Τι είναι η Φύση μιας Εξελιγμένης Πλανητικής Συνείδησης;

Sixteen Precepts That Present The Nature of ?an Evolved ?Planetary Consciousness

1. Είμαι μέρος του κόσμου.

Ο κόσμος δεν είναι έξω από μένα και δεν είμαι έξω από αυτόν. Ο κόσμος είναι μέσα μου και εγώ είμαι στον κόσμο.

2. Είμαι μέρος της φύσης και η φύση είναι μέρος μου.

Είμαι αυτό που είμαι στην επικοινωνία και την κοινωνία μου με όλα τα έμβια όντα. Είμαι ένα αναπόσπαστο και συνεκτικό σύνολο με τον ιστό της ζωής στον πλανήτη.

3. Είμαι μέρος της κοινωνίας και η κοινωνία είναι μέρος μου.

Είμαι αυτό που είμαι στην επικοινωνία και την κοινωνία μου με τους συνανθρώπους μου. Είμαι ένα αναπόσπαστο και συνεκτικό σύνολο με την κοινότητα των ανθρώπων στον πλανήτη.

4. Είμαι περισσότερο από ένα υλικό οργανισμό δέρματος και οστού.

Το σώμα μου και τα κύτταρα και τα όργανά του είναι εκδηλώσεις αυτού που πραγματικά είμαι: ένα αυτοσυντηρούμενο, αυτό-εξελισσόμενο δυναμικό σύστημα που προκύπτει, επιμένει και εξελίσσεται σε αλληλεπίδραση με τα πάντα γύρω μου.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


5. Είμαι μία από τις υψηλότερες, πιο εξελιγμένες εκδηλώσεις της προσπάθειας προς τη συνοχή και την ολότητα στο σύμπαν.

Όλα τα συστήματα οδηγούν προς τη συνοχή και την ολότητα σε αλληλεπίδραση με όλα τα άλλα συστήματα, και η ουσία μου είναι αυτή η κοσμική ώθηση. Είναι η ίδια ουσία, το ίδιο πνεύμα, που είναι εγγενές σε όλα τα πράγματα που αναδύονται και εξελίσσονται στη φύση, είτε σε αυτόν τον πλανήτη είτε αλλού στις άπειρες εκτάσεις του χώρου και του χρόνου.

6. Δεν υπάρχουν απόλυτα όρια και διαιρέσεις σε αυτόν τον κόσμο, μόνο σημεία μετάβασης όπου ένα σύνολο σχέσεων αποδίδει επικράτηση σε ένα άλλο.

Σε μένα-σε αυτό το αυτοσυντηρούμενο και αυτο-εξελισσόμενο, συνεκτικό και προσανατολισμένο στην ολότητα σύστημα-οι σχέσεις που ενσωματώνουν τα κύτταρα και τα όργανα του σώματός μου είναι κυρίαρχες. Πέρα από το σώμα μου επικρατούν άλλες σχέσεις: αυτές που οδηγούν προς τη συνοχή και την ολότητα στην κοινωνία και στη φύση.

7. Η ξεχωριστή ταυτότητα που αποδίδω σε άλλους ανθρώπους και άλλα πράγματα δεν είναι παρά μια βολική σύμβαση που διευκολύνει την αλληλεπίδρασή μου μαζί τους.

Η οικογένειά μου και η κοινότητά μου είναι εξίσου «εγώ» με τα όργανα του σώματός μου. Το σώμα και το μυαλό μου, η οικογένειά μου και η κοινότητά μου, αλληλεπιδρούν και αλληλοδιεισδύουν - διαδεδομένα στοιχεία στο δίκτυο των σχέσεων που καλύπτουν όλα τα πράγματα στη φύση και τον ανθρώπινο κόσμο.

8. Όλη η γκάμα εννοιών και ιδεών που χωρίζει την ταυτότητά μου ή την ταυτότητα οποιουδήποτε προσώπου ή κοινότητας, από την ταυτότητα άλλων προσώπων και κοινοτήτων είναι εκφάνσεις αυτής της βολικής αλλά αυθαίρετης σύμβασης.

Υπάρχουν μόνο κλίσεις που διακρίνουν τα άτομα μεταξύ τους και από το περιβάλλον τους και δεν υπάρχουν πραγματικές διαιρέσεις και όρια. Δεν υπάρχουν «άλλοι» στον κόσμο: είμαστε όλοι ζωντανά συστήματα και είμαστε όλοι μέρος του άλλου.

9. Η προσπάθεια διατήρησης του συστήματος που γνωρίζω ως «εγώ» μέσω αδίστακτου ανταγωνισμού με το σύστημα που γνωρίζω ως «εσύ» είναι ένα σοβαρό λάθος: θα μπορούσε να βλάψει την ακεραιότητα του αγκαλιασμένου συνόλου που πλαισιώνει τόσο τη δική σου όσο και τη δική μου.

Δεν μπορώ να διατηρήσω τη ζωή και την ολότητά μου καταστρέφοντας αυτό το σύνολο, ακόμη και αν το να καταστρέψω ένα μέρος του μου φέρνει βραχυπρόθεσμα πλεονέκτημα. Όταν βλάπτω εσάς ή οποιονδήποτε άλλο γύρω μου, βλάπτω τον εαυτό μου.

10. Η συνεργασία, όχι ο ανταγωνισμός, είναι ο βασιλικός δρόμος προς την ολότητα που χαρακτηρίζει τα υγιή συστήματα στον κόσμο.

Η συνεργασία απαιτεί ενσυναίσθηση και αλληλεγγύη και τελικά αγάπη. Δεν αγαπώ και δεν μπορώ να αγαπήσω τον εαυτό μου αν δεν αγαπώ εσένα και τους άλλους γύρω μου: είμαστε μέρος του ίδιου συνόλου και έτσι είμαστε μέρος του άλλου.

11. Η ιδέα της «αυτοάμυνας», ακόμη και της «εθνικής άμυνας», πρέπει να επανεξεταστεί.

Ο πατριωτισμός, αν στοχεύει στην εξάλειψη των αντιπάλων με τη βία, και ο ηρωισμός, ακόμη και στην καλοπροαίρετη εκτέλεση αυτού του στόχου, είναι λανθασμένες φιλοδοξίες. Ένας πατριώτης και ένας ήρωας που κρατάει ένα σπαθί ή ένα όπλο είναι εχθρός και για τον εαυτό του. Κάθε όπλο που προορίζεται να πληγώσει ή να σκοτώσει είναι κίνδυνος για όλους. Η κατανόηση, η συνεννόηση και η συγχώρεση δεν είναι σημάδια αδυναμίας. είναι σημάδια θάρρους.

12. «Το καλό» για μένα και για κάθε άνθρωπο στον κόσμο δεν είναι η κατοχή και η συσσώρευση προσωπικού πλούτου.

Ο πλούτος, σε χρήμα ή σε οποιοδήποτε υλικό πόρο, δεν είναι παρά ένα μέσο για να διατηρηθώ στο περιβάλλον μου. Ως αποκλειστικά δικό μου, διοικεί μέρος των πόρων που πρέπει να μοιραστούν όλα τα πράγματα για να ζήσουν και να ευδοκιμήσουν. Ο αποκλειστικός πλούτος αποτελεί απειλή για όλους τους ανθρώπους της ανθρώπινης κοινότητας. Και επειδή είμαι μέλος αυτής της κοινότητας, στην τελική καταμέτρηση αποτελεί απειλή και για μένα και για όλους όσους την έχουν.

13. Πέρα από το ιερό σύνολο που αναγνωρίζουμε ως ο κόσμος στο σύνολό του, μόνο η ζωή και η ανάπτυξή της έχουν αυτό που οι φιλόσοφοι αποκαλούν εγγενή αξία.

Όλα τα άλλα πράγματα έχουν απλώς εργαλειακή αξία: αξία στο βαθμό που προσθέτουν ή ενισχύουν την εγγενή αξία. Τα υλικά πράγματα στον κόσμο, και οι ενέργειες και οι ουσίες που περιέχουν ή παράγουν, έχουν αξία μόνο εάν και στο βαθμό που συμβάλλουν στη ζωή και την ευημερία στον ιστό της ζωής σε αυτή τη Γη.

14. Το πραγματικό μέτρο της επιτυχίας και της αριστείας μου είναι η ετοιμότητά μου να δώσω.

Το ποσό από αυτά που δίνω δεν είναι το μέτρο της επιτυχίας και της αριστείας μου, αλλά μάλλον είναι η σχέση ανάμεσα σε αυτό που δίνω και σε αυτό που χρειάζομαι για να ζήσω και να ευδοκιμήσω εγώ και η οικογένειά μου.

15. Κάθε υγιές άτομο έχει ευχαρίστηση να δίνει: είναι υψηλότερη ευχαρίστηση από το να έχεις.

Είμαι υγιής και ακέραιος όταν εκτιμώ το να δίνω παρά να έχω. Μια κοινότητα που εκτιμά το να δίνει κανείς είναι μια κοινότητα υγιών ανθρώπων, προσανατολισμένη στην ευημερία μέσω της ενσυναίσθησης, της αλληλεγγύης και της αγάπης μεταξύ των μελών της. Η κοινή χρήση ενισχύει την κοινότητα της ζωής, ενώ η κατοχή και η συσσώρευση δημιουργεί οριοθέτηση, προκαλεί ανταγωνισμό και τροφοδοτεί τον φθόνο. Η κοινή κοινωνία είναι ο κανόνας για όλες τις κοινότητες της ζωής στον πλανήτη. η κοινωνία που έχει είναι τυπική μόνο για τη σύγχρονη ανθρωπότητα και είναι μια εκτροπή.

16. Αναγνωρίζω τον ρόλο και την ευθύνη μου στην εξέλιξη μιας πλανητικής συνείδησης μέσα μου, και με παράδειγμα σε άλλους γύρω μου.

Beenμουν μέρος της εκτροπής της ανθρώπινης συνείδησης στη σύγχρονη εποχή και τώρα επιθυμώ να γίνω μέρος της εξέλιξης που υπερνικά την εκτροπή και θεραπεύει τις πληγές που προκαλούνται από αυτήν. Αυτό είναι το δικαίωμά μου καθώς και το καθήκον μου, ως συνειδητό μέλος ενός συνειδητού είδους σε έναν πολύτιμο και πλέον υπό κρίσιμο κίνδυνο απειλούμενο πλανήτη.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Bear & Company, ένα αποτύπωμα της Inner Traditions Inc.
© 2013 από την Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Πηγή άρθρου:

Σύγχρονη πνευματικότητα για έναν εξελισσόμενο κόσμο: Ένα εγχειρίδιο για τη συνειδητή εξέλιξη της Nicolya Christi.Σύγχρονη πνευματικότητα για έναν εξελισσόμενο κόσμο: Ένα εγχειρίδιο για τη συνειδητή εξέλιξη
από την Nicolya Christi.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες και/ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.α

Σχετικά με τον συγγραφέα αυτού του αποσπάσματος

Έρβιν ΛάσζλοΈρβιν Λάσζλο είναι Ούγγρος φιλόσοφος της επιστήμης, θεωρητικός συστημάτων, ολοκληρωμένος θεωρητικός και κλασικός πιανίστας. Δύο φορές υποψήφιος για το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, έχει συντάξει περισσότερα από 75 βιβλία, τα οποία έχουν μεταφραστεί σε δεκαεννέα γλώσσες, και έχει δημοσιεύσει πάνω από τετρακόσια άρθρα και ερευνητικές εργασίες, συμπεριλαμβανομένων έξι τόμων ηχογραφήσεων πιάνου. Είναι ο αποδέκτης του υψηλότερου πτυχίου φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών επιστημών από τη Σορβόννη, το Πανεπιστήμιο του Παρισιού, καθώς και το πολυπόθητο καλλιτεχνικό δίπλωμα της Ακαδημίας Franz Liszt της Βουδαπέστης. Επιπλέον βραβεία και βραβεία περιλαμβάνουν τέσσερις επίτιμους διδακτορικούς τίτλους. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο http://ervinlaszlo.com.

Δες ένα βίντεο: Sustainable Transformation: Συνέντευξη με τον Ervin Laszlo

Σχετικά με τον συγγραφέα του βιβλίου

Nicolya Christi, συγγραφέαςΗ Νικολία Κρίστι είναι συνειδητός εξελικτικός, συγγραφέας, πνευματικός δάσκαλος και μέντορας, παγκόσμιος ακτιβιστής και υπεύθυνος εργαστηρίου. Είναι η ιδρυτής της Ακαδημίας Νέας Συνείδησης, συνιδρυτής του WorldShift International και συνιδρυτής του WorldShift 2012. Η Νικολιά ασκεί τις αρχές του Σουφισμού - το βασικό μήνυμα του οποίου είναι η Απεριόριστη Αγάπη και η Ζωή από την Καρδιά. Ζει κοντά στο Rennes-le-Chateau στη νότια Γαλλία. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο www.nicolyachristi.com.