Είναι δύσκολο να συμπάσχεις με ισχυρούς ανθρώπους που κυνηγούν αθώους — γι' αυτό ο Συνασπισμός ήθελε να γνωρίζουμε τη Βασιλική Επιτροπή Robodebt ήταν ένα πολιτικό κυνήγι μαγισσών. Ο καημένος ο Ντόναλντ Τραμπ θέλει να μάθουμε αυτός είναι θύμα κυνηγιού μαγισσών, επίσης.
Για να είμαστε δίκαιοι, ίσως ο Συνασπισμός και ο Τραμπ συναλλάσσονται με την καλή φήμη των μαγισσών. Άλλωστε ένα 2013 ψηφοφορία βρήκε ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί προτιμούσαν τις μάγισσες (επίσης κατσαρίδες και αιμορροΐδες) από τους πολιτικούς.
Αλλά όπως και οι δημοσκοπήσεις, οι πολιτικοί όροι μας λένε κάτι για την κοινωνία και τη γλώσσα. Λέξεις όπως «κυνήγι μαγισσών» μας ταξιδεύουν σε ένα επεξηγηματικό -και μερικές φορές απατηλό- ταξίδι μέσα από τη μεταφορά, τη σημασιολογία και την πολιτική, είτε το πιστεύετε είτε όχι, της επαγγελματικής πάλης.
Η κυνική πολιτική δύναμη της μεταφοράς
Οι Polly και οι ειδικοί αγαπούν τις μεταφορές. Στην πραγματικότητα, όλοι το κάνουμε. Είναι οι δοχεία βάζεις ιδέες πριν τις παραδώσεις στον κόσμο. Και μπορεί να είναι λαμπερά γλωσσικά κομφετί για τον εγκέφαλο.
Πηγαίνοντας πίσω μέχρι τον Αριστοτέλη, οι μελετητές έχουν τονίσει την ικανότητα των μεταφορών να φέρνουν στο μυαλό νέες πτυχές του κόσμου και νέους τρόπους κατανόησης πραγματικότητα. Έχει αποδειχθεί ότι είναι αποτελεσματικά παιδαγωγικά εργαλεία και η θεραπευτική τους αξία είναι καλά τεκμηριωμένη.
Οι μεταφορές μπορεί να είναι χρήσιμες — αλλά μπορεί επίσης να είναι επιβλαβείς.
Οι καλές πολιτικές μεταφορές μπορούν να συγκινήσουν ένα έθνος. Το «φως στο λόφο» του μεταπολεμικού πρωθυπουργού της Αυστραλίας Μπεν Τσίφλι είχε καλή γενεαλογία (το Κήρυγμα στο Όρος) και ένα θετικό μήνυμα («βελτίωση της ανθρωπότητας» στην Αυστραλία και πέρα από αυτήν).
Αλλά η γενεαλογία και το μήνυμα των πολιτικών μεταφορών μπορεί να σκοτεινιάσει, πολύ γρήγορα. Όταν ο πρωθυπουργός Νταν Άντριους ήταν στις κάλπες, κάποιοι πολιτικοί αυθεντίες κατηγόρησε τους κατοίκους της Βικτώριας ότι πάσχουν από το «σύνδρομο της Στοκχόλμης» — έναν τραυματικό δεσμό που θα μπορούσε να συμβεί μεταξύ των αιχμαλώτων και των κακοποιών τους. Μεταφορικές χρήσεις αυτής της αμφιλεγόμενης συνθήκης και των τομέων στους οποίους έχει εφαρμοστεί, έχουν καλλιεργούνται εκθετικά από τη δεκαετία του 1970.
Οι μεταφορές είναι αποτελεσματικοί spin doctors όταν πρόκειται να δημιουργήσουν πολιτικές πραγματικότητες και επηρεάζοντας τις αντιλήψεις του κοινού, πολύ περισσότερο στο σημερινό κλίμα γενικού σκεπτικισμού απέναντι στους ειδικούς. «Το να γνωρίζεις πράγματα δεν αρκεί», ως ένα άρθρο βάλε το. Δύο γεγονότα εποχής, το Brexit και ο Τραμπ, χρηματοδοτήθηκαν από πειστικές μεταφορές.
Καπουτσίνο και κυνήγι μαγισσών
Δεν είναι δύσκολο να βρεις παράξενα παραδείγματα ισχυρών ανθρώπων που διαμορφώνουν τη γλώσσα και άλλοι την αποδέχονται. Σε ένα καφέ στα κεντρικά γραφεία της εταιρείας τεχνολογίας WeWork, οι «καπουτσίνος» κλήθηκαν «Lattes» επειδή ο Διευθύνων Σύμβουλος Adam Neumann επέμενε ότι ήταν.
Το «κυνήγι μαγισσών» είναι μια ιδιαίτερα κατάφωρη χρήση της μεταφοράς. Όταν ο όρος πρώτος Εμφανίστηκε (αρχικά ως κυνηγός μαγισσών) στη δεκαετία του 1600, το κυριολεκτικό κυνήγι μαγισσών ενδυνάμωσε ορισμένους ανθρώπους σε βάρος άλλων να αντιμετωπίσουν το άγνωστο - αποτυχημένες καλλιέργειες και πράγματα που ξέσπασαν τη νύχτα.
Αλλά σε ένα βαθύτερο επίπεδο, το κυνήγι μαγισσών συχνά χρησίμευε για να τακτοποιήσει προσωπικές μνησικακίες και να τιμωρήσει (σε μεγάλο βαθμό) γυναίκες που δεν συμμορφώνονταν με τις προσδοκίες μιας κοινότητας. Το πιο σημαντικό, το κυνήγι μαγισσών ήταν στη διακριτική ευχέρεια των ισχυρών και σε βάρος των λιγότερο ισχυρών.
"Κυνήγι μαγισσών" είχε μεταφορικό και πολιτικό νόμισμα για περισσότερα από εκατό χρόνια. Έχει ενταχθεί σε πολλές συζητήσεις του 20ού αιώνα, συμπεριλαμβανομένης της φυλετικής πολιτικής στις καναδικές εκλογές (1900) και, ίσως το πιο διάσημο, της εκστρατείας του Αμερικανού γερουσιαστή Τζόζεφ ΜακΚάρθι (δεκαετίες 1940-1950) κατά του κομμουνισμού. Σύνδεσμοι μεταξύ Μακαρθισμός και το κυνήγι μαγισσών ενισχύθηκε με το θεατρικό έργο του Άρθουρ Μίλερ το 1953 για τις Δοκιμές Μαγισσών του Σάλεμ, Το Χωνευτήριο – που ήταν μια αλληγορία του Μακαρθισμού.
Στον 21ο αιώνα, το «κυνήγι μαγισσών» έχει γίνει η μεταφορική μεταφορά για ισχυρούς ανθρώπους, ιδιαίτερα τους άνδρες, που αποφεύγουν τον έλεγχο. Η δίωξη του Χάρβεϊ Γουάινστιν οδήγησε μερικούς, όπως ο Γούντι Άλεν, Να ισχυριστεί γινόταν ένα κυνήγι μαγισσών ανδρών του Χόλιγουντ.
Και, ίσως το πιο διάσημο, ο Ντόναλντ Τραμπ - από τον ίδιο του τον λογαριασμό - είναι ένα παραγωγικό θύμα κυνηγιού μαγισσών - είτε μέσω ερευνών για τις επιχειρηματικές πρακτικές του, είτε μέσω των υποψηφίων του σε κυβερνητικές θέσεις είτε μέσω των πρακτικών του ως προέδρου.
Εν ολίγοις, υπάρχει λίγη κραυγαλέα, ηθική αντιστροφή που λειτουργεί εδώ. Το κυνήγι μαγισσών άφησε στο πέρασμά τους πολλές χιλιάδες θύματα – συνήθως τα λιγότερο ισχυρά στα χέρια των ισχυρών. Τώρα, οι ισχυροί επικαλούνται το «κυνήγι μαγισσών» ως μεταφορική και ηθική ασπίδα, και για να διεκδικήσουν το θύμα.
Γλώσσα, καϊφάμπε και κρατώντας τα καθάρματα τίμια
Φρανκ Λουντζ - ο δημοσκόπος του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος που βοήθησε στη μετατόπιση η συζήτηση από την «θέρμανση του πλανήτη» στην «κλιματική αλλαγή» - έχει εύστοχα τόνισε, «δεν είναι αυτό που λες, είναι αυτό που ακούει ο κόσμος».
Όλο και περισσότερο, δεν ακούμε τα ίδια πράγματα.
Οι μελέτες των ομιλιών του Τραμπ δείχνουν ότι μιλάει σε επίπεδο 4ης-6ης δημοτικού. Μερικοί έχουν φημισμένος υποτιθέμενη εμπειρική απόδειξη ότι ο Τραμπ είναι ομοίωμα. Οι υπολοιποι επισημαίνω αυτό τον κάνει πιο προσιτό. Οι θαυμαστές του Τραμπ λατρεύουν να τους μιλάει στη γλώσσα τους - και είναι ισχυρό εύρεση στη γλωσσολογία ότι αυτό ακριβώς πρέπει να κάνει.
Αλλά η μαγεία και παρόμοιες μεταφορές δείχνουν μια πιο απαίσια στρατηγική. Όσον αφορά τη γλώσσα, ορισμένοι από εμάς θέλουν μια συζήτηση βασισμένη σε γεγονότα, ενώ άλλοι θέλουν ένα θέαμα υπέρ της πάλης. Περισσότερα από λίγα μελετητές και δημοσιογράφους έχουν κάνει παραλληλισμούς ανάμεσα σε κάτι που ονομάζεται «καϊφάμπε» και τη σύγχρονη πολιτική - ειδικά τη δεξιά πολιτική.
Καϊφάμπε είναι όρος υπέρ της πάλης παραπομπή στην «παράσταση σκηνοθετημένων και «πλαστών» γεγονότων ως πραγματικών και αυθόρμητων». Με άλλα λόγια, ξέρουμε ότι η πάλη είναι σενάριο και οι παλαιστές ξέρουν ότι ξέρουμε ότι είναι σενάριο, αλλά όλοι διατηρούμε την προσποίηση ότι πιστεύουμε ότι δεν είναι. Το ίδιο μπορεί να ισχύει και για την πολιτική γλώσσα.
Ένα ακόμη πιο υποτιμημένο μέρος του kayfabe είναι τα "σημάδια" - αυτοί are αυτοί που δεν ξέρουν είναι όλα σεναριακά.
Έτσι, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με κυνήγι μαγισσών, λυχνίες και το σύνδρομο της Στοκχόλμης. Οι άνθρωποι δεν ακούν το ίδιο πράγμα, και ακόμα κι αν ακούνε, μπορεί να είναι αληθινό ή όχι. Η γλώσσα ως κοινωνικό συμβόλαιο έχει περισσότερα κενά παρά βάσεις.
Ο δημοσιογράφος και δοκιμιογράφος Abraham Josephine Riesman, θρηνώντας τον αντίκτυπο του kayfabe στην πολιτική των ΗΠΑ, μπορεί να παρατηρεί τη γλώσσα όταν αυτή γράφει:
ίσως το μόνο αντίδοτο είναι η ριζοσπαστική ειλικρίνεια. Είναι λιγότερο διασκεδαστικό, αλλά τείνει να κάνει λιγότερη υλική ζημιά, μακροπρόθεσμα.
Μας αρέσουν οι μεταφορές, αλλά η λογοδοσία και η ειλικρινής συζήτηση εξαφανίζονται σε μια ομίχλη καϊφάμπε όταν ισχυροί άνθρωποι τις χρησιμοποιούν. Αλλά το μεταφορικό νόημα απαιτεί συνεργασία - μερικές φορές πρέπει απλώς να πούμε, όχι, στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένας καπουτσίνο.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Χάουαρντ Μανς, Ανώτερη Λέκτορας Γλωσσολογίας, Πανεπιστήμιο Monash και Kate Burridge, Καθηγητής Γλωσσολογίας, Πανεπιστήμιο Monash
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Για την Τυραννία: Είκοσι Μαθήματα από τον Εικοστό Αιώνα
του Τίμοθι Σνάιντερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μαθήματα από την ιστορία για τη διατήρηση και την υπεράσπιση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένης της σημασίας των θεσμών, του ρόλου των μεμονωμένων πολιτών και των κινδύνων του αυταρχισμού.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η ώρα μας είναι τώρα: Δύναμη, σκοπός και αγώνας για μια δίκαιη Αμερική
από την Stacey Abrams
Η συγγραφέας, πολιτικός και ακτιβίστρια, μοιράζεται το όραμά της για μια πιο περιεκτική και δίκαιη δημοκρατία και προσφέρει πρακτικές στρατηγικές για πολιτική δέσμευση και κινητοποίηση ψηφοφόρων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Πώς πεθαίνουν οι δημοκρατίες
από τους Steven Levitsky και Daniel Ziblatt
Αυτό το βιβλίο εξετάζει τα προειδοποιητικά σημάδια και τις αιτίες της δημοκρατικής κατάρρευσης, αξιοποιώντας περιπτωσιολογικές μελέτες από όλο τον κόσμο για να προσφέρει πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο προστασίας της δημοκρατίας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The People, No: A Brief History of Anti-Populism
από τον Thomas Frank
Ο συγγραφέας προσφέρει μια ιστορία λαϊκιστικών κινημάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες και ασκεί κριτική στην «αντι-λαϊκιστική» ιδεολογία που υποστηρίζει ότι έχει καταπνίξει τη δημοκρατική μεταρρύθμιση και την πρόοδο.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η δημοκρατία σε ένα βιβλίο ή λιγότερο: Πώς λειτουργεί, γιατί δεν λειτουργεί και γιατί η διόρθωσή της είναι πιο εύκολη από όσο νομίζετε
από τον David Litt
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια επισκόπηση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένων των δυνατών και των αδυναμιών της, και προτείνει μεταρρυθμίσεις για να καταστήσει το σύστημα πιο ανταποκρινόμενο και υπεύθυνο.
