Τα ονόματά μας βρίσκονται στην καρδία της ταυτότητάς μας. Αλλά στη Βρετανία σχεδόν όλες οι παντρεμένες γυναίκες - σχεδόν το 90% σε μια έρευνα του 2016 - εγκαταλείψτε το αρχικό τους επώνυμο και πάρτε το όνομα του συζύγου τους.
Η έρευνα διαπίστωσε ότι ακόμη και οι περισσότερες από τις νεότερες παντρεμένες γυναίκες - αυτές ηλικίας 18–34 - επέλεξαν να το πράξουν. Μερικές γυναίκες, λανθασμένα, ακόμη και φαντάζονται ότι είναι νομική απαίτηση. Οι περισσότερες χώρες της Δυτικής Ευρώπης και των ΗΠΑ ακολουθούν το ίδιο πρότυπο.
Αυτή η αλλαγή στην ταυτότητα των γυναικών, παίρνοντας το όνομα ενός συζύγου, προέκυψε από πατριαρχική ιστορία όπου οι γυναίκες δεν είχαν επώνυμο εκτός από τη «σύζυγο του Χ». Η σύζυγος ήταν ιδιοκτησία του συζύγου και μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, οι γυναίκες στην Αγγλία παραχώρησαν κάθε ιδιοκτησία και γονικά δικαιώματα στους συζύγους κατά το γάμο.
Πώς λοιπόν γεννήθηκε μια πρακτική από την υποταγή των γυναικών στους άνδρες παρέμεινε τόσο εδραιωμένος σε μια εποχή γυναικείας χειραφέτησης;
Για να το καταλάβετε, στην έρευνά μας πήραμε συνέντευξη σύντομα για να γίνουμε, ή πρόσφατα παντρεμένοι, άνδρες και γυναίκες στην Αγγλία και τη Νορβηγία. Η Νορβηγία κάνει μια ενδιαφέρουσα σύγκριση, παρόλο που κατατάσσεται τακτικά μεταξύ των τεσσάρων κορυφαίων χωρών στον κόσμο ισότητα των φύλων, οι περισσότερες νορβηγικές σύζυγοι εξακολουθούν να παίρνουν το όνομα του συζύγου τους.
Πατριαρχία και αντίσταση
Διαπιστώσαμε ότι η πατριαρχική εξουσία δεν έχει φύγει. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, ορισμένοι σύζυγοι εξαρτούσαν το γάμο από τις συζύγους τους να πάρουν το όνομά τους. Ο Μάντυ δίνει ένα εντυπωσιακό παράδειγμα:
Στην πραγματικότητα δεν ήθελα να αλλάξω το όνομά μου, αλλά ... είπε αν αυτό δεν είχε αλλάξει δεν θα είχε νόημα να παντρευτώ ... είπε ότι ο γάμος δεν θα σήμαινε τίποτα.
Τις περισσότερες φορές, η αρσενική υπεροχή στα ονόματα θεωρήθηκε δεδομένη. Οι αγγλικές γυναίκες συχνά καλούσαν την παράδοση: «είναι παραδοσιακή και συμβατική» (Eleanor), ή ένιωθαν ότι η αλλαγή ονόματος ήταν «το σωστό πράγμα» (Λούσι). Για τον Jess η έννοια του γάμου της ήταν «ότι θα πάρω το επώνυμο του συντρόφου μου και θα τηρήσω τους όρκους μου».
Διαπιστώσαμε όμως ότι τέτοιες απόψεις ήταν πολύ λιγότερο συχνές στη Νορβηγία - όπου οι περισσότερες γυναίκες διατηρούν το όνομά τους ως δευτερεύον, μεσαίο, επώνυμο για να διατηρήσουν τη δική τους ταυτότητα.
Για μερικές αγγλικές γυναίκες, το να πάρει το όνομα του συζύγου δεν ήταν μόνο υποτιθέμενο και αναμφισβήτητο, αλλά περίμενε με ανυπομονησία. Όπως το έθεσε ο Abigail, «Ανυπομονώ να είμαι γυναίκα και να αλλάξω το επώνυμό μου». Η Άδελε σκέφτηκε «είναι ωραίο να είσαι σε θέση να πεις« σύζυγο »και να πάρεις το όνομα κάποιου άλλου και να αποκαλέσεις τον εαυτό σου« κυρία ».
Είναι αυτός που εξακολουθεί να ρωτά ότι είναι ξεπερασμένος και προβληματικός. YAKOBCHUK VIACHESLAV / Shutterstock
Η άλλη πλευρά της πατριαρχικής εξουσίας ήταν ότι ορισμένες γυναίκες ήταν ανθεκτικές στο να χάσουν την ταυτότητά τους. Όπως εξήγησε η Ρεβέκκα:
Θα ήθελα να διατηρήσω το όνομά μου… Πρέπει να είμαι εγώ και δεν θα ήθελα να χάσω ποιος είμαι.
Στη Νορβηγία, η Caroline αισθάνθηκε το ίδιο:
Είμαι αυτό που είμαι, οπότε δεν χρειάζεται να αλλάξω το όνομά μου.
Δύο νορβηγικές γυναίκες με τις οποίες μιλήσαμε επίσης έθεσαν ρητές φεμινιστικές αντιρρήσεις. Η Άννα ένιωσε ότι η αλλαγή ονόματος "λέει πολλά για τον πατριαρχικό πολιτισμό". Ενώ η Oda επέκρινε τις γυναίκες που δεν σκέφτονται τι σημαίνει ένα όνομα και τους άνδρες για την «περίεργη» πρακτική της επιβολής των ονομάτων τους σε άλλους ανθρώπους.
Η «καλή οικογένεια»
Πολλοί αλλάζουν ονόματα ενήργησαν μεταξύ αυτών των δύο πόλων της ανδρικής δύναμης και της αντίστασης των γυναικών. Φαίνεται όμως ότι το όνομα του συζύγου θεωρείται επίσης ένας καλός τρόπος για να δείξετε στους άλλους ότι αυτό είναι «καλή οικογένεια". Όπως λέει η Claire «Θα ήθελα [άλλοι] να γνωρίζουν ότι ήμασταν μια οικογένεια και νομίζω ότι τα ονόματα είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να το κάνουμε αυτό».
Και στις δύο χώρες, βρήκαμε ένα κοινό επώνυμο που συμβόλιζε την οικογένεια, καθώς μια μονάδα συνδέονταν κυρίως με την απόκτηση παιδιών. Η Eirin στη Νορβηγία αγωνιζόταν μεταξύ του «φεμινιστικού εγώ» και του συζύγου της που ήθελε να πάρει το όνομά του - παρόλο που ένιωθε ότι αυτό «δεν ήταν επείγον, τουλάχιστον όχι μέχρι να έχετε παιδιά».
Πολλά ζευγάρια αναφέρουν ότι όλοι στην οικογένεια έχουν το ίδιο επώνυμο. Εικόνες Monkey Business / Shutterstock
Υποτίθεται ότι, διαφορετικά γονικά ονόματα θα προκαλούσαν σύγχυση. Μια γυναίκα που μιλήσαμε για να νιώσει ότι «τα παιδιά δεν θα ξέρουν αν έρχονται ή πηγαίνουν». Αν και τα στοιχεία δείχνουν ότι τα παιδιά δεν μπερδεύονται καθόλου για το ποιος είναι στην οικογένειά τους, όποιο επώνυμο μπορεί να έχουν. Μάλλον φαίνεται ότι η μη συμμόρφωση δημιουργεί ενόχληση ενήλικα.
Μερικές αγγλικές γυναίκες θεώρησαν επίσης ότι η αλλαγή του ονόματός σας έδειξε λιγότερη δέσμευση για το γάμο - όπως εξηγεί η Ζωή:
Νομίζω ότι αν έχετε κρατήσει το όνομά σας, είναι σαν να λέω ότι δεν είμαι πραγματικά αφοσιωμένος σε εσάς.
Αυτό το συναίσθημα δεν εκφράστηκε άμεσα από τα νορβηγικά ζευγάρια - πιθανώς λόγω της εκτεταμένης πρακτικής της χρήσης του επωνύμου της γυναίκας ως δευτερεύον, μεσαίο, οικογενειακό όνομα.
Όχι ο κανόνας
Σαφώς λοιπόν, το να δείξεις στους άλλους ότι είσαι «καλή οικογένεια» δεν είναι μια απρόσκοπτη, χωρίς αμφισβήτηση διαδικασία. Η οθόνη χρειάζεται επικύρωση από άλλους - και αυτό καθιστά πιο πιθανή την έγκριση του ονόματος του συζύγου.
Πράγματι, η μελέτη μας διαπίστωσε ότι η πιθανότητα ενός κοινού ονόματος ή η χρήση του ονόματος των γυναικών σπάνια εξετάστηκε στα αγγλικά ζευγάρια. Έτσι, παρόλο που ορισμένες γυναίκες μπορεί να συμμετέχουν ενεργά στην επιλογή του συζυγικού τους ονόματος, η λήψη του ονόματος του άνδρα παραμένει ο κανόνας.
- Τα ονόματα έχουν αλλάξει
Σχετικά με το Συγγραφέας
Simon Duncan, Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνικής Πολιτικής, Πανεπιστήμιο του Bradford
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Οι πέντε γλώσσες αγάπης: Το μυστικό της αγάπης που διαρκεί
του Γκάρι Τσάπμαν
Αυτό το βιβλίο διερευνά την έννοια των «γλωσσών αγάπης», ή τους τρόπους με τους οποίους τα άτομα δίνουν και λαμβάνουν αγάπη και προσφέρει συμβουλές για τη δημιουργία ισχυρών σχέσεων που βασίζονται στην αμοιβαία κατανόηση και σεβασμό.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Seven Principles for Marriage Working: A Practical Guide from the Country's Foremost Relationship Expert
από τους John M. Gottman και Nan Silver
Οι συγγραφείς, κορυφαίοι ειδικοί σχέσεων, προσφέρουν συμβουλές για την οικοδόμηση ενός επιτυχημένου γάμου με βάση την έρευνα και την πρακτική, συμπεριλαμβανομένων συμβουλών για επικοινωνία, επίλυση συγκρούσεων και συναισθηματική σύνδεση.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Έλα όπως είσαι: Η εκπληκτική νέα επιστήμη που θα μεταμορφώσει τη σεξουαλική σου ζωή
της Έμιλυ Ναγκόσκι
Αυτό το βιβλίο διερευνά την επιστήμη της σεξουαλικής επιθυμίας και προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την ενίσχυση της σεξουαλικής ευχαρίστησης και της σύνδεσης στις σχέσεις.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Συνημμένο: Η νέα επιστήμη της προσκόλλησης ενηλίκων και πώς μπορεί να σας βοηθήσει να βρείτε—και να διατηρήσετε—την αγάπη
από τον Amir Levine και τη Rachel Heller
Αυτό το βιβλίο διερευνά την επιστήμη της προσκόλλησης των ενηλίκων και προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την οικοδόμηση υγιών και ικανοποιητικών σχέσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Relationship Cure: Ένας οδηγός 5 βημάτων για την ενίσχυση του γάμου, της οικογένειας και των φιλιών σας
από τον John M. Gottman
Ο συγγραφέας, κορυφαίος ειδικός στις σχέσεις, προσφέρει έναν οδηγό 5 βημάτων για την οικοδόμηση ισχυρότερων και ουσιαστικότερων σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα, με βάση τις αρχές της συναισθηματικής σύνδεσης και της ενσυναίσθησης.
