Ο αντισυμβατικός πρωτοπόρος της παιδικής τηλεόρασης γιόρτασε την αξιοπρέπεια και την καλοσύνη στην εποχή των μέσων μαζικής ενημέρωσης.
Τα παιδιά είναι πολύ δύσκολα αυτή τη στιγμή. Πολλοί ενήλικες έχουν ξεχάσει ότι ένας κόσμος όπου τα παιδιά είναι ασφαλή και φροντίζονται με αξιοπρέπεια δεν είναι ένα ουτοπικό όραμα, αλλά μια αναγκαιότητα.
Πάρτε για παράδειγμα τον Μπεν, ο οποίος έτυχε να κάθεται στο γραφείο μου πρόσφατα. Του είπα για μια πληρωμένη ευκαιρία πρακτικής άσκησης για νέους γυμνασίου σε μια τοπική οργάνωση μη βίας, αναρωτιόμενη αν θα ενδιαφερόταν να την ακολουθήσει. Αλλά του άρεσε η βία, υποστήριξε, με μια σιγουριά, ένα πονηρό χαμόγελο στο πρόσωπό του και ένα πλέγμα μαλλιών που έπεφτε στα σοβαρά καστανά μάτια του.
«Δεν είμαι πολύ ειρηνικός».
«Αυτό θα μπορούσε να σας κάνει τον ιδανικό υποψήφιο», απάντησα. «Μπορεί πραγματικά να έχετε το θάρρος που χρειάζεται για να εξασκήσετε τη μη βία».
Ο Μπεν είναι 17 ετών και είχε αποβληθεί από το σχολείο λίγες μέρες πριν επειδή είχε απειλήσει, όχι για πρώτη φορά, να πολεμήσει έναν άλλο μαθητή. «Απλώς φύγε», απάντησε ο διευθυντής του σχολείου. Wasταν το τέλος της σχολικής χρονιάς και τον έδιωχναν για τον υπόλοιπο χρόνο. Εκείνο το βράδυ, το άλλο παιδί του έστειλε απειλές στο Snapchat, έτοιμο να ξεκινήσει τον αγώνα τώρα που ήταν εκτός πανεπιστημιούπολης.
«Αλλά κατάπια την υπερηφάνειά μου και τον μίλησα. Του είπα ότι δεν θέλω να τον μαλώσω », είπε ο Μπεν. Πήγε πίσω στους διευθυντές του σχολείου του για να τους πει ότι αυτός και ο άλλος τύπος ήταν «ψύχραιμοι τώρα» και δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα, αλλά μάταια. Δεν θα ανακαλέσουν την απέλαση. Δεν άξιζε τον κόπο τους - δεν άξιζε. «Έχω έναν φίλο που το καταλαβαίνει επίσης», μου είπε ήσυχα αργότερα στη συνομιλία μας. "Τιποτα δεν εχει σημασια. Η ζωή πραγματικά δεν έχει σημασία ».
Κάτι από αυτά που είπε τράβηξε την προσοχή μου. Και δεν ήταν η βία του.
«Περίμενε, εννοείς, κατάλαβες πώς να συμφιλιωθείς με αυτό το άλλο παιδί, παρόλο που λίγες ώρες πριν ήσασταν έτοιμοι οι δυο σας; Μοιάζεις με κάποιον που το έχει ξανακάνει αυτό ».
Και σίγουρα, μου είπε για μια άλλη φορά που όχι μόνο διέλυσε έναν καβγά μεταξύ δύο φίλων, αλλά τους βοήθησε να συγχωρήσουν ο ένας τον άλλον και ακόμη και να συμφιλιωθούν.
"Μπεν, θα κάνω μια άγρια εικασία ότι μπορεί να έχεις ένα πραγματικό δώρο για την ειρήνη." Έγινε προσεκτικός τώρα: Maybeσως κανείς δεν τον είχε δει ποτέ με αυτό το πρίσμα - ή το είπε. Είχε πληκτρολογηθεί ως «κακό» παιδί, επιθετικό, βίαιο. διαλέγει έναν αγώνα και τιμωρείται, αλλά συμφιλιώνει μια σύγκρουση και κανείς δεν νοιάζεται.
Ο Μπεν δεν παρέλειψε το σχολείο ή την κοινωνία. Αυτοί - ή μάλλον εμείς - τον παραλείψαμε. Ένας διαχειριστής του είπε πραγματικά: «Θα καταλήξεις νεκρός ή στη φυλακή».
«Με κάνει να θέλω να του αποδείξω ότι έχει δίκιο», είπε ο Μπεν, σχεδόν ικετευτικά.
Η ιστορία του με έκανε να αναρωτηθώ:
Τι λέμε στον εαυτό μας και στα παιδιά μας για το τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος; Είμαστε προβλήματα ή επιλύουμε προβλήματα; Εξαρτάται από ποιες ιδιότητες είμαστε εκπαιδευμένοι να ψάχνουμε.
Μια μέρα πριν τη συνομιλία μου με τον Μπεν, είδα το ντοκιμαντέρ Δεν θα γίνεις ο γείτονάς μου;, Η κατάλληλα σύνθετη εξερεύνηση του Morgan Neville για τον αντισυμβατικό πρωτοπόρο της παιδικής τηλεόρασης Fred McFeely Rogers. Τα μηνύματα που στέλνουμε στους πολύ νέους αφορούσαν πρωτίστως τον Rogers, ο οποίος επέλεξε μια καριέρα στην τηλεόραση - στις πρώτες μέρες του μέσου - ρητά για τη φροντίδα των παιδιών. Ως δημιουργός και οικοδεσπότης του Γειτονιά του κυρίου Ρότζερς, Ο Ρότζερς γιόρτασε την αξιοπρέπεια και την καλοσύνη σε μια παιδική παράσταση αργού ρυθμού, χαμηλού προϋπολογισμού που ήταν ένα αγαπημένο πολιτιστικό ίδρυμα για πάνω από τρεις δεκαετίες.
Δίνοντας την πλήρη προσοχή του σε όλους και σε όλα όσα ήρθαν στη γειτονιά του, ειδικά στις προκλήσεις, ο κύριος Rogers ξεκίνησε σοβαρές συζητήσεις κανονικά λογοκρίνεται από παιδιά, πηγαίνοντας στην καρδιά των πιο σκληρών προβλημάτων που αντιμετωπίζει ο κόσμος: πόλεμος, ρατσισμός, δολοφονίες, ακόμη και τρομοκρατία. Μας υπενθύμισε την ευθύνη μας να εξετάσουμε πώς να κατανοήσουμε και να επιδιορθώσουμε αυτές τις συγκρούσεις, επειδή - και αυτό είναι το σημαντικό μέρος - όλοι μας έχουμε την ικανότητα να κάνουμε αυτή τη δουλειά.
Σε μια συνέντευξη που περιλαμβάνεται στην ταινία, ο Rogers λέει ότι σε εποχές «τρομακτικών ειδήσεων», τραγωδίας και καταστροφής, η μητέρα του τον έμαθε να μην επικεντρώνεται μόνο στην καταστροφή ή τη βία, αλλά να «αναζητά τους βοηθούς», που βρίσκονται παντού. Ο Ρότζερς συχνά έλεγε ότι θαύμαζε τον Μαχάτμα Γκάντι, ένα άλλο λιτό άτομο με εξαιρετική ικανότητα να διαχωρίζει τις αρνητικές συμπεριφορές από τη θεμελιώδη αξιοπρέπεια του ατόμου που τις κάνει και στη συνέχεια να χρησιμοποιεί αυτή τη σχέση ως βάση για εποικοδομητική δράση. Ο Γκάντι επινόησε έναν ειδικό όρο για τη μη βία που τον βγάζει από την εννοιολογική σφαίρα της παθητικότητας, Satyagraha. Satya σημαίνει τι είναι καλό, τι είναι πραγματικό, τι είναι αληθινό και άγραχα σημαίνει να πιάσω, να κρατήσω σφιχτά.
Με την εσωτερική του δύναμη να κρύβεται πίσω από τα σπιτικά πουλόβερ και τα μπλε παπούτσια του τένις, ο κύριος Ρότζερς διαμόρφωσε το satyagraha στην εποχή των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Κοιτάξτε την τόλμη του, πώς έμαθε στα παιδιά να αντιστέκονται στην ανυπόφορη αγανάκτηση: δίνοντας μαθήματα για το πώς να απενεργοποιήσετε μια τηλεόραση - το δικό του μέσο - όταν αυτό που εμφανίζεται είναι εξευτελιστικό.
Η δουλειά μας στη ζωή είναι να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν πόσο σπάνιος και πολύτιμος είναι ο καθένας από εμάς.
Επιστροφή αντιπροσωπείας στον αποανθρωπισμένο μαζικό θεατή; Αυτό είναι ανατρεπτικό. Αναθέτοντας σταθερά τους συναδέλφους του στη βιομηχανία για την παραγωγή μέσων που ήταν επιβλαβή για την ανάπτυξη των παιδιών; Κουράγιο με κεφαλαίο Γ.
Η επιρροή του Ρότζερς ήταν τέτοια που τον καλούσαν συχνά να δώσει ομιλίες έναρξης σε αποφοίτους κολλεγίων που μεγάλωσαν με την παράστασή του. «Ως άνθρωποι», παρότρυνε σε ένα από αυτά, «η δουλειά μας στη ζωή είναι να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν πόσο σπάνιος και πολύτιμος είναι ο καθένας από εμάς, ότι ο καθένας από εμάς έχει κάτι που κανείς άλλος δεν έχει - ή δεν θα έχει ποτέ —Κάτι μέσα που είναι μοναδικό για όλες τις εποχές. Είναι δουλειά μας να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον να ανακαλύψει αυτή τη μοναδικότητα και να παρέχει τρόπους για την ανάπτυξη της έκφρασής του ». Αυτό δεν είναι εύκολη υπόθεση όταν είμαστε εκτεθειμένοι σε οπουδήποτε μεταξύ 500 και 10,000 μηνυμάτων μάρκας την ημέρα που μας λένε το ακριβώς αντίθετο.
Δεν θα γίνεις ο γείτονάς μου; προσφέρει μια σκηνή από την τηλεοπτική εκπομπή: Το έτος είναι το 1969. Ο αστυνομικός Κλέμονς και ο κύριος Ρότζερς κάθονται δίπλα σε μια πισίνα, βυθίζοντας τα πόδια τους μαζί για μια φιλική ανάπαυλα από τη ζέστη της ημέρας. Ο Officer Clemmons είναι Black και ο Mister Rogers είναι White. Η ταινία μεταφέρεται τώρα σε ειδησεογραφικά πλάνα ενός Λευκού άνδρα που ρίχνει χημικά σε μια πισίνα όπου οι νέοι ασπρόμαυροι κολυμπούν ως μια πράξη μη βίαιης πολιτικής ανυπακοής στον διαχωρισμό και τη βίαιη επιγραφή «Μόνο λευκοί» στον τοίχο. Μειώστε σε Γειτονιά του κυρίου Ρότζερς, όπου ο Ρότζερς παίρνει μια πετσέτα και στεγνώνει προσεκτικά τα πόδια του αστυνομικού Κλέμονς. Τι βλέπουμε; Δύο άνθρωποι, που νοιάζονται βαθιά ο ένας για τον άλλον, καθώς και οι άλλοι άνθρωποι στη γειτονιά τους και στον κόσμο γύρω τους. «Δώστε προσοχή στο μήνυμά μας», προτρέπουν αθόρυβα μέσα από τις πράξεις τους.
Στην εκπαίδευση στην πρώιμη παιδική ηλικία, όπως και στη μη βία, υπάρχουν δύο βασικές αρχές: η αξιοπρέπεια του παιδιού/του ατόμου και μοντελοποιήστε τη συμπεριφορά που θέλετε να μιμηθούν οι άλλοι. Σαν κύριος δάσκαλος, ο Ρότζερς μας καλεί σε αυτόν τον αγώνα μαζί του, όσο ατελής και αν είμαστε τώρα. Το "It's You I Like" είναι το διάσημο τραγούδι που θα έλεγε στα παιδιά (αν και γνωρίζουμε ότι κάποιοι μεγάλοι άκουγαν και αυτοί). Αν δεν αγαπάμε τους ανθρώπους όπως είναι, θα έλεγε, δεν μπορούν ποτέ να μεγαλώσουν. Και αν δεν απενεργοποιήσουμε και αντισταθούμε στις εξευτελιστικές εικόνες του εαυτού μας από εμπορικά μέσα, πώς μπορούμε να αγαπήσουμε; Πώς μπορούμε να μεγαλώσουμε;
Αυτή είναι η διαχρονική σοφία που έζησε ο Rogers και η πρόκληση μιας ζωής: να αρνηθούμε την υποβάθμιση που μας μετατρέπει σε καταναλωτές, να προσφέρουμε στους ανθρώπους αξιοπρέπεια ακόμη και αν αντιστέκονται στη συμπεριφορά τους και, κυρίως, να τους αγαπήσουμε όπως είναι τώρα.
Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε ΝΑΙ! Περιοδικό
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Stephanie Van Hook έγραψε αυτό το άρθρο για το The Mental Health Issue, το τεύχος Φθινόπωρο 2018 ΝΑΙ! Περιοδικό. Η Stephanie είναι η εκτελεστική διευθύντρια του Metta Center for Nonviolence, συγγραφέας του βιβλίου Ο Γκάντι αναζητά την αλήθεια: Μια πρακτική βιογραφία για παιδιά, και οικοδεσπότης του Radio Nonviolence.
Σχετικά βιβλία
at InnerSelf Market και Amazon
