDemocracy

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Johann Hari είναι συγγραφέας και δημοσιογράφος. Έχει γράψει για το The Independent και πολλές άλλες εφημερίδες. Σήμερα είναι παραγωγός του Οι πληρώσεις. Tweet στο johannhari101

Παρακολουθήστε μια συνέντευξη με τον συγγραφέα: Όλα όσα γνωρίζουμε για τον πόλεμο και τον εθισμό στα ναρκωτικά είναι λανθασμένα.

Πηγή άρθρου

Αυτό το άρθρο βασίζεται στο νέο βιβλίο του Johann Hari, "Chasing The Scream: Οι πρώτες και τελευταίες ημέρες του πολέμου για τα ναρκωτικά» 

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο