Το πώς αντιλαμβανόμαστε το συναίσθημα στο πρόσωπο κάποιου άλλου εξαρτάται από το πώς κατανοούμε αυτά τα συναισθήματα, διαπιστώνει η έρευνα.

Μια νέα μελέτη, η οποία εμφανίζεται στο περιοδικό Φύση Ανθρώπινη Συμπεριφορά, προσφέρει πληροφορίες για το πώς αναγνωρίζουμε τις εκφράσεις του συναισθήματος του προσώπου, που είναι κρίσιμης σημασίας για την κοινωνική μας ζωή, καθώς και για τις επιχειρήσεις και τη διπλωματία.

«Αντιλαμβανόμενοι τις εκφράσεις των συναισθημάτων του προσώπου των άλλων, συχνά έχουμε την αίσθηση ότι τις διαβάζουμε απευθείας, αλλά αυτές οι οπτικές αντιλήψεις μπορεί να διαφέρουν μεταξύ των ανθρώπων, ανάλογα με τις μοναδικές εννοιολογικές πεποιθήσεις που παρουσιάζουμε», εξηγεί ο Τζόναθαν Φρίμαν, ανώτερος συγγραφέας της εφημερίδας. και αναπληρωτής καθηγητής στο τμήμα ψυχολογίας του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης και στο Κέντρο Νευρωνικών Επιστημών.

«Τα ευρήματά μας υποδηλώνουν ότι οι άνθρωποι διαφέρουν στις συγκεκριμένες ενδείξεις του προσώπου που χρησιμοποιούν για την αντίληψη των εκφράσεων των συναισθημάτων του προσώπου».

Πόσο σχετίζονται ο θυμός και η θλίψη;

Η μελέτη, που διεξήχθη με τον διδακτορικό φοιτητή Jeffrey Brooks, περιελάμβανε μια σειρά πειραμάτων στα οποία τα άτομα απάντησαν σε ερωτήσεις σχετικά με την αντίληψή τους για διαφορετικά συναισθήματα. Αυτό επέτρεψε στους ερευνητές να εκτιμήσουν πόσο στενά συνδεδεμένα ήταν τα διαφορετικά συναισθήματα στο μυαλό ενός υποκειμένου.

«Τα ευρήματα υποδηλώνουν ότι ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τις εκφράσεις του προσώπου μπορεί όχι μόνο να αντικατοπτρίζει αυτό που υπάρχει στο ίδιο το πρόσωπο, αλλά και τη δική μας εννοιολογική κατανόηση του τι σημαίνει το συναίσθημα».

Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι μπορεί να πιστεύουν ότι ο θυμός και η θλίψη είναι πιο παρόμοια συναισθήματα αν συνδέσουν εννοιολογικά και τα δύο αυτά συναισθήματα με πράξεις όπως το κλάμα και το χτύπημα της γροθιάς σας σε ένα τραπέζι. άλλοι άνθρωποι μπορεί να πιστεύουν ότι είναι εντελώς διαφορετικά συναισθήματα επειδή συνδέουν τα δύο συναισθήματα ως συναισθήματα εντελώς διαφορετικά και με αποτέλεσμα διαφορετικές ενέργειες.

Συγκεκριμένα, τα άτομα αξιολογήθηκαν ως προς το πόσο παρόμοια κράτησαν στο μυαλό τους διαφορετικά ζευγάρια από τα ακόλουθα συναισθήματα: θυμό, αηδία, ευτυχία, φόβο, θλίψη και έκπληξη. Ορισμένοι επιστήμονες υποστήριξαν ότι αυτά τα έξι συναισθήματα είναι καθολικά σε όλους τους πολιτισμούς και γενετικά σκληρά συνδεδεμένα στους ανθρώπους.

Στη συνέχεια, οι Freeman και Brooks ξεκίνησαν να δοκιμάσουν αν οι διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους τα άτομα εννοιολογικά κρατούσαν τα έξι συναισθήματα στο μυαλό τους μπορεί να παραμορφώσουν τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα αντιλαμβάνονται οπτικά αυτά τα συναισθήματα στα πρόσωπα των άλλων.

Τα άτομα είδαν μια σειρά από εικόνες των ανθρώπινων εκφράσεων του προσώπου των συναισθημάτων και έκαναν κρίσεις για το συναίσθημα που εξέφραζαν αυτά τα πρόσωπα. Για να μετρήσουν τις αντιλήψεις των ατόμων, οι ερευνητές χρησιμοποίησαν μια καινοτόμο τεχνολογία παρακολούθησης ποντικιών, που αναπτύχθηκε από τον Freeman, η οποία χρησιμοποιεί τις κινήσεις των χεριών ενός ατόμου για να αποκαλύψει ασυνείδητες γνωστικές διαδικασίες-σε αυτή την περίπτωση, ποιες κατηγορίες συναισθημάτων ενεργοποιήθηκαν στο μυαλό των ατόμων κατά την οπτική τους αντίληψη μια έκφραση του προσώπου.

Σε αντίθεση με τις έρευνες, στις οποίες τα άτομα μπορούν να αλλάξουν συνειδητά τις απαντήσεις τους, αυτή η τεχνική τους απαιτεί να λαμβάνουν αποφάσεις ανά δευτερόλεπτο, αποκαλύπτοντας έτσι λιγότερο συνειδητές τάσεις μέσω της τροχιάς κίνησης των χεριών τους.

Συνολικά, τα πειράματα έδειξαν ότι όταν τα άτομα πίστευαν ότι τα δύο συναισθήματα ήταν εννοιολογικά πιο παρόμοια, τα πρόσωπα που είδαν από αυτές τις κατηγορίες συναισθημάτων έγιναν οπτικά αντιληπτά με την αντίστοιχη ομοιότητα.

Συγκεκριμένα, όταν τα υποκείμενα είχαν δύο συναισθήματα, όπως θυμός και αηδία, ως εννοιολογικά πιο παρόμοια, το χέρι τους προσπάθησε ταυτόχρονα να δείξει ότι έβλεπαν «θυμό» και «αηδία» όταν έβλεπαν μία από αυτές τις εκφράσεις του προσώπου - αν και πιθανώς κάθε έκφραση απεικονίζει μόνο ένα συναίσθημα κάθε φορά.

Παρακολούθηση ποντικιού

Σε ένα τελευταίο πείραμα, οι ερευνητές χρησιμοποίησαν μια τεχνική γνωστή ως «αντίστροφη συσχέτιση» για να απεικονίσουν τα έξι διαφορετικά συναισθήματα στο μάτι του νου ενός θέματος. Οι ερευνητές ξεκίνησαν με ένα μόνο ουδέτερο πρόσωπο και δημιούργησαν εκατοντάδες διαφορετικές εκδοχές αυτού του προσώπου που επικαλύπτονταν με διαφορετικά μοτίβα τυχαίου θορύβου. Τα μοτίβα θορύβου δημιουργούν τυχαίες παραλλαγές στα σημάδια του προσώπου. για παράδειγμα, μια έκδοση μπορεί να μοιάζει περισσότερο με το να χαμογελάει παρά να συνοφρυώνεται.

Σε κάθε δοκιμή του πειράματος, τα άτομα είδαν δύο διαφορετικές εκδοχές αυτού του προσώπου και αποφάσισαν ποια από τις δύο έμοιαζε περισσότερο με ένα συγκεκριμένο συναίσθημα (π.χ. θυμός) - αν και στην πραγματικότητα μόνο το μοτίβο θορύβου δημιουργούσε οποιαδήποτε διαφορά στις δύο εκδόσεις ' εμφάνιση. Με βάση τα πρότυπα θορύβου που επέλεξε ένα υποκείμενο, θα μπορούσε να απεικονιστεί ένα μέσο «πρωτότυπο» προσώπου για καθένα από τα έξι συναισθήματα - χρησιμεύοντας ως ένα είδος παραθύρου στο μάτι του νου ενός θέματος.

Σε σύγκριση με τα αποτελέσματα της παρακολούθησης του ποντικιού, όταν τα δύο συναισθήματα ήταν εννοιολογικά πιο παρόμοια στο μυαλό ενός υποκειμένου, οι εικόνες αυτών των δύο οπτικοποιημένων πρωτοτύπων προσώπου μοιάζουν μεταξύ τους σε μεγαλύτερο βαθμό. Για παράδειγμα, εάν ένα υποκείμενο θεωρούσε το θυμό και την αηδία ως εννοιολογικά πιο παρόμοιο, οι οπτικοποιημένες εικόνες του πώς μοιάζει ένα θυμωμένο πρόσωπο και ένα αηδιασμένο πρόσωπο με αυτό το θέμα είχαν μεγαλύτερη φυσική ομοιότητα.

"Τα ευρήματα υποδηλώνουν ότι ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τις εκφράσεις του προσώπου μπορεί όχι μόνο να αντικατοπτρίζει αυτό που υπάρχει στο ίδιο το πρόσωπο, αλλά και τη δική μας εννοιολογική κατανόηση του τι σημαίνει το συναίσθημα", εξηγεί ο Freeman, ο οποίος σημειώνει ότι το ενδιαφέρον για τις εκφράσεις του προσώπου έχει προκαλέσει το ενδιαφέρον των επιστημόνων από τον Κάρολο Δαρβίνο τον 19ο αιώνα.

«Για οποιοδήποτε ζευγάρι συναισθημάτων, όπως ο φόβος και ο θυμός, όσο περισσότερο ένα άτομο πιστεύει ότι αυτά τα συναισθήματα μοιάζουν περισσότερο, τόσο περισσότερο αυτά τα δύο συναισθήματα μοιάζουν οπτικά μεταξύ τους στο πρόσωπο ενός ατόμου. Τα αποτελέσματα υποδηλώνουν ότι όλοι μπορεί να διαφέρουμε ελαφρώς στις ενδείξεις του προσώπου που χρησιμοποιούμε για να κατανοήσουμε τα συναισθήματα των άλλων, επειδή εξαρτώνται από το πώς κατανοούμε εννοιολογικά αυτά τα συναισθήματα ».

Οι συγγραφείς σημειώνουν ότι τα αποτελέσματα της μελέτης έρχονται σε αντίθεση με τις κλασικές επιστημονικές θεωρίες συναισθημάτων που υποθέτουν ότι κάθε συναίσθημα έχει τη δική του συγκεκριμένη έκφραση προσώπου που οι άνθρωποι αναγνωρίζουν παγκοσμίως. Βάσει αυτής της άποψης, η ίδια ακριβής έκφραση του προσώπου, όπως ένα κακόγουστο πρόσωπο για θυμό, πρέπει πάντα να προκαλεί μια αντίληψη θυμού και οι προσωπικές μας πεποιθήσεις για το τι σημαίνει «θυμός» δεν πρέπει να επηρεάζουν τη διαδικασία.

Τα ευρήματα, παρατηρεί ο Freeman, μπορεί να έχουν επιπτώσεις στην τεχνητή νοημοσύνη και την μηχανική μάθηση. Αυτοματοποιημένοι αλγόριθμοι για την αναγνώριση των συναισθημάτων του προσώπου και άλλες εφαρμογές υπολογιστικής όρασης και ασφάλειας, προσανατολίζονται στον εντοπισμό συναισθημάτων, τα οποία θα μπορούσαν ενδεχομένως να ενισχυθούν με την ενσωμάτωση εννοιολογικών διαδικασιών.

Μερική χρηματοδότηση για το έργο προήλθε από τα Εθνικά Ινστιτούτα Υγείας.

πηγή: NYU

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon