Ποιο είναι το νόημα μιας αξιοπρεπούς κοινωνίας;

Παρασκευή, Φεβρουάριος 15, 2013

Ο κατώτατος μισθός, τα όπλα, η υγειονομική περίθαλψη και το νόημα μιας αξιοπρεπούς κοινωνίας

Η αύξηση του κατώτατου μισθού από 7.25 δολάρια σε 9 δολάρια θα πρέπει να είναι ακατάλληλη. Οι Ρεπουμπλικανοί λένε ότι αυτό θα προκαλέσει στους εργοδότες να απολύσουν θέσεις εργασίας, αλλά αυτό είναι χαζοχαρούμενο. Οι εργοδότες δεν θα αναθέσουν σε τρίτους τις θέσεις εργασίας στο εξωτερικό ή δεν θα τις αντικαταστήσουν με μηχανήματα, διότι οι εργασίες σε αυτό το χαμηλό επίπεδο αμοιβής είναι όλες στον τοπικό τομέα προσωπικών υπηρεσιών (λιανικό εμπόριο, εστιατόριο, ξενοδοχείο και ούτω καθεξής), όπου οι εργοδότες μεταφέρουν τυχόν μικρές αυξήσεις μισθών σε πελάτες ως δεκάρα περισσότερο στους λογαριασμούς τους. Τα κράτη που έχουν ελάχιστο μισθό κοντά στα $ 9 από το τρέχον ομοσπονδιακό ελάχιστο δεν έχουν υψηλότερα ποσοστά ανεργίας από ό, τι τα κράτη που εξακολουθούν να βρίσκονται στο ομοσπονδιακό ελάχιστο.

Μόνο 9 δολάρια την ώρα μεταφράζονται σε περίπου 18,000 δολάρια ετησίως - ακόμα κάτω από το όριο της φτώχειας. Όταν προσθέτετε την Πιστωτική Φορολογία Εισοδήματος και τα κουπόνια τροφίμων, είναι δυνατό να ξεπεράσετε τη φτώχεια με αυτόν τον μισθό, αλλά ακόμη και το όριο της φτώχειας των περίπου 23,000 δολαρίων υποτιμά το πραγματικό κόστος ζωής στις περισσότερες περιοχές της χώρας.

Επιπλέον, η προτεινόμενη αύξηση θα έθετε περισσότερα χρήματα στα χέρια των οικογενειών που το έχουν απόλυτα ανάγκη, επιτρέποντάς τους να αγοράσουν λίγο περισσότερο και έτσι να διατηρήσουν τους άλλους να εργάζονται.

Τι σχέση έχει η ευπρέπεια; Τα παντα!

Ποιο είναι το νόημα μιας αξιοπρεπούς κοινωνίας;Μια αξιοπρεπής κοινωνία δεν πρέπει να κάνει κάτι λιγότερο.

Ορισμένοι συντηρητικοί λένε ότι η «ευπρέπεια» δεν έχει καμία σχέση. Ποιος έχει το δικαίωμα να αποφασίσει τι είναι αξιοπρεπές; Θα πρέπει να αφήσουμε την «αγορά» να αποφασίσει τι αμείβεται στους ανθρώπους.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


 Αυτό είναι ένα από τα παλαιότερα συντηρητικά καναντέρ που υπάρχουν, βασισμένο στον ψευδή ισχυρισμό ότι υπάρχει κάτι που ονομάζεται «αγορά» που υπάρχει ξεχωριστά από την κοινωνία. Αλλά δεν υπάρχει "αγορά" σε μια κατάσταση φύσης, μόνο επιβίωση των πιο δυνατών.

Μια κοινωνία καθορίζει αναγκαστικά τον τρόπο οργάνωσης της «αγοράς». Τα πρότυπα ηθικής και αξιοπρέπειας παίζουν μεγάλο ρόλο σε αυτές τις αποφάσεις.

Θέτουμε ελάχιστα πρότυπα για την ασφάλεια των εργαζομένων και την προστασία των καταναλωτών. Αποφασίζουμε ότι τα μικρά παιδιά δεν πρέπει να είναι στο εργατικό δυναμικό.

Κάνουμε ό, τι μπορούμε για να αποτρέψουμε την αγορά και πώληση ορισμένων πραγμάτων - όπως σκλάβοι, επικίνδυνα ναρκωτικά, μωρά, ψήφοι, σεξ με παιδιά, πολυβόλα, πυρηνικό υλικό.

Αποφασίζουμε ότι οι πολίτες δεν θα πρέπει να αγοράζουν ορισμένα πράγματα που θα πρέπει να είναι διαθέσιμα σε όλους δωρεάν (που πληρώνονται από όλους μας μέσω των φόρων μας)-όπως καθαρό πόσιμο νερό, σχολεία Κ-12, ασφαλείς γέφυρες, προστασία από βία, δημόσια πάρκα.

Τι απαιτεί η ευπρέπεια;

Οι απόψεις μπορεί να διαφέρουν ως προς το τι απαιτεί η ευπρέπεια, και το έχουμε στη δημοκρατία. Μπορεί να αποφασίσουμε ότι ορισμένα ελάχιστα πρότυπα είναι πολύ δαπανηρά ή αναποτελεσματικά ή δεν μπορούν να εφαρμοστούν ή να επιβάλλουμε αδικαιολόγητους περιορισμούς στις ελευθερίες μας.

Διάφορες κοινωνίες δίνουν διαφορετικές απαντήσεις. Τα όπλα απαγορεύονται στα περισσότερα άλλα προηγμένα κράτη, για παράδειγμα. Οι εργαζόμενοι έχουν περισσότερη προστασία από ό, τι στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι κατώτατοι μισθοί είναι υψηλότεροι. Οι φόροι στους πλούσιους είναι υψηλότεροι. Η υγειονομική περίθαλψη είναι πιο καθολικά διαθέσιμη.

Κάθε κοινωνία πρέπει απαραίτητα να αποφασίσει μόνη της τι απαιτεί η ευπρέπεια. Αυτό είναι το ίδιο το νόημα μιας «κοινωνίας».

Ποιος είναι "Η αγορά" και το ξέρει καλύτερα;

Μην πέσετε στον ανόητο ισχυρισμό ότι οι «αγορές» γνωρίζουν καλύτερα. Οι αγορές είναι ανθρώπινα δημιουργήματα, που απαιτούν από τα ανθρώπινα όντα να αποφασίσουν πώς είναι δομημένα και διατηρημένα.

Τα ερωτήματα που αντιμετωπίζουμε - αν θα αυξήσουμε τον κατώτατο μισθό, θα περιορίσουμε τη διαθεσιμότητα όπλων, θα επεκτείνουμε την κάλυψη υγειονομικής περίθαλψης και αμέτρητες άλλες αποφάσεις - αναγκαστικά απαιτούν από εμάς να ορίσουμε τι εννοούμε με την αξιοπρεπή κοινωνία.

(* οι υπότιτλοι προστέθηκαν από την InnerSelf)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ρόμπερτ ΡάιχΟ ROBERT B. REICH, Καθηγητής Δημόσιας Πολιτικής του Καγκελαρίου στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ, ήταν γραμματέας Εργασίας στη διοίκηση του Κλίντον. Το περιοδικό Time τον ονόμασε έναν από τους δέκα πιο αποτελεσματικούς γραμματείς του υπουργικού συμβουλίου του περασμένου αιώνα. Έχει γράψει δεκατρία βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των best seller »Μετασειμική δόνηση" και "Το έργο των Εθνών"Το τελευταίο του,"Πέρα από Outrage, "κυκλοφορεί τώρα στο χαρτόδετο βιβλίο. Είναι επίσης ιδρυτικός συντάκτης του περιοδικού American Prospect και πρόεδρος του Common Cause.

Βιβλία του Ρόμπερτ Ράιχ

Εξοικονόμηση καπιταλισμού: Για πολλούς, όχι για λίγους - από τον Robert B. Reich

0345806220Η Αμερική γιορτάστηκε κάποτε και καθορίστηκε από τη μεγάλη και ευημερούσα μεσαία τάξη της. Τώρα, αυτή η μεσαία τάξη συρρικνώνεται, μια νέα ολιγαρχία ανεβαίνει και η χώρα αντιμετωπίζει τη μεγαλύτερη ανισότητα πλούτου της σε ογδόντα χρόνια. Γιατί το οικονομικό σύστημα που έκανε την Αμερική ισχυρή ξαφνικά μας αποτυγχάνει και πώς μπορεί να διορθωθεί;

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

 

Beyond Outrage: Τι πήγε στραβά με την οικονομία και τη δημοκρατία μας και πώς να το διορθώσουμε -- από τον Robert B. Reich

Πέρα από OutrageΣε αυτό το έγκαιρο βιβλίο, ο Robert B. Reich υποστηρίζει ότι τίποτα καλό δεν συμβαίνει στην Ουάσινγκτον, εκτός εάν οι πολίτες είναι ενεργοποιημένοι και οργανωμένοι για να διασφαλίσουν ότι η Ουάσιγκτον ενεργεί στο κοινό. Το πρώτο βήμα είναι να δείτε τη μεγάλη εικόνα. Το Beyond Outrage συνδέει τα σημεία, δείχνοντας γιατί το αυξανόμενο μερίδιο του εισοδήματος και του πλούτου που πηγαίνει στην κορυφή έχει παρεμποδίσει τις θέσεις εργασίας και την ανάπτυξη για όλους τους άλλους, υπονομεύοντας τη δημοκρατία μας. προκάλεσε τους Αμερικανούς να γίνονται όλο και πιο κυνικοί για τη δημόσια ζωή. και γύρισε πολλούς Αμερικανούς εναντίον του άλλου. Εξηγεί επίσης γιατί οι προτάσεις του «οπισθοδρομικού δικαιώματος» είναι λανθασμένες και παρέχει έναν σαφή χάρτη πορείας για το τι πρέπει να γίνει αντ 'αυτού. Εδώ είναι ένα σχέδιο δράσης για όλους όσους ενδιαφέρονται για το μέλλον της Αμερικής.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.