Θα νομίζατε ότι οι νευρωτικοί άνθρωποι θα εκτιμούσαν τα δίχτυα ασφαλείας. Shutterstock
Τα διάσημα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των «μεγάλων πέντε» – νευρωτισμός, διαφάνεια, ευχαρίστηση, ευσυνειδησία και εξωστρέφεια – είναι ένα αξιόπιστο εργαλείο στην ψυχολογία για πολλές δεκαετίες. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: καταγράφουν τα βαθύτερα ψυχολογικά θεμέλια που επηρεάζουν το πώς βλέπουν οι άνθρωποι τον κόσμο και πώς ανταποκρίνονται στα διάφορα ερεθίσματα που τους ρίχνει η ζωή.
Με την ίδια λογική, το αν οι άνθρωποι έχουν ανοιχτή, εξωστρεφή ή ευχάριστη προσωπικότητα φαίνεται σαφώς σχετικό με το πώς βλέπουν τον πολιτικό κόσμο επίσης. Πράγματι, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας άρχισαν πρόσφατα να προσελκύουν την προσοχή ερευνητών που μελετούν τη μαζική πολιτική συμπεριφορά.
Συχνά πιστεύεται ότι ο νευρωτισμός είναι το μόνο χαρακτηριστικό που παίζει εικονικά κανένας ρόλος στην οδήγηση της πολιτικής ιδεολογίας των ανθρώπων. Αλλά η νέα μου έρευνα, μαζί με τον Markus Tepe από το Πανεπιστήμιο του Όλντενμπουργκ, υποδηλώνουν ότι ο νευρωτισμός φαίνεται να συνδέεται στενά –αν και κάπως παράδοξα– με το πώς νιώθουν οι άνθρωποι για το κράτος πρόνοιας.
Τα νευρωτικά άτομα τείνουν να μην χειρίζονται καλά το άγχος. Ανησυχούν πολύ και νευριάζονται εύκολα. Ψυχολογικά ποθούν ασφάλιση έναντι όλων των μορφών άγχους που τους ρίχνει η ζωή. Μια τέτοια ασφάλιση (ή διαβεβαίωση) είναι αυτό που προσφέρουν τα κράτη πρόνοιας. Παρέχουν εισόδημα αντικατάστασης μέσω διαφόρων προγραμμάτων κοινωνικής ασφάλισης και δικτύων κοινωνικής ασφάλισης μέσω διαφόρων μορφών κοινωνικής πρόνοιας.
Ως εκ τούτου, οι νευρωτικοί, λόγω του ότι ανησυχούν πιο εύκολα, αγχώνονται και είναι νευρικοί, αναμένεται να εκτιμήσουν αυτά τα δίχτυα ασφαλείας. Αλλά, αντίθετα, διαπιστώσαμε ότι ήταν πιο πιθανό να εκφράσουν αρνητικές απόψεις για το κράτος πρόνοιας, γενικά. Ταυτόχρονα, όμως, φαίνεται να χρειάζονται περισσότερο τη διαβεβαίωση που παρέχεται από συγκεκριμένα προγράμματα του κράτους πρόνοιας, καθώς και οι δύο θα αισθάνονται πιο ανασφαλείς οικονομικά όταν εμφανίζεται ένας κοινωνικός κίνδυνος και θα θέλουν συγκεκριμένα το κράτος (όχι η αγορά) να τους βοηθήσει. έξω σε μια τέτοια εκδήλωση.
Περίεργο παράδοξο
Ξεκινήσαμε να διερευνήσει τη σχέση μεταξύ των πέντε μεγάλων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και των απόψεων για το κράτος πρόνοιας σε δείγμα 5,000 και πλέον Γερμανών πολιτών. Εξετάσαμε το επίπεδο ικανοποίησης των ανθρώπων από το σύστημα κοινωνικής ασφάλισης στο σύνολό του, καθώς και πώς αισθάνονται ότι γίνονται προσωπικά οικονομικά ανασφαλείς ως αποτέλεσμα διαφόρων περιπτώσεων συγκεκριμένων κοινωνικών αναγκών: απώλεια της δουλειάς τους, αρρώστια, ανάγκη νοσηλείας φροντίδα ή γήρανση.
Με άλλα λόγια, μας ενδιέφερε να μελετήσουμε τόσο τη γενική ικανοποίηση των ανθρώπων από το σύνολο του κοινωνικού κράτους όσο και την οικονομική τους ανασφάλεια σε περίπτωση ιδιαίτερων κινδύνων που θα μπορούσαν να καλύψουν διαφορετικά προγράμματα του κράτους πρόνοιας.
Αλλά εξετάσαμε επίσης εάν οι άνθρωποι θα ήθελαν πραγματικά το κράτος πρόνοιας (ως δημόσια οντότητα) να παρέμβει και να βοηθήσει. Εξάλλου, οι αγορές παρέχουν επίσης διάφορες μορφές κοινωνικής ασφάλισης έναντι κινδύνων όπως η ανεργία, η κακή υγεία και τα γηρατειά. Έτσι, ρωτήσαμε τους ερωτηθέντες μας εάν προτιμούν τη συμμετοχή του δημόσιου και όχι του ιδιωτικού τομέα στην κάλυψη μιας ολόκληρης σειράς κοινωνικών αναγκών.
Μερικοί άνθρωποι εκτιμούν ένα δίχτυ ασφαλείας περισσότερο από άλλους. Shutterstock
Σαφώς, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας δεν πρόκειται ποτέ να είναι το μόνο πράγμα που έχει σημασία εδώ. Το εισόδημα, το φύλο, η ηλικία, η πρώιμη ανατροφή και η ιδεολογία των ανθρώπων προφανώς έχουν επίσης σημασία. Αλλά ακόμη και αφού ληφθούν υπόψη αυτά τα διάφορα επίπεδα βρήκαμε ότι ο νευρωτισμός αυξάνει τη δυσαρέσκεια των ανθρώπων για το κοινωνικό κράτος συνολικά.
Όταν ρωτήθηκαν «πόσο ικανοποιημένοι είστε με την ασφάλιση για υγειονομική περίθαλψη, ανεργία, σύνταξη και νοσηλευτική περίθαλψη, δηλαδή το δίχτυ κοινωνικής ασφάλισης;», τα νευρωτικά άτομα ανέφεραν χαμηλότερα επίπεδα ικανοποίησης. Το αντίθετο ίσχυε για τους ευγενικούς ανθρώπους.
Όμως, είναι ενδιαφέρον ότι οι νευρωτικοί άνθρωποι φαίνεται επίσης να πιστεύουν ότι χρειάζονται –και θέλουν– τις διαβεβαιώσεις που παρέχει το κράτος πρόνοιας περισσότερο. Νιώθουν μεγαλύτερη οικονομική ανασφάλεια όταν είναι άρρωστοι, έχουν ανάγκη νοσηλευτικής φροντίδας ή είναι γερασμένοι. Και θέλουν πιο έντονα το κράτος να παρέμβει και να βοηθήσει σε περιόδους κακής υγείας ή ανάγκης βοήθειας στην αγορά εργασίας ή με την οικογενειακή φροντίδα.
Πολιτική χειραγώγηση
Η σχέση μεταξύ νευρωτικών τάσεων και πολιτικών απόψεων και συμπεριφορών είναι σημαντική σε μια εποχή ολοένα και πιο στοχευμένης πολιτικής επικοινωνίας.
Γνωρίζουμε πλέον ότι όταν εφαρμόζετε αλγόριθμους βαθιάς μάθησης για να δείτε τι έχει «αρέσει» ένας χρήστης στο Facebook, λαμβάνετε εκπληκτικά ακριβής εικόνα της προσωπικότητάς τους.
Είδαμε επίσης πώς αυτές οι πληροφορίες μπορούν να αφαιρεθούν και να χρησιμοποιηθούν σε πολιτικές εκστρατείες. Η ανησυχία είναι ότι οι ισχυρότερες αντιδράσεις που έχουν ορισμένοι τύποι προσωπικότητας σε ορισμένα πολιτικά ερεθίσματα μπορεί να χρησιμοποιηθούν ή ακόμη και να καταχραστούν μέσω προσαρμοσμένων στην προσωπικότητα πολιτικών «μικρο-μηνυμάτων». Οι νευρωτικοί ψηφοφόροι, αφού εντοπιστούν, θα μπορούσαν να στοχοποιηθούν με ακρίβεια και αποτελεσματικότητα από μηνύματα που καλύπτουν και διογκώνουν τις ανησυχίες τους. Οι ψηφοφόροι με ένα άλλο κυρίαρχο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας των πέντε μεγάλων θα μπορούσαν, με τη σειρά τους, να λάβουν πολύ διαφορετικά και πιθανώς ασυνεπή, αλλά εξίσου καλά στοχευμένα, μικρομηνύματα από τους ίδιους πολιτικούς.
«Σοβινισμός της πρόνοιας» υπήρξε μια ιδιαίτερα ισχυρή τάση μεταξύ των ακροδεξιών κομμάτων τα τελευταία χρόνια, συνδυάζοντας την ξενοφοβική ρητορική με υποσχέσεις για πλούσια δίχτυα κοινωνικής ασφάλειας. Τέτοια κόμματα συχνά ισχυρίζονται, για παράδειγμα, ότι η υπερβολική μετανάστευση επιβαρύνει τους πόρους κοινωνικής πρόνοιας και υπόσχονται περισσότερες δαπάνες σε «ιθαγενείς» ψηφοφόρους που αξίζουν, εάν τα σύνορα μπορούν να κλείσουν στους «μη άξιους» μετανάστες. Τα ευρήματά μας μας οδηγούν στο να σκεφτούμε ότι οι νευρωτικοί ψηφοφόροι θα μπορούσαν να καταλήξουν να αποτελούν βασικό στόχο για τέτοιες τακτικές. Οι νευρωτικοί, τελικά, φαίνεται να παίρνουν την κοινωνική πολιτική πολύ προσωπικά.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Pieter Vanhuysse, Καθηγητής Συγκριτικής Έρευνας για το Κράτος Πρόνοιας, Πανεπιστήμιο της Νότιας Δανίας
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
