Τέσσερις ηθοποιοί εκφράζουν τα λόγια των ανδρών στο Gary McNair's Ομιλία αποδυτηρίων. David Monteith Hodge / Traverse Theatre, CC BY-SA

Είδα δύο πολύ διαφορετικές παραστάσεις στο Fringe του Εδιμβούργου την περασμένη εβδομάδα, δύο παραστάσεις που ασχολήθηκαν με το θέμα του πώς οι άνδρες και οι γυναίκες μιλούν ο ένας για τον άλλον, σε πολύ διαφορετικές μορφές και με πολύ διαφορετικά επίπεδα επιτυχίας. Αλλά κυρίως, κάθε παιχνίδι έκανε μια παρόμοια στυλιστική επιλογή εναλλαγής ρόλων - οι γυναίκες έκαναν ανδρικές φωνές και οι άντρες έκαναν γυναικείες φωνές, ρίχνοντας μια ενδιαφέρουσα περιστροφή στις διαδικασίες.

Ομιλία αποδυτηρίων από τον Gary McNair έθεσε ερωτήματα σχετικά με το πώς οι ομαλοποιημένες έννοιες του σεξισμού και της μισογυνίας είναι σε όλες τις ανδρικές καταστάσεις, ενώ το Royal Court Theatre's Παρακολούθηση, γραμμένο ανώνυμα, επικεντρωμένο στις σεξουαλικές επιθυμίες των γυναικών και φαντασιώσεις για τους άνδρες

Εμπνευσμένο από τον διάσημο πρόεδρο των ΗΠΑ «πιάσε τα από το μουνί"Παρατήρηση - την οποία απέρριψε ως" αποδυτήρια ", ο θεατρικός συγγραφέας Gary McNair ξεκίνησε να διερευνήσει τι πραγματικά λένε οι άντρες για τις γυναίκες όταν δεν είναι κοντά για να ακούσουν τις συνομιλίες.

Ηχογράφησε εκατοντάδες άντρες, συζητώντας πώς μιλούν για γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων των σκέψεών τους σε θέματα όπως η ισότητα, ο σεξισμός και ο φεμινισμός. Σε σκηνοθεσία της Orla O'Loughlin, οι συνομιλίες πραγματοποιήθηκαν εξειδικευμένα από τέσσερις ηθοποιούς που διοχετεύουν τις φωνές των ανδρών διαφόρων εθνικοτήτων, ηλικιών και κοινωνικοοικονομικών υποβάθρων.

Κατά τη διάρκεια της συζήτησης μετά την παράσταση, ο McNair εξήγησε τους λόγους για τους οποίους οι γυναίκες έκαναν τις συνομιλίες: να επιστρέψουν το πρακτορείο στα θέματα των συνομιλιών - και επειδή οι γυναίκες δεν έπρεπε να ακούσουν αυτές τις συζητήσεις. Το αποτέλεσμα της αντιστροφής των φύλων ήταν να επικεντρωθεί στις λέξεις και όχι στον ομιλητή.

Οι λέξεις είναι η ουσία του προβλήματος του καθημερινού σεξισμού που εκφράζεται μέσω των φωνών σε αυτήν την παράσταση.

Αντί να απορρίψει αυτό το είδος συνομιλίας ως κάτι που εκφράζεται μόνο από τους Τραμπ - με άλλα λόγια, ως ξεχωριστά, σπάνια περιστατικά - η παράσταση έδειξε τον πυρήνα αυτού του θέματος: ότι τα λόγια του προέδρου των ΗΠΑ είναι ένα σύμπτωμα ενός πολύ μεγαλύτερου ζητήματος συστηματικού σεξισμού και μισογυνίας.

Η παράσταση έθεσε επίσης μερικά ενδιαφέροντα σημεία σχετικά με τη σημασία του χιούμορ. Όπως είπε μια από τις φωνές στην παράσταση:

Είναι περισσότερο για τον τόνο όταν λέτε κάτι. Όπως όταν το είπε [Τραμπ], ακούγεται αρκετά ραπ και χυδαίο, αλλά όταν το λέμε, όλοι γνωρίζουν ότι είναι αστείο.

Έτσι, το χιούμορ σε αυτές τις συνομιλίες γίνεται δικαιολογία για σεξιστική και μισογυνική γλώσσα - απορρίπτεται ως αβλαβής επειδή προοριζόταν ως αστείο.

Άνδρες γελούσαν γυναίκες γελούσαν άντρες

Η άλλη παράσταση, Manwatching, έδωσε μια εικόνα για τις σεξουαλικές επιθυμίες και τις φαντασιώσεις μιας ανώνυμης ετεροφυλόφιλης γυναίκας. Σκηνοθεσία από το Το Royal Court Theatre's Lucy Morrison, κάθε βράδυ ένας διαφορετικός άντρας κωμικός ερμήνευσε το σενάριο χωρίς προηγούμενη γνώση του περιεχομένου.

Την εν λόγω νύχτα, κωμικός Ντάρεν Χάριουτ άρχισε να γελάει μόλις άνοιξε το φάκελο με το σενάριο, προκαλώντας γέλιο από το πλήθος. Και εδώ συναντάμε το κύριο πρόβλημα: ήδη το κοινό γελούσε με τον άνδρα κωμικό στη γυναίκα συγγραφέα. Το πρόβλημα είναι τότε τόσο στιλιστικό όσο και φύλο.

Σε μία συνέντευξη στο The Guardian τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους, η θεατρικός συγγραφέας εξήγησε ότι η επιλογή της να παραμείνει ανώνυμη επέτρεψε σε οποιαδήποτε γυναίκα να αναλάβει την κυριότητα των όσων λέγονταν. Πρόσθεσε ότι η πρόθεση ήταν να αντικρούσει τον άνδρα κωμικό να μιλήσει τα λόγια της και να ανατρέψει το ανδρικό βλέμμα.

Το χειρόγραφο όντως έδωσε μια ενδιαφέρουσα εικόνα για την ετεροφυλόφιλη γυναικεία επιθυμία και έθεσε σημαντικά ζητήματα όπως το πώς ο γυναικείος αυνανισμός είναι δομημένος ως επαίσχυντος και πόσο προβληματικό μπορεί να είναι να αντιμετωπίσει την ανεπιθύμητη σεξουαλική προσοχή από έναν πρώην φίλο.

Να γίνει λάθος

Το έργο ανοίγει με τη συγγραφέα να αναφέρει λεπτομερώς τι θεωρεί ελκυστικό σε έναν άνδρα, αξιολογώντας όλα τα φυσικά χαρακτηριστικά. Το γεγονός ότι ένας άντρας διαβάζει τι θα ήταν ελκυστική σε μια γυναίκα θα μπορούσε τότε να λειτουργήσει ως μια πολύ ενδιαφέρουσα αντιστροφή του ανδρικού βλέμματος. Ωστόσο, αυτή δεν ήταν η κατάσταση με την οποία παρουσιάσαμε αυτήν την παράσταση.

Αντ 'αυτού, το χειρόγραφο φιλτραρίστηκε μέσω ενός αρσενικού κωμικού που γελούσε τα λόγια που εξέφρασε μια ανώνυμη γυναίκα. Η γυναικεία σεξουαλικότητα γελοιοποιήθηκε παρά νομιμοποιήθηκε. Και αντί να δίνει φωνή στην επιθυμία και τις φαντασιώσεις μιας γυναίκας, κάθε έννοια της γυναικείας αντιπροσωπείας εξαφανίστηκε ενώ το κοινό γέλασε μαζί με τον κωμικό.

Για μένα φαίνεται ουσιαστικά προβληματικό για ένα έργο που στοχεύει να αντιστρέψει παραδοσιακές έμφυλες έννοιες της αντικειμενοποίησης και να ανακτήσει τη σεξουαλική επιθυμία των γυναικών να έχουν έναν άνδρα να μιλήσει για τη γυναίκα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ερευνητής του Guardian Brian Logan είδε το έργο πολύ διαφορετικά:

Προσθέστε την πλούσια ευχαρίστηση να παρακολουθείτε έναν άνδρα ερμηνευτή να διαπραγματεύεται το κείμενο κάθε στιγμή - ακόμη και όταν αρχίζει να αστειεύεται με δικά τους έξοδα - και έχετε μια ενδιαφέρουσα ώρα στο θέατρο, μια που ανακτά ένα μικρό κομμάτι προνομίων για άνδρες και ανεβάζει απαλά το ανδρικό βλέμμα .

Προβληματισμένος από αυτήν τη μορφή, δυσκολεύτηκα να επικεντρωθώ στις λέξεις που εκφράστηκαν στο Manwatching, οι οποίες φαινόταν ντροπή και σε πλήρη αντίθεση με τη σημασία που έφερε η γλώσσα στο Locker Room Talk.

Οι λέξεις που λέμε κάθε μέρα είναι πολύ σημαντικές. Δεν είναι ούτε ακίνδυνα ούτε ασήμαντα, και δεν υπάρχει «απλό αστείο», ειδικά όταν πρόκειται για σεξισμό και μισογυνία. Δυστυχώς, συχνά δεν το παρατηρούμε, ή είμαστε αναγκασμένοι να τους δικαιολογήσουμε, επειδή απορρίπτονται ως «αβλαβείς κοροϊδευτικοί». Το καταθλιπτικό πράγμα είναι, είναι οτιδήποτε άλλο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Maja Brandt Andreasen, διδακτορικός φοιτητής επικοινωνιών, μέσων και πολιτισμού, University of Stirling

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon