Υπέροχα χρώματα στην Καππαδοκία, Τουρκία. Αλλά τι είναι; Olena Tur / Shutterstock
Όταν βλέπω κόκκινο, είναι η πιο θρησκευτική εμπειρία. Βλέποντας το κόκκινο απλώς προκύπτει από φωτόνια συγκεκριμένης συχνότητας που χτυπούν τον αμφιβληστροειδή του ματιού μου, το οποίο πέφτει ηλεκτρικά και βιοχημικά παλμούς μέσω του εγκεφάλου μου, με τον ίδιο τρόπο που λειτουργεί ένας υπολογιστής. Αλλά τίποτα που συμβαίνει στο μάτι ή στον εγκέφαλό μου δεν είναι το κόκκινο χρώμα που βιώνω, ούτε τα φωτόνια ή οι παλμοί. Αυτό φαίνεται φαινομενικά έξω από αυτόν τον κόσμο. Μερικοί λένε ότι ο εγκέφαλός μου με ξεγελάει, αλλά δεν το αποδέχομαι καθώς βιώνω το κόκκινο. Αλλά λοιπόν, πώς κάτι από αυτόν τον κόσμο μπορεί να είναι στον κόσμο μας; Andrew Kaye, 52, Λονδίνο.
Τι συμβαίνει τώρα στο κεφάλι σου; Πιθανώς να έχετε μια οπτική εμπειρία αυτών των λέξεων μπροστά σας. Ίσως μπορείτε να ακούσετε τον ήχο της κυκλοφορίας στο βάθος ή ένα μωρό να κλαίει στο διπλανό διαμέρισμα. Ίσως αισθάνεστε λίγο κουρασμένοι και αποσπασμένοι, προσπαθείτε να εστιάσετε στις λέξεις της σελίδας. Ή ίσως αισθάνεστε ενθουσιασμένοι με την προοπτική μιας διαφωτιστικής ανάγνωσης. Αφιερώστε λίγο χρόνο για να παρακολουθήσετε πώς είναι να είστε τώρα. Αυτό συμβαίνει στο μυαλό σας.
Ή μήπως είναι? Υπάρχει μια άλλη, πολύ διαφορετική ιστορία. Σύμφωνα με τη νευροεπιστήμη, το περιεχόμενο του κεφαλιού σας αποτελείται από 86 δισεκατομμύρια νευρώνες, ο καθένας συνδέεται με 10,000 άλλους, αποδίδοντας τρισεκατομμύρια συνδέσεις.
Ένας νευρώνας επικοινωνεί με τον γείτονά του μετατρέποντας ένα ηλεκτρικό σήμα σε ένα χημικό σήμα (νευροδιαβιβαστής), το οποίο στη συνέχεια περνά πέρα από το κενό μεταξύ των νευρώνων (μια σύναψη) για να συνδεθεί με έναν υποδοχέα στον γειτονικό νευρώνα, προτού μετατραπεί ξανά σε ηλεκτρικό σήμα. Από αυτά τα βασικά δομικά στοιχεία, δημιουργούνται τεράστια δίκτυα ηλεκτροχημικών επικοινωνιών.
Αυτές οι δύο ιστορίες για το τι συμβαίνει μέσα στο κεφάλι σας φαίνονται πολύ διαφορετικές. Πώς μπορούν και οι δύο να είναι αλήθεια ταυτόχρονα; Πώς συνδυάζουμε ό, τι ξέρουμε για τον εαυτό μας από μέσα μας με αυτό που μας λέει η επιστήμη για το σώμα και τον εγκέφαλό μας από έξω; Αυτό είναι που παραδοσιακά οι φιλοσόφοι ονόμαζαν πρόβλημα μυαλού-σώματος. Και υπάρχουν λύσεις σε αυτό που δεν απαιτούν να αποδεχτείτε ότι υπάρχουν ξεχωριστοί κόσμοι.
Φάντασμα στη μηχανή;
Πιθανώς η πιο δημοφιλής λύση στο πρόβλημα του νου-σώματος ιστορικά είναι ο δυϊσμός: η πεποίθηση ότι ο ανθρώπινος νους είναι μη φυσικός, έξω από τις φυσικές λειτουργίες του σώματος και του εγκεφάλου. Σύμφωνα με αυτήν την άποψη, τα συναισθήματα και οι εμπειρίες σας δεν μιλούν καθόλου αυστηρά στο μυαλό σας - μάλλον υπάρχουν μέσα σε μια άυλη ψυχή, διακριτή από, αν και στενά συνδεδεμένη, με τον εγκέφαλό σας.
Η σχέση μεταξύ εσάς και του σώματός σας, σύμφωνα με τον δυϊσμό, μοιάζει λίγο με τη σχέση μεταξύ ενός πιλότου και του drone του. Εσείς ελέγχετε το σώμα σας και λαμβάνετε πληροφορίες από τους αισθητήρες του, αλλά εσείς και το σώμα σας δεν είστε το ίδιο πράγμα.
Με δυο λόγια, ο δυαδισμός. Halfpoint / Shutterstock
Ο δυϊσμός επιτρέπει την πιθανότητα ζωής μετά το θάνατο: γνωρίζουμε ότι το σώμα και ο εγκέφαλος αποσυντίθενται, αλλά ίσως η ψυχή ζει όταν το σώμα πεθαίνει, όπως ζει ένας πιλότος drone εάν πέσει το drone του. Είναι επίσης ίσως ο πιο φυσικός τρόπος για να σκέφτονται τα ανθρώπινα όντα για τη σχέση σώματος-νου. Ο ψυχολόγος Πολ Μπλουμ το υποστήριξε αυτό ο δυϊσμός είναι ενσωματωμένος σε εμάς, και ότι από πολύ μικρή ηλικία τα βρέφη αρχίζουν να διακρίνουν τα «διανοητικά πράγματα» από τα «φυσικά πράγματα». Αντανακλώντας αυτό, οι περισσότεροι πολιτισμοί και θρησκείες σε όλη την ιστορία φαίνεται να έχουν υιοθετήσει κάποιο είδος δυϊσμού.
Το πρόβλημα είναι ότι ο δυϊσμός δεν ταιριάζει καλά με τα ευρήματα της σύγχρονης επιστήμης. Αν και οι δυϊστές πιστεύουν ότι ο νους και ο εγκέφαλος είναι διακριτοί, πιστεύουν ότι υπάρχει μια οικεία αιτιώδης σχέση μεταξύ των δύο. Εάν η ψυχή αποφασίσει να σηκώσει ένα χέρι, αυτό κατά κάποιο τρόπο καταφέρνει να επηρεάσει τον εγκέφαλο και έτσι ξεκινά μια αιτιώδη αλυσίδα που θα έχει ως αποτέλεσμα την αύξηση του βραχίονα.
Rene Descartes, ο πιο διάσημος δυαδιστής στην ιστορία, υπέθεσε ότι η ψυχή επικοινωνούσε με τον εγκέφαλο μέσω του επίφυτου αδένα, ένας μικρός αδένας σε σχήμα μπιζελιού που βρίσκεται κοντά στο κέντρο του εγκεφάλου. Αλλά η σύγχρονη νευροεπιστήμη έχει προκαλέσει αμφιβολία στην ιδέα ότι υπάρχει μια μοναδική, ειδική τοποθεσία στον εγκέφαλο όπου ο νους αλληλεπιδρά με τον εγκέφαλο.
Ίσως ένας δυαδιστής να ισχυριστεί ότι η ψυχή λειτουργεί σε διάφορα σημεία του εγκεφάλου. Ωστόσο, νομίζετε ότι θα μπορούσαμε να παρατηρήσουμε αυτά τα εισερχόμενα σήματα που φτάνουν στον εγκέφαλο από την άυλη ψυχή, όπως μπορούμε να παρατηρήσουμε σε ένα drone που φτάνουν τα ραδιοσήματα που έστειλε ο πιλότος. Δυστυχώς, αυτό δεν βρίσκουμε. Αντίθετα, η επιστημονική έρευνα φαίνεται να δείχνει ότι ό, τι συμβαίνει στον εγκέφαλο έχει φυσική αιτία μέσα στον ίδιο τον εγκέφαλο.
Φανταστείτε ότι βρήκαμε αυτό που νομίζαμε ότι ήταν ένα drone, αλλά μετά από μεταγενέστερη εξέταση ανακαλύψαμε ότι ό, τι έκανε το drone προκλήθηκε από διαδικασίες μέσα σε αυτό. Θα καταλήγαμε στο συμπέρασμα ότι αυτό δεν ελέγχονταν από κάποιο εξωτερικό «κουκλοπαίκτη» αλλά από τις φυσικές διεργασίες μέσα σε αυτό. Με άλλα λόγια, δεν θα είχαμε ανακαλύψει όχι ένα drone αλλά ένα ρομπότ. Πολλοί φιλόσοφοι και επιστήμονες τείνουν να εξάγουν τα ίδια συμπεράσματα για τον ανθρώπινο εγκέφαλο.
Είμαι ο εγκέφαλός μου;
Μεταξύ σύγχρονων επιστημόνων και φιλοσόφων, η πιο δημοφιλής λύση στο πρόβλημα του νου-σώματος είναι πιθανώς υλισμός. Οι υλιστές φιλοδοξούν να εξηγήσουν συναισθήματα και εμπειρίες όσον αφορά τη χημεία του εγκεφάλου. Είναι ευρέως αποδεκτό ότι κανείς δεν έχει την παραμικρή ένδειξη ακόμα πώς να το κάνει, αλλά πολλοί είναι σίγουροι ότι μια μέρα θα το κάνουμε.
Αυτή η εμπιστοσύνη προκύπτει πιθανώς από την αίσθηση ότι ο υλισμός είναι η επιστημονικά kosher επιλογή. Η επιτυχία της επιστήμης τα τελευταία 500 χρόνια είναι εντυπωσιακή. Αυτό δίνει στους ανθρώπους την εμπιστοσύνη που πρέπει απλώς να συνδέσουμε τις τυπικές μεθόδους διερεύνησης τον εγκέφαλο, και μια μέρα θα λύσουμε το αίνιγμα.
Το πρόβλημα με αυτήν την κοινή άποψη, όπως υποστηρίζω στο βιβλίο μου Σφάλμα Galileo: Θεμέλια για μια νέα επιστήμη της συνείδησης, είναι ότι η τυπική επιστημονική μας προσέγγιση σχεδιάστηκε για να αποκλείσει τη συνείδηση.
Γαλιλαίος ήταν το πρώτο άτομο που ζήτησε η επιστήμη να είναι μαθηματική. Αλλά ο Γαλιλαίος κατάλαβε πολύ καλά ότι η ανθρώπινη εμπειρία δεν μπορεί να συλληφθεί με αυτούς τους όρους. Αυτό συμβαίνει επειδή η ανθρώπινη εμπειρία περιλαμβάνει ιδιότητες - η ερυθρότητα μιας κόκκινης εμπειρίας, η ευφορία της αγάπης - και αυτά τα είδη ποιοτήτων δεν μπορούν να αποτυπωθούν στην καθαρά ποσοτική γλώσσα των μαθηματικών.
Ο Γαλιλαίος αντιμετώπισε αυτό το πρόβλημα υιοθετώντας μια μορφή δυαδισμού, σύμφωνα με την οποία οι ιδιότητες της συνείδησης υπήρχαν μόνο στην ασπόνδυλη «ζωτικότητα» του σώματος, παρά στο βασικό θέμα που είναι η σωστή εστίαση της φυσικής επιστήμης. Μόνο όταν ο Γαλιλαίος είχε βρει τη συνείδηση έξω από το πεδίο της επιστήμης, ήταν δυνατή η μαθηματική επιστήμη.
Με άλλα λόγια, την τρέχουσα επιστημονική μας προσέγγιση βασίζεται στον διαχωρισμό του Γαλιλαίου από τον ποσοτικό φυσικό κόσμο από την ποιοτική πραγματικότητα της συνείδησης. Αν τώρα θέλουμε να φέρουμε συνείδηση στην επιστημονική μας ιστορία, πρέπει να φέρουμε πίσω αυτούς τους δύο τομείς.
Είναι η συνείδηση θεμελιώδης;
Οι υλιστές προσπαθούν να μειώσουν τη συνείδηση στην ύλη. Εξετάσαμε ορισμένα προβλήματα με αυτήν την προσέγγιση. Τι γίνεται με το αντίστροφο - μπορεί η ύλη να μειωθεί στη συνείδηση; Αυτό μας φέρνει στην τρίτη επιλογή: τον ιδεαλισμό. Οι ιδεαλιστές το πιστεύουν αυτό η συνείδηση είναι το μόνο που υπάρχει στο θεμελιώδες επίπεδο της πραγματικότητας. Ιστορικά, πολλές μορφές ιδεαλισμού έκριναν ότι ο φυσικός κόσμος είναι κάποιο είδος ψευδαίσθησης ή μια κατασκευή που δημιουργείται από το μυαλό μας.
Ο ιδεαλισμός δεν είναι και χωρίς τα προβλήματά του. Οι υλιστές θέτουν την ύλη στη βάση όλων, και στη συνέχεια έχουν μια πρόκληση να κατανοήσουν από πού προέρχεται η συνείδηση. Οι ιδεαλιστές θέτουν τη συνείδηση στη βάση των πάντων, αλλά έπειτα έχουν μια πρόκληση να εξηγήσουν από πού προέρχεται η ύλη.
Όμως, πρόσφατα υπήρξε ένας νέος - ή μάλλον ανακάλυψε - τρόπος οικοδόμησης της ύλης από τη συνείδηση συγκεντρώνοντας μεγάλη προσοχή μεταξύ επιστημόνων και φιλοσόφων. Η προσέγγιση ξεκινά από την παρατήρηση ότι η φυσική επιστήμη περιορίζεται στο να μας λέει για τη συμπεριφορά της ύλης και τι κάνει. Η φυσική, για παράδειγμα, είναι βασικά απλώς ένα μαθηματικό εργαλείο για να μας πει πώς αλληλεπιδρούν σωματίδια και πεδία. Μας λέει τι έχει σημασία, όχι τι είναι.
{vembed Y=OSmfhc_8gew}
Αν η φυσική δεν μας πει ποια είναι τα πεδία και τα σωματίδια, τότε αυτό ανοίγει την πιθανότητα να είναι μορφές συνείδησης. Αυτή η προσέγγιση, γνωστή ως πανψυχισμός, μας επιτρέπει να υποστηρίξουμε ότι τόσο η φυσική ύλη όσο και η συνείδηση είναι θεμελιώδεις. Αυτό συμβαίνει επειδή, σύμφωνα με τον πανψυχισμό, τα σωματίδια και τα πεδία είναι απλώς μορφές συνείδησης.
Στο επίπεδο της βασικής φυσικής, βρίσκουμε πολύ απλές μορφές συνείδησης. Ίσως τα κουάρκ, θεμελιώδη σωματίδια που βοηθούν στη δημιουργία του ατομικού πυρήνα, έχουν κάποιο βαθμό συνείδησης. Αυτές οι πολύ απλές μορφές συνείδησης θα μπορούσαν τότε να συνδυαστούν για να σχηματίσουν πολύπλοκες μορφές συνείδησης, συμπεριλαμβανομένης της συνείδησης που απολαμβάνουν οι άνθρωποι και άλλα ζώα.
Έτσι, σύμφωνα με τον πανψυχισμό, η εμπειρία σας με το κόκκινο και η αντίστοιχη εγκεφαλική διαδικασία δεν λαμβάνουν χώρα σε ξεχωριστούς κόσμους. Ενώ ο Γαλιλαίος διαχώρισε την ποιοτική πραγματικότητα μιας κόκκινης εμπειρίας από την ποσοτική διαδικασία του εγκεφάλου, ο πανψυχισμός μας προσφέρει έναν τρόπο να τους συνδυάσουμε σε μια ενιαία, ενιαία κοσμοθεωρία. Υπάρχει μόνο ένας κόσμος, και είναι συνειδητός. Το θέμα είναι αυτό που κάνει η συνείδηση.
Ο πανψυχισμός είναι μια ριζική επανεξέταση της εικόνας μας για το σύμπαν. Φαίνεται όμως να επιτυγχάνει αυτό που δεν μπορούν άλλες λύσεις. Μας προσφέρει έναν τρόπο να συνδυάσουμε ό, τι ξέρουμε για τον εαυτό μας από μέσα και τι μας λέει η επιστήμη για τα σώματά μας και τους εγκεφάλους από έξω, έναν τρόπο κατανόησης της ύλης και της συνείδησης ως δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.
Μπορεί να δοκιμαστεί ο πανψυχισμός; Κατά μία έννοια μπορεί, επειδή όλες οι άλλες επιλογές δεν καταγράφουν σημαντικά δεδομένα. Ο δυϊσμός δεν καταγράφει τα δεδομένα της νευροεπιστήμης. Και ο υλισμός δεν καταλογίζει την ίδια την πραγματικότητα της συνείδησης. Όπως είπε ο Σέρλοκ Χολμς: «Μόλις αποκλείσουμε το αδύνατο, αυτό που μένει, ανεξάρτητα από το πόσο απίθανο, πρέπει να είναι η αλήθεια». Λαμβάνοντας υπόψη τα βαθιά προβλήματα που μαστίζουν τόσο τον δυϊσμό όσο και τον υλισμό, ο πανψυχισμός μου φαίνεται ότι είναι η καλύτερη λύση στο πρόβλημα του νου-σώματος.
Ακόμα κι αν μπορούμε να λύσουμε το πρόβλημα του νου-σώματος, αυτό δεν μπορεί ποτέ να διαλύσει το θαύμα της ανθρώπινης συνείδησης. Σε τέτοια θέματα, ο φιλόσοφος δεν ταιριάζει με τον ποιητή.
Ο εγκέφαλος είναι ευρύτερος από τον ουρανό
Για, βάλτε τα δίπλα-δίπλα,
Το ένα θα περιέχει το άλλο
Με ευκολία, και εσείς δίπλα σας.
Ο εγκέφαλος είναι βαθύτερος από τη θάλασσα
Για, κρατήστε τα, Μπλε σε Μπλε,
Το ένα το άλλο θα απορροφήσει,
Όπως σφουγγάρια, κάδοι.
Ο εγκέφαλος είναι ακριβώς το βάρος του Θεού
Για, Heft τους, Pound for Pound
Και θα διαφέρουν, αν το κάνουν,
Ως συλλαβή από τον ήχο.
Έμιλι Ντίκινσον, γ. 1862
Σχετικά με το Συγγραφέας
Philip Goff, Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο του Durham
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Βιβλία βελτίωσης της στάσης και της συμπεριφοράς από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon
"Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να χτίσεις καλές συνήθειες και να κόψεις τις κακές"
από τον James Clear
Σε αυτό το βιβλίο, ο James Clear παρουσιάζει έναν ολοκληρωμένο οδηγό για την οικοδόμηση καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς, με βάση τις τελευταίες έρευνες στην ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Αποκτήστε τον εγκέφαλό σας: Χρησιμοποιώντας την επιστήμη για να ξεπεράσετε το άγχος, την κατάθλιψη, τον θυμό, τις φρικτές εξόδους και τα ερεθίσματα"
από Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Σε αυτό το βιβλίο, η Δρ Φέιθ Χάρπερ προσφέρει έναν οδηγό για την κατανόηση και τη διαχείριση κοινών συναισθηματικών και συμπεριφορικών ζητημάτων, όπως το άγχος, η κατάθλιψη και ο θυμός. Το βιβλίο περιλαμβάνει πληροφορίες για την επιστήμη πίσω από αυτά τα ζητήματα, καθώς και πρακτικές συμβουλές και ασκήσεις για την αντιμετώπιση και τη θεραπεία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Η δύναμη της συνήθειας: Γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε στη ζωή και τις επιχειρήσεις"
από τον Charles Duhigg
Σε αυτό το βιβλίο, ο Charles Duhigg διερευνά την επιστήμη του σχηματισμού συνήθειας και πώς οι συνήθειες επηρεάζουν τη ζωή μας, τόσο σε προσωπικό όσο και σε επαγγελματικό επίπεδο. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και οργανισμών που έχουν αλλάξει με επιτυχία τις συνήθειές τους, καθώς και πρακτικές συμβουλές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Μικροσκοπικές συνήθειες: Οι μικρές αλλαγές που αλλάζουν τα πάντα"
από τον BJ Fogg
Σε αυτό το βιβλίο, ο BJ Fogg παρουσιάζει έναν οδηγό για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς μέσω μικρών, σταδιακών συνηθειών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τον εντοπισμό και την εφαρμογή μικροσκοπικών συνηθειών που μπορούν να οδηγήσουν σε μεγάλες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
από τον Robin Sharma
Σε αυτό το βιβλίο, ο Robin Sharma παρουσιάζει έναν οδηγό για τη μεγιστοποίηση της παραγωγικότητας και των δυνατοτήτων σας ξεκινώντας τη μέρα σας νωρίς. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μιας πρωινής ρουτίνας που υποστηρίζει τους στόχους και τις αξίες σας, καθώς και εμπνευσμένες ιστορίες ατόμων που έχουν αλλάξει τη ζωή τους μέσω της πρόωρης εγρήγορσης.
s
