Ας δούμε μερικά από τα εμπόδια στην πνευματική μας ανάπτυξη. Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω το εξής: είχατε ποτέ κολλήσει στην κίνηση και σκεφτήκατε, «Αν δεν υπήρχαν όλα αυτά τα άλλα αυτοκίνητα στο δρόμο, θα έφτανα στη δουλειά (ή στο σπίτι) πολύ πιο γρήγορα»;
Λοιπόν, η πνευματική ανάπτυξη είναι παρόμοια με αυτήν. Αν δεν υπήρχαν τα ψυχικά και συναισθηματικά εμπόδια, θα μπορούσαμε να αναπτύξουμε την ενσυνειδητότητα πολύ πιο γρήγορα.
Υπάρχουν πολλά κοινά εμπόδια, και με την επίγνωσή τους, μπορούμε να ελαχιστοποιήσουμε την επίδρασή τους σε εμάς. Στον Βουδισμό, αυτά ονομάζονται τα Πέντε Εμπόδια:
-
Αισθησιακή επιθυμία. Αυτή είναι η επιθυμία μας να ευχαριστήσουμε τις πέντε αισθήσεις και τα συναισθήματά μας.
-
Αποστροφή. Αυτό είναι αντιπάθεια για κάποιον ή κάτι. Είναι το αντίθετο της επιθυμίας. Προσπαθούμε φυσικά να αποφεύγουμε πράγματα που είναι δυσάρεστα.
-
Λήθαργος. Αυτή είναι μια ψυχική νωθρότητα που προκύπτει από την πλήξη ή την έλλειψη ψυχικής διέγερσης. Είναι αποτέλεσμα του να μην μπορείς να απολαύσεις την παρούσα στιγμή.
-
Ανακίνηση. Αυτό είναι ουσιαστικά το αντίθετο του λήθαργου. Είναι η υπερδιέγερση του μυαλού μας.
-
Αμφιβολία. Αυτό είναι έλλειψη πεποίθησης ή εμπιστοσύνης στην πρακτική διαλογισμού μας.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα τα Πέντε Εμπόδια, μπορεί να είναι χρήσιμο να κατανοήσουμε μερικά από τα βασικά ανθρώπινα ένστικτά μας. Μεγαλώνοντας, οι περισσότεροι από εμάς αναπτύσσουμε κάποια ιδέα για το τι είναι ευτυχία και πώς να την αποκτήσουμε.
Αισθησιακή Επιθυμία
Στην κοινωνία μας, μας ενθαρρύνουν να κυνηγήσουμε τα όνειρά μας, γιατί μας λένε ότι θα μας φέρουν ευτυχία. Αυτά τα όνειρα συνήθως περιλαμβάνουν μια επιτυχημένη καριέρα, ιδιοκτησία σπιτιού, εύρεση συντρόφου και τακτοποίηση. Για μερικούς ανθρώπους, τα όνειρά τους μπορεί να αποτελούνται από κάτι εντελώς διαφορετικό. Όποια και αν είναι η περίπτωση, αυτά τα επιτεύγματα μας φέρνουν κάποια μορφή συναισθηματικής ικανοποίησης ή ευχαρίστηση των αισθήσεών μας—δηλαδή εκπληρώνουν τις επιθυμίες μας.
Η αισθησιακή επιθυμία γίνεται εμπόδιο επειδή καταλαμβάνει ένα τεράστιο μέρος της προσοχής μας. Ξοδεύουμε πολύ χρόνο, χρήμα και προσπάθεια κυνηγώντας τις επιθυμίες μας. Ο τρόπος με τον οποίο εκδηλώνεται η αισθησιακή επιθυμία κατά τη διάρκεια του διαλογισμού μας είναι μέσω της φαντασίωσης. Σκεφτόμαστε πράγματα όπως το φαγητό, το σεξ, τα χρήματα ή οτιδήποτε άλλο μας φέρνει ικανοποίηση.
Επιπλέον, αρχίζουμε να αναπτύσσουμε μια ανοχή στα αντικείμενα των επιθυμιών μας. Έτσι, όταν τα ευχάριστα συναισθήματα φθείρονται, χρειαζόμαστε ακόμη περισσότερα από αυτά τα αντικείμενα για να μας φέρουν το ίδιο επίπεδο ικανοποίησης. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στις στενές σχέσεις. Ο κύκλος δεν τελειώνει ποτέ γιατί δεν υπάρχει τέλος στα θέλω και τις επιθυμίες μας. Μερικοί άνθρωποι περνούν όλη τους τη ζωή κυνηγώντας υλικά αγαθά, μόνο για να ανακαλύψουν ότι δεν τους φέρνουν μόνιμη ευτυχία.
Αυτή η προσέγγιση για την επίτευξη της ευτυχίας μπορεί να μας έχει εξυπηρετήσει καλά στο παρελθόν. Αλλά τώρα που βρισκόμαστε σε ένα πνευματικό μονοπάτι, θέλουμε να αναπτυχθούμε πέρα από αυτό το επίπεδο. Μέσω της πρακτικής της ενσυνειδητότητας, μπορούμε να επιτύχουμε μια εσωτερική γαλήνη που είναι πιο σταθερή. Η ευτυχία μας δεν θα εξαρτάται πλέον από εξωτερικές συνθήκες, τις οποίες δεν έχουμε τον έλεγχο, αλλά μάλλον από την πνευματική μας κατάσταση, την οποία έχουμε τον έλεγχο.
αποστροφή
Η αποστροφή λειτουργεί σχεδόν με τον ίδιο τρόπο όπως η επιθυμία, μόνο προς την αντίθετη κατεύθυνση. Προσπαθούμε να αποφύγουμε οτιδήποτε προκαλεί δυσάρεστα συναισθήματα, έτσι ξοδεύουμε μεγάλο μέρος του χρόνου μας αναζητώντας ευχαρίστηση και αποφεύγοντας τον πόνο.
Η αποστροφή μπορεί επίσης να εκδηλωθεί σε θυμό ή κακή θέληση. Συνήθως θυμώνουμε όταν κάποιος πληγώνει τα συναισθήματά μας ή κάνει κάτι που δεν μας αρέσει. Ο θυμός μπορεί να είναι αρκετά σαγηνευτικός και εθιστικός γιατί μερικές φορές μας πιάνει μια βιασύνη από αυτόν. Είναι εύκολο να δικαιολογήσουμε το θυμό μας εξαιτίας της αδικίας κάποιου άλλου. Μπορούμε επίσης να το χρησιμοποιήσουμε για να χειραγωγήσουμε τους άλλους να κάνουν αυτό που θέλουμε.
Αν δεν συγχωρήσουμε ποτέ τους ανθρώπους που μας βλάπτουν, θα συνεχίσουμε να μεταφέρουμε τον θυμό μας με τη μορφή μνησικακίας. Σε ακραίες περιπτώσεις, αυτός ο θυμός μπορεί να μετατραπεί σε βαθύ μίσος. Το να κολλάμε τον θυμό και την αγανάκτηση θα μας εμποδίσει να μεγαλώσουμε. Όπως είπε κάποιος κάποτε, «Το να κρατάς το θυμό είναι σαν να πιάνεις ένα αναμμένο κάρβουνο με την πρόθεση να το πετάξεις σε κάποιον άλλο. εσύ είσαι αυτός που καίγεσαι».
Λήθαργος
Ο λήθαργος είναι μια κατάσταση ψυχικής νωθρότητας που προκύπτει από πλήξη. Γνωρίζω από προσωπική εμπειρία ότι η υπνηλία μπορεί να είναι πρόβλημα κατά τον διαλογισμό. Ο βαθμός του λήθαργου μπορεί να ποικίλλει από απλή υπνηλία έως απόλυτη ταραχή. Συνήθως είναι το αποτέλεσμα του να κάνουμε, ή να εκτεθούμε, σε κάτι που δεν διεγείρει καμία από τις αισθήσεις ή τα συναισθήματά μας. Τώρα, υπάρχει διαφορά μεταξύ λήθαργου και σωματικής κόπωσης. Ο λήθαργος προέρχεται από την πλήξη και η κούραση από την έλλειψη ύπνου.
Μερικοί από εμάς είναι εθισμένοι στον ενθουσιασμό. Πρέπει να έχουμε κάτι συναρπαστικό να συμβαίνει συνέχεια. Αν δεν υπάρχει, τότε ή ταραζόμαστε ή βαριόμαστε. Προσπαθούμε λοιπόν να δημιουργήσουμε κάποιο ενθουσιασμό, και αυτός ο ενθουσιασμός δεν χρειάζεται απαραίτητα να είναι θετικός. Μερικές φορές μάλιστα δημιουργούμε χάος στη ζωή μας για να διατηρήσουμε την αδρεναλίνη. Έτσι εθιζόμαστε στο δράμα.
Ανακίνηση
Η διέγερση είναι ουσιαστικά το αντίθετο του λήθαργου. Είναι η υπερδιέγερση του μυαλού μας. Για να μην βαρεθούμε, κάνουμε πράγματα που απασχολούν το μυαλό μας, όπως να βλέπουμε τηλεόραση, να ακούμε ραδιόφωνο ή να συμμετέχουμε σε πολλές δραστηριότητες. Τώρα, αυτές οι δραστηριότητες δεν είναι απαραίτητα κακές, αλλά συχνά τις χρησιμοποιούμε ασυνείδητα για να δημιουργήσουμε θόρυβο στο μυαλό μας, έτσι ώστε να μην προκύψουν άβολες σκέψεις. Μερικές φορές παίζουμε ραδιόφωνο ή τηλεόραση στο βάθος για να μας κάνει συντροφιά. Αυτό διεγείρει τόσο πολύ το μυαλό μας που δεν μπορούμε να καθίσουμε ακίνητοι. Τότε χρειαζόμαστε περισσότερο θόρυβο για να πνίξουμε τον θόρυβο που υπάρχει ήδη. Είναι ένας φαύλος κύκλος.
Η ταραχή εκδηλώνεται επίσης με τη μορφή ανησυχίας. Ανησυχούμε μήπως χάσουμε πράγματα που πιστεύουμε ότι θα μας φέρουν ευτυχία, όπως σχέσεις, χρήματα και υλικά πράγματα. Ανησυχούμε επίσης για την υγεία και τη θνησιμότητα μας. Δεν υπάρχει ποτέ έλλειψη πραγμάτων για να ανησυχείτε. Ο τρόπος για να σταματήσουμε να ανησυχούμε είναι να αλλάξουμε την κατανόησή μας για το τι δημιουργεί ευτυχία.
Αμφιβολία
Το πέμπτο εμπόδιο, η αμφιβολία, είναι η έλλειψη πεποίθησης και εμπιστοσύνης. Είναι η αδυναμία να αποφασίσουμε ποια πορεία δράσης θα ακολουθήσουμε γιατί δεν ξέρουμε ποια είναι η καλύτερη. Στον διαλογισμό, παίρνει τη μορφή αμφισβήτησης της πρακτικής μας. Αρχίζουμε να αναρωτιόμαστε αν αυτό το υλικό διαλογισμού λειτουργεί πραγματικά ή αν είναι μεγάλο χάσιμο χρόνου.
Η αμφιβολία έχει τις ρίζες της στο φόβο και την άγνοια. Αν δεν καταλαβαίνουμε πολύ καλά μια κατάσταση, φοβόμαστε να πάρουμε τη λάθος απόφαση. Άρα αρχίζουμε να σκεφτόμαστε πάρα πολύ και γινόμαστε ανίκανοι να πάρουμε οποιαδήποτε απόφαση. Αυτό μπορεί να είναι πιο συνηθισμένο στην αρχή της πρακτικής σας, αλλά θα μειωθεί μόλις αποκτήσετε κάποια εμπειρία.
Πώς να ξεπεράσετε τα πέντε εμπόδια
Πώς λοιπόν ξεπερνάμε τα Πέντε Εμπόδια στην πρακτική του διαλογισμού μας; Στην πραγματικότητα είναι πολύ απλό. Αυτό που θα κάνουμε ουσιαστικά είναι να τους παρακολουθούμε μέχρι θανάτου. Φυσικά, αυτό είναι πιο εύκολο να το λες παρά να το κάνεις, αλλά όχι τόσο δύσκολο όσο νομίζεις. Δείτε πώς λειτουργεί: σκεφτείτε μια στιγμή που κάνατε κάτι λάθος, για παράδειγμα, οδηγούσατε πολύ γρήγορα.
Τώρα ας υποθέσουμε ότι περάσατε μπροστά από έναν αστυνομικό που ήταν παρκαρισμένο στην άκρη του δρόμου και σας παρακολουθούσε καθώς περνούσατε. Ποια ήταν η πρώτη σας αντίδραση; Σταμάτησες την ταχύτητα, φυσικά. Αυτή είναι μια φυσική αντίδραση.
Όταν ξέρουμε ότι κάποιος μας παρακολουθεί να κάνουμε κάτι λάθος, σταματάμε αμέσως. Θα αντιμετωπίσουμε τα Πέντε Εμπόδια με τον ίδιο τρόπο. Θα στεκόμαστε φρουροί όπως ο αστυνομικός στην άκρη του δρόμου και θα προσέχουμε τον οδηγό που βιώνει γρήγορα όταν περνάει. Δηλαδή, θα προσέχουμε τα εμπόδια όταν εμφανίζονται και όταν εξαφανίζονται.
Πρέπει να προσέχουμε ιδιαίτερα τον λήθαργο, γιατί μπορεί να αποκτήσει ορμή πολύ γρήγορα, και πριν το καταλάβουμε, μας παίρνει ο ύπνος. Στην αρχή της πρακτικής μας, πρέπει να μάθουμε πώς να εντοπίζουμε τα εμπόδια όταν προκύπτουν ονομάζοντάς τα συνειδητά. Μετά από λίγη εξάσκηση, θα είμαστε σε θέση να τους αναγνωρίσουμε πιο εύκολα και απλώς να προσέχουμε την παρουσία τους.
Με την εξάσκηση με αυτόν τον τρόπο, θα αφαιρέσουμε αυτά τα εμπόδια του διαλογισμού μας και θα αρχίσουμε να αναπτύσσουμε ενσυνειδητότητα πολύ πιο γρήγορα. Θυμηθείτε, ο διαλογισμός είναι όπως κάθε άλλη δεξιότητα—όσο περισσότερο εξασκηθείτε, τόσο καλύτερα θα τον πετύχετε.
Το τελευταίο πράγμα που θα ήθελα να πω σχετικά με τα εμπόδια είναι ότι μπορεί να εκνευριστούμε με τον εαυτό μας όταν χάνουμε τη συγκέντρωση ή την προσοχή μας κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Μην περιμένετε την τελειότητα. Η διατήρηση της συγκέντρωσης και της ενσυνειδητότητάς μας μπορεί να είναι πρόκληση. Τα καλά νέα είναι ότι με την εξάσκηση, τα εμπόδια θα γίνουν λιγότερο πρόβλημα. Επιπλέον, όταν παρατηρούμε τα εμπόδια καθώς προκύπτουν, στην πραγματικότητα ασκούμε ενσυνειδητότητα. Με την επίγνωσή τους, έχουμε επίγνωση. Αφήστε τους λοιπόν να ανέβουν. Τελικά, θα μειωθούν.
Προσαρμοσμένο με άδεια από το βιβλίο
"Ο διαλογισμός της προσοχής έγινε απλός"
Πηγή άρθρου:
Ο διαλογισμός της προσοχής έγινε απλός: Ο οδηγός σας για την εύρεση της πραγματικής εσωτερικής ειρήνης
από τον Charles A. Francis.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Charles A. Francis έχει μεταπτυχιακό στη Δημόσια Διοίκηση από το Πανεπιστήμιο των Συρακουσών, με έμφαση στη διαχείριση και την πολιτική υγειονομικής περίθαλψης. Είναι ο συγγραφέας του Ο διαλογισμός της προσοχής έγινε απλός: Ο οδηγός σας για την εύρεση της πραγματικής εσωτερικής ειρήνης (Paradigm Press), και συνιδρυτής και διευθυντής του Mindfulness Meditation Institute. Διδάσκει διαλογισμό συνειδητοποίησης σε άτομα, αναπτύσσει προγράμματα κατάρτισης συνειδητοποίησης για οργανισμούς και οδηγεί σε εργαστήρια και υποχωρήσεις διαλογισμού. Μάθετε περισσότερα στο MindfulnessMeditationInstitute.org.
