Θα μπορούσαμε να πούμε ότι υπάρχουν δύο τύποι μυαλού μέσα μας - ο νους που είναι γενετικός και ο νους που είναι δεκτικός. Το γενετικό μυαλό είναι σαν ένα φορτηγό παγωτού χωρίς φρένα: γεμάτο υπέροχες ιδέες, σκέψεις και σχέδια, αλλά κανένα από αυτά δεν είναι προσβάσιμο, γιατί αυτός ο τύπος μυαλού δεν επιβραδύνει ποτέ αρκετά για να μπορέσουμε να φτάσουμε στα καλούδια. Επειδή δημιουργεί συνεχώς ένα προϊόν που δεν μπορεί να εκφορτωθεί, το φορτηγό γεμίζει, ο οδηγός αναγκάζεται εντελώς από το όχημα, και στο τέλος έχουμε ένα εργοστάσιο θεωρίας που ξεχειλίζει εντελώς εκτός ελέγχου και που τελικά προκαλεί κάθε είδους ζημιών όταν συντρίβει στην πραγματική ζωή μας.
Το γενετικό μυαλό είναι ο τύπος του νου που μας κρατάει ξύπνιοι τη νύχτα, παίζοντας ανύπαρκτα παιχνίδια σκακιού με τις συνθήκες της ζωής μας. Το γενετικό μυαλό γίνεται ιδιαίτερα ενεργό όταν ενεργοποιήσαμε μια απάντηση πτήσης ή μάχης μέσω κάποιου προβληματισμού που έχουμε αναγνωρίσει ότι συνδέεται με την επιβίωσή μας. Το πρόβλημα είναι ότι το γενετικό μυαλό δεν κάνει διάκριση μεταξύ της επιβίωσης του σώματος - του ποιοι είμαστε ως λειτουργικά άτομα - και της επιβίωσης του εγώ, της τρέχουσας αυτο-εικόνας μας, των πεποιθήσεών μας και της πολιτιστικής προσαρμογής. Το γενετικό μυαλό θα εφαρμόσει το ίδιο σθένος για να καταλάβει πώς να αποφύγει μια συνομιλία με ένα άτομο που μας απειλεί όπως θα μπορούσε να ξεφύγει από ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης. το ίδιο επίπεδο έκτακτης ανάγκης για την απόκτηση του σωστού φαγητού πρωινού με την αποφυγή τροχαίου ατυχήματος.
Γενετικό μυαλό, δεκτικό μυαλό
Το γενετικό μυαλό μας κάνει ανήσυχους, νευρικούς, νευρικούς. Φορτίζει ακατάλληλα το νευρικό σύστημα με περιττή ένταση και είναι κυρίως η ανακούφιση αυτών των επιπτώσεων για τις οποίες ο διαλογισμός έχει γίνει πιο γνωστός και ασκείται στη Δύση. Ενώ η αναταραχή αυτής της ταραχής είναι σίγουρα ένα πλεονέκτημα μιας πρακτικής διαλογισμού, το να σταματήσει όταν αρχίσουμε να βιώνουμε έναν σχετικό βαθμό ειρήνης και ηρεμίας θα ήταν σαν να συμφωνήσουμε να κάνουμε σεξ με τον σύντροφό μας και στη συνέχεια να κοιμηθούμε μόλις εμείς » έφτασα στο κρεβάτι γιατί είναι τόσο ζεστό και άνετο. Ξεχάσαμε τον αληθινό σκοπό μας! Είναι το ίδιο για διαλογισμό. Η ηρεμία και η ηρεμία είναι συχνά μια παρενέργεια, αλλά είναι πολύ περισσότερα στο μαξιλάρι παρά μόνο αυτό. Η υπέρβαση του γενετικού μυαλού είναι μόνο ένα αρχικό βήμα στη διαδικασία του μετασχηματισμού. Όταν το μυαλό σταματά να αγωνίζεται παντού, είμαστε ακριβώς στην αφετηρία για το τι είναι δυνατό στο διαλογισμό.
Το δεκτικό μυαλό μοιάζει περισσότερο με ένα φορτηγό Salvation Army. Αυτό το όχημα αναχωρεί πάντα άδειο - ξεκινά με το κενό - και οδηγεί γύρω από τη γειτονιά μαζεύοντας όλα αυτά τα πράγματα που διαφορετικά θα απορρίπτονταν. Η αποστολή αυτού του οχήματος είναι να δει την αξία αυτών των πραγμάτων, να αναγνωρίσει την ομορφιά τους. σκονίζει τα πράγματα, τα αναποδογυρίζει, εκτιμά τη δυνατότητά τους και μπορεί να εφαρμόσει την ήδη καθιερωμένη παρουσία υπαρχόντων πραγματικοτήτων στις ανάγκες της στιγμής ή να τα διανείμει για να ωφελήσει τους άλλους. Το δεκτικό μυαλό δεν χάνει αυτό που υπάρχει ήδη - ενώ το μυαλό γενιάς ενδιαφέρεται μόνο για τη νεότερη, πιο λαμπερή έκδοση ό, τι είναι διαθέσιμο.
Ο Νους ως Πωλητής
Το μυαλό που είναι γενετικό είναι επίσης ο χαμηλόμισθος μπροστινός μετρητής βοήθειας στην εγκατάσταση όπου η ζωή εξυπηρετείται μέχρι τις μάζες. Φαίνεται ότι αυτός ο αντιπρόσωπος βρίσκεται σε προμήθεια και έχει ολοκληρώσει μια σειρά μαθημάτων πιστοποίησης στην τέχνη του "οριζόντιου μάρκετινγκ": την προσφορά επιλογών, αξεσουάρ, επαυξημάτων, αναβαθμίσεων και εναλλακτικών λύσεων στο αρχικό, βασικό προϊόν της πραγματικότητας. Οποιαδήποτε προσπάθεια διαταγής της ζωής όπως είναι, τίποτα δεν έχει προστεθεί, τίποτα δεν αφαιρείται, ακούγεται κάπως έτσι:
"Γεια. Θα ήθελα μια σειρά πραγματικότητας", λέτε.
Ο υπάλληλος στρέφεται προς το μέρος σας με ένα μεγάλο χαμόγελο και, στη συνέχεια, με έναν απαλό τόνο «απλά-στόχος-προς-παρακαλώ», ανταποκρίνεται. "Σίγουρα! Και τι θα θέλατε με αυτό;"
"Ω!" αναφωνείτε, λίγο έκπληκτος. "Δεν ήξερα ότι υπήρχαν επιλογές."
Στη συνέχεια, αναβοσβήνοντας μια σειρά από τέλεια δόντια, που σας βάζει λίγο πιο άνετα, φωνάζει, "Χωρίς επιλογές; Γιατί, φυσικά, υπάρχουν επιλογές - και πολλές από αυτές μπορώ να προσθέσω. Το ξεχωριστό σήμερα είναι η βασική παραγγελία σας της πραγματικότητας πνιγμένο με ένα παχύ στρώμα γλυκό, λιωμένο συναίσθημα. "
"Ω, θεέ μου", αναφωνείτε. "Λοιπόν, ακούγεται ενδιαφέρον, αλλά ... νομίζω ότι θα πάρω απλώς τη βασική πραγματικότητα."
"Σίγουρα. Ω, παρεμπιπτόντως, έχουμε επίσης μια ξεχωριστή στάση, όσο διαρκούν οι ποσότητες, για πικάντικη κριτική. Δίνει ένα πολύ ωραίο μικρό λάκτισμα στο βασικό μας προϊόν. Στην πραγματικότητα, όσοι το έχουν δοκιμάσει μερικές φορές ας πούμε ότι δεν θα επέστρεφαν ποτέ στην πραγματικότητα, απλά χωρίς αυτήν. "
"Λοιπόν, ευχαριστώ, αλλά όχι ευχαριστώ."
Τώρα έχετε τα χρήματά σας με το σωστό ποσό αλλαγής για τη σειρά της βασικής πραγματικότητας, την οποία έχετε τοποθετήσει στον πάγκο για να δείξετε τη βεβαιότητά σας και για να καταπολεμήσετε την φαινομενική πιεστικότητα αυτού του υπαλλήλου. "Αυτό ακριβώς, σε παρακαλώ", λέτε κατηγορηματικά.
«Όπως θέλετε», απαντά ο υπάλληλος, ακόμα ομαλός όπως μπορεί, χωρίς να χάσετε ένα ρυθμό. Φτάνει πίσω του και γρήγορα καθώς ένα φλας ρίχνει κάτι στον πάγκο που χτυπά την επιφάνεια με μια ρωγμή σαν βράχο και στη συνέχεια πέφτει σε μια στάση.
Το παίρνετε για να το εξετάσετε και το βρίσκετε σε θερμοκρασία κάτω από το μηδέν. "Αυτό παγώνει", του λέτε.
"Ναι. Αυτό είναι το βασικό. Μια σειρά ψυχρής σκληρής πραγματικότητας."
"Αλλά δεν είχα παραγγείλει ψυχρή σκληρή πραγματικότητα", πυροβολείτε. «Ήθελα απλώς την κανονική πραγματικότητα».
"Λυπάμαι, κύριε, έτσι το στέλνουμε και το αποθηκεύουμε. Αν θα θέλατε με άλλον τρόπο, θα πρέπει να πληρώσετε επιπλέον."
"Μπορώ απλώς να το ζεστάνω λίγο; Να το ξεπαγώσω λίγο;" ικετεύετε.
Τότε ο υπάλληλος κλίνει πάνω από τον πάγκο και σας ψιθυρίζει, "Ακριβώς ανάμεσα σε εσάς και εμένα, δεν θα το έκανα σαφές αν ήμουν εσύ. Είναι ειλικρινά μάλλον ήπιο αν με ρωτήσετε. Δεν θα έπρεπε να σας το πω αυτό, αλλά μπορεί να θέλετε να πάρετε κάτι επιπλέον μαζί του. "
Τελικά παραιτήσατε. "Εντάξει, λοιπόν, μόνο για λόγους περιέργειας, ποιες είναι οι επιλογές;"
Σε αυτό, ο πωλητής σας ανάβει απόλυτα, διογκώνεται σε ασυνήθιστο ύψος και απλώνει τα χέρια του. Πετώντας το διακόπτη σε πινακίδα νέον πάνω από τον πάγκο, αρχίζει να τραγουδά το τραγούδι του McDonald's. "Αξίζετε ένα διάλειμμα σήμερα, οπότε σηκωθείτε και ξεφύγετε από ... μερικές επιλογές!" Στη συνέχεια, πηδά πάνω στον πάγκο. Τριακόσια μπαλόνια συν κομφετί κατεβαίνουν από το ταβάνι. Σπάνια ντυμένα κορίτσια χορού αιωρούνται σε κάθε ένα από τα χέρια του. Τους στριφογυρίζει και τις πιρουέτες σε ένα μικρόφωνο που περιμένει, όπου εκτοξεύεται πάνω από τα μεγάφωνα:
Είμαστε περήφανοι για την ίδρυσή μας
για να σας βοηθήσουμε να επαναπροσανατολίσετε
από την απλή αλήθεια των πραγμάτων που βλέπετε
σε μια πιο περίπλοκη πραγματικότητα -
από το βαρετό γεγονός των απλών πραγμάτων
στην επινεφριδιακή βιασύνη που φέρνει η επιθυμία.
Μπορούμε να πάρουμε την ημέρα σας όπως έχει δοθεί
και θα σας βοηθήσουν να αισθανθείτε λίγο πιο οδηγημένοι.Γιατί να εγκατασταθεί στη ζωή, όπως είναι;
Θα σας δώσουμε ελπίδες ότι δεν μπορείτε να ζήσετε.
Γιατί να είσαι με τον εαυτό σου όπως είσαι,
πότε στο μυαλό σου μπορείς να είσαι αστέρι;
Έχουμε προϊόντα που μπορείτε να λερώσετε και να εξαπλώσετε,
αγκαλιάστε κοντά και πάρτε για ύπνο.
Θα είσαι ο φθόνος όλων στην πόλη,
στο χρώμα της επιλογής σας, χωρίς χρήματα.Κριτικές, αμφιβολίες και φόβους,
Δεν χρειάζεται να αποκλείσετε, τώρα μην καθυστερήσετε
θα ταιριάξουμε για σας ψευδαισθήσεις
που ταιριάζουν απόλυτα στην ιδιοσυγκρασία σας
και τις αυταπάτες σας.
για να αγοράσουμε τα σχέδιά μας.
Είμαστε Mind Inc. και το σύνθημά μας είναι:
"Γυρίζουμε την αλήθεια σας σε όνειρα."
Ποιο είναι λοιπόν το μυαλό που προσπαθεί να μας πουλήσει; Και αν είναι αλήθεια ότι ο νους προσπαθεί να μας πουλήσει κάτι που ίσως χρειαζόμαστε ή όχι, τι θα σήμαινε να γίνουμε μορφωμένοι αγοραστές;
Το μυαλό ως διερμηνέας
Ο Werner Erhard χαρακτήρισε το μυαλό μια «μηχανή δημιουργίας νοημάτων». Αν θέλουμε να γίνουμε μορφωμένοι αγοραστές σε σχέση με το τι δημιουργεί το μυαλό για τις πιθανές επενδύσεις μας, πρέπει να κατανοήσουμε τον εμμονικό του καταναγκασμό με τη δημιουργία νοήματος. Αν δεν το καταλαβαίνουμε αυτό στην αρχή, κάνουμε το λάθος να υποθέσουμε ότι η έννοια του όρου που θέτει ο νους είναι εγγενής παρά παράγεται από τον ίδιο τον νου. Αυτές οι παραγόμενες έννοιες είναι τα ίδια δομικά στοιχεία της ψευδαίσθησης.
Εάν έχουμε προσπαθήσει καθόλου διαλογισμό, ή οποιοδήποτε βαθμό αυτοπαρατήρησης, γνωρίζουμε ότι είμαστε γεμάτοι ανησυχία. Η λέξη "fraught" είναι στην πραγματικότητα ένα ακρωνύμιο που σημαίνει τον Ελεύθερο και Τυχαίο Σύλλογο της Ασυνείδητα Δημιουργημένης και Συνήθης Σκέψης. Μπορούμε να δούμε γιατί αυτή η φράση συντομεύτηκε ως ακρωνύμιο. Ωστόσο, είμαστε αντιμέτωποι με το γεγονός ότι ο νους είναι πολύ σκληρός εργαζόμενος και ότι, στην πραγματικότητα, σπάνια κάνει ένα διάλειμμα. Όπως παρατήρησε ο Σερ Τζορτζ Τζέσελ, "Ο ανθρώπινος εγκέφαλος αρχίζει να λειτουργεί τη στιγμή που γεννιέσαι και δεν σταματά ποτέ μέχρι να σταθείς για να μιλήσεις δημόσια."
Επομένως, εκτός αν μιλάμε δημόσια, έχουμε στα χέρια μας έναν «ελεύθερο στοχαστή» με τον οποίο πρέπει να παλέψουμε εάν ελπίζουμε ποτέ να δημιουργήσουμε κάποιο χώρο αναπνοής για τον εαυτό μας μέσα μας.
Η διαδικασία της ελεύθερης σκέψης ή της ελεύθερης σύνδεσης
Αυτή η διαδικασία ελεύθερης σκέψης ή ελεύθερης συνάφειας συμβαίνει στην απουσία μας. Δεν "δίνουμε" προσοχή, η σκέψη και ο συνεταιρισμός είναι επομένως "ελεύθεροι" εκείνη τη στιγμή, αλλά το κόστος επιβαρύνεται αργότερα. Είναι αφότου έχουμε πέσει θύμα κάποιου νοήματος που έχει υποτεθεί ή συσχετιστεί στη θέση μας που χάνουμε το κλειδί για την πόρτα της παρουσίας. Ένα από τα πρώτα πράγματα που πρέπει να παρατηρήσουμε και να ανακαλύψουμε για τον εαυτό μας σε αυτό το μονοπάτι είναι η απείθαρχη φύση του νου μας που παράγει αυτές τις υποθέσεις.
Δοκιμάστε να απαντήσετε δυνατά σε κάθε μία από τις ακόλουθες ερωτήσεις. Ποια είναι η μεγαλύτερη συσκευή στην κουζίνα; Ποιο είναι το πιο κοινό χρώμα που έρχεται αυτή η συσκευή; Τι πίνουν οι αγελάδες; Φυσικά, οι αγελάδες πίνουν νερό. Αλλά αν απαντήσατε στο "γάλα", απλώς αποδείξατε για τον εαυτό σας πόσο δύσκολο είναι να λειτουργεί το μυαλό μας εκτός της μηχανικής διαδικασίας δημιουργίας συσχετίσεων.
Αυτό, εξάλλου, είναι μία από τις δουλειές του νου: να παρέχουμε ένα ατελείωτο ρεύμα συνεταιρισμών που έχουν σχεδιαστεί για να μας προσφέρουν την ευκαιρία να αξιοποιήσουμε την τεράστια εμπειρία μας για να μας βοηθήσουν να περιηγηθούμε με επιτυχία και με ασφάλεια στη ζωή. Αυτό, φυσικά, είναι καλό. Όταν όμως απουσιάζουμε, και αυτή η διαδικασία συμβαίνει αυτόματα χωρίς πλοίαρχο, τότε οι συσχετίσεις μετατρέπονται σε παραδοχές και ξαφνικά κάνουμε λάθος μια ολόκληρη σειρά προτεινόμενων ερμηνειών που μπορεί να προκύψουν σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή για την ίδια την πραγματικότητα. Εκεί ξεκινά το πρόβλημα. Το μη εκπαιδευμένο μυαλό δημιουργεί μια υπόθεση μετά την άλλη, με βάση την τυχαία απομάκρυνση των ενώσεων που συγκεντρώνονται με οποιονδήποτε τρόπο ενώνουν, χωρίς εξέταση.
Μετάβαση στα συμπεράσματα
Φυσικά, η τάση μας είναι να ευνοούμε εκείνες τις ενώσεις που υποστηρίζουν τις κοσμοθεωρίες που πιστεύουμε. ευτυχώς μεταβαίνοντας σε συμπεράσματα που μας δίνουν το προβάδισμα για την άποψή μας. Όπως σχολίασε ένας κωμικός για το θέμα της χορτοφαγίας, «Αν ο Θεός δεν ήθελε να τρώμε ζώα, δεν θα τα είχε κάνει από κρέας». Ο παράλογος της δικής μας συνεκλογικής χρήσης της λογικής είναι η βάση μιας πολύ καλής κωμωδίας. Ωστόσο, κάντε μερικές δευτερεύουσες αντικαταστάσεις - για παράδειγμα, "Αν ο Θεός ήθελε να είμαι ευγενικός με το αφεντικό μου, δεν θα τον έκανε τόσο μαλάκα" ή "Εάν ο Θεός ήθελε να είμαι σε αυτήν τη σχέση, δεν θα ήθελε" Το έκανα τόσο οδυνηρό "- και ξαφνικά δεν γελάμε πια. Όταν ταυτίζουμε με τα συμπεράσματα και τις αντιλήψεις μας, η αιτία των δεινών μας δεν είναι πλέον διαφανής και προφανής.
Το ασυνείδητο μυαλό δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη συλλογή αυτών των αυθαίρετων ρυθμισμένων απαντήσεων που πηδούν στο προσκήνιο ως αντίδραση στο «τι είναι». Το μηχανικό φράγμα των ενώσεων που εφαρμόζονται με τεράστια ένταση στη στιγμή, ακόμη και πριν αποκτήσουμε την ευκαιρία να το βιώσουμε πραγματικά, μας θάβει κάτω από ένα ανάχωμα της προετοιμασίας. Στη συνέχεια, αναφέρεται στο "τι είναι" με βάση ό, τι είναι στην κορυφή του σωρού.
Ένα ανεκπαίδευτο ή μη εκπαιδευμένο μυαλό οδηγείται συνεχώς σε ταύτιση με αυτό που ουσιαστικά είναι μια ψευδαίσθηση. Το μυαλό που δεν μπορεί να διαπεράσει την ανισότητα των πραγμάτων δεν βλέπει τα πράγματα με τον τρόπο που είναι (αλλάζει και περνά), και ως εκ τούτου δεν μπορεί να επιτύχει αυτό που ο ανατολικός ινδικός σοφός Σουάμι Παπά Ραμάς αποκαλεί «πληρότητα εμπειρίας» που οδηγεί στην απελευθέρωση.
Ακόμη και η επαναλαμβανόμενη εμπειρία της παροδικής φύσης των αντικειμένων στα οποία συνδέεται ένας άνθρωπος, δεν χτυπά το πέπλο της Μάγιας που θολώνει το όραμά του. Διότι, η άγνοια δεν είναι εύκολο πράγμα να κατακτήσει και να διαλύσει. σκιάζει τη φωτεινή όραση που είχε κατά καιρούς, σύροντάς τον ξανά και ξανά. Ως εκ τούτου, η πληρότητα της εμπειρίας μόνη της εκτοξεύεται και καταστρέφει μια φορά για όλο το πέπλο της άγνοιας. [Γράμματα του Swami Ramdas: Τόμος I]
Κοιτάζοντας στο παρελθόν όλα τα "Πιστοποιητικά"
Είναι μόνο μια πληρότητα εμπειρίας που έχει τη δύναμη και την παρουσία να ξεπεράσει την κυριαρχία της ερμηνείας που ασκεί συνήθως πάνω και ενάντια στη διαύγεια μας. Αυτή η πληρότητα της παρουσίας έρχεται σε ωριμότητα σε σχέση με το βαθμό στον οποίο είμαστε σε θέση να κάνουμε μια συνειδητή και παθιασμένη παραδοχή ότι οι ερμηνείες μας για την πραγματικότητα θα μπορούσαν να είναι λανθασμένες και να είμαστε πρόθυμοι να κοιτάξουμε πέρα από όλες τις «βεβαιότητες» που έχουμε συλλέξει στην τσέπη μας αποτρέψτε την ταλαιπωρία της αντιμετώπισης του ίδιου του άγνωστου.
Η πρακτική του διαλογισμού είναι μια συνταγή για τη διαφυγή ασθένεια της υπόθεσης, ένα είδος πνευματικού κριού που χτυπάει ποτέ για να καταρρίψει τις υποθέσεις που συνήθως δημιουργούμε ως απάντηση στις εμπειρίες και τις συνθήκες της ζωής μας. Τέτοιες υποθέσεις εμποδίζουν την ικανότητά μας να στηριζόμαστε στο ίδιο το θείο, να οδηγούμε την κομήτη του άγνωστου καθώς επιταχύνεται. Η εξέλιξη της δημιουργικής νοημοσύνης δεν πρέπει να κατανοηθεί ή να συλληφθεί από οποιαδήποτε ιστορία που φτιάχνουμε για τη σημασία ή το νόημα της στιγμής, οπότε όλες οι υποθέσεις μας πρέπει να τρυπηθούν και να αφεθούν πίσω από τη στιγμή στη στιγμή αν θέλουμε να υποστηρίξουμε την εξέλιξη αυτή η εξέλιξη.
Ο νόμος της αδιέξοδο
Η βάση πάνω στην οποία στηριζόμαστε στην παρουσία απαιτεί μια θεμελιώδη κατανόηση του νόμου της ανισότητας. Εφόσον πιστεύουμε ότι τα συμπεράσματα που συνάγουμε είναι μόνιμα ή "αληθινά", μπαίνουμε στον πειρασμό να κάνουμε κάτι μαζί τους, να χτίσουμε κάτι πάνω τους, να επενδύσουμε σε αυτά. Εάν η ερμηνεία είναι ευχάριστη, θέλουμε να προστατεύσουμε την εμπειρία ή ακόμα και να την κάνουμε μόνιμη. Αυτό οδηγεί σε λαχτάρα. Εάν η ερμηνεία είναι αρνητική, θέλουμε να αλλάξουμε ή να αλλάξουμε τις συνθήκες της ζωής μας ώστε να ταιριάζουν στις προτιμήσεις μας ή να την εξαφανίσουμε εντελώς. Αυτό οδηγεί σε αποστροφή. Η λαχτάρα και η αποστροφή είναι αντιδραστικές τάσεις που σπέρνουν το σπόρο για όλες τις άλλες μορφές ελαττωματικών διακρίσεων και τη λήψη ακατάλληλης δράσης. Είναι η πεποίθησή μας για την ουσία των μεταβιβασμένων φαινομένων και τις προσαρμοσμένες αντιδράσεις μας σε εκείνα τα φαινόμενα που κάνουν το grail της πραγματικότητας να φαίνεται αόριστο και μυθικό.
Το δράμα των ξεχωριστών ζωών μας είναι σαν μια προβαλλόμενη ταινία. Εάν ενοχληθούμε από αυτό, βάλουμε την ισορροπία, χάσουμε τους αληθινούς εαυτούς μας σε αυτό, τότε αναπόφευκτα θα αναλάβουμε ακατάλληλη δράση, προσπαθώντας να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας ενάντια σε αυτό που είναι μόνο μια ψευδαίσθηση. Μπορεί να συνεχίσουμε να προσπαθούμε να εισέλθουμε στην αίθουσα προβολής για να σαμποτάρει το μηχάνημα, να σχεδιάζουμε εμμονή με τρόπους που θα μπορούσαμε να δολοφονήσουμε τον προβολέα, να ασκήσουμε αγωγή εναντίον του θεάτρου ή να ξεκινήσουμε μια ατελείωτη συζήτηση για το ποιος φταίει είναι ότι είμαστε τόσο άθλιοι. Στην πραγματικότητα, όμως, το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να κατεβάσουμε την οθόνη της ταυτοποίησης με το να είμαστε παρόντες, έτσι ώστε ανεξάρτητα από το τι προβάλλεται, δεν υπάρχει τίποτα από το οποίο μπορεί να αντανακλά το δράμα.
Το γεγονός ότι ο νους μας δημιουργεί συνεχώς τυχαίες υποθέσεις που δεν αντικατοπτρίζουν με κανέναν τρόπο την πραγματικότητα είναι ένα πρωταρχικό εμπόδιο ή δυναμική που, μέσω της πρακτικής, πρέπει να είμαστε σε θέση να υπερβούμε αξιόπιστα για να είμαστε διαθέσιμοι στους εαυτούς μας, στους συνεργάτες μας, στους παιδιά και φίλους, στη δημιουργική νοημοσύνη και στη ζωή.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Πηγή άρθρου
Εχεις το δικαίωμα να παραμείνεις σιωπηλός: Φέρνοντας διαλογισμό στη ζωή
από τον Richard Lewis.
Προσφέρει μια ολοκληρωμένη ματιά σε όλα όσα ένας αρχάριος θα χρειαζόταν να ξεκινήσει μια πρακτική διαλογισμού, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου φιλίας με ένα υπερδραστήριο μυαλό και πώς να φέρει τους καρπούς του διαλογισμού σε όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής. Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει πληροφορίες και πρακτικά παραδείγματα, μαζί με ανέκδοτα από τη ζωή των δασκάλων και των μαθητών πολλών παραδόσεων.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Rick Lewis είναι ο συγγραφέας του Η τελειότητα του τίποτα: Σκέψεις για την πνευματική πρακτική, και ένας μακροχρόνιος μαθητής πνευματικής εργασίας. Εργάζεται ως επαγγελματίας συγγραφέας, ομιλητής και διασκεδαστής. Τα είκοσι πέντε χρόνια της πειθαρχημένης πρακτικής του καθιστικού του επιτρέπουν να διασαφηνίσει κοινούς μύθους και σύγχυση σχετικά με τον διαλογισμό και τις εφαρμογές του στη ζωή.
