Εικόνα από Άντριου Χοροσαβίν
Μια μέρα στο μάθημά μου, η Μαρία μοιράστηκε τα συναισθήματά της για τα χρήματα, "Τα χρήματα με στοιχειώνουν ... Νομίζω ότι θέλω να ζήσω χωρίς χρήματα γιατί το μισώ ... ΜΙΣΑ ΧΡΗΜΑΤΑ". Ήμασταν όλοι συγκινημένοι με τα λόγια της Μαρίας καθώς μας θύμισαν τα πνευματικά βάρη που μπορεί να μας επιβάλει η διαχείριση χρημάτων.
Μετά το μάθημα προσφέρθηκα να βοηθήσω τη Μαρία να αντιμετωπίσει τα οικονομικά της προβλήματα. Δίστασε να δεχτεί την προσφορά μου και μπορούσα να δω από την έκφραση στο πρόσωπό της ότι φοβόταν τι μπορεί να συνεπάγεται. Της διαβεβαίωσα γρήγορα ότι δεν θα την έκανα να κάνει περισσότερα από όσα μπορούσε. Της είπα ειλικρινά ότι δεν μου άρεσε να διαχειρίζομαι τα χρήματά μου περισσότερο από ότι της έκανε και δεν θα την επιβαρύνω με ενοχές, κρίσεις ή αδύνατα καθήκοντα. Το μόνο που της ζητούσα να κάνει ήταν να με αφήσει να τη βοηθήσει να κοιτάξει τους φόβους της και να προσπαθήσω να τα κατανοήσω.
Η Μαρία απέκλεισε ακόμα, και θυμάμαι τις δικαιολογίες που μου έδωσε καθώς ήταν η λιτανεία που είχα ακούσει από τόσους πολλούς. "Δεν θα καταλάβω ποτέ χρήματα", είπε. "Τα γεγονότα μου δεν έχουν νόημα" "Δεν αξίζω να έχω χρήματα." "Δεν έχω ποτέ αρκετά." "Έχω πολύ λίγα για να το διαχειριστώ." "Η οικονομική μου θέση δεν αξίζει να το δούμε". και το πιο καταστροφικό από όλα, "απλά δεν μπορώ να το κάνω."
Αυτο-αμφιβολίες και φόβος για επιβίωση
Πηγαίνοντας σπίτι εκείνη την ημέρα, δεν μπορούσα να βγάλω τη Μαρία από το μυαλό μου. Η στάση της μετέφερε την ίδια αρνητικότητα και φόβο που πίστευα ότι πλήττει πολλούς ανθρώπους. Ήμουν σίγουρος ότι αυτή η στάση εμπόδισε τους ανθρώπους να διαχειριστούν αποτελεσματικά τα χρήματά τους. Η συμβουλευτική μου με δίδαξε ότι αυτές οι ανησυχίες συνδέονται άρρηκτα με τις δικές μας αμφιβολίες και τον φόβο για επιβίωση. Πολλοί από εμάς φοβούνται να χειριστούν τα χρήματά μας επειδή δεν πιστεύουμε ότι μπορούμε να τα κάνουμε καλά και το να κάνουμε λάθος θα έθετε σε κίνδυνο την ίδια μας την ύπαρξη.
Σε βαθύτερο επίπεδο γνωρίζουμε ότι τα χρήματα δεν είναι η πηγή της ζωής, αλλά τα εγώ μας δεν το κάνουν και μας οδηγούν να ενεργήσουμε σαν να ήταν. Μας φυλακίζουν σε αυτο-αμφιβολίες και μας εμποδίζουν να εκμεταλλευτούμε την πραγματική πηγή της διαχειριστικής μας δύναμης, το πνεύμα μας.
Η πιο πειστική πηγή των οικονομικών μας ανησυχιών ήταν η οικογένεια. Από τη στιγμή που μπήκαμε στη μήτρα, γίναμε μέρος του οικονομικού αγώνα της οικογένειάς μας και των οικονομικών ανησυχιών που ταιριάζουν. Για να ανταποκριθούμε στις ανησυχίες μας, πρέπει να κοιτάξουμε την οικονομική ιστορία της οικογένειάς μας και να μάθουμε πώς μας επηρεάστηκε. Τότε πρέπει να εργαστούμε για να απαλλαγούμε από οποιαδήποτε από τις φοβερές συμπεριφορές που έχουμε κληρονομήσει.
Χρήματα και η οικογένεια
Μία από τις πιο δύσκολες ιστορίες που γνωρίζω προήλθε από έναν μαθητή που ονομάζεται Έλεν. Δήλωσε, εν μέρει,
«Ο πατέρας μου ήταν επαγγελματίας αξιωματικός στο στρατό. Η μητέρα μου ήταν νοικοκυρά και μητέρα έξι παιδιών. Είμαι ο μεγαλύτερος. Τα χρήματα στους γονείς μου αντιπροσώπευαν την κατάσταση, τη νοημοσύνη, την καλή αναπαραγωγή, το κοινωνικό πρότυπο και τα προνόμια. Τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν ως πηγή ελέγχου, χειραγώγησης και εξουσίας. Εάν ήμουν σε συμφωνία με τους γονείς μου, τα χρήματα ήταν διαθέσιμα σε εμένα με περιορισμένο τρόπο. Εάν δεν ήμουν, τα χρήματα παρακρατήθηκαν. Καθώς ήμουν το μαύρο πρόβατο της οικογένειας, πήρα τίποτα που άξιζα ή ζήτησα. Ζούσαμε σε ένα αυταρχικό σπίτι. Ποτέ δεν είχα λόγο για το πώς θα ξοδεύονταν τα χρήματα και οι γονείς μου δεν συζήτησαν ποτέ τα χρήματα μαζί μου αν και αγωνίζονταν συνεχώς γι 'αυτό ... ήμουν απροετοίμαστος συναισθηματικά και οικονομικά ». φεύγοντας από τη φωλιά, και τώρα είμαι σαράντα επτά και δεν έχω περιουσιακά στοιχεία, ασφάλιση σπιτιού, περιουσία ή αποταμιεύσεις. "
Ο οικονομικός έλεγχος της Έλεν από την οικογένειά της είναι ένα ακραίο παράδειγμα του τι μπορεί να συμβεί όταν οι γονείς προβάλλουν τους φόβους τους στα παιδιά τους. Στην προσπάθειά τους να ελέγξουν τις δαπάνες της κόρης τους, οι γονείς της Έλεν προσπαθούσαν να αντιμετωπίσουν την κοινή γονική πεποίθηση ότι τα παιδιά είναι φυσικά ανεύθυνα με τα χρήματα.
Από την αρχή της οικονομικής ζωής ενός παιδιού, οι γονείς ξεκινούν τη διδασκαλία της διαχείρισης με επιφυλάξεις ή αυστηρούς οικονομικούς κανόνες, οι οποίοι, εκτός και αν χρησιμοποιηθούν με συμπόνια, γίνονται προκηρύξεις φόβου που επιτίθενται στην αυτοεκτίμηση του παιδιού. Όλοι θυμόμαστε αυτούς τους γονικούς θαυμαστές στα αιτήματά μας για χρήματα:
"Θέλεις να με βάλεις στο φτωχό σπίτι;" "Πιστεύεις ότι είμαι φτιαγμένος από χρήματα;" "Τα χρήματα δεν μεγαλώνουν στα δέντρα." "Δεν είμαστε φτιαγμένοι από χρήματα που γνωρίζετε." "Πώς νομίζετε ότι αξίζετε περισσότερα χρήματα όταν τα ξοδεύετε όπως κάνετε;" "Αν μου ζητήσεις χρήματα για άλλη μια φορά, θα σε εκχωρήσω." "Θα με νικέλιο-και-δεκάρα με θάνατο." "Πιστεύεις ότι αξίζεις πραγματικά;"
Αυτά τα είδη απαντήσεων δεν είναι απαραίτητα επιζήμια. Είναι απλώς μια προβολή των οικονομικών απογοητεύσεων των γονέων. Ωστόσο, το άγχος που προκαλούν σε ένα παιδί μπορεί να διαρκέσει μια ζωή.
Ακόμα και σε οικογένειες που υποφέρουν πραγματικά οικονομικές δυσκολίες, οι γονείς προτιμούν να εξηγούν δολάρια και σεντ στα παιδιά τους, αφού αισθάνονται ήδη την ανησυχία των γονέων και τους λένε ότι δεν θα τους κάνουν να νιώσουν χειρότερα. Στην πραγματικότητα, οι πληροφορίες θα κάνουν την κατάστασή τους πιο πραγματική και κατανοητή. Γονείς όπως η Ellen's μπορεί επίσης να μην έχουν πει στα παιδιά τους την πραγματική οικονομική τους κατάσταση, επειδή μπορεί να φοβούνται ότι τα παιδιά θα προσπαθήσουν να επωφεληθούν από τις πληροφορίες ή να ενημερώσουν τους άλλους σχετικά.
Η εμπειρία μου με οικογένειες που έχουν μοιραστεί τη θέση τους είναι η εξής: Όταν τα παιδιά γνωρίζουν τα οικονομικά γεγονότα, είναι πολύ πιο υπεύθυνα για τη διαβίωση μαζί τους και πολύ λιγότερο πιθανό να μιλήσουν για αυτά. Επιπλέον, εάν τους δοθεί η ευθύνη και οι βασικές δεξιότητες για να κερδίσουν και να διαχειριστούν τα δικά τους χρήματα, θα φοβούνται πολύ λιγότερο.
Χρήματα και κοινωνία
Πάντα παρούσα είναι η επιρροή της κοινωνίας που στέλνει μηνύματα που προκαλούνται από το φόβο ότι το χρήμα είναι αγάπη, δύναμη, ευτυχία, ασφάλεια και ένα αγαθό που θα κυνηγηθεί ως αποστολή κάποιου στη ζωή. Αυτά τα μηνύματα προέρχονται από κοινωνικές πιέσεις που μας ωθούν να αγωνιστούμε για εγωιστική εκπλήρωση για να αντισταθμίσουμε το κενό που αισθάνονται οι άνθρωποι. Παρόλο που τα πνεύματα μας μπορούν να επαναστατήσουν εσωτερικά ενάντια σε αυτές τις δηλώσεις, δεν έχουμε την απαιτούμενη δύναμη για να τις καταπνίξουμε.
Η απογοήτευση που έχουν οι άνθρωποι όταν προσυπογράφουν αυτές τις πεποιθήσεις είναι καταστροφική. Έχουν χτίσει τη ζωή τους για να γίνουν πλούσιοι και να ανακαλύψουν ότι ο πλούτος δεν μπορεί να τους δώσει το σκοπό ή την ηρεμία που θέλουν. Για να το δείξω, μου θυμίζει τη δοκιμασία που υπέστη η σύζυγός μου Λέλια και όταν προσπαθήσαμε να πουλήσουμε το σπίτι μας στο Μέιν.
Μετακόμισα στο Νέο Μεξικό και είχαμε αγοράσει ένα σπίτι εκεί. Τώρα ίσως νομίζετε ότι εγώ, ως προσωπικός οικονομικός σύμβουλος, θα είχα αρκετή αίσθηση για να λάβω την κατάλληλη εκτίμηση για να καθορίσω την εύλογη τιμή. Ωστόσο, δεν το έκανα. Άφησα τον εαυτό μου να πιάσει τον ενθουσιασμό του μεσίτη και να τιμολογήσω το σπίτι του Μέιν σύμφωνα με την υψηλότερη τιμή που νόμιζε ότι θα μπορούσε να πάρει.
Η παλιά παροιμία που δεν υπερισχύει ποτέ η απληστία έγινε πραγματικότητα. Έπρεπε να υποφέρουμε μέσα από εννέα μήνες αναμονής πριν από την πώληση του σπιτιού και, όταν έγινε, το ποσό ήταν σημαντικά χαμηλότερο από την αρχική τιμή προσφοράς μας, αλλά σε μια τιμή που μας έδωσε ακριβώς αυτό που χρειαζόμασταν για να καλύψουμε το κόστος του σπιτιού μας στο Νέο Μεξικό .
Δεδομένου ότι πιστεύω ότι επρόκειτο να μετακομίσουμε εκεί, είμαι σίγουρος αν είχαμε τιμή στο σπίτι του Μαίην σύμφωνα με το κόστος του σπιτιού στο Νέο Μεξικό, δεν θα χρειαζόταν να υποφέρουμε αυτούς τους μήνες ψευδών προσφορών και λογαριασμών συντήρησης. Αναδρομικά, συνειδητοποιώ ότι ενεργήσαμε με τον τρόπο που κάναμε γιατί το μόνο που μπορούσα να ακούσω ήταν ο προστατευτικός μου, ανταγωνιστικός εγώ που μας φώναζε για να πάρουμε την υψηλότερη τιμή αντί της μικρής, μικρής φωνής του πνεύματος που λέει ζητάει αυτό που χρειάζεστε και θα είναι δεδομένος.
Γιατί είναι η εγωιστική, ανασφαλής φωνή που ακούσαμε πιο συχνά; Η απάντηση είναι αυτονόητη. Οι δικές μας αμφιβολίες μας έχουν προγραμματίσει να ακούσουμε τους φοβισμένους ήχους που προέρχονται από την οικογενειακή προσωπική μας εμπειρία και την κοινωνία. Αυτές οι εξωτερικές φωνές είναι πολύ πειστικές, και για να τις αντισταθούμε πρέπει να δούμε πώς μας οδηγούν μακριά.
Τα παραπάνω αποσπάστηκαν με άδεια από το βιβλίο: "Χρήματα και πνεύμα", © 1995, που εκδόθηκε από την ARE Press, 215 - 67th St., Virginia Beach, VA 23451-2061.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Frederick S. Brown ηγείται εργαστηρίων διαχείρισης χρημάτων για πάνω από 15 χρόνια. Έχει πτυχίο BA από το Yale, έχει εργαστεί 10 χρόνια ως χρηματιστής, 11 χρόνια ως σύμβουλος επενδύσεων και περισσότερα από 20 χρόνια ως προσωπικός συγγραφέας οικονομικών συμβούλων.
Σχετικό βιβλίο
Η Ενέργεια του Χρήματος: Ένας Πνευματικός Οδηγός για την Οικονομική και Προσωπική Εκπλήρωση
από τη Maria Nemeth, Ph.D.
Μέσα από εύκολες ασκήσεις και διαλογισμούς, αποτελεσματικά φύλλα εργασίας και άλλες διαδραστικές διαδικασίες, ο Δρ. Nemeth θα σας καθοδηγήσει στην οικονομική επιτυχία και θα σας βοηθήσει να εκδηλώσετε την ειδική σας συνεισφορά στον κόσμο. Στο The Energy of Money, η Δρ. Nemeth - η οποία έλαβε ένα βραβείο Audio Publishers για τη σειρά Sounds True στην οποία βασίζεται αυτό το βιβλίο - βασίζεται στην εμπειρία της πάνω από είκοσι χρόνια στη σύνθεση πνευματικών και πρακτικών τεχνικών για τη διαχείριση του εαυτού σας και της δουλειάς σας. Συνδυάζοντας ένα πλήρες πρόγραμμα αυτοβοήθειας και αυτοανακάλυψης με αποδεδειγμένες μεθόδους διαχείρισης χρημάτων, αυτός ο οδηγός για την ευημερία παρουσιάζει δώδεκα αρχές που θα σας βοηθήσουν να απελευθερώσετε την οικονομική σας ενέργεια, να αυξήσετε τον πλούτο σας και να σας βοηθήσουμε να επιτύχετε προσωπικούς στόχους ζωής.
Για πληροφορίες ή για παραγγελία αυτού του βιβλίου, κάντε κλικ εδώ. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle και ως ηχητικό βιβλίο.
