Όταν ο Jon Stewart παραιτήθηκε από το Daily Show, το σατιρικό σόου ειδήσεων και κωμωδίας που φιλοξένησε για 16 χρόνια έως τον Αύγουστο του 2015, εξήγησε στον αντικαταστάτη του, Trevor Noah, ότι ήταν κουρασμένος - και θυμωμένος με την κατάσταση της πολιτικής και του πολιτικού λόγου στις ΗΠΑ. Όπως ανέφερε ο Νώε:
Είπε «φεύγω γιατί είμαι κουρασμένος». Και είπε: «Βαρέθηκα να θυμώνω». Και είπε: «Είμαι θυμωμένος όλη την ώρα. Δεν βρίσκω τίποτα από αυτά αστείο. Δεν ξέρω πώς να το κάνω αστείο αυτή τη στιγμή, και δεν νομίζω ότι ο οικοδεσπότης της παράστασης, δεν νομίζω ότι η εκπομπή αξίζει έναν οικοδεσπότη που δεν αισθάνεται ότι είναι αστείο. "
Ο Stewart δεν είναι πλέον κουρασμένος. Και έχει διοχετεύσει τον θυμό του στο πάθος για έναν σκοπό: τώρα είναι ένας σκληρός υποστηρικτής του James Zadroger 9/11 Νόμος περί αποζημίωσης υγείας. Στις 12 Ιουνίου, αυτός εμφανίστηκε μπροστά στο Κογκρέσο, η οποία συνεδρίαζε για να συζητήσει την παράταση του Ταμείο για τα θύματα του εγκλήματος (VOCA) για τους πρώτους ανταποκριτές και επιζώντες της 9ης Σεπτεμβρίου. Η επιτροπή παρακολούθησε μαρτυρίες γιατρού, χήρας πυροσβέστη και Luis Alvarez, συνταξιούχου ντετέκτιβ της NYPD, ο οποίος επρόκειτο να ξεκινήσει τον 11ο γύρο χημειοθεραπείας μετά την ανάπτυξη καρκίνου από την εργασία στο Ground Zero.
Οι μαρτυρίες προσέφεραν μια ισχυρή εικόνα για τα προβλήματα υγείας εκείνων που εκτέθηκαν στον τοξικό αέρα όπου κατέρρευσαν τα κτίρια του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου. Αλλά ήταν η παθιασμένη ομιλία του Στιούαρτ προς το Κογκρέσο που έγινε viral.
{vembed Y=WdRGL2ET2i0}
Η σταθεροποίηση των μέσων ενημέρωσης με τη μαρτυρία του Στιούαρτ δεν αποδίδεται στην αξία των ειδήσεων των διασημοτήτων του, αλλά στο συμβολικό κεφάλαιο που έχτισε από την εποχή του στο The Daily Show. Ως βασικός παρουσιαστής ειδήσεων, ο Στιούαρτ έφτιαξε τη φήμη ως σημαντικής σατιρικής φωνής και σοφού κοινωνικού σχολιαστή σε μια γενιά που είχε κουραστεί από τις συγκλονιστικές ειδήσεις και τη βιτριολική πολιτική.
Χτυπώντας το αστείο κόκαλο
Το βασικό συστατικό των καυστικών πολιτικών κριτικών του Στιούαρτ ήταν το χιούμορ. βοήθησε να δημιουργηθεί ένας δεσμός με το κοινό καθώς χρησιμοποίησε την πλατφόρμα του για να διατυπώσει κωμικά τον θυμό των πολιτών απέναντι στους θεσμούς της ελίτ. Στη συνέχεια, το χιούμορ λειτούργησε ως μια μορφή ανακούφισης, προσφέροντας στο κοινό προσωρινή ανάπαυλα από το τρέχον πολιτικό περιβάλλον, προσκαλώντας τους να γελάσουν με αυτούς που έχουν την εξουσία.
Wasταν η συμπερίληψη του χιούμορ που έκανε το έργο του Στιούαρτ μια ισχυρή μορφή πολιτικής κριτικής επειδή έκανε την επιθετικότητα του μηνύματος πιο ευχάριστη στους σατιρικούς στόχους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Stewart μπόρεσε να εκτοξεύσει κρίσιμα χτυπήματα στον αέρα που οι δημοσιογράφοι δεν μπορούσαν - επειδή αψηφούσε τις συμβάσεις της παραδοσιακής δημοσιογραφίας ενώ μιλούσε στο κοινό σε μια γλώσσα με την οποία ταυτίζονταν.
Ο Στιούαρτ ήταν πάντα γρήγορος να υποβαθμίσει τον πολιτιστικό του αντίκτυπο, απαντώντας μετριοπαθώς ότι απλώς «γράφει αστεία για τις ειδήσεις» και ότι ο ρόλος του ως σατιριστής της τηλεόρασης περιορίστηκε στην κριτική στόχων παρά στην οικοδόμηση κάτι θετικού. Perhapsσως αυτός ήταν ο λόγος που αποφάσισε να στραφεί στη συνηγορία όταν εγκατέλειψε τη νυχτερινή κωμωδία.
{vembed Y=R_ItFGOEQ2w}
Ενώ ο ρόλος υπεράσπισης του Stewart δεν του παρέχει πλέον την κωμική κουβέρτα ασφαλείας που κάποτε είχε, η απουσία χιούμορ, στην ομιλία του προς το Κογκρέσο, έκανε το μήνυμά του ακόμα πιο ισχυρό. Αυτό που είδαμε ήταν ένας ορατά συναισθηματικός άνθρωπος, που συγκρατούσε τα δάκρυα καθώς εξέφρασε τον θυμό του με τον επαίσχυντο τρόπο με τον οποίο το πολιτικό σύστημα αντιμετώπισε τους επιζώντες της 9ης Σεπτεμβρίου.
Ο ρόλος του συναισθήματος στην πολιτική τείνει να νοηθεί ως εχθρός της καλής ιθαγένειας. Αλλά στο βιβλίο της Συναισθήματα, ΜΜΕ και Πολιτική, Η Karin Wahl-Jorgensen υποστηρίζει ότι το συναίσθημα μπορεί να ενισχύσει τη δύναμη της πολιτικής αφήγησης λόγω της ικανότητάς της να καλλιεργεί συμπόνια, να μεταφέρει παραμελημένες ιστορίες στη δημόσια σφαίρα και, στην πορεία, να δημιουργεί κοινότητες προσανατολισμένες στην πολιτική δράση.
Η ισχυρή μαρτυρία του Stewart ανέβασε σίγουρα το προφίλ της ακρόασης του Κογκρέσου καθώς το βίντεο κλιπ εξαπλώθηκε γρήγορα στο διαδίκτυο και δημιούργησε εκατοντάδες άρθρα ειδήσεων. Την επόμενη μέρα, η δικαστική επιτροπή της Βουλής ψηφίστηκε ομόφωνα ένα νομοσχέδιο που θα εξουσιοδοτούσε οριστικά το Ταμείο αποζημίωσης θυμάτων 9/11. Σύμφωνα με την New York Times, το νομοσχέδιο θα φτάσει τώρα στο πάτωμα για πλήρη ψηφοφορία στη Βουλή των Αντιπροσώπων, όπου είναι πιθανό να περάσει.
Σοβαρή επιχείρηση
Η μετάβαση του Στιούαρτ, τα τελευταία χρόνια, από τη σάτιρα στην πολιτική υπεράσπιση δεν έγινε απαρατήρητη από τους διαδόχους του στην τηλεόραση αργά το βράδυ. Σε ένα χαρτί, Προκαλώντας τον Πολίτη, Τεκμηρίωσα πώς οι σατιριστές Sam Bee και John Oliver έχουν υιοθετήσει στρατηγικές δημοσιογραφικής υπεράσπισης για να επιστήσουν την προσοχή στις πολιτικές του Προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ για τη μετανάστευση και τη γυναικεία υγειονομική περίθαλψη. Ωστόσο, ενώ οι οικοδεσπότες της Stewart και της Αμερικής ξανασκεφτούν τις δυνατότητες της δημόσιας πλατφόρμας τους, οι βρετανικοί ομόλογοι τους υστερούν σημαντικά.
{vembed Y=rqWAL5_W_L0}
Ο πλησιέστερος στο Ηνωμένο Βασίλειο σε έναν επιτυχημένο ακτιβιστή κωμωδίας είναι ο Mark Thomas και ο δικός του εκστρατεία στο φράγμα Ilisu στην Τουρκία. Ο Russell Brand ήταν επίσης εξέχων πολιτικός ακτιβιστής για μια φορά, εμφανιζόταν στο Newsnight και παρακολούθησε διαδηλώσεις, συμπεριλαμβανομένου του Million Mask March και εκστρατεία για καλύτερη κοινωνική στέγαση. Ωστόσο, το Brand έχει παραδεχτεί ανοιχτά η αποτυχία του στην πολιτική ήταν αποτέλεσμα της πίστης στη δική του διαφημιστική εκστρατεία, συνέπεια της προσωπικότητάς του ως διασημότητας.
Ενώ υπάρχουν πολλές περιπτώσεις κωμικού ακτιβισμού θα μπορούσα να αναφέρω - του Έντι zζαρντ ρόλος στο Εργατικό Κόμμα και του Ricky Gervais συνεργάζονται με ομάδες δικαιωμάτων των ζώων, η κωμωδία παραμένει το βασικό τους νόμισμα και επάγγελμα. Αυτό που μας έδειξε ο Stewart είναι ότι η κωμωδία και η σάτιρα έχουν περιορισμένες δυνατότητες. Μπορούν να επιστήσουν την προσοχή μας σε ένα πρόβλημα, αλλά η ικανότητα δημιουργίας πραγματικής πολιτικής αλλαγής εξαρτάται από το πάθος, την επιμονή και τη συνεχή εμπλοκή στη δημοκρατική διαδικασία.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Allaina Kilby, Λέκτορας Δημοσιογραφίας, Πανεπιστήμιο Σουάνσι
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Κάστα: Η προέλευση των δυσαρεστημάτων μας
από την Isabel Wilkerson
Σε αυτό το βιβλίο, ο συγγραφέας εξετάζει την ιστορία της φυλετικής καταπίεσης στην Αμερική και διερευνά πώς συνεχίζει να διαμορφώνει τις κοινωνικές και πολιτικές δομές σήμερα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Unbound: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement
από την Tarana Burke
Η Tarana Burke, η ιδρύτρια του κινήματος Me Too, μοιράζεται την προσωπική της ιστορία και συζητά τον αντίκτυπο του κινήματος στην κοινωνία και τον αγώνα για την ισότητα των φύλων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Μικρά Αισθήματα: Ένας Ασιατικός Αμερικανός Απολογισμός
από την Cathy Park Hong
Η συγγραφέας αναλογίζεται τις εμπειρίες της ως Ασιάτης Αμερικανίδας και διερευνά την πολυπλοκότητα της φυλετικής ταυτότητας, της καταπίεσης και της αντίστασης στη σύγχρονη Αμερική.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Ο σκοπός της εξουσίας: Πώς ερχόμαστε μαζί όταν καταρρέουμε
από την Alicia Garza
Η συνιδρυτής του κινήματος Black Lives Matter συλλογίζεται τις εμπειρίες της ως ακτιβίστρια και συζητά τη σημασία της οργάνωσης της κοινότητας και της οικοδόμησης συνασπισμών στον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Πώς να γίνετε αντιρατσιστής
από τον Ιμπραμ Χ. Κέντι
Ο συγγραφέας προσφέρει έναν οδηγό για άτομα και ιδρύματα ώστε να αναγνωρίσουν και να αμφισβητήσουν τις ρατσιστικές πεποιθήσεις και πρακτικές και να εργαστούν ενεργά για τη δημιουργία μιας πιο δίκαιης και ισότιμης κοινωνίας.
