Σε όλη μας τη ζωή επιθυμούμε να αγαπήσουμε τον εαυτό μας πιο βαθιά και να νιώσουμε συνδεδεμένοι με τους άλλους. Αντ 'αυτού, συχνά συστέλλουμε, φοβόμαστε την οικειότητα και υποφέρουμε μια αμηχανία του χωρισμού. Λαχταρούμε την αγάπη, κι όμως είμαστε μόνοι. Η αυταπάτη μας ότι είμαστε χωριστά ο ένας από τον άλλον, ότι είμαστε μακριά από όλα όσα μας περιβάλλουν, γεννά όλο αυτόν τον πόνο. Ποια είναι η διέξοδος από αυτό;
Η πνευματική πρακτική, ξεριζώνοντας τις προσωπικές μας μυθολογίες απομόνωσης, ανακαλύπτει τη λαμπερή, χαρούμενη καρδιά μέσα στον καθένα μας και εκδηλώνει αυτή τη λάμψη στον κόσμο. Βρίσκουμε, κάτω από τις πληκτικές έννοιες του χωρισμού, μια σύνδεση τόσο με τον εαυτό μας όσο και με όλα τα όντα. Βρίσκουμε μια πηγή μεγάλης ευτυχίας που είναι πέρα από έννοιες και πέρα από συμβατικότητα.
Απελευθερώνοντας τον εαυτό μας από την ψευδαίσθηση του χωρισμού μας επιτρέπει να ζούμε σε μια φυσική ελευθερία αντί να οδηγούμαστε από προκαταλήψεις σχετικά με τα όρια και τους περιορισμούς μας.
Η απελευθέρωση της καρδιάς είναι αγάπη
Ο Βούδας περιέγραψε την πνευματική πορεία που οδηγεί σε αυτήν την ελευθερία ως "απελευθέρωση της καρδιάς που είναι η αγάπη" και δίδαξε ένα συστηματικό, ολοκληρωμένο μονοπάτι που απομακρύνει την καρδιά από την απομονωτική συστολή σε πραγματική σύνδεση. Αυτός ο δρόμος είναι ακόμα μαζί μας ως μια ζωντανή παράδοση πρακτικών διαλογισμού που καλλιεργούν την αγάπη, τη συμπόνια, τη συμπαθητική χαρά και την ψυχραιμία. Αυτές οι τέσσερις ιδιότητες είναι από τις πιο όμορφες και ισχυρές καταστάσεις συνείδησης που μπορούμε να βιώσουμε. Μαζί ονομάζονται στο Πάλι, τη γλώσσα που μιλά ο Βούδας, το μπράχμα-βιχάρα. Brahma σημαίνει "ουράνιος".Βιχάρα σημαίνει κατοικία "ή" σπίτι. "Ασκώντας αυτούς τους διαλογισμούς, εδραιώνουμε την αγάπη (Pali, μετα), συμπόνια (καρούνα), συμπονετικός χαρά (μουντίτα), και ησυχία (upekkha) ως το σπίτι μας.
Συνάντησα για πρώτη φορά την πρακτική του μπράχμα-βιχάρα όταν μυήθηκα στον Βουδισμό το 1971 στην Ινδία. Είχα ενωθεί με πολλούς άλλους ανθρώπους σε αυτό που αποδείχθηκε μια σημαντική μετανάστευση Δυτικών που αναζητούσαν τις πνευματικές διδασκαλίες της Ανατολής. Wasμουν πολύ νέος, αλλά η λαχτάρα μου για μια βαθύτερη κατανόηση της ζωής και των δεινών που είχα ήδη υποστεί με τράβηξε εκεί.
Ένα πράγμα που συναντήσαμε ήταν περισσότερο ταλαιπωρία καθώς αντιμετωπίσαμε τις ακραίες κλιματολογικές και τροπικές ασθένειες της Ινδίας. Αρκετά χρόνια αργότερα, αφού αρκετοί από εμάς είχαμε ιδρύσει την Insight Meditation Society στο Barre της Μασαχουσέτης, ένας φίλος με τον οποίο είχα περάσει αρκετά χρόνια στην Ινδία μιλούσε με έναν από τους γιατρούς που εργάζονταν στην τοπική κλινική στο Bane. Περιέγραφε τη φοβερή ζέστη τα καλοκαίρια του Νέου Δελχί, όταν η θερμοκρασία μπορεί να ξεπεράσει τους 110 βαθμούς. Ένα καλοκαίρι, όταν προσπαθούσε να ανανεώσει τη βίζα της, αναγκάστηκε να μεταβεί από κυβερνητικό γραφείο σε κυβερνητικό γραφείο σε αυτήν την έντονη ζέστη. Η φίλη μου εξηγούσε στον γιατρό ότι ήταν ιδιαίτερα αδύναμη εκείνο το καλοκαίρι, επειδή μόλις συνέλαβε από την ηπατίτιδα, την αμεβική δυσεντερία και τα σκουλήκια. Θυμάμαι τον γιατρό να την κοιτάζει, απογοητευμένος, και να λέει "Είχες όλες αυτές τις ασθένειες και προσπαθούσες να ανανεώσεις τη βίζα σου! Τι έκανες, αντέχοντας τη λέπρα;"
Η εσωτερική εμπειρία υπερτερεί της εξωτερικής
Αντίθετα, η παραμονή μας στην Ινδία ήταν πράγματι μια ιστορία ασθένειας, δυσφορίας και ηρωικής προσπάθειας (ή ανόητης αποφασιστικότητας) να συνεχίσουμε. Αλλά παρά τα σωματικά βάσανα που ανέφερε η φίλη μου, ξέρω ότι η εσωτερική της εμπειρία ήταν μια μαγική. Ο χρόνος μας στην Ινδία, εντελώς έξω από τα συνηθισμένα κοινωνικά προσχήματα ή τις εθισμένες απαντήσεις, επέτρεψε στον καθένα από εμάς μια εντελώς νέα ματιά στον εαυτό του. Μέσω της πρακτικής διαλογισμού, πολλοί από εμάς ήρθαμε σε αρχική επαφή με τη δική μας ικανότητα για καλοσύνη και αισθανθήκαμε τη χαρά της ανακάλυψης μιας νέας σύνδεσης με όλα τα όντα. Δεν μπορώ να φανταστώ κάτι που θα ήμουν πρόθυμος να ανταλλάξω με αυτήν την ανακάλυψη - ούτε χρήματα, ούτε δύναμη έναντι άλλων, ούτε τρόπαια ούτε διακρίσεις.
Εκείνο το έτος, καθισμένος κάτω από το δέντρο Bodhi στο Bodh Gaya, όπου ο Βούδας πέτυχε τη φώτιση, εξέφρασα τη φιλοδοξία μου να πραγματοποιήσω το δώρο της αγάπης που ο ίδιος ο Βούδας είχε συνειδητοποιήσει και ενσωματώσει. Τα μπράχμα-βιχάρες-η αγάπη, η συμπόνια, η συμπαθητική χαρά και η ψυχραιμία-είναι αυτό ακριβώς το δώρο και η ευκαιρία να τα εξασκηθεί είναι η κληρονομιά του Βούδα. Ακολουθώντας αυτό το μονοπάτι μαθαίνουμε να αναπτύσσουμε επιδέξιες ψυχικές καταστάσεις και να αφήνουμε τις ανειδίκευτες.
Ανάπτυξη Ακεραιότητας, Αγάπης και Ευαισθητοποίησης
Η ακεραιότητα που αναπτύσσουμε σε μια πνευματική πορεία προέρχεται από το να μπορούμε να διακρίνουμε για τον εαυτό μας τις συνήθειες και τις επιρροές στο μυαλό που είναι επιδέξιες και οδηγούν στην αγάπη και την επίγνωση, από αυτές που είναι ανειδίκευτες και ενισχύουν την ψευδή αίσθηση του χωρισμού μας. Ο Βούδας είπε κάποτε:
Εγκαταλείψτε ό, τι είναι ανειδίκευτο. Ενας κουτί εγκαταλείψτε το ανειδίκευτο. Αν δεν ήταν δυνατόν, δεν θα σας ζητούσα να το κάνετε. Εάν αυτή η εγκατάλειψη των ανειδίκευτων θα έφερνε κακό και πόνο, δεν θα σας ζητούσα να το εγκαταλείψετε. Αλλά καθώς φέρνει όφελος και ευτυχία, γι 'αυτό λέω, εγκαταλείψτε αυτό που είναι ανειδίκευτο.
Καλλιεργήστε το καλό. Ενας κουτί καλλιεργήστε το καλό. Αν δεν ήταν δυνατόν, δεν θα σας ζητούσα να το κάνετε. Εάν αυτή η καλλιέργεια έφερνε κακό και πόνο, δεν θα σας ζητούσα να το κάνετε. Αλλά καθώς αυτή η καλλιέργεια φέρνει όφελος και ευτυχία, λέω, καλλιεργήστε το καλό.
Η εγκατάλειψη ανειδίκευτων καταστάσεων που προκαλούν ταλαιπωρία δεν είναι κάτι που κάνουμε από φόβο ή περιφρόνηση για αυτές τις καταστάσεις ή από περιφρόνηση για τον εαυτό μας επειδή αυτές οι καταστάσεις αναδύονται στο μυαλό. Η εγκατάλειψη των ανειδίκευτων δεν επιτυγχάνεται με το να εκνευρίζουμε ή να διώχνουμε τις συνήθειες χωρισμού μας. Μάλλον έρχεται καθώς μαθαίνουμε να αγαπάμε αληθινά τον εαυτό μας και όλα τα όντα, έτσι ώστε η αγάπη να παρέχει το φως με το οποίο δίνουμε μαρτυρία σε αυτά τα βάρη, βλέποντάς τα απλά να απομακρύνονται.
Αφήνω τον θυμό και τον φόβο
Αντί να ακολουθούμε με εμμονή ψυχικές καταστάσεις, όπως θυμός, φόβος ή καταλαβαίνουμε, καταστάσεις που θα βλάψουν τον εαυτό μας και τους άλλους, μπορούμε να αφήσουμε να φύγουμε σαν να ρίχνουμε ένα βάρος. Μας επιβαρύνει πράγματι η μεταφορά συνηθισμένων ανειδίκευτων αντιδράσεων. Καθώς η σοφία μας αποκαλύπτει ότι δεν χρειαζόμαστε αυτές τις αντιδράσεις, μπορούμε να τις εγκαταλείψουμε.
Η καλλιέργεια του καλού σημαίνει την ανάκτηση της πυρακτωμένης δύναμης της αγάπης που υπάρχει ως δυναμικό σε όλους μας. Μια αφυπνισμένη ζωή απαιτεί μια θεμελιώδη αναθεώρηση των περιορισμένων απόψεων που έχουμε για τις δικές μας δυνατότητες. Το να λέμε ότι καλλιεργούμε το καλό σημαίνει ότι ευθυγραμμίζουμε τον εαυτό μας με ένα επεκτατικό όραμα για το τι είναι δυνατό για εμάς και χρησιμοποιούμε τα εργαλεία της πνευματικής πρακτικής για να διατηρήσουμε την πραγματική, από στιγμή σε στιγμή εμπειρία αυτού του οράματος.
Η ικανότητα για αγάπη και ευτυχία
Αυτό το όραμα είναι πάντα διαθέσιμο σε εμάς. δεν έχει σημασία πόσο καιρό μπορεί να έχουμε κολλήσει με την αίσθηση των περιορισμών μας. Εάν πάμε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και ανάψουμε το φως, δεν έχει σημασία αν το δωμάτιο ήταν σκοτεινό για μια μέρα, ή μια εβδομάδα ή δέκα χιλιάδες χρόνια - ανάβουμε το φως και φωτίζεται. Μόλις επικοινωνήσουμε με την ικανότητά μας για αγάπη και ευτυχία - το καλό - το φως έχει ανάψει. Η εξάσκηση στο brahma viharas είναι ένας τρόπος να ανάψετε το φως και στη συνέχεια να το φροντίσετε. Είναι μια διαδικασία βαθιάς πνευματικής μεταμόρφωσης.
Αυτός ο μετασχηματισμός προέρχεται από την πραγματική πορεία: την εφαρμογή των αξιών και των θεωριών στην πράξη, τη ζωή τους. Κάνουμε την προσπάθεια να εγκαταλείψουμε τους ανειδίκευτους και να καλλιεργήσουμε το καλό με την πεποίθηση ότι στην πραγματικότητα μπορούμε να είμαστε επιτυχημένοι. «Αν δεν ήταν δυνατόν, δεν θα σας ζητούσα να το κάνετε». Θυμόμενοι αυτή τη δήλωση του Βούδα, βαδίζουμε το μονοπάτι γνωρίζοντας ότι ο καθένας από εμάς είναι ικανός να πραγματοποιήσει τις μοναδικές δυνατότητές μας για αγάπη και αλήθεια.
Καλλιέργεια σωστού λόγου και σωστής δράσης
Ο δρόμος ξεκινά με την καλλιέργεια της εκτίμησης της ενότητας μας με τους άλλους μέσω της γενναιοδωρίας, της μη βλάβης, του σωστού λόγου και της σωστής δράσης. Στη συνέχεια, με βάση αυτές τις ιδιότητες, καθαρίζουμε το μυαλό μας μέσω των πρακτικών συγκέντρωσης του διαλογισμού. Καθώς το κάνουμε, βιώνουμε τη σοφία αναγνωρίζοντας την αλήθεια και συνειδητοποιούμε βαθιά τα βάσανα που προκαλούνται από τον χωρισμό και την ευτυχία να γνωρίζουμε τη σύνδεσή μας με όλα τα όντα. Το αποκορύφωμα αυτής της αναγνώρισης ονομάζεται από τον Βούδα "η σίγουρη απελευθέρωση της καρδιάς". Η κατανόηση της πραγματικής φύσης της καρδιάς και της ευτυχίας είναι η εκπλήρωση ενός πνευματικού μονοπατιού. Η εξάσκηση των μπράχμα-βιχαρές είναι ταυτόχρονα μέσο για την κατανόηση και φυσική έκφραση αυτής.
Η δική μου εντατική εξάσκηση των τεσσάρων μπράχμα-βιχάρας ξεκίνησε στη Βιρμανία το 1985. Υπό την καθοδήγηση του Sayadaw U Pandita, δασκάλου διαλογισμού Theravada, οι μέρες μου αφιερώθηκαν πλήρως στην καλλιέργεια και καλλιέργεια της αγάπης, της συμπόνιας, της συμπαθητικής χαράς και της ισορροπίας. Τι εξαιρετικές μέρες! Εκείνη η προστατευμένη περίοδος της υποχώρησης ξεκαθάρισε και ενίσχυσε τόσο τα μπράχμα-βιχάρες που όταν τελείωσε η υποχώρηση, διαπίστωσα ότι δεν διαβρώθηκαν αλλά είχαν γίνει πραγματικά το σπίτι μου. Μερικές φορές, φυσικά, χάνω την επαφή με αυτές τις ιδιότητες, αλλά το ένστικτό μου για ευτυχία με φέρνει τώρα πίσω σε αυτά.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Shambhala Publications, Inc. © 1995.
www.shambhala.com
Πηγή άρθρου:
Loving-Kindness: Η επαναστατική τέχνη της ευτυχίας
από τον Sharon Salzberg.
Η συγγραφέας βασίζεται σε απλές βουδιστικές διδασκαλίες, ιστορίες σοφίας από διάφορες παραδόσεις, καθοδηγούμενες πρακτικές διαλογισμού και τη δική της εμπειρία από εικοσιπέντε χρόνια πρακτικής και διδασκαλίας για να δείξει πώς ο καθένας από εμάς μπορεί να καλλιεργήσει αγάπη, συμπόνια, χαρά και ψυχραιμία- τέσσερις «ουράνιες κατοικίες» του παραδοσιακού βουδισμού.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η SHARON SALZBERG ασκεί βουδιστικό διαλογισμό για είκοσι πέντε χρόνια. Είναι συνιδρυτής της Κοινωνία διαλογισμού Insight στο Μπάρε της Μασαχουσέτης και διδάσκει διαλογισμό σε όλη τη χώρα. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο https://www.sharonsalzberg.com/
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη:
at InnerSelf Market και Amazon
