«American Progress» του Τζον Γκαστ. Wikipedia

Ένας λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι δυσκολεύονται να σκεφτούν την κλιματική αλλαγή και το μέλλον μπορεί να είναι η κατανόηση της ανθρώπινης ιστορίας. Η σημερινή ημέρα πιστεύεται ότι είναι το προϊόν αιώνων ανάπτυξης. Αυτές οι εξελίξεις οδήγησαν σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο πολύπλοκων κρατών, στον οποίο η καθημερινή ζωή για τους περισσότερους ανθρώπους είναι πολύ αστική, καταναλωτική και ανταγωνιστική.

Με αυτόν τον λογαριασμό, η ανθρωπότητα θριάμβευσε για τους κινδύνους και τις αβεβαιότητες του φυσικού κόσμου και αυτός ο θρίαμβος θα συνεχίσει να ξεδιπλώνεται στο μέλλον. Οτιδήποτε άλλο φαίνεται να πηγαίνει «προς τα πίσω», σε έναν κόσμο όπου η «καθυστέρηση» είναι λυπημένη ή περιφρονημένη.

Αλλά είναι πλέον σαφές ότι δεν έχουμε θριαμβευτεί. Το μέλλον έχει γίνει πολύ αβέβαιο και ο τρόπος σκέψης μας πρέπει να αλλάξει. Θα μπορούσαν να βοηθήσουν νέες ιστορικές αφηγήσεις; Πώς θα φαίνονται;

Πρόοδος προς τη λήθη

Η τρέχουσα άποψη του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος ως τροχιά προόδου επαναλαμβάνεται συνεχώς από τους πολιτικούς και διδάσκεται στα παιδιά στα σχολεία. Δεν προσφέρει πολλές εναλλακτικές λύσεις στις ιδέες και τις πρακτικές που οδηγούν στην αλλαγή του κλίματος και στην οικολογική καταστροφή.

Υπάρχει μια καθησυχαστική υπόσχεση σε αυτή την αφήγηση ότι τα πράγματα φυσικά βελτιώνονται με το χρόνο, χωρίς να απαιτείται δέσμευση από τους απλούς ανθρώπους. Η πρόοδος επιτυγχάνεται μέσω σταθερής εργασίας από κυβερνήσεις και επιστήμονες, με στιγμές μετασχηματισμού από ακτιβιστές ή οραματιστές. Η ίδια η κατεύθυνση της ιστορίας είναι προς το γενικό καλό.

Είναι πολύ δύσκολο, λοιπόν, για όποιον σκέφτεται σε αυτό το πλαίσιο να φανταστεί ένα μέλλον στο οποίο οι κοινωνίες θα προσαρμόζονται στις προκλήσεις της κλιματικής αλλαγής. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα όταν οι προσαρμογές μπορεί να έχουν τη μορφή σημαντικά μειωμένης κατανάλωσης, άγνωστων μορφών κοινωνικής οργάνωσης και σκληρότερης εργασίας για την παραγωγή τροφής ή τη διαχείριση τοπικών περιβαλλόντων.

Οι οικολογικά καλοήθεις κοινωνίες είναι δύσκολο να φανταστούμε όταν όλη η προηγούμενη ανθρώπινη ιστορία είναι μια ιστορία κυριαρχίας και κατανάλωσης. 3000 μ.Χ. / Shutterstock

Αυτές οι ιδέες για το μέλλον φαίνονται πολύ διαφορετικές από την τεχνολογικά προηγμένη και παγκοσμιοποιημένη αύριο που η αφήγηση προόδου φαίνεται να υπόσχεται. Προς το παρόν, οι ιδέες στη λαϊκή κουλτούρα σχετικά με τον αντίκτυπο της κλιματικής αλλαγής είναι συχνά αποκαλυπτικές και δυστοπικές. Οι ιδέες για τον μετριασμό της κλιματικής αλλαγής φαίνεται να περιορίζονται στις φαντασιώσεις της σωτηρίας της τελευταίας στιγμής από επιστημονική ιδιοφυΐα ή εξωγήινη παρέμβαση.

Από αυτή την άποψη, η κλιματική αλλαγή έρχεται σε αντίθεση με άλλα ζητήματα που έχουν τη μεγαλύτερη ρίζα στην πολιτιστική κατανόηση της ιστορίας. Τα επιχειρήματα σχετικά με την αποχώρηση της Βρετανίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση, για παράδειγμα, έχουν σημασία για άτομα σε όλο το πολιτικό φάσμα, επειδή είναι ενσωματωμένα σε ιδέες για την πορεία του παρελθόντος του έθνους, καθώς και τις άμεσες ανησυχίες ανθρώπων και κοινοτήτων.

Η απόκριση στην κλιματική αλλαγή, εν τω μεταξύ, απαιτεί μια συλλογική ρήξη από αρκετούς αιώνες ανάπτυξης μέσα σε ένα χρονοδιάγραμμα δεκαετιών. Αυτό αποτελεί τόσο πρόκληση όσο και ευκαιρία για τη μελέτη της ιστορίας.

Τομείς όπως το κλίμα, η περιβαλλοντική ή η παγκόσμια ιστορία βοηθούν να σκεφτούμε το παρελθόν σε πλανητικούς και όχι εθνικούς όρους. Μερικά από αυτά αμφισβητούν τη δυτική ερμηνεία της ιστορίας και την εκμετάλλευση των ανθρώπων και της φύσης που τη διακρίνουν.

Η ανάκτηση των ιστοριών των ανθρώπων που περιθωριοποιήθηκαν από αυτές τις αφηγήσεις βοηθά τους ανθρώπους να σκεφτούν τη ζωή με διαφορετικό φως. Πολλοί αυτόχθονες πληθυσμοί, για παράδειγμα, έχουν ιδέες για το παρελθόν που τοποθετούν τους ανθρώπους σε σύνθετα οικοσυστήματα.

Οι περιβαλλοντικοί ιστορικοί ρωτούν επίσης πώς οι προηγούμενες κοινωνίες αλληλεπίδρασαν με το περιβάλλον τους και εξετάζουν πώς και γιατί πιο οικολογικά σταθεροί τρόποι ζωής καταστράφηκαν μέσω του αποικισμού από ισχυρές, επεκτεινόμενες αυτοκρατορίες.

Στεγανό αυτόχθονο σκάφος για τη συλλογή σπόρων, φρούτων και υγρών, κατασκευασμένο από σφιχτά υφαντά γρασίδι στη Βόρεια Αυστραλία. Fir0002 / Wikipedia, CC BY-NC

Bruce Pascoe's Dark Emu εξετάζει τις βιώσιμες τεχνικές διαχείρισης γης των πρώτων λαών της Αυστραλίας, οι οποίες αγνοήθηκαν από τους Βρετανούς εποίκους. Προτείνει ένας δρόμος προς τα εμπρός για την αυστραλιανή γεωργία με βάση αυτές τις πρακτικές.

Το θέμα τους διερευνά επίσης το πώς επηρεάζονται οι κλιματικές και περιβαλλοντικές αλλαγές παλαιότεροι πολιτισμοί. ο πτώση της Ρώμης, για παράδειγμα, ταιριάζει σε μια παγκόσμια αλλαγή στις κλιματικές συνθήκες γύρω στο 500 CE που είχε επίσης ως αποτέλεσμα την «πτώση» των σύνθετων κρατών στην Κίνα, την Ινδία, τη Μεσοαμερική, το Περού και το Μεξικό.

Υγεία του πληθυσμού και βιοποικιλότητα βελτιώθηκε σημαντικά την επόμενη περίοδο, ευρέως γνωστή ως «Dark Ages». Έτσι, τα ισχυρά κράτη ήταν πάντα καλό;

Το κουβάρι της ζωής

Η καταστροφή των αυτόχθονων πληθυσμών από Ευρωπαίους από το 1500 και μετά μπορεί να έχει προκαλέσει τεράστιες περιβαλλοντικές αλλαγές στην αμερικανική ήπειρο. Καθώς εξαφανίστηκαν 56 εκατομμύρια ζωές, η αναγέννηση των δασών σε εγκαταλελειμμένα αγροκτήματα μπορεί να έχει απορροφήσει αρκετό ατμοσφαιρικό άνθρακα για να δροσίσει το παγκόσμιο κλίμα στην Μικρή εποχή των παγετώνων.

Οι κοινωνίες σε όλο τον κόσμο υπέφεραν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Στην Ευρώπη, ήταν μια εποχή άγριας δίωξης των «μαγισσών», εν μέρει λόγω της πεποίθησης ότι προκαλούσαν σκόπιμα την "Αφύσικες" καιρικές συνθήκες.

Η Ολλανδική Δημοκρατία έδειξε ανθεκτικότητα στις σκληρότερες κλιματολογικές συνθήκεςτην ψυχρή χρυσή εποχή". Οι καινοτομίες της για την αξιοποίηση της ενέργειας των μεταβαλλόμενων καιρικών συνθηκών και των ανέμων στη ναυτιλία τροφοδότησαν μια επιθετική εμπορική αυτοκρατορία.

»Ο κατεψυγμένος Τάμεσης (1677). Προήλθε η Μικρή εποχή του πάγου της Ευρώπης από 56 εκατομμύρια θανάτους στην Αμερική; Αβραάμ Χόντιους / Βικιπαίδεια

Παρόλο που τέτοιες στρατηγικές δεν είναι πρότυπα για μελλοντική δράση, υπογραμμίζουν το γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν και μπορούν να προσαρμοστούν με ριζικά αλλοιωμένους τρόπους ζωής, προσδοκίες, φιλοδοξίες και πρότυπα ζωής. Δεν χρειάζεται πάντα να επιδιώκουν περισσότερα από αυτά που έχουν σήμερα.

Αυτή η ιδέα δημιουργεί ερωτήσεις σχετικά με τη φύση της ίδιας της ιστορίας. Πρέπει η ιστορία να συνεχίσει να είναι μια ιστορία ανθρώπων μόνο; Θα μπορούσε να γίνει η μελέτη ανθρώπων σε σύνθετα οικοσυστήματα, εξερευνώντας τα εμπλεγμένα παρελθόντα ανθρώπων, ζώων, εντόμων, μικροβίων, φυτών, δέντρων, δασών, εδαφών, ωκεανών, παγετώνων, πετρών, ηφαιστειακών εκρήξεων, ηλιακών κύκλων και τροχιακών παραλλαγών;

Η αφήγηση ενός πλουσιότερου παρελθόντος θα μείωνε το σοκ της ανακάλυψης ότι είμαστε, τελικά, γήινοι κάτοικοι του μοναδικού πλανήτη όπου είναι γνωστό ότι υπάρχει ζωή. Θα μπορούσε να μας δείξει ότι η επιβίωσή μας εξαρτάται από αμέτρητες περίπλοκες και ευαίσθητες σχέσεις. Οι σχέσεις που αφηγούνται «πρόοδο» μας απαιτούν να αγνοούμε, να περιφρονούμε, ακόμη και να φοβόμαστε.

Αναγνωρίζοντας ότι η καθιερωμένη άποψη της ανθρώπινης ιστορίας μπορεί και πρέπει να αλλάξει, οι άνθρωποι μπορούν να σκεφτούν ριζικά για την κοινωνία, παρά να ακολουθήσουν την παρούσα πορεία από μια αποτυχία της φαντασίας.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Amanda Power, Αναπληρωτής Καθηγητής στη Μεσαιωνική Ιστορία, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon