Πρέπει ο Ιησούς να αναγνωριστεί ως θύμα σεξουαλικής βίας; Ο δέκατος σταθμός του σταυρού: η απογύμνωση του Ιησού. elycefeliz / Flickr, CC BY-NC-ND

Η ενοχλητική ιστορία των βασανιστηρίων και της σταύρωσης του Ιησού της Ναζαρέτ, όπως περιγράφεται στη Νέα Διαθήκη, είναι μια από τις πιο γνωστές και συχνά επαναληπτικές ιστορίες στην ανθρώπινη ιστορία. Ωστόσο, παρόλο που διαβάζεται και θυμάται τόσο συχνά, υπάρχει ένα μέρος της ιστορίας που τυπικά λαμβάνει λίγη προσοχή και ελάχιστη συζήτηση - η απογύμνωση του Ιησού.

Η #Και εγώ το κίνημα έχει επισημάνει τον επιπολασμό της σεξουαλικής επίθεσης, της σεξουαλικής παρενόχλησης και άλλων σεξουαλικών κακοποιήσεων που βιώνουν γυναίκες και κορίτσια σε πολλές διαφορετικές μορφές. Έχει επίσης αποκαλύψει την κοινή τάση αρνούμαι, απολύω, ή ελαχιστοποιήστε τη σημασία και επιπτώσεις αυτών των εμπειριών.

Η απογύμνωση του Ιησού

Έχοντας αυτό κατά νου, φαίνεται ιδιαίτερα σκόπιμο να θυμηθούμε το απογύμνωση του Ιησού - και να το ονομάσουμε για αυτό που επρόκειτο να είναι: μια ισχυρή εμφάνιση ταπείνωσης και βίας με βάση το φύλο, η οποία θα έπρεπε να είναι αναγνωρίζεται ως πράξη σεξουαλικής βίας και κακοποίησης.

Η ιδέα ότι ο ίδιος ο Ιησούς υπέστη σεξουαλική κακοποίηση μπορεί να φαίνεται περίεργη ή σοκαριστική στην αρχή, αλλά η σταύρωση ήταν «υπέρτατη τιμωρία»Και η απογύμνωση και η έκθεση των θυμάτων δεν ήταν τυχαίο ή τυχαίο στοιχείο. Ήταν μια σκόπιμη ενέργεια που οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν για να ταπεινώσουν και να υποβαθμίσουν εκείνους που ήθελαν να τιμωρήσουν. Αυτό σήμαινε ότι η σταύρωση ήταν κάτι περισσότερο από φυσικό, ήταν επίσης μια καταστροφική συναισθηματική και ψυχολογική τιμωρία.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Η σύμβαση στη χριστιανική τέχνη της κάλυψης της γυμνότητας του Χριστού στον σταυρό με ένα μαντήλι είναι ίσως μια κατανοητή απάντηση στην επιδιωκόμενη αγανάκτηση της ρωμαϊκής σταύρωσης. Αυτό όμως δεν πρέπει να μας εμποδίσει να αναγνωρίσουμε ότι η ιστορική πραγματικότητα θα ήταν πολύ διαφορετική.

Πρέπει ο Ιησούς να αναγνωριστεί ως θύμα σεξουαλικής βίας; Η σύμβαση στη χριστιανική τέχνη είναι να καλύψει την γυμνή του Χριστού στον σταυρό με ένα ασημένιο. fietzfotos / pixabay

Αυτό δεν είναι απλώς θέμα διόρθωσης του ιστορικού αρχείου. Εάν ο Ιησούς ονομαστεί ως θύμα σεξουαλικής κακοποίησης θα μπορούσε να κάνει τεράστια διαφορά στο πώς συμμετέχουν εκκλησίες με κινήσεις σαν #Και εγώκαι πώς προωθούν την αλλαγή στην ευρύτερη κοινωνία. Αυτό θα μπορούσε να συμβάλει σημαντικά στη θετική αλλαγή σε πολλές χώρες, και ιδίως σε κοινωνίες όπου η πλειοψηφία των ανθρώπων αναγνωρίζεται ως Χριστιανός.

Κάποιοι σκεπτικιστές μπορεί να απαντήσουν ότι η απογείωση ενός κρατουμένου μπορεί να είναι μια μορφή βίας ή κακοποίησης, αλλά είναι παραπλανητικό να αποκαλούμε αυτή τη «σεξουαλική βία» ή «σεξουαλική κακοποίηση». Ωστόσο, εάν ο σκοπός ήταν να ταπεινώσει τον αιχμάλωτο και να τον εκθέσει σε κοροϊδία από άλλους, και εάν η απογύμνωση γίνεται ενάντια στη θέλησή του και ως τρόπος να τον ντροπιάσει δημόσια, τότε η αναγνώρισή του ως μορφή σεξουαλικής βίας ή σεξουαλικής κακοποίησης φαίνεται εντελώς δικαιολογημένο. Ο τρόπος που το απογύμνωση του Vercingetorix, Βασιλιάς των Arverni, απεικονίζεται στο πρώτο επεισόδιο της πρώτης σειράς του HBO σειρά Ρώμη είναι ένα παράδειγμα αυτού.

{vembed Y=Xkl5ovfANO8}

Η σκηνή υπογραμμίζει την ευπάθεια του γυμνού κρατουμένου που απογυμνώνεται και εκτίθεται μπροστά από τις συγκεντρωμένες τάξεις των εχθρικών Ρωμαίων στρατιωτών. Η δύναμη και ο έλεγχος της ρωμαϊκής εξουσίας έρχεται σε αντίθεση με την ευπάθεια και την αναγκαστική υποταγή του κρατουμένου. Η σκηνή υπαινίσσεται επίσης την πιθανότητα ακόμη μεγαλύτερης σεξουαλικής βίας που μπορεί να υπάρχει.

Πρέπει ο Ιησούς να αναγνωριστεί ως θύμα σεξουαλικής βίας; Ο σταθμός του σταυρού στο Santuario de Fatima Jul, Πορτογαλία. Wikimedia Commons

Καταπολέμηση του στίγματος

Το φύλο του Ιησού είναι το κεντρικό στοιχείο της φαινομενικής απροθυμίας των αναγνωστών να αναγνωρίσουν τη σεξουαλική κακοποίηση στην οποία υφίσταται. Ανάλυση του φύλου της γυμνής από Margaret R. Miles αποδεικνύει ότι βλέπουμε τη γυμνή ανδρική και γυναίκα διαφορετικά. Στη βιβλική τέχνη στη χριστιανική Δύση, ο Miles υποστηρίζει ότι το γυμνό ανδρικό σώμα αντιπροσωπεύει ένδοξο αθλητισμό που αντιπροσωπεύει πνευματικό αλλά και σωματικό πόνο.

Η σεξουαλική κακοποίηση δεν αποτελεί μέρος της αφήγησης της αρρενωπότητας που ενυπάρχει στις παραστάσεις του Ιησού. Ωστόσο, οι γυμνές γυναίκες αναγνωρίζονται αμέσως ως σεξουαλικά αντικείμενα. Το να βλέπεις μια γυναίκα να απογυμνώνεται βίαια, τότε, μπορεί να είναι πιο αναγνωρίσιμο ως σεξουαλική κακοποίηση από την απογύμνωση του Ιησού στα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Μάρκου. Αν ο Χριστός ήταν γυναικεία φιγούρα, δεν θα δίσταζαμε να αναγνωρίσουμε τη δοκιμασία της ως σεξουαλική κακοποίηση.

Κάποιοι σήμερα χριστιανοί εξακολουθούν να διστάζουν να δεχτούν ότι ο Ιησούς ήταν θύμα σεξουαλικής βίας και φαίνεται να θεωρεί τη σεξουαλική κακοποίηση ως αποκλειστικά γυναικεία εμπειρία.

Μπορεί να μην θέλουμε να παραμείνουμε στην ενοχλητική αγανάκτηση της σταύρωσης για ολόκληρο το έτος, αλλά δεν είναι σωστό ούτε να το ξεχάσουμε εντελώς. Η σεξουαλική κακοποίηση του Ιησού είναι ένα μέρος που λείπει από τις μεταφράσεις ιστοριών του Πάθους και του Πάσχα. Είναι σκόπιμο να αναγνωρίσετε τον Ιησού ως θύμα σεξουαλικής βίας για να αντιμετωπίσετε τη συνέχιση στίγμα για όσους έχουν βιώσει σεξουαλική κακοποίηση, ειδικά άντρες.

Η Σαρακοστή προσφέρει μια περίοδο κατά την οποία αυτή η έντονη πραγματικότητα της σταύρωσης μπορεί να θυμηθεί και να συνδεθεί με τα σημαντικά ερωτήματα που αρέσουν στις κινήσεις #Και εγώ αυξάνονται για το εκκλησίες και για την ευρύτερη κοινωνία. Μόλις αναγνωρίσουμε τη σεξουαλική κακοποίηση του Ιησού ίσως θα είμαστε πιο πρόθυμοι να αναγνωρίσουμε τη σεξουαλική κακοποίηση στο δικό μας πλαίσιο.Η Συνομιλία

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Katie Edwards, Διευθυντής SIIBS, Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ και David Tombs, Πρόεδρος θεολογίας και δημοσίων θεμάτων του Howard Paterson, Πανεπιστήμιο του Otago

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Περιοδικό Προσευχής για Γυναίκες: Γραφές 52 Εβδομάδων, Λατρευτικό & Καθοδηγούμενο Περιοδικό Προσευχής

από τους Shannon Roberts και Paige Tate & Co.

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα καθοδηγούμενο ημερολόγιο προσευχής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις γραφών, προτροπές λατρείας και προτροπές προσευχής.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Βγείτε από το κεφάλι σας: Διακοπή της σπείρας των τοξικών σκέψεων

από την Jennie Allen

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για να ξεπεραστούν οι αρνητικές και τοξικές σκέψεις, βασιζόμενοι σε βιβλικές αρχές και προσωπικές εμπειρίες.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Η Βίβλος σε 52 Εβδομάδες: Μια Ετήσια Μελέτη της Βίβλου για γυναίκες

από τον Δρ Kimberly D. Moore

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα ετήσιο πρόγραμμα μελέτης της Γραφής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις και προβληματισμούς, ερωτήσεις μελέτης και προτροπές προσευχής.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Η αδίστακτη εξάλειψη της βιασύνης: Πώς να παραμείνετε συναισθηματικά υγιείς και πνευματικά ζωντανοί στο χάος του σύγχρονου κόσμου

του Τζον Μαρκ Κόμερ

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την εύρεση της ειρήνης και του σκοπού σε έναν πολυάσχολο και χαοτικό κόσμο, με βάση τις χριστιανικές αρχές και πρακτικές.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Το βιβλίο του Ενώχ

μετάφραση RH Charles

Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια νέα μετάφραση ενός αρχαίου θρησκευτικού κειμένου που είχε αποκλειστεί από τη Βίβλο, προσφέροντας γνώσεις για τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των πρώιμων εβραϊκών και χριστιανικών κοινοτήτων.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία