Φωτογραφία από την Annie Spratt / Unsραντίζω
Μερικοί άνθρωποι είναι αρκετά τυχεροί που ξανακοιτάζουν την παιδική τους ηλικία με στοργή για μια στιγμή στη ζωή χωρίς πολύ άγχος και άγχος. Μπορεί να σκεφτούν για πολλές ώρες που έπαιζαν στο κατώφλι χωρίς ανησυχία, ή να ακολουθήσουν έργα και σχέσεις χωρίς φόβο ή φόβο. Τέτοιες τρυφερές αναμνήσεις είναι συχνά σε πλήρη αντίθεση με τις ζωές που ζουν πολλοί ως ενήλικες, όπου το άγχος και το άγχος φαίνεται να κυριαρχούν.
Το γεγονός ότι πολλοί αγωνίζονται να είναι ανέμελοι στην ενηλικίωση εγείρει μια σειρά από ενδιαφέροντα ερωτήματα σχετικά με τη σχέση μεταξύ της ανέμελης φροντίδας και της καλής ζωής. Είναι ανέμελη ένα ιδιαίτερο αγαθό της παιδικής ηλικίας; Είναι κάτι που δίνει νόημα στη ζωή ενός παιδιού, χωρίς να κάνει το ίδιο για τους ενήλικες; Ή μήπως οι ενήλικες πρέπει να είναι πιο ανέμελοι, και έτσι να μοιάζουν περισσότερο με τα παιδιά, για να πάνε καλά η ζωή τους; Το πιο σημαντικό, εάν η φροντίδα είναι πράγματι απαραίτητη προϋπόθεση για μια καλή ζωή, γιατί ακριβώς συμβαίνει αυτό;
Ως γονέας δύο μικρών παιδιών, και κάποιος που ασχολείται με την οικογενειακή φιλοσοφία, έστρεψα πρόσφατα την προσοχή μου στο ζήτημα του τι σημαίνει για τα παιδιά να πάνε καλά. Σκέφτομαι τα αγαθά της γονικής αγάπης και της εκπαίδευσης, έχω συνειδητοποίησα ότι υπάρχει κάτι ιδιαίτερο για να είσαι ανέμελος που το καθιστά απαραίτητο συστατικό μιας καλοβιωμένης παιδικής ηλικίας. Ωστόσο, όσον αφορά τους ενήλικες, έχω διαπιστώσει ότι ορισμένοι μπορούν να ζήσουν υπέροχες, σημαντικές ζωές χωρίς να είναι ξέγνοιαστες.
Αυτή η ασυμμετρία μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της ενηλικίωσης είναι αποτέλεσμα των παιδιών και των ενηλίκων να είναι διαφορετικά είδη πλασμάτων. Σε αντίθεση με έναν ενήλικα, ένα παιδί δεν έχει την εξουσία να εγκρίνει τα πολύτιμα αγαθά στη ζωή του, εάν λείπουν θετικά συναισθήματα έναντι αυτών των αγαθών. Αυτό σημαίνει ότι εάν ένα παιδί βιώνει άγχος και άγχος, θα έχει τον ψυχικό χώρο που απαιτείται για να δημιουργηθούν θετικά συναισθήματα για πολύτιμα έργα και σχέσεις. Ως αποτέλεσμα, το παιδί θα είναι σε θέση όπου τέτοια έργα και σχέσεις δεν θεωρούνται συστατικά αγαθά.
Για να δούμε γιατί οι ζωές των παιδιών είναι απαραιτήτως φτωχές αν δεν είναι ανέμελες, όταν το ίδιο δεν ισχύει για τους ενήλικες, πρέπει πρώτα να ξεκαθαρίσουμε τους ορισμούς μας: ποιος μετράει ως παιδί, τι ισοδυναμεί με τη φροντίδα και τι σημαίνει για να πάνε καλά οι ανθρώπινες ζωές; Ένα παιδί είναι ένα πλάσμα που έχει ήδη αρχίσει να αναπτύσσει πρακτικές δεξιότητες συλλογιστικής, αλλά δεν τις έχει αναπτύξει σε τέτοιο βαθμό ώστε να μπορεί να αναλάβει ορισμένα από τα δικαιώματα και τις ευθύνες της ενηλικίωσης. Η παιδική ηλικία είναι τότε αυτό το στάδιο της ζωής που ακολουθεί την παιδική ηλικία και τελειώνει πριν από την εφηβεία. Αναφέρομαι στη φροντίδα ως διάθεση να μην αισθάνονται άγχος και άγχος, παρόλο που θα υπάρξουν στιγμές στη ζωή ενός ατόμου όπου υπάρχουν τέτοια αρνητικά συναισθήματα. Ένα ανέμελο άτομο είναι επομένως κάποιος που δεν βιώνει άγχος και άγχος πολύ συχνά, τόσο ως αποτέλεσμα της ψυχολογίας της όσο και των προσωπικών της συνθηκών.
Τέλος, όταν σκέφτομαι τι σημαίνει για τους ανθρώπους να ζήσουν καλές ζωές, υποστηρίζω τους λεγόμενους «υβριδικούς λογαριασμούς ευημερίας»: μια καλή ζωή είναι εκείνη όπου ένα άτομο ασχολείται με πολύτιμα έργα και σχέσεις, και τα βρίσκει ελκυστικά. Για παράδειγμα, η φιλοσοφία θα συμβάλει στην καλή μου ζωή, αν είναι αλήθεια ότι η φιλοσοφία είναι πολύτιμη (όπου η αξία της δεν είναι συνάρτηση της στάσης μου αλλά μάλλον κάτι άλλο εσωτερικό της φιλοσοφίας) και αν είναι αλήθεια ότι υποστηρίζω τη φιλοσοφία ως επάγγελμα. Σε έναν κόσμο όπου η φιλοσοφία είναι μια πολύ λανθασμένη επιχείρηση ή όπου θα προτιμούσα να κάνω κάτι άλλο με το χρόνο μου, η φιλοσοφία παύει να συμβάλλει στην καλή μου ζωή.
Τόσο για προκαταρκτικούς. Το ερώτημα που πρέπει τώρα να αντιμετωπίσουμε είναι: πώς είναι απαραίτητη η φροντίδα για μια καλή παιδική ηλικία χωρίς επίσης να είναι απαραίτητη για μια καλή ενηλικίωση;
Lξεκινούν με ενήλικες. Σε αντίθεση με τα παιδιά, οι ενήλικες μπορούν να εκτιμήσουν τα πολύτιμα έργα και τις σχέσεις στη ζωή τους ακόμα και όταν λείπουν θετικά συναισθήματα. Αυτό συμβαίνει επειδή οι ενήλικες είναι τα είδη των πλασμάτων που μπορούν να υποστηρίξουν πολλές πτυχές της ζωής τους μόνο λόγω του πόσο καλά ταιριάζουν στη συνολική αντίληψή τους για το πώς μοιάζει μια αξιόλογη ζωή. Μια νευρωτική συγγραφέας που γράφει λαμπρά μυθιστορήματα παρά το γεγονός ότι η διαδικασία είναι επώδυνη μπορεί να υποστηρίξει το έργο της γραφής κάτω από άγχος και άγχος επειδή ξέρει ότι αυτά τα αρνητικά συναισθήματα θα κάνουν το έργο βαθύτερο από ότι θα ήταν διαφορετικά. Ένας χειρουργός εγκεφάλου που χειρίζεται τους χειρότερους τύπους καρκίνου γνωρίζει ότι τα στοιχήματα στη δουλειά της είναι πολύ υψηλά για να προσεγγίσει τη ζωή με ανέμελο τρόπο. Είναι πρόθυμη να ανταλλάξει ανέμελη για μια ζωή με επιτυχία στην ιατρική.
Στην πραγματικότητα, μπορούμε να αξιολογήσουμε τη ζωή των ενηλίκων που δεν είναι ανέμελη τόσο θετική, ακριβώς επειδή γνωρίζουμε ότι οι πιο περίπλοκες ικανότητες αξιολόγησης ενός ενήλικα (π.χ., για αυτοαναστοχασμό · να αποκτήσουν σχετικές ηθικές γνώσεις · να διατηρήσουν επαρκή αίσθηση του χρόνου · να αναγνωρίστε τις προβλέψιμες δαπάνες, τους κινδύνους και τις ευκαιρίες που συνδέονται με ορισμένες ενέργειες, κ.λπ.) της επιτρέπουν να εγκρίνει πολύτιμα έργα και σχέσεις ακόμη και όταν λείπουν θετικά συναισθήματα απέναντί τους.
Το ίδιο δεν ισχύει για τα παιδιά. Παρόλο που πρέπει επίσης να υποστηρίξουν τα πολύτιμα έργα και τις σχέσεις στη ζωή τους, ώστε αυτά να θεωρηθούν συνεισφορές στην καλή ζωή, μια έγκριση στην περίπτωσή τους προκύπτει όταν τα παιδιά αισθάνονται θετικά συναισθήματα για τέτοια έργα και σχέσεις. Τα παιδιά απλώς δεν διαθέτουν τις απαιτούμενες ικανότητες αξιολόγησης για να μπορούν να υποστηρίξουν πολύτιμα έργα και σχέσεις μόνο λόγω του πόσο καλά ταιριάζουν σε ένα συνολικό σχέδιο ζωής.
Ένα παιδί που εθελοντικά φροντίζει για έναν συγγενή με άνοια για μερικές ώρες την ημέρα δεν μπορεί να εγκρίνει ένα τέτοιο έργο αν το θεωρήσει αγχωτικό. Σε αντίθεση με τη συγγραφέα ή τον γιατρό που μπορεί να κάνει ένα βήμα πίσω για να αξιολογήσει πόσο ταιριάζει τα σχέδια με τη συνολική αντίληψή της για μια καλή ζωή και, στη συνέχεια, τα εγκρίνει, οι ικανότητες αξιολόγησης ενός παιδιού δεν είναι αρκετά ώριμες και αναπτύσσονται για να κάνει το ίδιο. Επομένως, δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει τέτοιες υποχρεώσεις φροντίδας σε ένα πλαίσιο επαρκούς αυτογνωσίας, ρεαλιστικής αίσθησης ανταγωνιστικών επιλογών, επαρκούς επιπέδου ηθικής γνώσης και επαρκούς κατανόησης των σχετικών δαπανών, κινδύνων και ευκαιριών. Γι 'αυτό μπορεί να καταλήξει, ας πούμε, δίνοντας παράλογο βάρος στην ευχαρίστηση της οικογένειάς της ή κάνοντας ένα λάθος για το τι απαιτεί η ηθική. Μπορεί επίσης να μην έχει την αίσθηση του κόστους ευκαιρίας που συνεπάγεται, και να μην εκτιμήσει ότι ο χρόνος που φροντίζει για αυτόν τον συγγενή θα αφαιρέσει πολύτιμο χρόνο κάνοντας κάτι άλλο πολύτιμο και ευχάριστο. Τέτοια λάθη δεν μπορούν να αποφευχθούν, αλλά ένα άμεσο αποτέλεσμα του είδους του πλάσματος που είναι ένα παιδί - ένα πλάσμα που δεν είναι ακόμη σε θέση να προχωρήσει με αγχωτικά και προκαλώντας άγχος έργα, επειδή είναι σε θέση να παράγει έγκυρους λόγους υπέρ τους.
Τώρα τίθεται το ερώτημα: είναι δυνατόν για ένα παιδί να μην είναι ανέμελο εν γένει, αλλά εξακολουθεί να αισθάνεται θετικά συναισθήματα για πολύτιμα έργα και σχέσεις; Εργασία από ψυχολόγους όπως ο Ed Diener, ομότιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Ιλλινόις, προτείνει ότι τα θετικά και αρνητικά συναισθήματα δεν είναι ανεξάρτητα το ένα από το άλλο σε οποιαδήποτε δεδομένη χρονική στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι αυτά τα συναισθήματα τείνουν να καταστέλλουν το ένα το άλλο και ότι όσο περισσότερο το άγχος και το άγχος αισθάνεται ένα παιδί, τόσο λιγότερο διανοητικός χώρος θα έχει για την ανάπτυξη θετικών συναισθημάτων προς πολύτιμα έργα και σχέσεις. Επομένως, ένα παιδί που δεν είναι ανέμελο δεν διαθέτει τον ψυχικό χώρο που απαιτείται για την απόλαυση όλων των καλών πραγμάτων στη ζωή της.
Εάν θέλουμε τα παιδιά να υποστηρίξουν το χρόνο παιχνιδιού, την εκπαίδευση, τις φιλίες και τις οικογενειακές σχέσεις αισθανόμενοι χαρά, ευχαρίστηση, διασκέδαση και χαρά προς αυτά - και έτσι να ζήσουμε καλές ζωές ως παιδιά - τότε θα προτιμούσαμε να δημιουργήσουμε τις προϋποθέσεις για τα παιδιά όχι μόνο να έχουν πρόσβαση σε τέτοια αγαθά αλλά και να είναι ανέμελα. Αυτό, με τη σειρά του, απαιτεί κυβερνήσεις που είναι πρόθυμες να πάρουν στα σοβαρά την ψυχική υγεία από νεαρή ηλικία και να δημιουργήσουν πολιτικές που θέτουν την αναισθητοποίηση του τι σημαίνει για μια παιδική ηλικία να πηγαίνει καλά.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Luara Ferracioli είναι ανώτερη λέκτορας πολιτικής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ. Συμπληρώνει ένα βιβλίο για την ηθική της μετανάστευσης.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο Αιών και έχει αναδημοσιευτεί στο Creative Commons.
Βιβλία βελτίωσης της στάσης και της συμπεριφοράς από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon
"Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να χτίσεις καλές συνήθειες και να κόψεις τις κακές"
από τον James Clear
Σε αυτό το βιβλίο, ο James Clear παρουσιάζει έναν ολοκληρωμένο οδηγό για την οικοδόμηση καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς, με βάση τις τελευταίες έρευνες στην ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Αποκτήστε τον εγκέφαλό σας: Χρησιμοποιώντας την επιστήμη για να ξεπεράσετε το άγχος, την κατάθλιψη, τον θυμό, τις φρικτές εξόδους και τα ερεθίσματα"
από Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Σε αυτό το βιβλίο, η Δρ Φέιθ Χάρπερ προσφέρει έναν οδηγό για την κατανόηση και τη διαχείριση κοινών συναισθηματικών και συμπεριφορικών ζητημάτων, όπως το άγχος, η κατάθλιψη και ο θυμός. Το βιβλίο περιλαμβάνει πληροφορίες για την επιστήμη πίσω από αυτά τα ζητήματα, καθώς και πρακτικές συμβουλές και ασκήσεις για την αντιμετώπιση και τη θεραπεία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Η δύναμη της συνήθειας: Γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε στη ζωή και τις επιχειρήσεις"
από τον Charles Duhigg
Σε αυτό το βιβλίο, ο Charles Duhigg διερευνά την επιστήμη του σχηματισμού συνήθειας και πώς οι συνήθειες επηρεάζουν τη ζωή μας, τόσο σε προσωπικό όσο και σε επαγγελματικό επίπεδο. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και οργανισμών που έχουν αλλάξει με επιτυχία τις συνήθειές τους, καθώς και πρακτικές συμβουλές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Μικροσκοπικές συνήθειες: Οι μικρές αλλαγές που αλλάζουν τα πάντα"
από τον BJ Fogg
Σε αυτό το βιβλίο, ο BJ Fogg παρουσιάζει έναν οδηγό για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς μέσω μικρών, σταδιακών συνηθειών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τον εντοπισμό και την εφαρμογή μικροσκοπικών συνηθειών που μπορούν να οδηγήσουν σε μεγάλες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
από τον Robin Sharma
Σε αυτό το βιβλίο, ο Robin Sharma παρουσιάζει έναν οδηγό για τη μεγιστοποίηση της παραγωγικότητας και των δυνατοτήτων σας ξεκινώντας τη μέρα σας νωρίς. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μιας πρωινής ρουτίνας που υποστηρίζει τους στόχους και τις αξίες σας, καθώς και εμπνευσμένες ιστορίες ατόμων που έχουν αλλάξει τη ζωή τους μέσω της πρόωρης εγρήγορσης.
s
