Δεδομένου ότι δημιουργήσαμε την ουσία της απεριόριστης και άνευ όρων αγάπης του εαυτού, ίσως αναρωτιέστε, "Πώς καταλήξαμε να κολλήσουμε σε αυτήν την εμπειρία της ζωής ως αγώνα;"
Ο τρόπος που κολλήσαμε σε αυτή την εμπειρία ζωής ως αγώνα μπορεί να περιγραφεί με μια ανάσα, αν και η ανατροπή της διαδικασίας είναι μια άλλη ιστορία. Το μοιραίο λάθος που κάναμε, και συνεχίζουμε να κάνουμε μέχρι σήμερα, είναι να βλέπουμε τα συναισθηματικά συστατικά του αγώνα μας με την κρίση. Αν και είναι αλήθεια ότι τα συναισθηματικά συναισθήματα που συνδέονται πάντα με τους αγώνες μας. απογοήτευση, δυσαρέσκεια, θυμός, φόβος, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ., στην εμπειρία τους, ΝΙΩΘΕΙ απαίσια. Το μοιραίο λάθος που κάνουμε είναι να τους κρίνουμε ως τρομερούς.
Τότε ερχόμαστε αντιμέτωποι με το δίλημμα να καταλάβουμε τι σημαίνει να έχουμε μέσα μας αυτά που έχουμε κρίνει ότι είναι τρομερά συναισθήματα. Ο λογικός νους μπορεί να βρει μόνο δύο εξηγήσεις γι' αυτό -- πρέπει είτε να έχουμε κάνει κάτι τρομερό στο παρελθόν ή, ακόμη χειρότερα, να είμαστε τρομεροί!
Ανεξάρτητα από το ποιο από αυτά τα δύο λανθασμένα συμπεράσματα θα επιλέξουμε να υιοθετήσουμε, η απάντηση είναι πάντα η ίδια -- καταδικαζόμαστε. Το να κρίνουμε τον εαυτό μας ότι δεν είμαστε καλοί, επειδή δεν αισθανόμαστε καλά, έχει ως αποτέλεσμα τον περαιτέρω περιορισμό και τον περιορισμό της ευτυχίας που αφήνουμε να έρθει στη ζωή μας. Στη συνέχεια κρίνουμε αυτά τα πιο περιορισμένα συναισθήματα που μόλις δημιουργήσαμε και καταπιέζουμε τον εαυτό μας ακόμα περισσότερο. Αυτή είναι η κατηφορική σπείρα που οδήγησε στη σημερινή μας δύσκολη θέση.
Η Τάξη της Ζωής
Τα παλιά ρητά, «κοίτα πριν πηδήξεις» και «ζήσε και μάθε» είναι μεγάλες αλήθειες που σίγουρα ισχύουν εδώ. Αν δεν μπορούσαμε να μάθουμε από το βλέμμα, καθώς αυτή η εμπειρία της προσέγγισης της ζωής ως αγώνα δεν φαινόταν πουθενά εκείνη τη στιγμή, τότε έπρεπε να μάθουμε από το άλμα. Από αυτή την άποψη, η εμπειρία ήταν ο μόνος πραγματικός δάσκαλος. Η ζωή και η μάθηση μας έχουν πάντα στην τάξη της ζωής. Όταν μάθουμε το μάθημά μας, προχωράμε στο επόμενο. Αν δεν καταφέρουμε να μάθουμε το μάθημά μας, ξαναπαίρνουμε το μάθημα, και, ίσως, ξανά…
Σκεφτείτε τι συμβαίνει όταν διαπιστώνουμε ότι φυτρώνουν ζιζάνια στο γκαζόν μας. Φανταστείτε πόσο απογοητευτικό θα ήταν για κάποιον του οποίου το όραμα και η κατανόηση δεν εκτείνονται κάτω από την επιφάνεια του γκαζόν. Το μόνο που ήξεραν να κάνουν ήταν να αγωνίζονται ξανά και ξανά για να αφαιρέσουν τα ζιζάνια όταν ανέβουν. Αν κούρεψαν το γκαζόν και ξεφορτωθούν τα ζιζάνια, το γκαζόν θα φαινόταν υπέροχο για λίγο. Ωστόσο, αφού η ρίζα του προβλήματος είναι ακόμα κάτω από την επιφάνεια, τι πρόκειται να συμβεί; Τα αγριόχορτα θα επιστρέψουν! Η λύση στο «κάρμα του γκαζόν» είναι να αφαιρέσετε τη ρίζα του προβλήματος.
Πρώτα Το Συναίσθημα, Μετά Το Αντίστοιχο Γεγονός
Η νέα και σωστή κατανόησή μας για το Συναισθηματικό Σύστημα είναι ότι τα συναισθηματικά μας συναισθήματα βρίσκονται στη ρίζα των εμπειριών μας στη ζωή. Τα συναισθηματικά συναισθήματα έρχονται πραγματικά πρώτα και στη συνέχεια καταλήγουν σε ένα αντίστοιχο γεγονός στο περιβάλλον μας! Με αυτή τη διευρυμένη επίγνωση, η εμπειρία της ζωής μας καθιστά όλο και πιο ξεκάθαρη τη σχέση αιτίου και αποτελέσματος μεταξύ των συναισθημάτων που ενστερνιζόμαστε συναισθηματικά και αυτού που εκδηλώνουμε στη συνέχεια στη ζωή μας.
Ο κόσμος μας εξακολουθεί να βλέπει αυτή τη σχέση προς τα πίσω και πιστεύει ότι τα συναισθηματικά μας συναισθήματα είναι αποτέλεσμα αυτού που πρωτοεμφανίζεται στο περιβάλλον μας. κατά συνέπεια, δεν μπορέσαμε να σημειώσουμε τόση πρόοδο όσο θα θέλαμε στη μεταμόρφωση του κόσμου μας.
Επιλέγοντας αυτό που Βάζουμε στην Καρδιά μας
Δεν θα ήταν υπέροχο να μπορούμε να επιλέγουμε αυτό που τοποθετούμε στην καρδιά μας με την ίδια προσοχή που επιλέγουμε αυτό που τοποθετούμε στο στόμα μας. Η επίδραση αυτής της αλλαγής στην ποιότητα των συναισθημάτων που επιλέγουμε να βιώσουμε, από τα οδυνηρά στο χαρούμενα, θα οδηγήσει στη συνέχεια σε μια αντίστοιχη μετατόπιση σε ένα μεγαλύτερο ξετύλιγμα της ευτυχίας στη ζωή μας και στον κόσμο μας.
Είναι σκόπιμο σε αυτό το σημείο της εξέλιξής μας, καθώς τώρα πλησιάζουμε γρήγορα σε ένα άλλο σημαντικό σταυροδρόμι στη ζωή μας, να σκεφτούμε για άλλη μια φορά την επιλογή που κάναμε τόσο καιρό πριν. Πώς νιώθουμε για αυτό τώρα; Θέλουμε να συνεχίσουμε να παλεύουμε με την αντίσταση και την τριβή στη ζωή μας, και τα προβλήματα στον κόσμο μας, ή η εμπειρία μας τελικά μας δίδαξε ότι το επιχείρημα που φαινόταν τόσο λογικό σε αυτή τη λίμνη από γυαλί δεν ήταν πραγματικά αληθινό.
Έτσι θα πάρουμε την απόφασή μας -- είναι ακριβώς σαν να τρώμε ένα γεύμα. Όταν καθόμαστε να φάμε το γεύμα μας, πεινάμε και επιθυμούμε το φαγητό, όπως κάποτε επιθυμούσαμε τον αγώνα. Κάποια στιγμή στο γεύμα μας, είμαστε ικανοποιημένοι που έχουμε χορτάσει και χάνουμε την όρεξή μας. Φτάσαμε ακόμα στο σημείο να έχουμε χάσει την όρεξή μας για τον αγώνα στη ζωή;
©1999 Gail E. Steuart & Barry Blumstein
Σχετικά με τους συγγραφείς
Η Gail E. Steuart και ο Barry Blumstein είναι ένα παντρεμένο ζευγάρι που ζει στο Tucson της Αριζόνα. Το εκπαιδευτικό τους πρόγραμμα ξεκίνησε ως διδασκαλία που έλαβε σε μια παρ' ολίγον θανατική εμπειρία το 1969. Ήταν δεκαπέντε χρόνια στο στάδιο ανάπτυξης και έχει παρουσιαστεί στο Tucson και σε εθνικό επίπεδο από το 1985. Για να λάβετε πρόσθετες πληροφορίες, καλέστε (520) 722-3377 ή ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:
Σχετικό βιβλίο:
Η εσωτερική αιτία: Μια ψυχολογία των συμπτωμάτων από το Α έως το Ω
από τον Martin Brofman.
Για κάθε σύμπτωμα που συζητήθηκε, ο συγγραφέας διερευνά το μήνυμα του συμπτώματος, ποια τσάκρα εμπλέκονται, πώς μπορεί να επηρεαστείτε και ποια ζητήματα μπορεί να χρειαστεί να εξετάσετε για να επιλύσετε την ένταση ή το άγχος - - αν και μια συγκεκριμένη λύση θα εξαρτάται πάντα από την προσωπική κατάσταση του ατόμου. Με τη συσχέτιση των συμπτωμάτων και των ψυχολογικών καταστάσεων της ύπαρξης, Η εσωτερική αιτία παρέχει ανεκτίμητη εικόνα για το πώς μπορούμε να υποστηρίξουμε αποτελεσματικά τη δική μας διαδικασία θεραπείας σωματικά, συναισθηματικά και πνευματικά.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο με χαρτόδετο βιβλίο ή αγοράστε το Kindle έκδοση.
