Διαμαρτυρίες κατά του ΠΟΕ συγκλόνισαν το Σιάτλ το 1999. Δημοτικό Σιάτλ Aρχεία, CC BY-SA
Στις δύο πρώτες δεκαετίες του 21ου αιώνα επιστρέφουν μαζικά κινήματα στους δρόμους σε όλο τον κόσμο. Εν μέρει προϊόν του βυθίζοντας την εμπιστοσύνη στην κυρίαρχη πολιτική, η μαζική κινητοποίηση είχε τεράστιο αντίκτυπο τόσο στην επίσημη πολιτική όσο και στην ευρύτερη κοινωνία, και η διαμαρτυρία έχει γίνει η μορφή πολιτικής έκφρασης στην οποία στρέφονται εκατομμύρια άνθρωποι.
Το 2019 τελείωσε με διαμαρτυρίες σε παγκόσμια κλίμακα, κυρίως στη Λατινική Αμερική, τη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική, το Χονγκ Κονγκ και σε ολόκληρη την Ινδία, οι οποίες φούντωσαν πρόσφατα εναντίον του πρωθυπουργού Narendra Modi. Νόμος περί τροποποίησης της ιθαγένειας. Σε ορισμένες περιπτώσεις υπάρχουν διαμαρτυρίες ρητά ενάντια στις νεοφιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις, ή ενάντια στις νομικές αλλαγές που απειλούν τις πολιτικές ελευθερίες. Σε άλλα είναι ενάντια στην αδράνεια για την κλιματική κρίση, που τώρα οδηγείται από μια γενιά νέων νέων στην πολιτική σε δεκάδες χώρες.
Καθώς τελειώνουμε μια ταραγμένη δύο δεκαετίες διαμαρτυρίας –το αντικείμενο πολλών δικών μου διδασκαλιών και συνεχιζόμενης έρευνας– ποια θα είναι η μορφή της διαμαρτυρίας τη δεκαετία του 2020;
Τι άλλαξε στον 21ο αιώνα
Μετά από στιγμές ανοιχτού ταξικού πολέμου στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, οι μάχες ενάντια στην πολιτική και οικονομική τάξη κατακερματίστηκαν, τα συνδικάτα δέχθηκαν επίθεση, η κληρονομιά των αντιαποικιακών αγώνων διαβρώθηκε και η Η ιστορία της περιόδου αναδιατυπώθηκε από το ίδρυμα να υπονομεύσει τη δύναμή του. Στη μεταψυχροπολεμική εποχή άρχισε επιτέλους μια νέα φάση διαμαρτυρίας για να ξεπεραστούν αυτές οι ήττες.
Αυτή η αναβίωση διαμαρτυρίας εξερράγη στην πολιτική σκηνή πιο ορατά στο Σιάτλ έξω από το Σύνοδος Κορυφής του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου το 1999. Αν το 1968 ήταν ένα από τα κορυφαία σημεία ριζοσπαστικής πάλης στον 20ο αιώνα, η διαμαρτυρία στις αρχές της δεκαετίας του 2000 άρχισε για άλλη μια φορά να αντικατοπτρίζει μια γενική κριτική του καπιταλιστικού συστήματος, με την αλληλεγγύη να σφυρηλατείται σε διάφορα τμήματα της κοινωνίας.
Τη γέννηση του κινήματος κατά της παγκοσμιοποίησης στο Σιάτλ ακολούθησαν έκτακτες κινητοποιήσεις έξω από τις συγκεντρώσεις της παγκόσμιας οικονομικής ελίτ. Δημιουργήθηκαν επίσης εναλλακτικοί χώροι για την παγκόσμιο κίνημα δικαιοσύνης για να συνδεθείτε, κυρίως το Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ (WSFs), ξεκινώντας από το Πόρτο Αλέγκρε της Βραζιλίας το 2001. Ήταν εδώ που συζητήθηκαν και συζητήθηκαν τα ερωτήματα σχετικά με τη θέση που θα έπρεπε να πάρει το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης στον πόλεμο του Ιράκ, για παράδειγμα. Αν και τα WSF παρείχαν ένα σημαντικό σημείο συγκέντρωσης για κάποιο διάστημα, τελικά απέφυγε την πολιτική.
Το παγκόσμιο αντιπολεμικό κίνημα οδήγησε σε τις μεγαλύτερες συντονισμένες διαδηλώσεις στην ιστορία της διαμαρτυρίας στις Φεβρουάριος 15 2003, στην οποία εκατομμύρια άνθρωποι διαδήλωσαν σε περισσότερες από 800 πόλεις, δημιουργώντας μια κρίση δημοκρατίας γύρω από την επέμβαση των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου στο Ιράκ.
Στα χρόνια που προηγήθηκαν και μετά την τραπεζική κρίση του 2008, οι ταραχές για τα τρόφιμα και οι διαδηλώσεις κατά της λιτότητας κλιμακώθηκαν σε όλο τον κόσμο. Σε μέρη της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής, οι διαδηλώσεις έλαβαν εξεγερτικές διαστάσεις, με την ανατροπή του ενός δικτάτορα μετά τον άλλο. Μετά το Η Αραβική Άνοιξη ματαιώθηκε από την αντεπανάσταση, το κίνημα Occupy και στη συνέχεια το Black Lives Matter κέρδισαν την παγκόσμια προσοχή. Ενώ η δημόσια, αστική πλατεία έγινε το επίκεντρο της διαμαρτυρίας, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έγιναν σημαντικά – αλλά μέχρι στιγμής δεν σημαίνει αποκλειστικότητα – εργαλείο οργάνωσης.
Σε διάφορους βαθμούς, αυτά τα κινήματα έθεσαν έντονα το ζήτημα του πολιτικού μετασχηματισμού, αλλά δεν βρήκαν νέους τρόπους θεσμοθέτησης της λαϊκής εξουσίας. Το αποτέλεσμα ήταν ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, τα κινήματα διαμαρτυρίας υποχώρησαν στις ευρέως δυσπιστούμενες κοινοβουλευτικές διαδικασίες για να προσπαθήσουν να επιδιώξουν τους πολιτικούς τους στόχους. Τα αποτελέσματα αυτής της κοινοβουλευτικής στροφής δεν ήταν εντυπωσιακά.
Κρίση εκπροσώπησης
Από τη μια πλευρά, οι δύο πρώτες δεκαετίες του 21ου αιώνα έχουν δει αυξανόμενη ανισότητα, που συνοδεύεται από χρέη και παραμέληση των εργαζομένων. Από την άλλη, υπήρξαν φτωχά αποτελέσματα από αμιγώς κοινοβουλευτικές προσπάθειες αμφισβήτησής του. Υπάρχει, με άλλα λόγια, βαθιά κρίση εκπροσώπησης.
Η αδυναμία του σύγχρονου καπιταλισμού να προσφέρει περισσότερα από την επιβίωση για πολλούς έχει συνδυαστεί με μια γενική κριτική του νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού για να δημιουργήσει μια κατάσταση στην οποία όλο και ευρύτερα τμήματα της κοινωνίας παρασύρονται σε διαμαρτυρίες. Πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι έχουν χυθεί στους δρόμους του Λιβάνου από τα μέσα Οκτωβρίου και οι διαδηλώσεις συνεχίζονται παρά τη βίαιη καταστολή από τις δυνάμεις ασφαλείας.
Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι είναι όλο και λιγότερο πρόθυμοι να δεχτούν μη αντιπροσωπευτικούς πολιτικούς – και αυτό είναι πιθανό να συνεχιστεί στο μέλλον. Από Λίβανος και Ιράκ στη Χιλή και Hong Kong, οι μαζικές κινητοποιήσεις συνεχίζονται παρά τις παραιτήσεις και τις παραχωρήσεις.
Στη Βρετανία, η ήττα του Εργατικού Κόμματος στις πρόσφατες γενικές εκλογές αποδίδεται σε μεγάλο βαθμό σε αυτό αποτυχία αποδοχής του αποτελέσματος του δημοψηφίσματος του 2016 για την ένταξη στην ΕΕ. Οι δεκαετίες πίστης στο Εργατικό Κόμμα για πολλούς και ένας σοσιαλιστής ηγέτης στον Τζέρεμι Κόρμπιν που ζητούσε να τερματιστεί η λιτότητα δεν μπόρεσαν να περιορίσουν αρκετά από τα εκατομμύρια που ψήφισαν υπέρ του Brexit.
Στη Γαλλία, μια γενική απεργία τον Δεκέμβριο του 2019 για τις μεταρρυθμίσεις που πρότεινε ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν αποκάλυψε την έκταση της αντίθεσης που νιώθουν οι άνθρωποι απέναντι στην κυβέρνησή του. Αυτό έρχεται μόλις ένα χρόνο μετά την έναρξη του Κίνηση Κίτρινων Γιλέκων, όπου οι άνθρωποι διαμαρτυρήθηκαν για τις αυξήσεις των τιμών των καυσίμων και την επισφάλεια της ζωής τους.
Η τάση για διαμαρτυρίες στους δρόμους θα ενθαρρυνθεί επίσης από την κλιματική κρίση, οι επιπτώσεις της οποίας σημαίνουν ότι τα περισσότερα άτομα που υφίστανται εκμετάλλευση, συμπεριλαμβανομένων των φυλών και των φύλων, έχουν τα περισσότερα να χάσουν. Όταν ξέσπασαν οι διαδηλώσεις στον Λίβανο, γίνονταν παράλληλα με τις ανεξέλεγκτες πυρκαγιές.
Σκέψη στρατηγικά
Καθώς οι διαδηλωτές αποκτούν εμπειρία, φέρνουν συνειδητά στο προσκήνιο ζητήματα ηγεσίας και οργάνωσης. Στον Λίβανο και το Ιράκ έχει ήδη γίνει συνειδητή προσπάθεια ξεπεράσουν τις παραδοσιακές σεχταριστικές διαφορές. Μαίνεται επίσης συζητήσεις σε κινήματα διαμαρτυρίας από την Αλγερία στη Χιλή σχετικά με το πώς να συγχωνευτούν οι οικονομικές και πολιτικές απαιτήσεις με πιο στρατηγικό τρόπο. Στόχος είναι να γίνουν αδιαχώριστα τα πολιτικά και οικονομικά αιτήματα, ώστε να είναι αδύνατο για μια κυβέρνηση κάνει πολιτικές παραχωρήσεις χωρίς να κάνει και οικονομικές.
Καθώς ξεκινά η δεκαετία του 2020, είναι σαφές ότι ζούμε σε μια άνευ προηγουμένου στιγμή: κλιματική έκτακτη ανάγκη και οικολογική κατάρρευση, μια ζυθοποιία παγκόσμια οικονομική κρίση, εμβάθυνση της ανισότητας, εμπορικοί πόλεμοι και αυξανόμενες απειλές για περισσότερους ιμπεριαλιστικούς πολέμους και στρατιωτικοποίηση.
Υπήρξε επίσης μια αναζωπύρωση της ακροδεξιάς σε πολλές χώρες, η οποία ενισχύθηκε περισσότερο από κόμματα και πολιτικούς στις ΗΠΑ, τη Βραζιλία, την Ινδία και πολλές μέρη της Ευρώπης. Αυτή η αναζωπύρωση, ωστόσο, δεν έχει περάσει αδιαμφισβήτητη.
Η σύγκλιση της κρίσης σε αυτά τα πολλαπλά μέτωπα θα φτάσει σε οριακό σημείο, δημιουργώντας συνθήκες που θα γίνουν αφόρητες για τους περισσότερους ανθρώπους. Αυτό θα πυροδοτήσει περισσότερες διαμαρτυρίες και περισσότερη πόλωση. Καθώς οι κυβερνήσεις ανταποκρίνονται με μεταρρυθμίσεις, τέτοια μέτρα από μόνα τους είναι απίθανο να ικανοποιήσουν τον συνδυασμό πολιτικών και οικονομικών απαιτήσεων. Το ερώτημα για το πώς να δημιουργηθούν νέα οχήματα εκπροσώπησης για την επιβολή λαϊκού ελέγχου στην οικονομία θα συνεχίσει να αναδύεται. Η τύχη της λαϊκής διαμαρτυρίας μπορεί κάλλιστα να εξαρτηθεί από το αν η συλλογική ηγεσία των κινημάτων μπορεί να δώσει απαντήσεις σε αυτήν.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Feyzi Ismail, Senior Teaching Fellow, SOAS, Πανεπιστήμιο του Λονδίνου
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Κάστα: Η προέλευση των δυσαρεστημάτων μας
από την Isabel Wilkerson
Σε αυτό το βιβλίο, ο συγγραφέας εξετάζει την ιστορία της φυλετικής καταπίεσης στην Αμερική και διερευνά πώς συνεχίζει να διαμορφώνει τις κοινωνικές και πολιτικές δομές σήμερα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Unbound: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement
από την Tarana Burke
Η Tarana Burke, η ιδρύτρια του κινήματος Me Too, μοιράζεται την προσωπική της ιστορία και συζητά τον αντίκτυπο του κινήματος στην κοινωνία και τον αγώνα για την ισότητα των φύλων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Μικρά Αισθήματα: Ένας Ασιατικός Αμερικανός Απολογισμός
από την Cathy Park Hong
Η συγγραφέας αναλογίζεται τις εμπειρίες της ως Ασιάτης Αμερικανίδας και διερευνά την πολυπλοκότητα της φυλετικής ταυτότητας, της καταπίεσης και της αντίστασης στη σύγχρονη Αμερική.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Ο σκοπός της εξουσίας: Πώς ερχόμαστε μαζί όταν καταρρέουμε
από την Alicia Garza
Η συνιδρυτής του κινήματος Black Lives Matter συλλογίζεται τις εμπειρίες της ως ακτιβίστρια και συζητά τη σημασία της οργάνωσης της κοινότητας και της οικοδόμησης συνασπισμών στον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Πώς να γίνετε αντιρατσιστής
από τον Ιμπραμ Χ. Κέντι
Ο συγγραφέας προσφέρει έναν οδηγό για άτομα και ιδρύματα ώστε να αναγνωρίσουν και να αμφισβητήσουν τις ρατσιστικές πεποιθήσεις και πρακτικές και να εργαστούν ενεργά για τη δημιουργία μιας πιο δίκαιης και ισότιμης κοινωνίας.
