Ένας συνάδελφος με ρώτησε πρόσφατα πώς θα όριζα τον «Τραμπισμό». Από πού ξεκινάς; Είναι μια νέα πολιτική ιδεολογία ή μια αναβίωση επικίνδυνων παλιών λαϊκισμών; Μια λάμψη στο τηγάνι, ή μια αποστράγγιση του βάλτου; Βλέπουμε την αρχή μιας νέας εποχής πολιτικής στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή απλώς μια κάθοδο στην παντομίμα;

Υπήρξε μεγάλη ανησυχία για το τι έκανε η εποχή του Τραμπ για τις ιδέες μας σχετικά με την αλήθεια και το ψέμα, αλλά από φιλοσοφική άποψη, το πρόβλημα με τον Τραμπ είναι κάτι πιο θεμελιώδες: δεν είναι πρόβλημα εδραίωσης της αλήθειας, αλλά του νόημα.

Αυτή η διάκριση είναι τεχνική, αλλά έχει σημασία. Ο Τραμπισμός είναι και μεγαλύτερη απειλή και μεγαλύτερη ευκαιρία από ό,τι φανταζόμαστε. Είναι μια απειλή επειδή παραβιάζει τα πρότυπα με τα οποία κρίνεται συνήθως η αλήθεια, αλλά είναι μια ευκαιρία γιατί η άγνοια και η ασυνέπεια που εκφράζει ο Τραμπισμός είναι, σωστά κατανοητές, πολύ σαφείς εκκλήσεις να εργαστούμε σκληρότερα καθώς προσπαθούμε να κατανοήσουμε τον περίπλοκο κόσμο μας.

Η πιο κυρίαρχη θεωρία της αλήθειας στην ιστορία της φιλοσοφίας είναι η «αλληλογραφίαΗ θεωρία, η οποία υποστηρίζει ότι οι σκέψεις μας, που εκφράζονται σε δηλώσεις, είναι αληθείς ή ψευδείς ανάλογα με το αν υπάρχει ή όχι αυτό που αντιπροσωπεύουν. Για παράδειγμα, η δήλωση «η γάτα είναι στο χαλάκι» είναι αληθής αν η γάτα είναι πάνω στο χαλάκι και ψευδής αν η γάτα δεν είναι.

Αλλά για να είναι αληθείς ή ψευδείς, οι δηλώσεις πρέπει να έχουν νόημα – δηλαδή, για να κρίνουμε την ακρίβεια της αντιστοιχίας τους, πρέπει να μπορούμε να τις κατανοήσουμε ανεξάρτητα από την αλήθεια ή το ψεύδος τους.

Αυτή η διάκριση είναι λιγότερο δύσκολη από όσο ακούγεται. Όλη η μυθοπλασία εξαρτάται από αυτό. εξηγεί γιατί μπορούμε να κατανοήσουμε το Χόγκουαρτς και τον Χάρι Πότερ χωρίς να ανησυχούμε για το αν υπάρχουν πραγματικά. Αυτό είναι που κάνει τον Τραμπισμό ασυνήθιστο: τις περισσότερες φορές, οι δηλώσεις και η ομιλία του προέδρου αντιστέκονται στις προσπάθειές μας να τα κατανοήσουμε πριν μπορέσουμε να αξιολογήσουμε την αληθότητά τους.

Πόδι στο στόμα

Αυτό κάνει τον Τραμπ πολύ διαφορετικό από τον Τζορτζ Μπους, ο οποίος έθεσε νέο υψηλό (ή χαμηλό) για την χαρακτηριστική προεδρική ομιλία. Η ιδιαίτερη πάλη του με τη γλώσσα τον πήρε από ζωηρούς κακοπροπυλισμούς όπως «υποτιμημένο» έως παράξενο, μπερδεμένο ποινές: «Οικογένειες είναι εκεί που το έθνος μας βρίσκει την ελπίδα, όπου τα φτερά παίρνουν το όνειρο». Παραδείγματα αυτού του περίεργου στυλ έγιναν γνωστά ως "Bushisms"

{youtube}JhmdEq3JhoY{/youtube}

Σε αντίθεση με τον Μπους, ο Τραμπ δεν είναι ειδικός σε κανένα είδος ρητορικής. Αντ 'αυτού, είναι πραγματικά ένας κορυφαίος. Είτε στην τηλεόραση είτε στο Twitter, προφέρεται με ηχητικά κομμάτια που καταστέλλουν τις εγκαταστάσεις ή απλά δεν αθροίζονται, και κρίνει τακτικά άλλους ανθρώπους και έθνη σκληρά και συναισθηματικά.

Υπάρχουν πολλοί τρόποι να το εκφράσεις αυτό τεχνικά. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Τραμπ χρησιμοποιεί non sequiturs, μιλάει παρατακτικά (εν ολίγοις, χρησιμοποιεί αποσυνδεδεμένες δηλώσεις) και βασίζεται σε ενθυμήματα (προβάλλει επιχειρήματα χωρίς να αναφέρει μια υπόθεση) – αλλά τίποτα από αυτά δεν είναι το ζητούμενο.

Αυτό που αντιπροσωπεύει ο Τραμπισμός, ουσιαστικά, είναι η απόρριψη της λογικής εξαρχής. Για να κρίνουμε τον Τζορτζ Μπους ως ειδικό των blooper, ήταν απαραίτητο να υποθέσουμε ότι ήταν στην πραγματικότητα προσπαθώντας να έχει νόημα, όπως μετράται με τα ληφθέντα πρότυπα, τουλάχιστον μερικές φορές. Με τον Τραμπ, δεν είναι ξεκάθαρο ότι θέλει να τηρήσει καθόλου αυτά τα πρότυπα.

Όταν υποστηρίζεται από την κορυφή της παγκόσμιας δομής εξουσίας, αυτό είναι ένα συγκλονιστικό πράγμα που πρέπει να αντιμετωπίσεις. Αυτό που μας αναγκάζει να αναγνωρίσουμε ο Τραμπισμός είναι ότι οι συνθήκες για να κατανοήσουμε τον κόσμο έχουν αλλάξει αισθητά τα τελευταία δέκα περίπου χρόνια. Δεν είναι πλέον (και ποτέ) αρκετό να γελάτε ή να θυμώνετε με τους κλόουν σε πλατφόρμες όπως το Youtube ή το Twitter. Αντίθετα, ο καθένας από εμάς προκαλείται να μάθει για τα δίκτυα εξουσίας, χρημάτων και επιρροής που καθιστούν δυνατές αυτές τις πλατφόρμες και που δημιούργησαν το ασυνάρτητο, επικίνδυνο θέαμα που εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια μας.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Dominic Smith, Λέκτορας Φιλοσοφίας, University of Dundee

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon