Η πολλή κοινοτική εκπαίδευση περιλαμβάνει την απομάθηση όσων μάθαμε στο σχολικό σύστημα, πράγματα που υπονομεύουν την πίστη μας στη δική μας ικανότητα να σκεφτόμαστε μόνοι μας, υπονομεύουν την ανάπτυξη των μοναδικών μας ικανοτήτων, υπονομεύουν την ικανότητά μας να είμαστε ευτυχισμένοι. Αυτά είναι μερικά από τα πράγματα που πρέπει να ξεμάθουμε:

Ανταγωνισμός: Αντί να βλέπουμε τους άλλους ως συνανθρώπους μας, μαθαίνουμε την καχυποψία και την εξαπάτηση. Ο ανταγωνισμός για βαθμούς είναι ο κύριος στόχος μας, και στον αγώνα μας για βαθμούς υπάρχει όλο και περισσότερες απάτες — καταστρέφοντας την εμπιστοσύνη που είναι τόσο απαραίτητη για μια κουλτούρα.

Καταναλωτισμός: Το στυλ μάθησής μας είναι βασικά καταναλωτικό — καταβροχθίζουμε τις ιδέες των ειδικών χωρίς καν να τις χωνέψουμε.

Πηγαίνουμε σχολείο για να βρούμε υψηλά αμειβόμενες δουλειές για να έχουμε αρκετά χρήματα για κατανάλωση χωρίς όρια. Και γινόμαστε οι απόλυτοι καταναλωτές του κόσμου, καταστρέφοντας τον πλανήτη. Η εκπαίδευση έχει γίνει μια μορφή κατανάλωσης από εκεί που παίρνετε ό,τι πληρώνετε — οι μαθητές έχουν αρχίσει να βλέπουν τους εαυτούς τους ως πελάτες που πληρώνουν, που απαιτούν καλούς βαθμούς για τα χρήματά τους.

Εμποροποίηση: Όταν τα πάντα είναι προς πώληση, τίποτα δεν είναι ιερό. Πουλήσαμε την ψυχή μας. Η εκπαίδευση έχει γίνει εμπόρευμα και η «ποιότητα» της υπηρεσίας που λαμβάνετε εξαρτάται από το πόσα μπορείτε να πληρώσετε, όπως και στην ιατρική ή τη νομική εκπροσώπηση.

Καριερισμός χωρίς συνείδηση: Όλα αυτά εκφράζονται στους στόχους του εκπαιδευτικού μας συστήματος — την επιλογή καριέρας λόγω των χρημάτων και της δύναμης που θα αποκτήσετε. Από κάτω, σχεδόν όλη η εκπαίδευση επικεντρώνεται στο να βοηθήσει τους ανθρώπους στη φυλή τους να αποκτήσουν τις πιο διάσημες, καλύτερα αμειβόμενες θέσεις εργασίας.

Σύστημα κάστας: Το εκπαιδευτικό μας σύστημα αντικατοπτρίζει την κύρια κοινωνία και έχει δημιουργήσει ένα σύστημα κάστας. Οι άνθρωποι μαθαίνουν να γνωρίζουν τη θέση τους και όσοι βρίσκονται στην κορυφή μαθαίνουν να περιφρονούν αυτούς που βρίσκονται από κάτω τους. Αυτό παράγει πικρία και μίσος μεταξύ των επιπέδων της κοινωνίας. Οι άνθρωποι στο κάτω μέρος αγανακτούν με τους ανθρώπους στην κορυφή και οι άνθρωποι στην κορυφή φοβούνται αυτούς που βρίσκονται στο κάτω μέρος. Οι άνθρωποι στην κορυφή διδάσκονται ότι είναι ξεχωριστοί και μαθαίνουν να περιφρονούν τους ανθρώπους στις ομάδες που διαβάζουν πιο αργά. Οι άνθρωποι που είναι περιφρονημένοι το νιώθουν και το αγανακτούν. Αυτό αντικατοπτρίζεται από τον Ρικ Σαντορούμ, έναν από τους Ρεπουμπλικάνους υποψηφίους για την προεδρία του 2012, αποκαλώντας τον Πρόεδρο Ομπάμα «σνομπ» επειδή ήθελε όλοι να πάνε στο κολέγιο.

Κυνισμός: Η εκπαίδευση πρέπει να ζωντανεύει και να διαφωτίζει, αλλά κάνει τους ανθρώπους κυνικούς επειδή δεν έχουν ιδανικά για να εργαστούν εκτός από τους μειωμένους στόχους της φήμης και των χρημάτων.

Κοντινό πνεύμα: Η εμπειρία μου με τους υψηλά μορφωμένους είναι ότι συχνά δεν θέλουν να θεωρούν άξιες από την ακαδημία οποιεσδήποτε ιδέες που δεν έχουν σφραγιστεί. Σκεφτείτε πώς οι περισσότεροι φοιτητές ιατρικής μαθαίνουν να βλέπουν εναλλακτικές στρατηγικές υγείας.

Εταιροποίηση της ζωής: Ο φιλόσοφος Ivan Illich μιλά για τη θεσμοθέτηση της ζωής μας — τα πάντα αφαιρούνται από το άτομο ή την οικογένεια ή την κοινότητα και δίνονται στους ειδικούς ή στις αρχές. Έτσι, οι άνθρωποι δεν εκπαιδεύουν πλέον τα παιδιά τους, δεν έχουν οικογενειακές προσευχές, δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα υγείας, δεν επισκευάζουν τις συσκευές τους, δεν καλλιεργούν το φαγητό τους, δεν φτιάχνουν τη δική τους μουσική ή δεν διασκεδάζουν. Υπάρχει μια «βιομηχανία» για καθένα από αυτά: η βιομηχανία της ψυχαγωγίας, η αγροτική βιομηχανία κ.λπ.

Η κοινοτική εκπαίδευση ως μάθηση στο σαλόνι

Έτσι, στην κοινοτική εκπαίδευση επαναστατούμε ενάντια σε μια εκπαιδευτική εμπειρία που έχει εταιρικοποιηθεί. Με βάση την εμπειρία μου από την απόκτηση του διδακτορικού μου στην εκπαίδευση στο Στάνφορντ, δεν είναι πολύ δυνατό να ονομάζω την τριτοβάθμια εκπαίδευση εμπειρία ανωνυμίας, ψυχρότητας, κανονισμών, στειρότητας, υποκρισίας, πλήξης, συμμόρφωσης και απανθρωποποίησης — έτσι θα περιέγραφα επίσης την εταιρεία .

Οι άνθρωποι θέλουν να απελευθερωθούν από την απροκάλυπτη και κρυφή καταπίεση που τους εμποδίζει να ζήσουν πλήρως. Μεγάλο μέρος της εκπαίδευσης των ανθρώπων ασχολείται με την απελευθέρωση των ανθρώπων από την καταπίεση. Οι φτωχοί μαύροι στα σχολεία υπηκοότητας έμαθαν ότι είχαν το δικαίωμα να είναι ελεύθεροι και ίσοι. Ήξεραν ότι ήταν καταπιεσμένοι. Αλλά πόσοι από εμάς στις μορφωμένες τάξεις καταλαβαίνουμε ότι καταπιεζόμαστε και με πολλούς τρόπους; Είμαστε πραγματικά ελεύθεροι και ίσοι; Υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους κρατιόμαστε από το να ζούμε με χαρά και ευτυχία, τόσοι πολλοί που ούτε καν συνειδητοποιούμε. Συμβιβαζόμαστε με λιγότερα, γιατί το μόνο που έχουμε γνωρίσει είναι λιγότερα.

Το Όραμά μου: Θέτοντας τα Μεγάλα Ερωτήματα και Μαθαίνοντας να Γίνουμε Πολίτες

Το όραμά μου είναι να συγκεντρώνονται άνθρωποι σε όλη τη χώρα στα σαλόνια μας — όλοι να αντιμετωπίζουν τα μεγάλα ερωτήματα: Πώς ζούμε πλήρως; Τι κάνει η χώρα μας για να μας βοηθήσει να ζήσουμε πλήρως; Πώς μας εμποδίζει; Πώς μπορούμε να δημιουργήσουμε μια υποστηρικτική κουλτούρα; Χρειαζόμαστε αναζήτηση ψυχής.

Πρέπει να αναδημιουργήσουμε σχολεία ιθαγένειας στα σαλόνια μας. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να μάθουμε πώς να γίνουμε πολίτες. Τι μπορούμε να κάνουμε σήμερα που μπορεί να φτάσει σχεδόν αυτό που έκαναν αυτά τα σχολεία ιθαγένειας; Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε στην οικοδόμηση ενός κινήματος που θα νικήσει τις δυνάμεις της εταιρικής, καταναλωτικής μας κοινωνίας που σκοτώνουν τον πλανήτη και καταστρέφουν οτιδήποτε είναι αξιοπρεπές και αξιοπρεπές;

© 2013 από τον Cecile Andrews. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Νέοι εκδότες κοινωνίας. http://newsociety.com

Αυτό το άρθρο προσαρμόστηκε με άδεια από το βιβλίο:

Επανάσταση στο σαλόνι: Ένα εγχειρίδιο για συνομιλία, κοινότητα και κοινό αγαθό
από τον Cecile Andrews.

Η καρδιά της ευτυχίας ενώνεται με άλλους σε καλή συζήτηση και γέλιο.  Επανάσταση στο σαλόνι παρέχει μια πρακτική εργαλειοθήκη συγκεκριμένων στρατηγικών για τη διευκόλυνση της προσωπικής και κοινωνικής αλλαγής φέρνοντας τους ανθρώπους σε κοινότητα και συνομιλία. Η αναγέννηση των κοινωνικών δεσμών και η αίσθηση της φροντίδας και του σκοπού που προκύπτει από τη δημιουργία κοινότητας οδηγούν αυτόν τον ουσιαστικό μετασχηματισμό. Κάθε άτομο μπορεί να κάνει τη διαφορά και όλα μπορούν να ξεκινήσουν από το δικό σας σαλόνι!

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Cecile Andrews είναι εκπαιδευτικός της κοινότητας που επικεντρώνεται στην εθελοντική απλότητα, "αφαιρέστε το χρόνο σας", την "Κοινή χρήση οικονομίας" και την επιδίωξη κύκλων συνομιλίας ευτυχίας. Είναι συγγραφέας του Slow is Beautiful, του κύκλου απλότητας και συν-συγγραφέας του Less is More. Έχει διδακτορικό στην εκπαίδευση από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Η Cecile είναι πολύ ενεργή στο Μεταβατικό Κίνημα στις ΗΠΑ. Αυτή και ο σύζυγός της είναι ιδρυτές του Σιάτλ Οικογενειακό Phinney, μια βιώσιμη κοινότητα με βάση τη γειτονιά.