Ως συμπλήρωμα στην ονειροπόληση, ο Carl Jung ανέπτυξε μια τεχνική που ονόμασε ενεργή φαντασία που επιτρέπει σε οποιονδήποτε να συμβουλευτεί έναν χρησμό μέσα του. Η ενεργή φαντασία είναι μια διαδικασία συνειδητού διαλόγου με το ασυνείδητό μας «για την παραγωγή εκείνων των περιεχομένων του ασυνείδητου που βρίσκονται, σαν να λέγαμε, αμέσως κάτω από το κατώφλι της συνείδησης και, όταν ενταθούν, είναι πιο πιθανό να εκραγούν αυθόρμητα στο συνειδητό μυαλό. ." [CJ Jung, The Transcendent Function] Κάποιος που έχει μάθει ενεργή φαντασία είναι έτσι σε θέση να έχει κάποιο βαθμό ελέγχου της δικής του/της διαδικασίας ανάπτυξης.

Όταν συμβουλεύτηκε το μαντείο στους Δελφούς, η ιέρεια -- η Πυθία -- έγινε απόλυτα δεκτική σε ό,τι της διέρρεε. Ο ρόλος της ήταν απλώς να είναι φερέφωνο για τον Απόλλωνα. Αντίθετα, στην ενεργό φαντασία, πρέπει να εναλλάσσουμε τη συνολική δεκτικότητα -- για να επιτρέψουμε στο ασυνείδητο να μιλήσει μέσω μας -- και μια συνειδητή ενασχόληση με το ασυνείδητο. Είναι η εναλλαγή μεταξύ των δύο που είναι μοναδική στη μέθοδο του Jung και που την καθιστά τόσο χρήσιμο εργαλείο.

Χρήση ενεργούς φαντασίας: Ξεκινήστε τη διαδικασία με ευλάβεια

Όπως με όλα τα μαντιακά συστήματα, ξεκινήστε τη διαδικασία με ευλάβεια. Βρείτε έναν χρόνο και ένα μέρος όπου μπορείτε να είστε μόνοι και μετά αφιερώστε μερικές στιγμές για να ηρεμήσετε το μυαλό σας. Μόλις νιώσετε χαλαροί, χρησιμοποιήστε έναν από τους δύο βασικούς τρόπους πρόσβασης στο ασυνείδητο -- οπτικό ή προφορικό.

Για την οπτική μέθοδος, κλείστε τα μάτια σας και μετά ξεκινήστε με κάποιο οπτικό σημείο εκκίνησης, ίσως μια σκηνή σε ένα πρόσφατο όνειρο που έχει σημασία για το συγκεκριμένο θέμα. Βάλτε αυτό το σημείο εκκίνησης όσο πιο ξεκάθαρα μπορείτε να το κάνετε και μετά αφήστε το να ξεδιπλωθεί όπως θέλει. Εάν είστε έντονα οπτικοί, μπορεί να διαπιστώσετε ότι η φαντασίωση που προκύπτει είναι ουσιαστικά τόσο ζωντανή όσο ένα όνειρο. Η διαφορά είναι ότι, επειδή είσαι ξύπνιος, μπορείς συνειδητά να ασχοληθείς με τις φιγούρες στο όνειρο. Όπως με κάθε άλλη συνάντηση με τον εσωτερικό κόσμο, πρέπει να περπατήσετε ένα στενό μονοπάτι έτσι ώστε να παραμείνετε δεκτικοί σε οτιδήποτε παράγει το ασυνείδητο, αλλά να είστε σε θέση να αντιδράσετε με συνειδητή πρόθεση.

Στο προφορική τεχνική, συμμετέχετε σε διάλογο με ένα άτομο ή ένα αντικείμενο που πιστεύετε ότι μπορεί να σας βοηθήσει με το θέμα που αντιμετωπίζετε. Μπορείτε πραγματικά να μιλήσετε δυνατά, να κρατήσετε τον διάλογο στο κεφάλι σας ή απλά να γράψετε και τις δύο πλευρές του διαλόγου. Κανονικά κάθομαι στον υπολογιστή, επιβραδύνω την αναπνοή μου και σταματώ το μυαλό μου μαϊμού όσο μπορώ. Στη συνέχεια πληκτρολογώ μια ερώτηση σε, για παράδειγμα, μια αινιγματική ονειρική φιγούρα από ένα πρόσφατο όνειρο. Έχοντας ξεκινήσει τον διάλογο, παραμένω δεκτικός σε ό,τι προκύπτει από μέσα και απλά πληκτρολογώ αυτό που βγαίνει. Αφού επιτρέψω στην εσωτερική φωνή να μιλήσει όσο θέλει, επιστρέφω στη δική μου προσωπικότητα και αντιδρώ σε ό,τι έχει ειπωθεί. Ο διάλογος συνεχίζεται με αυτόν τον τρόπο.

Μπορεί να διαπιστώσετε ότι πραγματικά ακούτε τις λέξεις που προέρχονται από το ασυνείδητο ή μπορεί απλώς να βγαίνουν στη γραφή, χωρίς καμία ενδιάμεση διαδικασία ακοής. Όταν χρησιμοποιώ είτε οπτικές είτε προφορικές τεχνικές, συνήθως «βλέπω» μόνο αόριστα ή «ακούω» καθόλου, αλλά με κάποιο τρόπο συμπληρώνω ό,τι λείπει μέσω των «συναισθημάτων» στο σώμα μου. Ο Γιουνγκ βίωσε το ίδιο πράγμα:

"Μερικές φορές ήταν σαν να το άκουγα με τα αυτιά μου, μερικές φορές να το ένιωθα με το στόμα μου, σαν η γλώσσα μου να διατύπωνε λέξεις· πότε άκουγα τον εαυτό μου να ψιθυρίζει δυνατά. Κάτω από το κατώφλι της συνείδησης όλα έβραζαν από ζωή." [CG Jung, Αναμνήσεις, όνειρα, αντανακλάσεις]

Ο Jung έφτασε σε αυτήν τη μέθοδο μετά από έναν μεγάλο αγώνα

Στην αρχή, μπορεί να αισθάνεστε ανόητοι να δοκιμάσετε οποιαδήποτε από αυτές τις μεθόδους, αλλά αν το κάνετε, πιθανότατα θα εκπλαγείτε με το πόσο εύκολο είναι να επιτρέψετε να συμβεί αυτή η διαδικασία. Όταν χρησιμοποιείτε την οπτική τεχνική, θα διαπιστώσετε ότι η αρχική σκηνή του ονείρου που χρησιμοποιήθηκε ως αφετηρία εξελίσσεται σε κατευθύνσεις που δεν θα μπορούσατε ποτέ να προβλέψετε. Ομοίως, όταν χρησιμοποιείτε την προφορική τεχνική, θα διαπιστώσετε ότι η φωνή και ο χαρακτήρας της φιγούρας των ονείρων διαφέρουν έντονα από τους δικούς σας και ότι δεν θα μπορείτε να προβλέψετε την κατεύθυνση που θα πάρει ο διάλογος. Αυτή η έλλειψη ελέγχου μπορεί να σας κάνει να νιώθετε τόσο άβολα όσο ο Jung:

«Μία από τις μεγαλύτερες δυσκολίες για μένα ήταν η αντιμετώπιση των αρνητικών συναισθημάτων μου. Υποβάλλω οικειοθελώς τον εαυτό μου σε συναισθήματα που δεν μπορούσα πραγματικά να εγκρίνω, και κατέγραφα φαντασιώσεις που συχνά μου φαινόταν ανοησίες και στις οποίες είχα έντονη αντιστάσεις». [CG Jung, Αναμνήσεις, όνειρα, αντανακλάσεις]

Κάποιος πρέπει να περπατήσει σε τεντωμένο σκοινί χρησιμοποιώντας ενεργή φαντασία. Ένας κίνδυνος είναι ότι δεν ανοίγουμε επαρκώς τον εαυτό μας στο ασυνείδητο, αλλά αντίθετα επεξεργαζόμαστε αυτό που βγαίνει προτού να έχει την ευκαιρία να αναδυθεί πραγματικά. Ή μπορεί να αρχίσουμε να ερμηνεύουμε τι σημαίνει όλο αυτό αντί να παραμένουμε απλώς ανοιχτοί σε αυτό που αναδύεται. Πρέπει απλώς να αφήσουμε αυτό που θέλει να βγει προς τα έξω.

Ο αντίθετος κίνδυνος είναι ίσως πιο διαδεδομένος. Μπορούμε να ερωτευτούμε τόσο πολύ με τις φαντασιώσεις ή τους διαλόγους που προκύπτουν από μέσα μας που δεν τους παίρνουμε στα σοβαρά ως κάτι με το οποίο πρέπει να παλέψουμε. Αυτό μπορεί να συμβεί εξίσου με την ονειροπόληση. Μπορούμε απλά να γοητευτούμε σε αισθητικό επίπεδο και να μην συνειδητοποιήσουμε ποτέ ότι μας παρουσιάζουν μια πρόκληση για τις αξίες μας.

Τέλος, θα ήμουν παράβλεψη αν δεν ανέφερα ότι η ενεργή φαντασία είναι ακριβώς η λάθος μέθοδος που πρέπει να χρησιμοποιήσετε εάν κάποιος είναι ήδη ασταθής και δυσκολεύεται να διαχωρίσει την πραγματικότητα από τη φαντασία. Η πιο ενεργή φαντασία είναι με προσωποποιημένες πτυχές της προσωπικότητάς σας. Όταν συναντάς τέτοιες φιγούρες, είναι σαν να συναντάς άλλους στην κανονική πορεία της ζωής. Ωστόσο, καθώς αποκτάτε πρόσβαση σε βαθύτερα μέρη του εσωτερικού κόσμου, οι άνθρωποι και οι καταστάσεις γίνονται συλλογικές και παύουν να έχουν καμία σχέση με την ατομική σας προσωπικότητα.

Η εσωτερική φωνή μπορεί να σας κάνει να αισθάνεστε άβολα στην αρχή

Δεν είναι περίεργο που οι αρχαίοι θεωρούσαν αυτά τα μηνύματα από μέσα ως προερχόμενα από έναν θεό έξω. Το ασυνείδητο συχνά μιλάει σαν θεός, κάτι που μπορεί να σας κάνει να αισθάνεστε άβολα ή να αμφιβάλλετε ότι μπορείτε να εμπιστευτείτε αυτά που λέγονται. Ως σύγχρονος άνθρωπος, ο Γιουνγκ αρχικά βρήκε αυτό το ερεθιστικό: "Τα αρχέτυπα μιλούν τη γλώσσα της υψηλής ρητορικής, ακόμη και της βομβιστικής. Είναι ένα ύφος που το βρίσκω ντροπιαστικό, με τραβάει τα νεύρα, όπως όταν κάποιος τραβάει τα νύχια του σε έναν τοίχο από γύψο ή ξύνει το μαχαίρι του σε ένα πιάτο». [CG Jung, Αναμνήσεις, όνειρα, αντανακλάσεις]. Αλλά είναι ακριβώς αυτή η ποιότητα που δείχνει ότι όντως χτυπάτε πραγματικά ασυνείδητο υλικό.

Για κάποιον που είναι λιγότερο σταθερός, αντί να νιώθει απλώς άβολα, μπορεί στην πραγματικότητα να διακατέχεται από την περισσότερο από ανθρώπινη ενέργεια που αναδύεται. Ο Jung λέει ότι μερικές φορές «τα υποσυνείδητα περιεχόμενα διαθέτουν ήδη μια τόσο υψηλή ενέργεια που, όταν τους δοθεί μια διέξοδος από την ενεργό φαντασία, μπορεί να υπερνικήσουν το συνειδητό μυαλό και να κατακτήσουν την προσωπικότητα». [CG Jung, Η Δομή και η Δυναμική της Ψυχής].

Στο βαθμό, ωστόσο, που η «ενεργητική φαντασία» είναι πραγματικά ενεργή -- δηλαδή ότι ασχολούμαστε συνειδητά με το υλικό, η κατοχή είναι εξαιρετικά απίθανη. Το πιο πιθανό είναι να μην θυμόμαστε ότι αυτό που αναδύεται δεν είμαστε εμείς, αλλά κάποια συλλογική δύναμη. Φουσκώνουμε, φουσκώνουμε με τη θεϊκή ενέργεια που νιώθουμε. Ή εναλλακτικά, μπορεί να πάθουμε κατάθλιψη. Σε αυτή την περίπτωση, η πρόσβαση στο ασυνείδητο απαιτεί τόση πολλή ενέργεια που μένει ελάχιστη για τη συνείδηση. Οι κύκλοι του πληθωρισμού και της κατάθλιψης είναι ένα φυσιολογικό μέρος της ζωής για όποιον σκάβει στον εσωτερικό του κόσμο.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, μαθαίνουμε τόσο να αναγνωρίζουμε πότε είμαστε φουσκωμένοι ή καταθλιπτικοί, όσο και να μειώνουμε την έκταση του καθενός. Ένας εξαιρετικός τρόπος για να γειώσετε αυτή τη διαδικασία είναι απλώς να αφιερώσετε χρόνο για να γράψετε την ενεργή φαντασία σε κάποιο είδος ημερολογίου, ώστε να μπορείτε να ανατρέξετε σε αυτό, όπως θα κάνατε σε ένα όνειρο. Διατηρώ ένα συνδυασμένο ημερολόγιο ονείρων και ενεργού φαντασίας, με σύντομες βιογραφικές καταχωρίσεις ημερολογίου επίσης για κάθε ημερομηνία. Η ενεργή φαντασία είναι μια απίστευτα ισχυρή μέθοδος για την απόκτηση πρόσβασης σε πληροφορίες που δεν είναι διαθέσιμες στη συνείδηση. Όσοι το δοκιμάσουν θα ανακαλύψουν ότι ο καθένας από εμάς διαθέτει ένα Μαντείο μέσα του που μπορεί να αμφισβητηθεί σε περιόδους μετάβασης ή δυσκολίας.

Ανατύπωση με την άδεια του εκδότη Nicholas-Hays, Inc.,
διανέμεται Red Wheel Weiser Inc. ©2000.
http://www.redwheelweiser.com

Πηγή άρθρου:

Mining the Soul: From the Inside Out
από τον Robin Robertson.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συγγραφέα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Robin Robertson είναι ψυχολόγος, μάγος, μαθηματικός και συγγραφέας, ο οποίος πέρασε μια ζωή γεφυρώνοντας τους κόσμους της επιστήμης, της ψυχολογίας και των τεχνών. Έχει γράψει δέκα βιβλία και πάνω από εκατό άρθρα και κριτικές βιβλίων στην ψυχολογία ή στον τομέα του χόμπι της μαγείας. Τα βιβλία του με προσανατολισμό τον Γιουνγκ περιλαμβάνουν Οδηγός για αρχάριους στη Γιουνγκιανή Ψυχολογία, Οδηγός για αρχάριους στην Αποκάλυψη, Jungian Archetypes, να Η σκια σου.