Εικόνα από Ραλφ Κουνζέ
Όταν αρχίζουμε να κάνουμε κάτι σημαντικό και σημαντικό, όπως ο διαλογισμός, εμφανίζονται δικαιολογίες που μας εμποδίζουν να του δώσουμε όλη μας την καρδιά και την προσοχή.
Μπορούμε να απομακρύνουμε τις μέρες και τις νύχτες με παρανοϊκές εκτροπές, αλλά όταν έρθει η ώρα να διαλογιστούμε, ξαφνικά προκύπτουν κάθε είδους υποχρεώσεις, ψευδείς προσδοκίες ή αμφιβολίες. Θα μπορούσαμε να σκεφτούμε, "Θα έπρεπε να είμαι με την οικογένειά μου" ή "Πρέπει να επικεντρωθώ στη δημιουργία χρημάτων" ή "θα έπρεπε να κάνω κάποια κοινωνική εργασία." Ή αλλιώς αμφισβητούμε τον διαλογισμό: "Δεν είμαι εξοπλισμένος για αυτό. Ίσως υπάρχει μια καλύτερη μέθοδος" και ούτω καθεξής. Οι αυταπάτες δικαιολογίες είναι ατελείωτες.
Εμπόδια όπως αυτά, τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στον διαλογισμό, μπορούν να ξεκινήσουν ως αθώα προβλήματα, αλλά να καταστραφούν δαίμονες, αν δεν είμαστε προσεκτικοί. Λίγα χρόνια μετά την άφιξή μου στην Ινδία ως πρόσφυγας, άρχισα να μαθαίνω αγγλικά. Κάθε φορά που πήρα τον αγγλικό αναγνώστη μου, η συγκέντρωσή μου έσπαζε πάντα από σκέψεις όπως, "Είναι πιο σημαντικό να προσεύχομαι και να διαλογίζομαι παρά να μελετώ Αγγλικά. Πριν μπορώ να μάθω Αγγλικά, ίσως να είμαι νεκρός. Στο θάνατο, τίποτα άλλο από θετικές συνήθειες το μυαλό θα με ωφελήσει. " Αλλά όταν προσευχόμουν, τα μηνύματα θα έρθουν στο μυαλό μου, όπως, "Η ζωή είναι μεγάλη, η ζωή των προσφύγων είναι δύσκολη και για να επιβιώσω, πρέπει να μάθω αγγλικά."
Έκανα κάθε είδους γιορτές τεμπελιάς για να αποφύγω αυτό που ήταν καλό για μένα. Χρειάστηκε πολύς χρόνος και προσπάθεια για να ξεπεράσω την αντίσταση μου και να νιώσω άνετα να μαθαίνω αγγλικά όταν έπρεπε να το μελετήσω και να κάνω προσευχές όταν έπρεπε να προσευχηθώ.
Η υπέρβαση τέτοιων συνηθισμένων τάσεων, ο επαναπρογραμματισμός των ψυχικών μου συνηθειών, ήρθε ως αποτέλεσμα μακράς και συνεπούς πειθαρχίας μέσω δύο μεθόδων: (I) επαγρύπνηση της προσοχής και (2) εφαρμογή του μαστίγματος των σωστών μηνυμάτων.
Προσοχή: Δόσιμο του εαυτού στη στιγμή
Η συνείδηση είναι ο όρος που χρησιμοποιούν οι Βουδιστές για να περιγράψουν την προσφορά του εαυτού στη στιγμή. Αντί να ανησυχούμε για το παρελθόν ή για το μέλλον, μαθαίνουμε να νιώθουμε σαν στο σπίτι μας στο παρόν. Είναι ο πιο υπέροχος φύλακας της ευημερίας μας εάν ζούμε με αυτόν τον τρόπο. Έτσι, ανεξάρτητα από το αν κόβουμε το γκαζόν ή το διαλογισμό, θα πρέπει να δώσουμε τον εαυτό μας εντελώς σε αυτό. Το μυαλό μας είναι πραγματικά στο σπίτι που ζει πλήρως έτσι, αλλά μπορεί να γίνει εξάσκηση προτού μάθουμε να είμαστε στην παρούσα στιγμή χωρίς να κυνηγούμε πόθους ή ανησυχίες.
Εάν αισθανόμαστε αντίσταση σε κάτι, μια προσέγγιση είναι απλώς να γνωρίζουμε την αντίσταση, χωρίς κρίση ή ενοχή. Τότε μπορούμε να περάσουμε αργά στη δραστηριότητα, με μια ανοιχτή αίσθηση ότι απλά θα παραδοθούμε να το κάνουμε αυτό. Είναι εκπληκτικό πόσο μπορούμε να μάθουμε να απολαμβάνουμε αυτό που κάνουμε αν είμαστε υπομονετικοί και ανοιχτοί και αν ζούμε μόνο στο παρόν.
Θα μπορούσε επίσης να βοηθήσει να ωθήσουμε λίγο, απαλά αλλά σταθερά. Μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα κόλπα του άγριου και του περιπλανώμενου μυαλού και να δώσουμε στους εαυτούς μας ένα θετικό μήνυμα για να επιστρέψουμε στον δρόμο. Όταν μεγάλωσα στο μοναστήρι, οι σοφοί και αξιοπρεπείς δάσκαλοί μου ήξεραν όλα τα κόλπα των αγοριών που θα μπορούσαν να είναι τεμπέληδες και απείθαρχοι. Συχνά οι δάσκαλοι θα μπορούσαν να είναι αυστηροί, αλλά οι δάσκαλοί μου πάντα αγαπούσαν. Μερικές φορές η εκπαίδευση που δίνουμε στο μυαλό μας είναι σαν την εκπαίδευση που αγαπούν οι γονείς σε μικρά παιδιά, τα οποία πρέπει να καθοδηγούνται για να τα αποτρέψουν από το ενδεχόμενο βλάβης.
Πρέπει να μάθουμε μια ισορροπημένη προσέγγιση στο μυαλό μας, μερικές φορές να σπρώχνουμε απαλά αλλά σταθερά εάν το μυαλό είναι πολύ τεμπέλης ή περιπλανιέται αλλά ποτέ δεν είναι πολύ δυνατός ή επιθετικός. Όταν διαλογιζόμαστε, μπορεί να είναι εύκολο να εγκαταλείψουμε την παραμικρή δυσάρεστη αίσθηση ή αντίσταση. Και πάλι, πρέπει απλώς να γνωρίζουμε αυτά τα συναισθήματα και στη συνέχεια να επιστρέψουμε στον διαλογισμό.
Νιώθουμε καλά για το διαλογισμό
Πολλοί αρχάριοι διαλογιστές μου παραπονέθηκαν: "Δεν είναι δίκαιο για μένα να διαλογίζομαι σε ένα ευχάριστο μέρος και να βιώνω την ειρήνη ενώ πολλοί άλλοι αγωνίζονται."
Αν και αυτή είναι μια όμορφη σκέψη, είναι επίσης εξωφρενικό. Εάν ανησυχούμε ειλικρινά για το να είμαστε εγωιστές, θα πρέπει να επαινεθούμε για μια τόσο υπέροχη στάση. Εάν σεβόμαστε και ενδιαφερόμαστε για τους άλλους περισσότερο από εμάς, αυτή είναι η καρδιά της βουδιστικής πρακτικής. Αυτή η στάση φυσικά θα μας δώσει περισσότερη δύναμη και διαφάνεια, και εκείνοι που την έχουν αξίζει να χαιρετίσουμε. Αλλά τα περισσότερα από αυτά τα ένοχα συναισθήματα ("θα έπρεπε να βοηθάω τους άλλους, όχι να διαλογίζομαι") είναι δικαιολογίες για να αποφύγουμε τη δέσμευση για οτιδήποτε αξίζει. Όσοι ασχολούνται με την ανάγκη να είναι «ανιδιοτελείς» ως υποκατάστατο της καλλιέργειας ηρεμίας μπορεί να το χρησιμοποιούν ως δικαιολογία για να παραμείνουν αδρανείς.
Τέτοια συναισθήματα ενοχής θα μπορούσαν να είναι ένα σημάδι σοκ, μια αντίδραση στο να τραυματιστούν οι εσωτερικές μας πληγές από τη νέα μας εμπειρία διαλογισμού. Η εμπειρία μπορεί να είναι τόσο έντονη και ξένη που κάποιοι από εμάς νιώθουμε πιο ασφαλείς να απομακρυνόμαστε από το να το φέρουμε.
Πρέπει να καταλάβουμε ότι για να βοηθήσουμε τους άλλους, πρέπει να βελτιώσουμε το μυαλό μας και να αφήσουμε στον εαυτό μας την ευκαιρία να ζήσουμε την ειρήνη. Εάν δεν έχουμε ψωμί, πώς μπορούμε να μοιραστούμε ένα κομμάτι ψωμί με ένα άλλο πεινασμένο άτομο; Εάν το μυαλό μας είναι γεμάτο από ανησυχίες, μίσος και πόνο, πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τους άλλους να βρουν ειρήνη και χαρά;
Όπως είπε ο χριστιανικός στοχαστικός Thomas à Kempis, "Κρατήστε τον εαυτό σας σε ειρήνη πρώτα, και τότε θα είστε σε θέση να φέρετε την ειρήνη σε άλλους."
Κάνοντας το απλό
Μερικές φορές απαιτείται μια πολύ απλή προσέγγιση στο διαλογισμό, είτε λόγω χρονικών περιορισμών είτε επειδή η απόλυτη απλότητα ταιριάζει στην ιδιοσυγκρασία και το υπόβαθρο σας.
Ένας από τους απλούστερους διαλογισμούς είναι να ακολουθήσετε την αναπνοή σας. Η ευαισθητοποίηση στην αναπνοή σας είναι μια στοιχειώδης πράξη στοχασμού. Σας επικεντρώνει και σας ηρεμεί, και ενώ είναι απολύτως κατάλληλο για αρχάριους, μπορεί επίσης να οδηγήσει σε υψηλότερη συνειδητοποίηση. Κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων της ημέρας, μπορείτε να επανασυνδεθείτε με την αναπνοή σας ανά πάσα στιγμή, αγγίζοντας την ηρεμία και την ηρεμία κατά την εισπνοή και την εκπνοή. Όταν είστε στενοχωρημένοι, η εστίαση στην εκπνοή μπορεί να σας βοηθήσει να ηρεμήσετε.
Μια άλλη απλή προσέγγιση είναι να διαλογιστείτε για το πρώτο ξύπνημα το πρωί, ενώ ακόμα στο κρεβάτι. Όταν οι άνθρωποι αναζητούν κάτι "εύκολο" αλλά αποτελεσματικό, αυτή είναι η πρακτική που συνιστώ συχνότερα. Η συνειδητοποίησή σας είναι τόσο ανοιχτή κατά την πρώτη αφύπνιση, είναι μια γόνιμη στιγμή για να ενθαρρύνετε το ήρεμο μυαλό σας. Αντί να κυνηγάτε διάσπαρτες σκέψεις και ανησυχίες, απλώς ξεκουραστείτε στην ανοιχτή αίσθηση του ξυπνήματος. Να γνωρίζετε τη ζεστασιά του σώματός σας ή την αναπνοή σας ή το φως που έρχεται στο παράθυρο. Ξεκουραστείτε ανοιχτά σε ό, τι συναίσθημα έχετε. Θα μπορούσατε επίσης να σκεφτείτε το σώμα σας ως σώμα φωτός, όπως το φως μιας νέας ημέρας.
Όταν σηκωθείτε, σηκωθείτε με προσοχή, με μια καρδιά ανοιχτή στη νέα μέρα. Στη συνέχεια, σταματήστε κατά τη διάρκεια της καθημερινής σας ρουτίνας και επαναφέρετε ό, τι ήσυχο ή ευρύχωρο συναίσθημα που έχετε βιώσει το πρωί. Αφήστε τον εαυτό σας λίγα λεπτά να ξεκουραστείτε στο άνοιγμα.
Πρέπει να γνωρίζετε αρκετά για το μυαλό σας για να επιλέξετε ποιος διαλογισμός ταιριάζει καλύτερα στις ανάγκες σας. Οι ανάγκες σας, ως διαλογιστής και συμμετέχων στη ζωή, μπορούν να αλλάξουν ανάλογα με τη στιγμή και τις απαιτήσεις της διάθεσης και της περίστασης. Η σοφή συμβουλή των άλλων μπορεί να σας βοηθήσει. Αλλά τελικά είστε υπεύθυνοι για τη δική σας ευημερία και πρέπει να προσέχετε την εσωτερική σας σοφία για να σας καθοδηγήσει.
Αποφυγή προσδοκιών
Για τη θεραπεία, είναι σημαντικό να έχετε έμπνευση. Ένα αισιόδοξο και εμπνευσμένο συναίσθημα δημιουργεί ενθουσιασμό, εμπιστοσύνη και διαφάνεια και μας διευκολύνει να διαλογιστούμε.
Ωστόσο, δεν πρέπει να εμμένουμε στην εμπειρία διαλογισμού ή να έχουμε άκαμπτες προσδοκίες για το τι πρέπει να συμβεί. Η κατανόηση των αποτελεσμάτων θα γίνει μόνο μια τουρνουά που περιορίζει την ψυχική και σωματική μας ενέργεια.
Δεν πρέπει να επιβάλουμε νοητικά όρια χρόνου, ποιότητας ή πεδίου, όπως η σκέψη, "Θα πρέπει να θεραπευτώ μέσα σε μια τέτοια περίοδο" ή "Πρέπει να κάνω μια αποτελεσματική δουλειά για να θεραπεύσω το πρόβλημά μου." Ένα τέτοιο μυαλό μπορεί να περιορίσει την πρόοδό μας.
Με φυσικό τρόπο, πρέπει να πάρουμε κάθε αναπνοή και κάθε μέρα της ζωής μας, ανεξάρτητα από το τι φέρνει, ως μέρος της διαδικασίας θεραπείας, όπως οι άνθρωποι πηγαίνουν στη δουλειά κάθε μέρα, βροχή ή λάμψη.
Μείνετε μαζί του
Μερικοί άνθρωποι που έρχονται στα εργαστήρια μου πιστεύουν ότι όλα τα προβλήματά τους θα θεραπευτούν, όπως η μαγεία, σε μια συνεδρία. Δυστυχώς, σχεδόν δεν λειτουργεί. Αυτές τις μέρες, είμαστε υποχρεωμένοι να θέλουμε μια "γρήγορη επιδιόρθωση" και άμεσα αποτελέσματα. Εάν διαλογιζόμαστε με ολόψυχα ανοιχτά, μπορεί να κάνει τη διαφορά ακόμη και σε ένα σαββατοκύριακο. Αλλά πρέπει να συνεχίσουμε.
Πριν από λίγο καιρό, ένας σπουδαίος βουδιστής πνευματικός δάσκαλος έδωσε μια ομιλία σε ένα δυτικό κοινό, συμβουλεύοντάς τους να διαλογίζονται λίγο κάθε μέρα. "Μπορεί να μην κάνει τη διαφορά βραχυπρόθεσμα", είπε, "αλλά σε εβδομάδες, μήνες, χρόνια ή ίσως δεκαετίες, τότε θα νιώσετε κάτι διαφορετικό." Οι άνθρωποι άρχισαν να γελούν. Ήθελαν να τον ακούσουν να λέει ότι όλα τα οφέλη θα επιτευχθούν αμέσως. Αλλά μπορεί να χρειαστεί χρόνος και αυτό αποθαρρύνει πολλούς από εμάς. Εάν αποφασίσουμε να εξασκηθούμε αυτήν την εβδομάδα για δέκα ώρες και ως εκ τούτου δεν έχουμε αλλάξει εντελώς άτομα, είμαστε έτοιμοι να τα παρατήσουμε. Πιστεύουμε ότι δεν λειτουργεί.
Εδώ και χρόνια, μεγάλο μέρος της ενέργειας μας ανησυχεί για προβλήματα και για αυτό που θέλουμε. Αυτό είναι σαν αρνητικός διαλογισμός. Έτσι, εκπαιδεύσαμε τον εαυτό μας σε λάθος κατεύθυνση. Η αντιστροφή αυτού διαρκεί περισσότερες από μερικές ώρες ή ημέρες.
Πρέπει να είμαστε υπομονετικοί και συνεπείς. Τρώμε φαγητό κάθε μέρα. Δεν αμφισβητούμε ότι το κάνουμε αυτό. Αλλά όταν πρόκειται για διαλογισμό, με κάποιον τρόπο σκεφτόμαστε, "το έκανα μία φορά. Δεν θέλω να το κάνω ξανά."
Το κλειδί είναι να κάνουμε τον διαλογισμό μέρος της ζωής μας, σαν να υφαίνουμε ένα νήμα στο ύφασμα μιας ταπισερί. Το να προσφέρουμε μια στάση απόλαυσης στον διαλογισμό μας βοηθάει πάρα πολύ. Μας βοηθά επίσης να φέρουμε τα ειρηνικά συναισθήματα του διαλογισμού στις καθημερινές μας δραστηριότητες. Έτσι μπορούμε να αρχίσουμε να δοκιμάζουμε τους καρπούς των προσπαθειών μας.
Όταν η θεραπεία του νου γίνεται συνήθεια, το μυαλό μας γίνεται σαν ένα μεγάλο ποτάμι. Αν και το ποτάμι μπορεί να μην φαίνεται πάντα να κινείται, αν κοιτάξουμε αρκετά προσεκτικά, θα δούμε πώς το νερό είναι αργά, αργά περνώντας στη θάλασσα.
Χαίροντας σε εξέλιξη
Είναι πάντα σημαντικό να βλέπετε και να αναγνωρίζετε την πρόοδο που έχετε σημειώσει ως αποτέλεσμα του διαλογισμού σας, ακόμα κι αν είναι μικρή. Παρατηρήστε οποιαδήποτε θετική αλλαγή στο πώς σκέφτεστε, αισθάνεστε ή ενεργείτε. Δώστε στον εαυτό σας την ευκαιρία να απολαύσετε την εμπειρία του να αισθάνεστε καλά, όσο και όσο μπορείτε. Γιορτάστε και χαίρεστε για οποιαδήποτε πρόοδο. Όταν σκοντάψετε, χαίρομαι και για αυτό, καθώς ο αγώνας μπορεί να είναι ένα καρποφόρο μέρος της ανάπτυξης, αν το σκεφτείτε έτσι.
Ακόμα κι αν έχετε σημειώσει καλή πρόοδο, θα την μειώσετε σκεπτόμενοι, "Ω, η διαλογιστική μου πρόοδος είναι τόσο ασήμαντη" ή "Τι μπορεί να κάνει μια μικρή διαλογιστική εμπειρία σε σχέση με τα βουνά των προβλημάτων που αντιμετωπίζω;" Στη συνέχεια, η θετική ενέργεια που έχετε δημιουργήσει από το διαλογισμό θα εξαφανιστεί και οι αρνητικές ενέργειές σας θα έχουν την ευκαιρία να ξανακερδίσουν το έδαφος τους.
Εάν διαλογίζεστε για πέντε λεπτά, μην πείτε, "Είναι πολύ κακό που δεν θα μπορούσα να διαλογιστώ για μισή ώρα." Αντ 'αυτού, πείτε στον εαυτό σας, "Έκανα πέντε λεπτά. Υπέροχα!" Μερικές φορές είμαστε τεμπέληδες, τρελοί ή άγριοι. τότε ίσως χρειαστεί να ωθήσουμε τον εαυτό μας πίσω στο δρόμο. Αλλά προσέξτε να βάζετε πάντα αρνητικό γύρισμα σε ό, τι κάνετε. Αντ 'αυτού, παρατηρήστε το θετικό, επεκτείνετε το συναίσθημα και κρατήστε τη θεραπευτική ενέργεια να ρέει.
Όταν χαίρεστε για το διαλογισμό που έχετε κάνει, τότε ακόμα κι αν ο διαλογισμός σας και τα αποτελέσματά του είναι ασήμαντα, η θεραπευτική δύναμη που δημιουργούνται από αυτούς θα μεγεθυνθεί. Η θεραπεία του ταλαιπωρημένου μυαλού σας μπορεί να συνεχιστεί μέρα και νύχτα λόγω της δύναμης της χαράς. Είναι σαν να επενδύεις λίγο κεφάλαιο σε ένα εξαιρετικά καυτό απόθεμα σε μια ακμάζουσα αγορά.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Σαμπάλα. © 2000. www.shambhala.com
Πηγή άρθρου
Απεριόριστη Θεραπεία: Ασκήσεις Διαλογισμού για να Φωτίσει το Νου και να Θεραπεύσει το Σώμα
από τον Tulku Thondup.
Αυτό το βιβλίο προσφέρει απλές τεχνικές διαλογισμού για να ξυπνήσει θεραπευτικές ενέργειες στο σώμα και το μυαλό. Χρησιμοποιώντας τις βουδιστικές αρχές ως βάση, το Tulku Thondup έχει δημιουργήσει έναν καθολικό οδηγό που μπορεί να χρησιμοποιήσει ο καθένας. Θα ωφελήσει όσους θέλουν να διατηρήσουν την καλή υγεία, καθώς και εκείνους που χρειάζονται άνεση και ανακούφιση από ασθένειες ή ψυχική δυσφορία.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Tulku Thondup γεννήθηκε στο Θιβέτ και σπούδασε στο Dodrupchen Mastery. Έφυγε στην Ινδία το 1958, όπου δίδαξε για πολλά χρόνια. Το 1980 μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες ως επισκέπτης μελετητής στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Του πολλά βιβλία Στον Θιβετιανό Βουδισμό περιλαμβάνονται η Θεραπευτική Δύναμη του Νου, οι Δάσκαλοι των Θαυμάτων Διαλογισμού, το Διαφωτισμένο Ταξίδι και η Πρακτική του Ντζότσεν.
