Ίσως ο πόνος, όπως ένας εθισμός, να είναι τόσο συντριπτικός που αισθανόμαστε εκτός ελέγχου. Μπορεί, στην πραγματικότητα, να μην μπορούμε να ελέγξουμε τον πόνο, αλλά έχουμε μια επιλογή για το αν απομακρυνόμαστε από τον πόνο ή κινούμαστε προς αυτόν. Δεν χρειάζεται να επιλέξουμε έναν τρόπο όπως πάντα σωστό και τον άλλο τρόπο όπως πάντα λάθος. Μία στρατηγική μπορεί να είναι καλύτερη μία μέρα και την επόμενη μέρα μπορεί να κάνουμε το αντίθετο.
Όταν ο πόνος είναι πολύς για να αντιμετωπιστεί, τότε κάποια ανακούφιση μας δίνει χώρο για ξεκούραση και ανάρρωση. Αλλά αν επιλέξουμε να μουδιάζουμε τον πόνο μας συνεχώς, μπορούμε να καταλήξουμε σε έναν κλειστό και μοναχικό κόσμο. Εάν επιλέξουμε να αντιμετωπίσουμε τον πόνο μας, τότε έχουμε την ευκαιρία να κατανοήσουμε την πηγή του και αυτό μας βοηθά να είμαστε πιο συμπονετικοί απέναντι στους άλλους που βιώνουν τον πόνο. Λαμβάνοντας μια ζήλο στάση σημαίνει ότι δεν κάνουμε ποτέ ένα διάλειμμα στον εαυτό μας. Υποστηρίζουμε τα εγώ μας αντί να βρούμε τρόπους για να θεραπεύσουμε τον πόνο.
Πρέπει να αποφασίσουμε συνειδητά να καλύψουμε τον πόνο μας όταν ο πόνος, προς το παρόν, είναι υπερβολικός. Ταυτόχρονα, πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο αποκλεισμός του πόνου δεν κάνει τίποτα για να αφαιρέσει την πηγή αυτού του πόνου. Εάν μπορούμε, τότε είναι καλύτερο να βρούμε τρόπους για την πλήρη εξάλειψη του πόνου.
Εύρεση ανακούφισης αναζητώντας εξωτερική βοήθεια
Η λήψη βοήθειας από έξω σημαίνει βοήθεια για την ανακούφιση του άμεσου πόνου. Χρειαζόμαστε επίσης βοήθεια για να φτάσουμε στην πηγή του πόνου, είτε ο πόνος έχει φυσική αιτία, επειδή κάτι δεν πάει καλά με το σώμα μας, είτε μια ψυχική αιτία.
Η βοήθεια από το εξωτερικό είναι ένας τρόπος για να αναπτύξουμε τα μυαλά μας. Αλλά ταυτόχρονα, από την πλευρά μας πρέπει να επιλέξουμε να είμαστε ανοιχτοί στη βοήθεια και πρέπει να επιλέξουμε να πάρουμε το φάρμακο, για να αλλάξουμε τον τρόπο που κάνουμε τα πράγματα. Βοηθά επίσης να εφαρμόσετε κάποια σοφία στην επιλογή ποιον θα ζητήσετε βοήθεια.
Αποσύνδεση από τον πόνο
Μπορούμε να πάρουμε κάποια απόσταση από τον πόνο μέσω του αποκλεισμού ή της αποσύνδεσης από αυτόν. Αυτό το κάνουμε συγκεντρώνοντας έντονα έτσι ώστε η επίγνωση του πόνου να μην μπορεί να περάσει στη συνείδησή μας. Η ύπνωση είναι ένα καλό παράδειγμα διάσπασης. Αν αφήσουμε τους εαυτούς μας να πάνε σε μια υπνωτική έκσταση, τότε κατά τη διάρκεια της έκστασης γνωρίζουμε μόνο τι συμβαίνει στο μυαλό μας και δεν γνωρίζουμε καθόλου τα πράγματα που συμβαίνουν γύρω μας. Είναι ακόμη δυνατό να γίνουν επεμβάσεις υπό ύπνωση χωρίς τη χρήση αναισθητικού.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι να κρατήσουμε το μυαλό μας τόσο απασχολημένο ώστε να μην γνωρίζουμε τον πόνο. Αυτό συμβαίνει επειδή το μυαλό μας είναι περιορισμένο σε αυτό που μπορεί να κάνει, οπότε αν είναι εντελώς απασχολημένο με ένα πράγμα, μπορεί να αγνοεί εντελώς τίποτα άλλο. Τα παιδιά μπροστά από την τηλεόραση μπορούν να είναι έτσι. Απλώς δεν ακούνε τους γονείς τους όταν τους καλούν για δείπνο. Παρακολούθηση ενός καλού βίντεο, ανάγνωση ενός καλού βιβλίου, παίζοντας ένα μουσικό όργανο, βοτάνισμα του κήπου, πλέξιμο. . . οτιδήποτε δεν απαιτεί πολλά για την απάντησή μας μπορεί να χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο. Είναι το mindfulness που χρησιμοποιείται καλά. Αποφασίζουμε ότι θα προσέχουμε μόνο ό, τι κάνουμε και τίποτα άλλο, συμπεριλαμβανομένου οποιουδήποτε πόνου.
Χρήση του πόνου του μυαλού και του αποκλεισμού
Μια φοιτητής σε ένα εργαστήριο μου είπε για την εμπειρία της με τον αποκλεισμό του πόνου. Έπρεπε να αφαιρεθεί ένα βαθύ θραύσμα από το πόδι της και η πληγή ραμμένη. Ο γιατρός συμβούλεψε αναισθητικά, αλλά αρνήθηκε επειδή είχε προηγουμένως αντιδράσει άσχημα σε αυτά. Για να εμποδίσει τον πόνο, συγκεντρώθηκε πολύ έντονα σε μια ρωγμή στον τοίχο. Ολα πήγαν καλά. Ένιωθε ότι κάτι συνέβαινε στο πόδι της, αλλά δεν επέτρεψε στον εαυτό της να ταυτιστεί με το πόδι της. Τότε η νοσοκόμα την άγγιξε και της είπε: «Είσαι καλά, αγαπητέ;» Εκείνη τη στιγμή η φοιτήτρια έχασε τη συγκέντρωσή της και ο πόνος επέστρεψε! Στη συνέχεια έπρεπε να επικεντρωθεί ακόμη περισσότερο στη ρωγμή στον τοίχο για να σταματήσει να αισθάνεται τον πόνο.
Η προπόνηση στην αυτο-ύπνωση ή στο μυαλό μπορεί να βοηθήσει στην απομάκρυνση από τον πόνο. Ισχυρή επίγνωση, ας πούμε, για ένα ευχάριστο αεράκι, σημαίνει λιγότερο χώρο στο μυαλό για να γνωρίζετε τον πόνο. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η απομάκρυνση από τον πόνο δεν πρέπει ποτέ να είναι η κύρια στρατηγική σας για την αντιμετώπιση του πόνου. Χρειαζόμαστε πραγματικά πόνο για να μας πείτε τι είναι λάθος. Απομακρυνόμαστε από τον πόνο για να μας δώσει ένα διάλειμμα όταν ο πόνος έχει γίνει πάρα πολύ.
Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε με άδεια από το βιβλίο:
Αρκετά! Μια βουδιστική προσέγγιση στην εξεύρεση απελευθέρωσης από εθιστικά μοτίβα
από τον Chönyi Taylor.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Snow Lion Press. © 2010 www.snowlionpub.com.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Chönyi Taylor (Δρ. Diana Taylor) χειροτονήθηκε ως βουδιστής καλόγρια από τον Δαλάι Λάμα το 1995. Δραστηριοποιείται στους κόσμους τόσο του Βουδισμού όσο και της Δυτικής ψυχολογίας, διδάσκει Βουδισμό από απλά έως προχωρημένα επίπεδα και συμμετέχει σε διαθρησκευτικά συνέδρια και εργαστήρια για ψυχολόγους και επαγγελματίες υγείας. Αυτή τη στιγμή είναι λέκτορας και επόπτρια στο Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Διπλωμάτων στο Βουδισμό και την otherapyυχοθεραπεία για την Αυστραλιανή Ένωση Βουδιστικών Συμβούλων και Psychυχοθεραπευτών και είναι επίτιμη λέκτορας στην Psychυχολογική Ιατρική στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ. Μπορείτε να επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο www.chonyitaylor.com
