Οι σημερινοί εργαζόμενοι στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης ακολουθούν προσεκτικά υγειονομικά πρωτόκολλα – πολύ αφότου τα υποστήριξε για πρώτη φορά ο Semmelweis. Universal Images Group μέσω Getty Images
Η αρετή της διανοητικής ταπεινότητας τραβάει πολύ την προσοχή. Αναγγέλλεται ως μέρος του σοφία, ένα βοήθημα για αυτοβελτίωση και καταλύτης για πιο παραγωγικός πολιτικός διάλογος. Ενώ οι ερευνητές ορίζουν την πνευματική ταπεινοφροσύνη με διάφορους τρόπους, ο πυρήνας της ιδέας είναι «αναγνωρίζοντας ότι οι πεποιθήσεις και οι απόψεις κάποιου μπορεί να είναι εσφαλμένες. "
Αλλά η επίτευξη πνευματικής ταπεινότητας είναι δύσκολη. Η υπερβολική αυτοπεποίθηση είναι ένα επίμονο πρόβλημα, που αντιμετωπίζουν πολλοί, και το κάνει δεν φαίνεται να έχει βελτιωθεί από εκπαίδευση ή εξειδίκευση. Ακόμη και οι επιστημονικοί πρωτοπόροι μπορεί μερικές φορές να μην έχουν αυτό το πολύτιμο χαρακτηριστικό.
Πάρτε το παράδειγμα ενός από τους μεγαλύτερους επιστήμονες του 19ου αιώνα, Λόρδος Κέλβιν, ο οποίος δεν είχε ανοσία στην υπερβολική αυτοπεποίθηση. Σε συνέντευξη στο 1902 «Σε επιστημονικά ζητήματα που βρίσκονται τώρα εμφανώς ενώπιον του κοινού», ρωτήθηκε για το μέλλον των αεροπορικών ταξιδιών: «(Δεν) έχουμε καμία ελπίδα να λύσουμε το πρόβλημα της αεροναυτιλίας με οποιονδήποτε τρόπο;»
Ο Λόρδος Κέλβιν απάντησε σταθερά: «Όχι. Δεν νομίζω ότι υπάρχει ελπίδα. Ούτε το μπαλόνι, ούτε το αεροπλάνο, ούτε η μηχανή ολίσθησης θα έχουν πρακτική επιτυχία». ο Η πρώτη επιτυχημένη πτήση των αδερφών Ράιτ ήταν λίγο περισσότερο από ένα χρόνο αργότερα.
Η επιστημονική υπερβολική εμπιστοσύνη δεν περιορίζεται σε θέματα τεχνολογίας. Λίγα χρόνια νωρίτερα, ο διαπρεπής συνάδελφος του Κέλβιν, AA Michelson, ο πρώτος Αμερικανός που κέρδισε το βραβείο Νόμπελ στην επιστήμη, εξέφρασε μια παρόμοια εντυπωσιακή άποψη σχετικά με τους θεμελιώδεις νόμους της φυσικής: «Φαίνεται πιθανό ότι οι περισσότερες από τις μεγάλες υποκείμενες αρχές έχουν πλέον εδραιωθεί σταθερά».
Τις επόμενες δεκαετίες – σε μεγάλο βαθμό λόγω της δουλειάς του ίδιου του Michelson – η θεμελιώδης φυσική θεωρία υπέστη τις πιο δραματικές αλλαγές της από την εποχή του Νεύτωνα, με την ανάπτυξη της θεωρίας της σχετικότητας και της κβαντικής μηχανικής».ριζικά και αμετάκλητααλλάζοντας την άποψή μας για το φυσικό σύμπαν.
Είναι όμως αυτό το είδος της υπερβολικής αυτοπεποίθησης πρόβλημα; Ίσως βοηθά στην πρόοδο της επιστήμης; Προτείνω ότι η διανοητική ταπεινοφροσύνη είναι μια καλύτερη, πιο προοδευτική στάση για την επιστήμη.
Σκεφτόμαστε τι γνωρίζει η επιστήμη
Ως ερευνητής στη φιλοσοφία της επιστήμης για περισσότερα από 25 χρόνια και εφάπαξ εκδότης του κύριου περιοδικού στον τομέα, Φιλοσοφία της επιστήμης, Είχα πολυάριθμες μελέτες και προβληματισμούς σχετικά με τη φύση της επιστημονικής γνώσης στο γραφείο μου. Τα μεγαλύτερα ερωτήματα δεν διευθετούνται.
Πόσο σίγουροι πρέπει να είναι οι άνθρωποι για τα συμπεράσματα στα οποία καταλήγει η επιστήμη; Πόσο σίγουροι πρέπει να είναι οι επιστήμονες στις δικές τους θεωρίες;
Μια πάντα παρούσα σκέψη ονομάζεται «η απαισιόδοξη επαγωγή», που προχώρησε πιο έντονα στη σύγχρονη εποχή από τον φιλόσοφο Λάρι Λόνταν. Ο Laudan επεσήμανε ότι η ιστορία της επιστήμης είναι γεμάτη από πεταμένες θεωρίες και ιδέες.
Θα ήταν σχεδόν παραληρηματικό να σκεφτούμε ότι τώρα, επιτέλους, βρήκαμε την επιστήμη που δεν θα απορριφθεί. Είναι πολύ πιο λογικό να συμπεράνουμε ότι η σημερινή επιστήμη επίσης, σε μεγάλο βαθμό, θα απορριφθεί ή θα τροποποιηθεί σημαντικά από τους μελλοντικούς επιστήμονες.
Αλλά η απαισιόδοξη επαγωγή δεν είναι το τέλος της ιστορίας. Μια εξίσου ισχυρή σκέψη, που προβλήθηκε εξέχοντα στη σύγχρονη εποχή από τον φιλόσοφο Χίλαρι Πάτναμ, ονομάζεται «το επιχείρημα χωρίς θαύματα». Θα ήταν θαύμα, άρα το επιχείρημα, αν οι επιτυχημένες επιστημονικές προβλέψεις και εξηγήσεις ήταν απλώς τυχαίες, ή τυχερές – δηλαδή, αν η επιτυχία της επιστήμης δεν προέκυψε από το να πάρει κάτι σωστά για τη φύση της πραγματικότητας.
Πρέπει να υπάρχει κάτι σωστό σχετικά με τις θεωρίες που, σε τελική ανάλυση, έκαναν τα αεροπορικά ταξίδια –για να μην αναφέρουμε τα διαστημικά ταξίδια, τη γενετική μηχανική και ούτω καθεξής– πραγματικότητα. Θα ήταν σχεδόν παραληρηματικό να συμπεράνουμε ότι οι σημερινές θεωρίες είναι απλώς λάθος. Είναι πολύ πιο λογικό να συμπεράνουμε ότι υπάρχει κάτι σωστό σε αυτά.
Ένα ρεαλιστικό επιχείρημα υπέρ της υπερβολικής αυτοπεποίθησης;
Παραμερίζοντας τη φιλοσοφική θεωρία, τι είναι καλύτερο για την επιστημονική πρόοδο;
Φυσικά, οι επιστήμονες μπορεί να κάνουν λάθος σχετικά με την ακρίβεια των δικών τους θέσεων. Ακόμα κι έτσι, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι στο μακρύ τόξο της ιστορίας –ή, στις περιπτώσεις των Kelvin και Michelson, σε σχετικά σύντομη σειρά– τέτοια λάθη θα αποκαλυφθούν.
Εν τω μεταξύ, ίσως η ακραία εμπιστοσύνη είναι σημαντική για την καλή επιστήμη. Ίσως η επιστήμη χρειάζεται ανθρώπους που επιδιώκουν επίμονα νέες ιδέες με το είδος της (υπερ)σιγουριάς που μπορεί επίσης να οδηγήσει σε γραφικές δηλώσεις για την αδυναμία του αεροπορικού ταξιδιού ή το οριστικό της φυσικής. Ναι, μπορεί να οδηγήσει σε αδιέξοδα, ανακλήσεις και τα παρόμοια, αλλά ίσως αυτό είναι μόνο το τίμημα της επιστημονικής προόδου.
Τον 19ο αιώνα, μπροστά στη συνεχιζόμενη και έντονη αντίθεση, ο Ούγγρος γιατρός Ιγκνάζ Σεμελβάις υποστήριξε σταθερά και επανειλημμένα τη σημασία της υγιεινής στα νοσοκομεία. Η ιατρική κοινότητα απέρριψε την ιδέα του τόσο σοβαρά που ξεχάστηκε σε ένα ψυχιατρείο. Αλλά είχε, όπως φαίνεται, δίκιο και τελικά ήρθε η ιατρική κοινότητα κατά την άποψή του.
Ίσως χρειαζόμαστε ανθρώπους που μπορούν να αφοσιωθούν τόσο πλήρως στην αλήθεια των ιδεών τους προκειμένου να γίνουν πρόοδοι. Ίσως οι επιστήμονες θα έπρεπε να έχουν υπερβολική αυτοπεποίθηση. Ίσως θα έπρεπε να αποφεύγουν την πνευματική ταπεινοφροσύνη.
Θα μπορούσε κανείς να ελπίζει, όπως ορισμένοι έχουν υποστηρίξει, ότι η επιστημονική διαδικασία - ο επανεξέταση και δοκιμή θεωριών και ιδεών – θα εξαλείψει τελικά τις ιδέες και τις ψευδείς θεωρίες. Η κρέμα θα φουσκώσει.
Αλλά μερικές φορές χρειάζεται πολύς χρόνος, και δεν είναι σαφές ότι οι επιστημονικές εξετάσεις, σε αντίθεση με τις κοινωνικές δυνάμεις, είναι πάντα η αιτία της πτώσης των κακών ιδεών. Η (ψευδο)επιστήμη του 19ου αιώνα του φρενολογία ανατράπηκε «τόσο για την προσήλωσή του σε κοινωνικές κατηγορίες όσο και για την αδυναμία της επιστημονικής κοινότητας να αναπαράγει τα ευρήματά της», όπως σημειώνεται από έναν ομάδα επιστημόνων που έβαλε ένα είδος τελικού καρφιού στο φέρετρο της φρενολογίας το 2018, σχεδόν 200 χρόνια μετά την ακμή της συσχέτισης των χαρακτηριστικών του κρανίου με τις διανοητικές ικανότητες και τον χαρακτήρα.
Η διανοητική ταπεινοφροσύνη ως μέση λύση
Η αγορά των ιδεών έδωσε τα σωστά αποτελέσματα στις περιπτώσεις που αναφέρθηκαν. Ο Kelvin και ο Michelson διορθώθηκαν αρκετά γρήγορα. Χρειάστηκε πολύ περισσότερος χρόνος για τη φρενολογία και την υγιεινή του νοσοκομείου – και οι συνέπειες αυτής της καθυστέρησης ήταν αναμφισβήτητα καταστροφικές και στις δύο περιπτώσεις.
Υπάρχει τρόπος να ενθαρρυνθεί η σθεναρή, αφοσιωμένη και πεισματική επιδίωξη νέων, πιθανώς μη δημοφιλών επιστημονικών ιδεών, αναγνωρίζοντας παράλληλα τη μεγάλη αξία και τη δύναμη του επιστημονικού εγχειρήματος όπως έχει τώρα;
Εδώ είναι που η διανοητική ταπεινοφροσύνη μπορεί να παίξει θετικό ρόλο στην επιστήμη. Η διανοητική ταπεινοφροσύνη δεν είναι σκεπτικισμός. Δεν συνεπάγεται αμφιβολία. Ένα διανοητικά ταπεινό άτομο μπορεί να έχει ισχυρές δεσμεύσεις σε διάφορες πεποιθήσεις – επιστημονικές, ηθικές, θρησκευτικές, πολιτικές ή άλλες – και μπορεί να επιδιώκει αυτές τις δεσμεύσεις με σθένος. Η διανοητική ταπεινοφροσύνη τους έγκειται στο ότι είναι ανοιχτό στην πιθανότητα, πράγματι μεγάλη πιθανότητα, ότι κανείς δεν έχει στην κατοχή του την πλήρη αλήθεια, και ότι και άλλοι μπορεί να έχουν ιδέες, ιδέες και στοιχεία που θα πρέπει να ληφθούν υπόψη όταν διαμορφώνουν τις καλύτερες δικές τους κρίσεις .
Ως εκ τούτου, οι διανοητικά ταπεινοί άνθρωποι θα καλωσορίσουν τις προκλήσεις των ιδεών τους, τα ερευνητικά προγράμματα που έρχονται σε αντίθεση με την τρέχουσα ορθοδοξία, ακόμη και την επιδίωξη όσων μπορεί να φαίνονται ως θεωρίες κροτίδων. Θυμηθείτε, οι γιατροί της εποχής του ήταν πεπεισμένοι ότι ο Semmelweis ήταν τρελό.
Αυτό το άνοιγμα στην έρευνα δεν σημαίνει, φυσικά, ότι οι επιστήμονες είναι υποχρεωμένοι να αποδεχτούν τις θεωρίες που θεωρούν ότι είναι λανθασμένες. Αυτό που πρέπει να αποδεχτούμε είναι ότι και εμείς μπορεί να κάνουμε λάθος, ότι κάτι καλό θα μπορούσε να προκύψει από την επιδίωξη αυτών των άλλων ιδεών και θεωριών, και ότι η ανοχή και όχι η δίωξη αυτών που επιδιώκουν τέτοια πράγματα μπορεί να είναι ο καλύτερος τρόπος για να προχωρήσει η επιστήμη και η κοινωνία.
Μάικλ Ντίκσον, Καθηγητής Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο της Νότιας Καρολίνας
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Βιβλία βελτίωσης της στάσης και της συμπεριφοράς από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon
"Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να χτίσεις καλές συνήθειες και να κόψεις τις κακές"
από τον James Clear
Σε αυτό το βιβλίο, ο James Clear παρουσιάζει έναν ολοκληρωμένο οδηγό για την οικοδόμηση καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς, με βάση τις τελευταίες έρευνες στην ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Αποκτήστε τον εγκέφαλό σας: Χρησιμοποιώντας την επιστήμη για να ξεπεράσετε το άγχος, την κατάθλιψη, τον θυμό, τις φρικτές εξόδους και τα ερεθίσματα"
από Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Σε αυτό το βιβλίο, η Δρ Φέιθ Χάρπερ προσφέρει έναν οδηγό για την κατανόηση και τη διαχείριση κοινών συναισθηματικών και συμπεριφορικών ζητημάτων, όπως το άγχος, η κατάθλιψη και ο θυμός. Το βιβλίο περιλαμβάνει πληροφορίες για την επιστήμη πίσω από αυτά τα ζητήματα, καθώς και πρακτικές συμβουλές και ασκήσεις για την αντιμετώπιση και τη θεραπεία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Η δύναμη της συνήθειας: Γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε στη ζωή και τις επιχειρήσεις"
από τον Charles Duhigg
Σε αυτό το βιβλίο, ο Charles Duhigg διερευνά την επιστήμη του σχηματισμού συνήθειας και πώς οι συνήθειες επηρεάζουν τη ζωή μας, τόσο σε προσωπικό όσο και σε επαγγελματικό επίπεδο. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και οργανισμών που έχουν αλλάξει με επιτυχία τις συνήθειές τους, καθώς και πρακτικές συμβουλές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Μικροσκοπικές συνήθειες: Οι μικρές αλλαγές που αλλάζουν τα πάντα"
από τον BJ Fogg
Σε αυτό το βιβλίο, ο BJ Fogg παρουσιάζει έναν οδηγό για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς μέσω μικρών, σταδιακών συνηθειών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τον εντοπισμό και την εφαρμογή μικροσκοπικών συνηθειών που μπορούν να οδηγήσουν σε μεγάλες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
από τον Robin Sharma
Σε αυτό το βιβλίο, ο Robin Sharma παρουσιάζει έναν οδηγό για τη μεγιστοποίηση της παραγωγικότητας και των δυνατοτήτων σας ξεκινώντας τη μέρα σας νωρίς. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μιας πρωινής ρουτίνας που υποστηρίζει τους στόχους και τις αξίες σας, καθώς και εμπνευσμένες ιστορίες ατόμων που έχουν αλλάξει τη ζωή τους μέσω της πρόωρης εγρήγορσης.
