Οι εικόνες του δέντρου της ζωής εμφανίζονται σε πολλά τμήματα της Βίβλου. Catherine MacBride/Moment μέσω Getty Images
Μετά από δύο μήνες δίκης, οι ένορκοι ομόφωνα συνέστησε τη θανατική ποινή για τον Ρόμπερτ Μπάουερς, τον ένοπλο που σκότωσε 11 πιστούς σε μια συναγωγή του Πίτσμπουργκ το 2018 – ο πιο θανατηφόρος αντισημιτική επίθεση στην ιστορία των ΗΠΑ. Ομοσπονδιακός δικαστής επέβαλε επίσημα την ποινή στις 3 Αυγούστου 2023.
Το όνομα της συναγωγής, Δέντρο της Ζωής, έχει σχεδόν γίνει συντομογραφία της τραγωδίας. Ωστόσο, υπογραμμίζει ένα σύμβολο από τη Βίβλο που έχει μεταμορφωθεί με την πάροδο του χρόνου, φτάνοντας να αναπαραστήσει πώς το ανθρώπινο και το θείο σχετίζονται μέσω της αποκάλυψης. Στην Εβραϊκή Γραφή και στην Εβραϊκή σκέψη, το δέντρο της ζωής μιλά για θεμελιώδεις πτυχές του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος στον κόσμο.
Στην έρευνά μου ως ένας μελετητής της Βίβλου και του αρχαίου Ιουδαϊσμού, Έχω μείνει έκπληκτος με τη δύναμη του συμβόλου του δέντρου της ζωής. Όχι μόνο το ίδιο το σύμβολο έχει μεταμορφωθεί με την πάροδο του χρόνου, αλλά έχει τη δύναμη να μεταμορφώνει και κοινότητες μαζί του.
Στην αρχή
Εμφανίζεται το δέντρο της ζωής το βιβλίο της Γένεσης, στην αρχή της Εβραϊκής Βίβλου – αυτό που πολλοί Χριστιανοί αποκαλούν Παλαιά Διαθήκη.
Στην ιστορία της δημιουργίας του κεφάλαια 2 και 3, ο Θεός τοποθετεί τον άνθρωπο στο Κήπος της Εδέμ, στη συνέχεια δημιουργεί τη γυναίκα, την Εύα, από το πλευρό του. Η Εδέμ είναι γεμάτη με «κάθε δέντρο που ήταν ευάρεστο στη θέα και καλό για τροφή», καθώς και το δέντρο της ζωής και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού – αλλά ο Θεός διατάζει τον άνθρωπο να μην φάει τον καρπό αυτού του τελευταίου δέντρου.
Σε λίγο, ωστόσο, α το φίδι δελεάζει την Εύα και τον Αδάμ να κάνει ακριβώς αυτό. Όταν το φίδι μιλάει, απευθύνεται απευθείας στην Εύα – και για αιώνες, τέχνη και ιστορίες για τον Κήπο της Εδέμ την έχουν παρουσιάσει ως «υπεύθυνη"για την υπέκυψε στον πειρασμό.
Ωστόσο, στο εβραϊκό κείμενο, το φίδι χρησιμοποιεί συχνά ρήματα για το δεύτερο πληθυντικό πρόσωπο, υποδηλώνοντας ότι απευθύνεται και στον Αδάμ – ή τουλάχιστον υπονοώντας ότι τα οφέλη του καρπού του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού θα ισχύουν για αυτόν. πολύ.
Συζήτηση βιβλικών μελετητών η έννοια του ονόματος του δέντρου: τι ακριβώς συνεπάγεται η «γνώση» ή το «καλό και το κακό»; Έχοντας πεισθεί ότι το να φάνε από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού θα τους κάνει σαν τον Θεό, ωστόσο, ο Αδάμ και η Εύα καταναλώνουν τον καρπό. Ανησυχούσε μήπως και το ζευγάρι φάει από το δέντρο της ζωής, κάνοντάς το αθάνατο, Θεέ διώχνει τον Αδάμ και την Εύα από τον κήπο και τοποθετεί ένα φλεγόμενο σπαθί και αγγελικά όντα στην είσοδο για να αποτρέψει την επανείσοδο.
Αυτή η υπέρβαση του ορίου μεταξύ θεότητας και ανθρωπότητας ξεκινά ένα επαναλαμβανόμενο θέμα στη Βίβλο, ένα που εμφανίζεται περίφημα στην ιστορία του ο Πύργος της Βαβέλ στη Γένεση 11. Σε αυτό το τελευταίο απόσπασμα, οι άνθρωποι χτίζουν έναν πύργο και μια πόλη χωρίς να συνεννοούνται καθόλου με τον Θεό – και οι δύο πράξεις που, στον αρχαίο κόσμο, αψηφούσαν το θεϊκό προνόμιο.
Δύο δέντρα
Αυτά τα δύο δέντρα, ειδικά το δέντρο της ζωής, έχουν από καιρό εγείρει ερωτήματα στους μελετητές. Αν και το δέντρο της ζωής εισάγεται ταυτόχρονα Ως το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, η υπόλοιπη ιστορία δημιουργίας του Genesis επικεντρώνεται στο δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Το δέντρο της ζωής δεν ξαναεμφανίζεται μέχρι το τέλος της ιστορίας της Εδέμ, όταν ο Θεός διώχνει τον Αδάμ και την Εύα για να τους εμποδίσει να το φάνε.
Μερικοί μελετητές υποστήριξαν ότι τα δύο δέντρα στη Γένεση προέκυψαν από δύο ξεχωριστές παραδόσεις στην αρχαία Εγγύς Ανατολή. Ο συμβολισμός του δέντρου της ζωής είχε α μακρά ιστορία στην περιοχή. Βασιλιάδες από Η Ασσυρία στην αρχαία Μεσοποταμία και αλλού θα χρησιμοποιούσαν ένα κατάφυτο δέντρο σε εικόνες για να προκαλέσουν τα θαύματα και τη γονιμότητα του τομέα τους.
Ένα ανάγλυφο από την αρχαία Ασσυρία με δύο φτερωτά μυθολογικά όντα και τον θεό Ασούρ μπροστά από το δέντρο της ζωής. Από το Κρατικό Ερμιτάζ στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας. Εικόνες Καλών Τεχνών / Εικόνες Κληρονομιάς / Getty Images
Τα δύο θέματα που συνδέονται με κάθε δέντρο, ωστόσο – η σοφία και η αθανασία – συνδέονται με άλλα αρχαίους μύθους. σε ένας θρύλος από τη Μεσοποταμία, για παράδειγμα, στο σύγχρονο Ιράκ, ο πρώτος άνθρωπος ονομάζεται Adapa.
Ο Έα, ο θεός που δημιούργησε την Αντάπα, του δίνει σοφία από την αρχή. Στη συνέχεια, ο Εα προσφέρει στον άντρα τροφή που θα οδηγούσε στην αθανασία, αλλά ξεγελάει τον Αντάπα να το αρνηθεί. Το αποτέλεσμα είναι ότι οι άνθρωποι έχουν κάποια σοφία, όπως οι θεοί, αλλά δεν είναι αθάνατοι και δεν μπορούν να αμφισβητήσουν το θείο.
Παρομοίως, τα δύο δέντρα στη Γένεση δείχνουν πώς η ανθρωπότητα μοιάζει και σε αντίθεση με τον Θεό. Σύμφωνα με άλλα κείμενα της Βίβλου, όπως ο Ψαλμός 82, η θεότητα χαρακτηρίζεται από αθανασία και μέριμνα για δικαιοσύνη. Ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, δίνοντας στην ανθρωπότητα κάποια αίσθηση αυτογνωσίας, δικαιοσύνης και, ιδανικά, φροντίδα για τους φτωχούς και τους καταπιεσμένους. Οι άνθρωποι δεν κατανάλωναν το δέντρο της ζωής, ωστόσο, δημιουργώντας μια διάκριση μεταξύ αυτών και του θείου.
Ζωντανή σοφία
Στο Genesis, οι αναγνώστες εισάγονται στο «το» δέντρο της ζωής, με το οριστικό άρθρο - υπονοώντας ότι υπάρχει μόνο ένα τέτοιο δέντρο.
Αργότερα, ωστόσο, στη Βίβλο, «ένα» δέντρο της ζωής εμφανίζεται τέσσερις φορές μέσα το Βιβλίο των Παροιμιών, μια σύνθετη ανθολογία που συγκεντρώνει πολλά ρητά και πετράδια σοφίας από τον αρχαίο κόσμο. Ένας πιθανός, αν και καθόλου βέβαιος, υπαινιγμός εμφανίζεται επίσης στο το βιβλίο του Ιεζεκιήλ.
Μερικά από αυτά τα αποσπάσματα στις Παροιμίες χρησιμοποιούν την εικόνα ενός δέντρου της ζωής ως θετική αντίθεση με την ασθένεια, αδύνατος or σπασμένα πνεύματα.
Άλλοι στίχοι συνδέστε τη γνώση και ένα δέντρο της ζωής. Παροιμίες 3: 18, για παράδειγμα, καθοδηγεί ότι η σοφία «είναι δέντρο ζωής για όσους την πιάνουν, και όποιος την κρατά είναι ευτυχισμένος».
Η εβραϊκή παράδοση συχνά απεικονίζει τις διδασκαλίες και τη γραφή του Θεού, η Τορά, ως το δέντρο της ζωής – εμβαθύνοντας αυτή τη σύνδεση μεταξύ ζωής και σοφίας.
Φτάνοντας μέχρι τον Θεό
Στη Γένεση, το δέντρο της ζωής είναι σύμβολο του διαχωρισμού μεταξύ ανθρωπότητας και θεότητας. Στη βιβλιογραφία σοφίας της Βίβλου, ωστόσο, έρχεται να αναπαραστήσει πώς η γνώση, η σοφία και η Τορά συνδέουν τον Θεό και τον Ισραήλ. Και οι δύο έννοιες συνέχισαν να εξελίσσονται σε ένα στέλεχος εβραϊκού μυστικισμού γνωστή ως Καμπάλα, Το οποίο έχει ρίζες στον 13ο αιώνα
Ένα καμπαλιστικό δέντρο σε μια εικονογράφηση γύρω στο 1625. Εικόνες Καλών Τεχνών / Εικόνες Κληρονομιάς / Getty Images
Η τα πιο διάσημα κείμενα της Καμπάλα συζητούν τη σχέση μεταξύ ανθρωπότητας και θεότητας από την άποψη της Οι ιδιότητες του Θεού, όπως η δικαιοσύνη, η δικαιοσύνη και η ομορφιά. Αυτά τα χαρακτηριστικά, που ονομάζονται «σεφιρότ», σχεδιάζονται συχνά ως σφαίρες, που συνδέονται με γραμμές που μοιάζουν με κλάδο σαν να σχηματίζουν ένα «δέντρο της ζωής” – ένα δέντρο που συνδέει την ανθρώπινη εμπειρία στη Γη με έναν άπειρο Θεό από πάνω.
Η μυστικιστική παράδοση βλέπει αυτά τα μονοπάτια μέσα από το «σεφιρότ» όχι μόνο ως μέσο σύνδεσης της θεότητας και της ανθρωπότητας, αλλά και ως μέσο επισκευής του σπασμένου κόσμου μας, όπου οι πιστοί μπορεί να αισθάνονται ότι το θείο συχνά απουσιάζει.
Σύμφωνα με αυτές τις διδασκαλίες, όταν οι άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε σφαίρες στο δέντρο της ζωής μέσω μυστικιστικού στοχασμού και μελέτης, βοηθούν σε «τικούν ολάμ», η επισκευή του κόσμου.
Δεν είναι λοιπόν περίεργο που το δέντρο της ζωής έχει τόση σημασία για τις εβραϊκές κοινότητες. Όπως η συναγωγή στο Πίτσμπουργκ, μπορούν να βιώσουν τραγωδία, ακόμη και όταν συνεχίζουν να αναζητούν τρόπους για να θεραπεύσουν έναν ραγισμένο κόσμο.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Σάμουελ Λ. Μπόιντ, Αναπληρωτής Καθηγητής Θρησκευτικών και Εβραϊκών Σπουδών, University of Colorado Boulder
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Περιοδικό Προσευχής για Γυναίκες: Γραφές 52 Εβδομάδων, Λατρευτικό & Καθοδηγούμενο Περιοδικό Προσευχής
από τους Shannon Roberts και Paige Tate & Co.
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα καθοδηγούμενο ημερολόγιο προσευχής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις γραφών, προτροπές λατρείας και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Βγείτε από το κεφάλι σας: Διακοπή της σπείρας των τοξικών σκέψεων
από την Jennie Allen
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για να ξεπεραστούν οι αρνητικές και τοξικές σκέψεις, βασιζόμενοι σε βιβλικές αρχές και προσωπικές εμπειρίες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η Βίβλος σε 52 Εβδομάδες: Μια Ετήσια Μελέτη της Βίβλου για γυναίκες
από τον Δρ Kimberly D. Moore
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα ετήσιο πρόγραμμα μελέτης της Γραφής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις και προβληματισμούς, ερωτήσεις μελέτης και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η αδίστακτη εξάλειψη της βιασύνης: Πώς να παραμείνετε συναισθηματικά υγιείς και πνευματικά ζωντανοί στο χάος του σύγχρονου κόσμου
του Τζον Μαρκ Κόμερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την εύρεση της ειρήνης και του σκοπού σε έναν πολυάσχολο και χαοτικό κόσμο, με βάση τις χριστιανικές αρχές και πρακτικές.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Το βιβλίο του Ενώχ
μετάφραση RH Charles
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια νέα μετάφραση ενός αρχαίου θρησκευτικού κειμένου που είχε αποκλειστεί από τη Βίβλο, προσφέροντας γνώσεις για τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των πρώιμων εβραϊκών και χριστιανικών κοινοτήτων.
