Η πεποίθηση του ριζοσπαστικού ισλαμιστή ιεροκήρυκα Αντζέμ Χουντάρι για ορκισμό πίστης στο Ισλαμικό Κράτος δείχνει ότι όσοι παραβιάζουν το νόμο καλώντας υποστήριξη σε τρομοκρατική οργάνωση μπορούν και θα διωχθούν. Αλλά έρχεται σε μια εποχή που η βρετανική κυβέρνηση παλεύει ακόμα με ορισμούς του εξτρεμισμού και της ριζοσπαστικοποίησης και πώς να απαντήσουμε σε εκείνους που δεν παραβιάζουν το νόμο.

Μεικτή Επιτροπή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα πρόσφατα επισήμανε νέες ανησυχίες σχετικά με τη στρατηγική της κυβέρνησης κατά του εξτρεμισμού, αλλά είχαμε περίπου μια δεκαετία από αυτές τις συζητήσεις. Πίσω στο 2008, μετά από τις βομβιστικές επιθέσεις στο Λονδίνο 7/7, τότε ο υπουργός Εσωτερικών των Εργατικών Jacqui Smith μίλησε «Εξτρεμιστικές ομάδες που προσέχουν να αποφύγουν την προώθηση της βίας». Το ίδιο έτος, το Τμήμα Κοινοτήτων και Τοπικής Αυτοδιοίκησης δημιούργησε μια λίστα των βρετανικών αξιών: «ανθρώπινα δικαιώματα, κράτος δικαίου, νόμιμη και υπεύθυνη κυβέρνηση, δικαιοσύνη, ελευθερία, ανοχή και ευκαιρίες για όλους». Φωνητική ή ενεργητική αντίθεση με αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως θεμελιώδεις βρετανικές αξίες έκτοτε ορίζεται ως εξτρεμισμός. Αυτό επισημαίνει ορισμένες συμπεριφορές ως δυνητικά επικίνδυνες, ακόμη και αν δεν υποκινούν τη βία.

Λέω ότι ήρθε η ώρα για μια επανεξέταση και ότι πρέπει να γίνει μέσω της ανάκτησης της έννοιας της ριζοσπαστικοποίησης.

Σε ταξίδι

Η κυβέρνηση έχει καθορίσει και αντιμετωπίσει τον μη βίαιο ή «νόμιμο» εξτρεμισμό μέσω μιας στρατηγικής γνωστής ως Αποτροπή. Το καθήκον Prevent απαιτεί από τις δημόσιες αρχές να αποτρέψουν τους ανθρώπους να παρασυρθούν στην τρομοκρατία και περιλαμβάνει επίσης την προώθηση των θεμελιωδών βρετανικών αξιών. Όσοι κρίνονται ότι κινδυνεύουν από βίαιη ριζοσπαστικοποίηση μπορούν να παραπεμφθούν σε ένα πρόγραμμα πολλαπλών υπηρεσιών που ονομάζεται Κανάλι.

Τέτοια προγράμματα βασίζονται στην ιδέα ότι η ριζοσπαστικοποίηση είναι μια διαδικασία. Αυτό έχει νόημα: οι άνθρωποι δεν γεννιούνται τρομοκράτες, ούτε ξυπνούν μια μέρα με μια εντελώς νέα νοοτροπία. Η ριζοσπαστικοποίηση είναι κάτι που ξεκινάει από μικρό και μπορεί να γίνει μεγαλύτερο. Αλλά μπορεί επίσης να αντιστραφεί - και συχνά συμβαίνει. συνήθως δεν καταλήγει σε βία ή άλλη παράνομη συμπεριφορά.

Σε μου τη δική του συνεχή εργασία, Έχω εξετάσει τα ταξίδια ριζοσπαστικοποίησης τόσο ριζοσπαστικών ισλαμιστών όσο και ακροδεξιών ακτιβιστών, χρησιμοποιώντας τον όρο "μικρο-ριζοσπαστικοποιήσεις" για τα μικρά τμήματα αυτού του ταξιδιού. Το 2009, τους μήνες πριν από τη ριζοσπαστική ισλαμιστική ομάδα με επικεφαλής τον Choudary που ονομάζεται al-Muahjiroun και αργότερα Islam4UK απαγορεύτηκε ως τρομοκρατική ομάδα στο Ηνωμένο Βασίλειο, πέρασα εννέα μήνες από το διδακτορικό μου επί τόπου σε τοπικό παράρτημα της ομάδας.

Πήρα συνέντευξη από όλους εκτός από έναν από τους έξι βασικούς ακτιβιστές και πέρασα πολλές, πολλές ώρες καθισμένος μαζί τους στους πάγκους του δρόμου και παρακολουθώντας τις δημόσιες συναντήσεις τους. Ένας από τους κορυφαίους ακτιβιστές αναφέρθηκε στο χρόνο του στο γυμνάσιο. Είχε μεγαλώσει σε μια μουσουλμανική οικογένεια, αλλά δεν «ασκούσε», και χρησιμοποίησε τη νηστεία ως έναν τρόπο για να τελειώσει ο δάσκαλος που τελικά, είπε, κατέληξε σε μια φυσική αντιπαράθεση και ο δάσκαλος απάντησε με το «επιστρέψτε στο δικό σας Χώρα".

Ένας άλλος συμμετέχων, ακτιβιστής του Βρετανικού Εθνικού Κόμματος (BNP) που πήρε συνέντευξη για την ίδια μελέτη, μου είπε ότι αισθάνομαι φθόνος καθώς τα παιδιά της Ασίας στην τάξη του έλαβαν επιπλέον προσοχή λόγω γλωσσικών δυσκολιών. Άλλοι μου είπαν εμπειρίες στα εφήβια και στα είκοσι τους, όπου βίωσαν τον αστυνομικό ρατσισμό ή τη σύγκρουση μεταξύ συμμοριών με εθνοτικά καθορισμό. Ο θυμός για ένα πράγμα οδήγησε σε ενέργειες που θα συναντούσαν τότε μια θυμωμένη απάντηση από τους άλλους, δημιουργώντας έναν φαύλο κύκλο. Οποιαδήποτε εμπλοκή σε ακροδεξιά ή ισλαμιστική ομάδα κατέληξε σε περαιτέρω σύγκρουση με την αστυνομία, άλλες εξτρεμιστικές ομάδες ή άλλους νέους άνδρες που απλά ήθελαν να ξεκινήσουν μια αντιπαράθεση με την ομάδα, πυροδοτώντας περισσότερο θυμό. Μετά την απαγόρευση, μερικοί από τους συνεντευξιαζόμενους αλ-Μουχατζιρούν πήγαν αρκετά μακριά για να καταλήξουν σε καταδίκες που σχετίζονται με την τρομοκρατία.

Κατηγορώντας όλους

Αυτές οι προηγούμενες μικρο-ριζοσπαστικοποιήσεις δεν χρειάζεται να δικαιολογηθούν ούτε από μια πλήρως μελετημένη ιδεολογία. Η νηστεία του εφήβου ήταν μια όψη νέας ανδρικής εξέγερσης, που χτυπιόταν με μια αρχική πολιτική ταυτότητας. Ακόμα και σε ομάδες όπως το BNP, το English Defense League και το al-Muhajiroun, πολλοί άνθρωποι απομακρύνονται, για κάθε λογής πολιτικούς και προσωπικούς λόγους.

Ο θυμός και ακόμη και η θυμωμένη βία ήταν σαφώς εκεί στο παρασκήνιο των κυρίαρχων πολιτικών και κοινοτικών ακτιβιστών που πήρα συνέντευξη επίσης. Συνάντησα ανθρώπους που ήταν ανεξέλεγκτοι ως παιδιά και οι οποίοι ένιωθαν ότι η δραστηριότητά τους ως ενήλικες ήταν να δώσουν κάτι πίσω στην κοινότητά τους. Άλλοι είχαν ανακαλύψει ότι η συμμετοχή στο τοπικό Εργατικό Κόμμα ήταν ένας καλύτερος τρόπος για να επιτύχουν τα είδη αλλαγής που ήθελαν να δουν.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι αν υποτεθεί ότι οποιαδήποτε συγκεκριμένη μικρο -ριζοσπαστικοποίηση είναι ένας δρόμος προς την τρομοκρατία, θα δημιουργηθούν αναπόφευκτα πολλά ψευδώς θετικά - άνθρωποι που κατηγορούνται ότι είναι επικίνδυνοι για την ευρύτερη κοινωνία, αλλά, τελικά, δεν είναι.

Στην πραγματικότητα, οι περιορισμοί για ελεύθερος λόγος ως αποτέλεσμα της στρατηγικής Prevent θα μπορούσε να επηρεάσει πολύ περισσότερους ανθρώπους από εκείνους που θα είχαν προχωρήσει σε βία ή άλλες δραστηριότητες παραβίασης του νόμου. Αυτές οι ενέργειες είναι η ριζοσπαστικοποίηση της ίδιας της κυβέρνησης, οδηγώντας την σε περισσότερες συγκρούσεις. Το πρόγραμμα Prevent είναι μονόπλευρο και η μεροληψία του προς τους Μουσουλμάνους έχει οδηγήσει σε αυτό περιγράφεται ως «άσκηση στην ισλαμοφοβία».

Μια πιο δίκαιη προσέγγιση

Μια εναλλακτική λύση θα ήταν να υιοθετήσουμε κάθε είδους ριζοσπαστικοποίηση - πράσινο, αριστερά και δεξιά, αναρχικούς και άλλα. Θα μπορούσαμε να περιορίσουμε την ομιλία και τη δράση όλων, επειδή δεν μπορούμε να προβλέψουμε ποια μπορεί να είναι απειλή στο μέλλον. Αυτό όμως θα οδηγήσει σε πραγματικό αυταρχισμό και θα τερματίσει τη δέσμευση της Βρετανίας στην ελευθερία του λόγου. Η προτιμώμενη προσέγγισή μου θα ήταν να αποδεχτώ ότι όλοι μας ριζοσπαστικοποιούμαστε και απο-ριζοσπαστικοποιούμαστε μερικές φορές, και ότι η κοινωνία και το κράτος δεν πρέπει να αντιδρά υπερβολικά.

Όπου οριοθετούνται - ιδίως μεταξύ νόμιμων και παράνομων δραστηριοτήτων - πρέπει να καθορίζονται με ουδέτερους όρους και με δέσμευση για ελευθερία λόγου και πολιτική συζήτηση. Ωστόσο, πιο σημαντική είναι η ανάγκη να γίνουν απαντήσεις χαμηλότερου επιπέδου σε κάθε πραγματική ή υποτιθέμενη ριζοσπαστικοποίηση καθολική και θετική, ανεξάρτητα από την προέλευσή τους. Αυτό πρέπει να βασίζεται σε ένα τεκμήριο καλής θέλησης σε αντίθεση με μια κουλτούρα καχυποψίας. Θα πρέπει να περιλαμβάνει τη βοήθεια των ανθρώπων να ασχολούνται με την πολιτική, ακόμη και αν ορισμένες απόψεις τους είναι αμφιλεγόμενες, ως έναν καλύτερο τρόπο επίλυσης των διαφορών. Δεν είμαστε αντιμέτωποι με μια επιλογή μεταξύ απαγόρευσης ορισμένων πραγμάτων και ενθάρρυνσης όλων των άλλων.

Η πρόσφατη περίπτωση στο οποίο ένα φυτώριο ζητούσε συμβουλές σχετικά με τη ριζοσπαστικοποίηση για ένα τετράχρονο παιδί το οποίο το προσωπικό πίστευε ότι είχε πει ότι η «βόμβα της κουζίνας» δεν χρειαζόταν να παίξει με τον ίδιο τρόπο. Μια λιγότερο ύποπτη, θετική προσέγγιση θα σήμαινε ότι ένας δάσκαλος που βρίσκεται αντιμέτωπος με ένα παιδί που δεν εκφράζει σωστά το «αγγούρι» θα ενδιαφέρεται περισσότερο για την εκπαίδευση παρά για την ασφάλεια. Αυτό θα καταστήσει μια πιο ευγενική και πιο πολιτισμένη πολιτική από εκείνη που θα απαντήσει με το «επιστρέψτε στη χώρα σας».

Σχετικά με το Συγγραφέας

Gavin Bailey, Ερευνητικός Συνεργάτης, Μονάδα Αξιολόγησης Πολιτικής και Έρευνας, Manchester Metropolitan University

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at

Ευχαριστώ για την επίσκεψη Innerself.com, πού υπάρχουν 20,000 + άρθρα που αλλάζουν τη ζωή που προωθούν «Νέες στάσεις και νέες δυνατότητες». Όλα τα άρθρα μεταφράζονται σε 30+ γλώσσες. Εγγραφείτε στο InnerSelf Magazine, που δημοσιεύεται εβδομαδιαία, και στο Marie T Russell's Daily Inspiration. Περιοδικό InnerSelf εκδίδεται από το 1985.