Η ιστορία είναι μια ζωντανή οντότητα για την ενέργεια και η συνείδησή της φτάνει σε χρόνο και χώρο για να επηρεάσει το πώς αισθανόμαστε, αυτό που πιστεύουμε και πώς πιστεύουμε σήμερα. Η μεγάλη ιστορία μας ενημερώνει ποιος είναι ένοχος, ποιος είναι αθώος: Ποιοι είναι οι κακοί άνθρωποι και ποιοι είναι οι καλοί άνθρωποι. μας λέει ποιος είναι αξιόπιστος και ποιος δεν είναι, μας λέει τι είναι ασφαλές και τι δεν είναι ασφαλές.

Η μεγάλη εμβέλεια της ιστορίας μας δίνει μια οπτική γωνία του κόσμου που μας έχει μεταβιβαστεί από τους προγόνους μας, μας διδάσκει για τον Θεό, τη φύση του Σύμπαντος και τη θέση μας σε αυτό γιατί έχουμε πολλές πεποιθήσεις σχετικά με την πραγματικότητα και τον «Θεό» απλώς αφομοιώσαμε χωρίς προσπάθεια ή ερώτηση.

Συλλογικά Αντιμετωπίζοντας την Αλήθεια του Διαχωρισμού από την Αληθινή μας Φύση

Αν επρόκειτο να αντιμετωπίσουμε την ιστορία, τότε θα αρχίζαμε να βλέπουμε με σαφήνεια πώς οι λίγοι, αυτοί που τροφοδοτούν το βάρος της ενοχής και του αυτο-μίσους, θρηνούν την επιθυμία μας να στραφούμε στα όσα έχουμε κάνει, σε αυτά που έχουμε αγνοήθηκε, σε αυτό που κατηγορούμε τους άλλους, ώστε να μπορούν να κλέψουν τις ψυχές μας στο όνομα του κέρδους. Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι συνειδητοποιούν ενάντια σε αυτούς τους άντρες εξουσίας στο όνομα του να κάνουν το σωστό, αλλά ως επί το πλείστον αυτό που απλά προστίθεται στον κόσμο είναι περισσότερη αυτο-δικαιοσύνη που χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει το μίσος και τη διχοτόμηση.

Οι άντρες και οι γυναίκες της διαφθοράς μας τυφλώνουν μόνο όταν είμαστε πρόθυμοι να τυφλώσουμε. Η εστίασή μας εστιάζεται στον έναν εχθρό, τον έναν κακό «άνθρωπο», ή το κακό έθνος, ή την κακή θρησκεία ή την κακή εθνικότητα, έτσι ώστε όλοι μας ο φόβος, η ευθύνη και το μίσος να μπορούν να τοποθετηθούν με ασφάλεια σε αυτούς δίνοντάς μας την ψευδαίσθηση ότι είμαστε απαλλαγμένο από το βάρος της ενοχής.

Η ανθρωπότητα έχει διαπράξει φρικτά εγκλήματα, ωστόσο, είναι δική μας επιλογή εάν επιλέγουμε να ξεχωρίσουμε τα κακά, να επιλέξουμε να μισούμε και να κατηγορούμε τον εαυτό μας ή να επιλέγουμε ατομικά και συλλογικά να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια του διαχωρισμού από την αληθινή μας φύση χωρίς τη χρήση μάσκες, προβολές, διογκωμένα ιδανικά και άμυνα.

Συναντηθούμε πλήρως

Ζούμε σε μια παγκόσμια κουλτούρα ευθύνης και στην οποία είναι πάντα ευθύνη κάποιου άλλου. Αυτό που καλούμαστε να κάνουμε ως είδος πριν είτε καταστρέψουμε τον εαυτό μας είτε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής στον πλανήτη μας είναι να συναντηθούμε πλήρως.

Πρέπει να έχουμε το θάρρος να συναντήσουμε τις δικές μας προκαταλήψεις και να συναντήσουμε κάθε μέρος μέσα μας που θα προτιμούσε να καταδικάσει το φταίξιμο παρά να αντιμετωπίσουμε το συλλογικό ανθρώπινο σώμα πόνου.

Αυτό το σώμα πόνου που συγκεντρώνει ορμή για γενιές μας φέρνει σε ένα σημαντικό σταυροδρόμι στην εξελικτική μας πορεία: πρόκειται να διακινδυνεύσουμε το θραύσμα να αντιμετωπίσουμε πραγματικά όλα όσα έχουμε κάνει, αγκαλιάζοντας την αλήθεια όλων, ή θα πάμε να συνεχίσετε σε μια πορεία άρνησης και να κλείσετε τα μάτια μέχρι να είναι πολύ αργά;

Πρέπει να αμφισβητήσουμε την ιδέα ότι οι δράστες είναι λιγότερο άξιοι θεραπείας από τα θύματα, πρέπει να αμφισβητήσουμε την ιδέα ότι είτε «ο λαός μου» είτε «ο λαός σας» είτε είναι περισσότερο ή λιγότερο ένοχοι από τους άλλους. Αυτά είναι ψέματα που πρέπει να αμφισβητηθούν. Είναι ψέματα επειδή αρνούνται την ισότητα της απώλειας.

Κατά κάποιον τρόπο πιστεύουμε ότι αυτός που έχει προκαλέσει την απώλεια δεν αξίζει να ξανακερδίσει ό, τι έχει χαθεί. Το πρόβλημα με αυτό είναι αυτό που έχει χαθεί είναι η αίσθηση της θεότητας, η αίσθηση σύνδεσης με όλη τη ζωή, η αίσθηση της αθωότητας.

Επομένως, εάν θέλουμε να θεραπεύσουμε τον πλανήτη, πρέπει να έχουμε το θάρρος να αναγνωρίσουμε, να αληθινά, ελεύθερα, τολμηρά και τολμηρά να δούμε και να μιλήσουμε την αλήθεια αυτού. Όταν επιμένουμε ότι μόνο το θύμα έχει το δικαίωμα να θεραπεύσει, ή έχει περισσότερο δικαίωμα να θεραπεύσει τότε αυτό που συμφωνούμε είναι ότι οι δράστες και όλοι οι απόγονοί τους ζουν σε χωρισμό από την πραγματική τους φύση - έτσι καταλήγουμε με το κόσμο όπως είναι σήμερα.

Η Ειρήνη θα έρθει σε εμάς όταν ...

Όσοι από εμάς έχουμε παραμείνει σε δίκαιη αγανάκτηση απαιτώντας την πτώση των κακών, των σκληρών και των άδικων έχουν συμβάλει εξίσου μεγάλη σε αυτήν την εποχή του σκοταδιού όπως και οποιοσδήποτε άλλος. Επιμένουμε στον χωρισμό, επιμένουμε ότι άλλοι ζουν στο σκοτάδι.

Ωστόσο, η περιεκτική φύση της ψυχής μας και της ψυχής της ανθρωπότητας δεν θα μας επιτρέψει να το κάνουμε αυτό και επομένως φέρουμε το βάρος της ενοχής, γιατί είναι αδύνατο να κόψουμε το ένα πόδι και για το άλλο πόδι να μην το παρατηρήσουμε.

Η ειρήνη θα έρθει σε όλους μας όταν έχουμε το θάρρος να θρηνούμε τις απώλειες των εχθρών μας, όταν έχουμε το θάρρος να θρηνήσουμε τους νεκρούς τους, όταν έχουμε το θάρρος να κλαίμε για το βάρος που φέρνουν τα παιδιά τους, όταν έχουμε το θάρρος να αναγνωρίσουμε ότι εμείς οι ίδιοι δεν θα είμαστε ποτέ σε ειρήνη ατομικά ή συλλογικά έως ότου οι ορκισμένοι εχθροί μας είναι επίσης ειρηνικοί.  [* τολμηρή προσθήκη από την InnerSelf]

Καθώς επιδιώκουμε προσωπική εκπλήρωση και θεραπεία, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι όσο άτομο μπορούμε να βιώσουμε τον εαυτό μας, στην πραγματικότητα ζούμε σε ένα συλλογικό πεδίο συνείδησης στο οποίο θέλουμε να ξεδιπλώσουμε την αλήθεια του εσωτερικού μας φωτός για να κάνουμε εκπληρώνοντας τη συνεισφορά στο σύνολο.

Η υπηρεσία είναι η ευχαρίστηση της ψυχής

Η εξυπηρέτηση άλλων μέσω των δώρων μας μουσικής, τέχνης, ξυλουργικής, μητρότητας, ηγεσίας, παρηγορητικής φροντίδας και μυριάδων άλλων τρόπων, είναι ο μοναδικός δρόμος που μας τροφοδοτεί πραγματικά. Είμαστε κοινοτικά όντα που εκφράζουμε τον εαυτό μας ως άτομα και η βαθύτερη ικανοποίησή μας προέρχεται από την εξυπηρέτηση των άλλων.

Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, δεν έχει σημασία αν είστε μητέρα στο σπίτι που εξυπηρετείτε την επόμενη γενιά συμπονετικών ανθρώπων ή εάν είστε καπετάνιος της βιομηχανίας που οδηγεί το δρόμο προς μια πιο βιώσιμη ανάπτυξη και ανάπτυξη που επιδιώκει να σεβαστεί όλες τις ζωές. Η υπηρεσία είναι Θεία Φύση, είναι στον πυρήνα της ψυχής και μέσω της υπηρεσίας μπορούμε να βιώσουμε τον πυρήνα και την αλήθεια του ποιοι είμαστε. Όταν διαστρεβλώνεται από ανεπίλυτη ενοχή και αυτο-μίσος, ζητά συνεχή επιβεβαίωση ή πρέπει να τροφοδοτήσει τη φήμη.

Ωστόσο, όταν παραδοθούμε στην υπηρεσία ως ευχαρίστηση της ψυχής, είμαστε ικανοποιημένοι και ικανοποιημένοι και επιτρέπουμε σε άλλους τη φύση τους και την πορεία της υπηρεσίας τους. Όλοι ήρθαμε για να υπηρετήσουμε και κανένας από εμάς δεν ήρθε με μια αποστολή που δόθηκε από τον Θεό για να σώσει τον πλανήτη, ήρθαμε μόνο για να σώσουμε τον εαυτό μας και να συνειδητοποιήσουμε ότι το προσκύνημα που εκδηλώνεται στη ζωή που ζούμε έχει ως προορισμό του την ίδια μας την καρδιά .

Η καρδιά είναι το κόσμημα, είναι το μεγάλο βραβείο, είναι αυτό που ήρθαμε όχι μόνο για να αποκαλύψουμε ή να ανακαλύψουμε, αλλά συνειδητοποιήσαμε τη φύση του και ότι με λίγη προσοχή μπορούμε να αναγνωρίσουμε ότι ήταν πάντα εδώ.

Το βαθύτερο ντροπιαστικό μυστικό μας είναι ντροπή

Στην ακραία του κατάσταση, οι «καλοί» Χριστιανοί μπορούν να εισβάλουν στη χώρα των ειδωλολατρών και να τους υποτάξουν ή ένας «καλός» Σαμαρείτης να προσπαθήσει να είναι καλύτερος από τον γονέα που περιφρονεί κάνοντας «καλά» έργα. Κανένα από αυτά δεν είναι υπηρεσία, είναι αποζημίωση για ένα πολύ βαθύτερο πρόβλημα. Ντροπή.

Αυτό που είναι προφανές είναι ότι το βαθύτερο ντροπιαστικό μυστικό μας είναι η ίδια η ντροπή. Δεν θέλουμε να ξέρει κανείς ότι έχουμε ντροπή και έτσι το θάβουμε βαθιά, όσο πιο βαθιά μπορούμε. Φοβόμαστε ότι αν κάποιος βλέπει την ντροπή μας, μπορεί να μας ντρέψει περαιτέρω συμφωνώντας με αυτό - λέγοντας μας ότι πρέπει να ντρέπουμε.

Η ντροπή έχει δυστυχώς γίνει ενδημική. Ζει και αναπνέει στις εκκλησίες μας, στις συναγωγές μας στους ναούς μας και στα τζαμιά μας. Ζει στα σπίτια μας και στα σχολεία μας, είναι ζωντανό και καλά στην τηλεόραση, απεικονίζεται και παίζεται σε σαπουνόπερα και στην πραγματικότητα τηλεόραση. Η ντροπή δείχνει το άσχημο κεφάλι της στη μεταχείριση και τον σχολιασμό μας για τις γυναίκες, τις παχύσαρκες, δυναμικές γυναίκες, γυναίκες ή ευαίσθητους άνδρες ή όποιον κάθεται έξω από αυτό που ο πολιτισμός μας θεωρεί ηθικά ή κοινωνικά αποδεκτό. Οι γυναίκες ντροπιάζουν άλλες γυναίκες, οι άνδρες ντροπιάζουν η μια την άλλη - στην πραγματικότητα ως μια κουλτούρα φαίνεται να ευδοκιμούμε να ντροπιάζουμε οποιονδήποτε είτε δεν καταλαβαίνουμε είτε δεν αισθανόμαστε εκφοβισμένοι, είτε ντροπιάζουμε τους άλλους, απαιτώντας να συμμορφώνονται με τα πολιτιστικά πρότυπα. Τα διαδικτυακά φόρουμ και οι κοινότητες είναι γεμάτες με άτομα που τρέφονται ντροπιαστικά και αρνητικά για λόγους αρνητικότητας.

Ντροπιάζοντας τους άλλους επιδιώκει μόνο να κρύψει τη δική μας αίσθηση ντροπής. Χρειάζεται θάρρος για να αντιμετωπίσουμε τη ντροπή και αυτό είναι που χρειάζεται αυτή τη στιγμή στην ανθρώπινη ιστορία που συνέπεσε όχι μόνο με την πιθανότητα να καταστρέψουμε τον εαυτό μας, αλλά συνέπεσε με μια εποχή στην οποία οι ατομικές μας ιστορίες και μηνύματα ελπίδας και θεραπείας μπορεί να μεταδοθεί εύκολα στον κόσμο.

Μην γίνετε ο επόμενος εκφοβιστής στο μπλοκ

Χρειαζόμαστε περισσότερους εφήβους για να σηκωθούμε και να μετρηθούμε, χρειαζόμαστε περισσότερους από αυτούς που έχουν περιθωριοποιηθεί από την κοινωνία για να μιλήσουν στις μάζες μέσω των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης. Ωστόσο, καλούμαστε επίσης αυτήν τη στιγμή να προσκαλέσουμε τους καταχραστές σε διάλογο.

Δεν μπορούμε πλέον να επιτρέψουμε στην αίσθηση ότι είμαστε θύμα να μας μετατρέψει στον επόμενο νταή στο μπλοκ, γιατί αυτό συμβαίνει πολύ συχνά. Συχνά, οι ίδιοι οι άνθρωποι που υπερασπίζονται τα αίτια και υπερασπίζονται τα δικαιώματα των μειονοτήτων, είτε πρόκειται για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τη φυλετική ισότητα, τον περιβαλλοντικό ακτιβισμό, τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ, τα δικαιώματα των ζώων και τα δικαιώματα των γυναικών μεταφέρουν την πολύ οικεία ενέργεια του δράστης και μπορεί συχνά να παρατηρηθεί απλώς να εκφοβίζει, να ντροπιάζει και να διώκει οποιονδήποτε που είτε διαφωνεί μαζί τους είτε δεν συμφωνεί με ενθουσιασμό με την παγκόσμια του άποψη - αυτή δεν είναι η λύση.

Έχουμε δει από γενιά σε γενιά των «καλών» να θριαμβεύουν έναντι των «κακών» και όταν συμβαίνει αυτό οι «καλοί» τείνουν να γίνονται πατερναλιστές τόσο από την άποψη τους όσο και με τις πράξεις τους. Πριν το συνειδητοποιήσουμε, έχει γεννηθεί ένα άλλο καθεστώς, ένας άλλος δεσπότης ή μια άλλη μορφή διάκρισης και όλα αυτά βασίζονται στην ιδέα ότι ο τρόπος για να λυθούν τα προβλήματα του κόσμου είναι να εξαλείψουμε τα κακά.

Κατά κάποιο τρόπο, πρέπει να παραδεχτούμε πλήρως ότι αυτή η προσέγγιση δεν λειτούργησε ποτέ και δεν θα λειτουργήσει ποτέ. Ωστόσο, θα ήταν πολύ πιο εύκολο να δείχνετε το δάχτυλό σας σε άλλους από το να αντιμετωπίζετε την αλήθεια για το τι βασίζεται πραγματικά σε όλα μας τα ζητήματα μίσους και την ανάγκη διαχωρισμού, περιθωριοποίησης ή ελέγχου άλλων - του φόβου.

Αντιμετωπίζοντας την αλήθεια της καρδιάς μας και τη βαθιά επιθυμία της

Η λύτρωση έρχεται όταν έχουμε το θάρρος να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια της καρδιάς μας. Όταν αναγνωρίζουμε την καρδιά μας και τη βαθιά της λαχτάρα, και όταν αντιμετωπίζουμε τον φόβο που έχουμε να παραδοθούμε στην υπέροχη και λαμπρή καρδιά μας, η λύτρωση είναι δική μας γιατί δεν κλείνουμε πλέον τα τυφλά στην αλήθεια ενός άλλου και την αλήθεια του ποιοι εμείς είναι.

Είμαστε ένα παιδί του Θεού, βγήκαμε για να φανερώσουμε το μεγαλείο μας και να συνειδητοποιήσουμε την ομορφιά αυτού που είμαστε μέσω της συμπόνιας και της λαχτάρας της καρδιάς να γνωρίσει τον εαυτό της ως αγάπη. Καθώς το αρνούμαστε αυτό, αγνοούμε την ίδια την ύπαρξη του Θεού σε όλους και σε όλα και αυτό μας οδηγεί στην πτώση από τη χάρη. Η πτώση από τη χάρη ΔΕΝ είναι να έχεις αμαρτήσει εναντίον του Θεού ή να έχεις αμαρτήσει εναντίον άλλου. Η πτώση από τη χάρη είναι «αμάρτημα» ενάντια στην αληθινή μας φύση – συνήθως αγνοώντας την. Λύτρωση είναι να επιτρέπουμε στον εαυτό μας να θυμόμαστε.

©2015 από Shavasti. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Τύπος Findhorn. www.findhornpress.com.

Πηγή άρθρου

Αγκαλιάζοντας τη δύναμη της αλήθειας: Εργαλεία για την απελευθέρωση της καρδιάς σας
από τον Shavasti.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Shavasti, επίσης γνωστός ως συγγραφέας Τζον Λ. Πέιν, είναι ο συντάκτης της τέσσερα βιβλία δημοσιεύθηκε μέσω του Findhorn Press και έχει διευκολύνει εργαστήρια σε κάθε κατοικημένη ήπειρο: Ευρώπη, Βόρεια Αμερική, Νότια Αμερική, Αφρική, Ασία και Αυστραλία σε χώρες τόσο διαφορετικές όσο οι ΗΠΑ, ο Καναδάς, η Ινδία, η Βραζιλία, η Αυστραλία και η Νότια Αφρική, συμπεριλαμβανομένων πολλών άλλων τοποθεσίες κατά την περίοδο της βοήθειας χιλιάδων ανθρώπων κατά τη διάρκεια περισσότερων από 450 εργαστηρίων Σαββατοκύριακου.

Παρακολουθήστε ένα βίντεο με τον Shavasti: Η αυθεντικότητα ως μονοπάτι στην αγάπη