Εικόνα από Ένγκιν Ακιούρτ 

Κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου του Ιουλίου 2020 στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο Donald Trump κλείσει ρεπόρτερ από το δίκτυο ειδήσεων που του αρέσει να μισεί. «Το CNN είναι ψεύτικο νέο - δεν παίρνω ερωτήσεις από το CNN», είπε, προχωρώντας γρήγορα σε έναν δημοσιογράφο από το Fox News.

Είναι εύκολο να σκεφτούμε ότι όλοι ξέρουν τι σημαίνει «ψεύτικες ειδήσεις» - ήταν το Collins Dictionary's λέξη της χρονιάς το 2017μετά από όλα. Αλλά το να πιστεύεις ότι σταματά εκεί είναι λάθος - και πολιτικά επικίνδυνο. Όχι μόνο διαφορετικοί άνθρωποι έχουν αντίθετες απόψεις σχετικά με την έννοια των «ψεύτικων ειδήσεων», στην πράξη ο όρος υπονομεύει τις πνευματικές αξίες της δημοκρατίας - και υπάρχει μια πραγματική πιθανότητα ότι δεν σημαίνει τίποτα. Θα ήταν καλύτερα αν σταματήσουμε να το χρησιμοποιούμε.

Μπορούμε να αρχίσουμε να βλέπουμε τα προβλήματα με τα «ψεύτικα νέα» βλέποντας πόσο διαφωνούν οι άνθρωποι για το νόημά του. Μερικοί το χρησιμοποιούν ως γενικό όρο για προβληματικές ή αμφίβολες πληροφορίες, ένα σημαντικό παράδειγμα είναι το αναληθής ιστορία που εμφανίστηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας των ΗΠΑ το 2016, ότι η Χίλαρι Κλίντον ασχολήθηκε με ένα παιδικό σεξ από μια πίτσα της Ουάσιγκτον.

Μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν «ψεύτικες ειδήσεις» αποκλειστικά για να μιλήσουν για ψεύτικες ιστορίες. Για παράδειγμα, το Facebook φαίνεται να πιστεύει ότι "ψεύτικες ειδήσεις" σημαίνει απλώς ψευδείς ειδήσεις, γι 'αυτό προτιμούν να μιλάνε για "ψεύτικες ειδήσεις". Αλλά πολλοί δημοσιογράφοι χρησιμοποιούν «ψεύτικες ειδήσεις» για να σημαίνουν κάτι κοντά στο «ψέμα», που σημαίνει ότι περιλαμβάνει πρόθεση να εξαπατήσει.

Επεξεργαστής Buzzfeed, Craig Silverman - ο οποίος πιστώνεται ότι βοήθησε διαδώστε τη φράση - έχει διερευνήσει την πΓΔΜ εκμεταλλεύσεις clickbait, που αποτελούν ιστορίες για να προσελκύσουν κερδοφόρα κλικ. Στον ορισμό του, καθώς και η πρόθεση να εξαπατήσει τους ανθρώπους, υπάρχει ένα κίνητρο κέρδους. Αυτός ο ορισμός ταιριάζει καλά με τις μονάδες clickbait αλλά λιγότερο καλά με πολιτικά κίνητρα.

Αλλά τα «ψεύτικα νέα» δεν αναφέρονται μόνο σε ψεύτικες ιστορίες ή ψέματα. Ο Αμερικανός φιλόσοφος Μάικλ Λιντς έχει αναγνωρίσει αυτό που αποκαλεί «παιχνίδι κέλυφος Διαδικτύου"- η σκόπιμη εξάπλωση ενός μίγματος αληθινών και ψευδών ιστοριών για να μπερδέψει το κοινό. Με αυτόν τον τρόπο, ορισμένες αληθινές πληροφορίες δυσφημίζονται με τις ψευδείς ιστορίες που κάθονται παράλληλα. Θα μπορούσαμε να σκεφτούμε σε αυτήν την περίπτωση ολόκληρη τη μάζα των ιστοριών - τόσο αληθινές όσο και ψευδείς - θεωρούνται "ψεύτικες ειδήσεις". Αυτό φέρνει την ιδέα των «ψεύτικων ειδήσεων» πιο κοντά στην ιδέα του καθηγητή Χάρι Φρανκφούρτης του Πρίνστον μαλακίες παρά ψέματα. Ένας ψεύτης λέει ότι πιστεύει ότι είναι ψευδής, ενώ ο μακαριστής λέει ό, τι είναι προς το συμφέρον τους, ανεξάρτητα από την αλήθεια του.

Η Αριστερά δεξιά των ΗΠΑ έχει μια πιο διάχυτη κατανόηση των «ψεύτικων ειδήσεων» - χρησιμοποιώντας το για να αναφερθεί σε αυτό που ισχυρίζονται ότι είναι συστηματικό αριστερή μεροληψία στις ειδήσεις. Αυτός ο ισχυρισμός για συστηματική μεροληψία χρησιμοποιείται συχνά για να υπονομεύσει τις νόμιμες ιστορίες, όπως όταν ο Τραμπ έθεσε μεροληψία στα μέσα ενημέρωσης για να απορρίψει τις αναφορές του The Sun ότι επέκρινε την πρωθυπουργό του Ηνωμένου Βασιλείου, Theresa May.

Άδειες λέξεις

Η φράση «ψεύτικες ειδήσεις» είναι ένα χάος αντιφατικών εννοιών. Φιλοσοφία της γλώσσας μας δίνει πολλά εργαλεία για να σκεφτόμαστε όρους που βρίσκονται σε εξέλιξη με αυτόν τον τρόπο - ίσως το νόημά τους είναι ευαίσθητο στο πλαίσιο, ή αμφισβητούνται - αλλά η προτιμώμενη διάγνωσή μου είναι ότι τα «ψεύτικα νέα» απλά δεν έχουν νόημα. Είναι ανοησία - κενές λέξεις.

Γιατί λοιπόν να το χρησιμοποιήσετε; Στα στόματα των δεξιών δημαγωγών, η κατηγορία είναι μια εντολή να μην πιστέψουμε μια ιστορία και να μην εμπιστευόμαστε τον θεσμό που την παρήγαγε. Σε ομιλία του στις 24 Ιουλίου στη Σύμβαση των Βετεράνων των Εξωτερικών Πολέμων, ο Τραμπ κατέστησε αυτό το μήνυμα ξεκάθαρο, λέγοντας: «Απλά μείνετε μαζί μας, μην πιστέψετε τα χάλια που βλέπετε από αυτούς τους ανθρώπους, τα ψεύτικα νέα».

Αυτό το είδος λόγου είναι ένα κλασικό παράδειγμα αυτού που ο Αμερικανός φιλόσοφος Jason Stanley αποκαλεί υπονομεύοντας την προπαγάνδα: ομιλία που σηματοδοτεί τη δέσμευση σε μια τιμή ενώ εργάζεται για να την υπονομεύσει. Μια κατηγορία ότι κάτι είναι «ψεύτικο νέο» επιδιώκει να συσχετιστεί με την προσπάθεια διατήρησης της αλήθειας, της αντικειμενικότητας και της κριτικής σκέψης - αλλά το αποτέλεσμα της επαναλαμβανόμενης χρήσης του είναι να υπονομεύσει αυτές τις ίδιες αξίες. Αυτό το μειονέκτημα έχει διάφορους μηχανισμούς: οι ισχυρισμοί της πλαστογραφίας υπονομεύουν την εμπιστοσύνη του κοινού σε νόμιμα ειδησεογραφικά ιδρύματα και οι πνευματικές προσβολές συσσωρεύουν εύλογο λόγο.

Εκτός της Βόρειας Αμερικής και της Ευρώπης, το αντιδημοκρατικό έργο των «ψεύτικων ειδήσεων» είναι πιο σαφές. Σε αρκετές χώρες, οι «ψεύτικες ειδήσεις» έχουν συνηθίσει αιτιολογεί τους νόμους λογοκρισίας - ο Στρατιωτικός Βιρμανίας και ο πρόεδρος των Φιλιππίνων και οι δύο το χρησιμοποίησαν για να απορρίψουν αναφορές που αντιτίθενται στις αρετές που προτιμούν.

Παρά τις αντιδημοκρατικές του επιπτώσεις, η σύνδεση των «ψεύτικων ειδήσεων» με τις δημοκρατικές αξίες το καθιστά honeypot για προσωπικότητες, οι οποίοι το έχουν ανυπόμονα, σε συνέδρια και ζητώντας μια «επιστήμη ψεύτικων ειδήσεων». Αυτή η προσπάθεια πίστωσης είναι προβληματική. Η προσπάθεια να χρησιμοποιείς «ψεύτικες ειδήσεις» με ακριβή τρόπο προσάπτει τους υπερασπιστές των δημοκρατικών αξιών σε οριστικούς αγώνες που θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί με τη χρήση καθημερινών όρων.

Η χρήση του όρου παρέχει επίσης νομιμότητα στις προπαγανδιστικές του χρήσεις, κάνοντάς τις να μοιάζουν με λογικές συνεισφορές στο δημόσιο διάλογο. Μπορεί επίσης να ανησυχούμε ότι οι καλοπροαίρετοι χρήστες «ψεύτικων ειδήσεων» θα μπουν στον πειρασμό να χρησιμοποιήσουν τα εργαλεία του δημαγωγού για να ασχοληθούν με την πνευματική αστυνόμευση, υπονομεύοντας τη δέσμευσή τους να ανοίξουν δημόσιο λόγο.

Εάν θέλουμε να αποφύγουμε την κενή συζήτηση και να νομιμοποιήσουμε την προπαγάνδα, πρέπει απλώς να σταματήσουμε να χρησιμοποιούμε «ψεύτικες ειδήσεις». Τι πρέπει να βάλουμε στη θέση του; Υποψιάζομαι ότι μπορούμε να κάνουμε πολλά με συνηθισμένους όρους όπως «ψέμα», «μαλακίες» και «αναξιόπιστες». Ίσως χρειαζόμαστε νέους όρους, αλλά δεν πρέπει να αρχίσουμε προσπαθώντας να επαναχρησιμοποιήσουμε τα εργαλεία των δαμαγόγκου για την υπεράσπιση της δημοκρατίας.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Joshua Habgood-Coote, συνεργάτης του αντιπροέδρου, Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

Κρίσιμα Εργαλεία Συνομιλιών για Ομιλία Όταν τα Πονταρίσματα είναι Υψηλά, Δεύτερη Έκδοση

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Ποτέ μην χωρίζετε τη διαφορά: Διαπραγματεύεστε σαν να εξαρτάται η ζωή σας από αυτό

από τους Chris Voss και Tahl Raz

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Κρίσιμες συνομιλίες: Εργαλεία για να μιλάτε όταν τα πονταρίσματα είναι υψηλά

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Μιλώντας με ξένους: Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε

από τον Malcolm Gladwell

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Δύσκολες συνομιλίες: Πώς να συζητήσετε τι έχει μεγαλύτερη σημασία

από Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία